|
بارك الله فيك
|
نسأل الله أن يزيدك علما ونورا
وخيرا وحبورا ويدخلك الجنة مسرورا |
مع خالص تحياتى
أ\\ ياسر شعبان مدرس اللغة العربية المنصورة |
رائع عمل عظيم جدا
|
نص منابر من نور خالص لوجه الله تعالى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا ) المقسطون العادلون عكسها القاسطون الظالمون مفردها المقسط كلتا يديه يمين المراد أن أي مكان يجلسون فيه تشريف لهم منابر مقامات ومنازل وأمكنة مفردها منبر أهليهم أقاربهم من نور رفيعة القدر جمعها أنوار ما ولوا ما كان تحت حكمهم عن يمين الرحمن المراد أنهم في حالة حسنة ومنزلة رفيعة يعدلون يحكمون بالعدل عكسها يظلمون & إن الحكام العادلين لهم ثواب كبير عند الله فيجعلهم على منابر أو منازل رفيعة القدر من النور & الذي يدل على رضا الله عنهم وعن حكمهم بالعدل بين الناس فيجلسون في أقرب مكان من عرش v & الرحمن مكافأة لهم على حكمهم العادل v ثم يحدد الحديث الشريف بأنهم vحكموا بالعدل بين الرعية vعدلوا بين أهليهم vالتزموا العدل في كل أمورهم فأحسنوا التصرف كما شرع الله سبحانه وتعالى إن أسلوب مؤكد بإن للاهتمام بما سيأتي من مضمون ومعنى المقسطين معرفة وجمع للتعظيم والتكثير عند الله تدل على علو المكانة التي يفوز بها الحكام العادلون منابر من نور تشبيه للمكانة العالية بالمنابر التي ينظر إليها الجميع في إعجاب من نور إشارة إلى جمال المنابر وروعتها عن يمين الرحمن تعبير يدل على تشريف الله للحكام العادلين ورضاه عنهم كلتا يديه يمين إشارة إلى التشريف والتعظيم الذي يحظى الحكام العادلون عندما يجلسون قرب عرش الحق سبحانه وتعالى الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا تعبير جميل يفصل فيه الرسول أنواع الحكام العادلين سواء أكان عدلهم في رعيتهم أم في أهلهم أم في كل من كان تحت حكمهم |
بارك الله لك في رزقك و صحتك و و جزاك خير الجزاء
|
بارك الله فيك
|
انتظروا باقي الدروس قريبا إن شاء الله وشكرا لكم
|
نص القراءة حياة للحياة انفراد قبل كل المنتديات في مصر بأكملها خالص لوجه الله تعالى من أستاذ حسام الصاوي عباس محمود العقاد ولد في أسوان 1889 توفي 1964اشتغل بالصحافة طوال حياته وله أكثر من مائة كتاب منها ( عبقرية محمد ، عبقرية عمر، عبقرية الصديق ، مطالعات في الكتب والحياة ) أجاد اللغة الإنجليزية إجادة تامة " إن الفكرة الواحدة جدول منفصل.. أما الأفكار المتلاقية فهي المحيط الذي تتجمع فيه الجداول جميعاً ، والفرق بينهما وبين الفكرة المنفصلة كالفرق بين الأفق الواسع والتيار الجارف، وبين الشط الضيق والموج المحصور.." "وقد تبدو الموضوعات التي تتمثل بها هذه الأفكار، في ظاهر الأمر أنها موضوعات تفترق فيما بينها افتراق الشرق من الغرب والشمال من الجنوب، وحقيقة الأمر أنها كلها مادة حياة، وكلها جداول تنبثق من ينبوع واحد وتعود إليه.. أشبه بالأمواج التي تتلاقى في بحر واحد، وتخرج بنا من الجداول إلى المحيط الكبير.." "لقد أدركت حين هويت القراءة أنني أبحث عن هذا كله، أو أن هذه الهواية تصدر من هذه الرغبة.. وأدركت حين هويت القراءة أنني أستطيع أن أضاعف فكرى وشعوري وخيالي كما تتضاعف الصورة بين مرآتين" الفكرة التصور الذهني لأمر ما جمعها فكر مادة عنصر ، أصل جمعها مواد جدول نهر صغير جمعها جداول تنبثق تخرج عكسها ترجع وتعود منفصل مستقل عكسها متلاقي ينبوع مصدر جمعها ينابيع المتلاقية المتقابلة المتجمعة عكسها المتفرقة المنفصلة تعود ترجع عكسها تذهب المحيط البحر الواسع جمعها المحيطات أدركت عرفت عكسها جهلت تتجمع تلتقي هويت أحببت عكسها كرهت الأفق الناحية ،مدى امتداد البصر جمعها أفاق الهواية العمل المحبب جمعها الهوايات الواسع الرحب عكسها الضيق تصدر تنتج الجارف الذي يزيل كل شيء في طريقة ،الشديد الكثير عكسها الضعيف الرغبة الميل الشديد عكسها النفور الشط جانب النهر جمعها الشطوط ، الشطآن أستطيع أقدر عكسها أعجز المحصور المحبوس ،الممنوع من الخروج عكسها المنطلق أضاعف أزيد عكسها أنقص تبدو تظهر عكسها تختفي شعوري إحساسي عكسها تبلدي تتمثل تتصور ، تتجسد تتضاعف تتعدد ظاهر واضح عكسها خفي خيالي أحلامي جمعها أخيلة ، خيلان تفترق تختلف عكسها تلتقي الصورة الشكل افتراق تباعد ، اختلاف عكسها تقارب واتفاق مرآتين ما يرى فيها الناظر نفسه جمعها مرايا الأمر الشأن جمعها الأمور الكبير جمعها الكبار ، الكبراء - الشخص الذي لا يقرأ مثل الفكرة الواحدة، وعندما يقرأ فإنه يصبح مثل الفكر المتلاقية المختلفة كأمواج المحيط الذي تصب فيه كل هذه الفكر ويصبح مدركا للفرق الذي يصير إليه الأفق الفسيح الممتد عند مقارنته بالشط الضيق المحدود ، أو عند مقارنة التيار الجارف بالموج المحصور - إن الأفكار قد تختلف في الظاهر حسب الموضوعات ولكنها تتفق في أنها مادة للحياة ناتجة من منبع واحد يتمثل في معالجتها لكل أمور الحياة كأنها تنتقل بنا من الجدول الصغير إلى المحيط الكبير - ويدلل العقاد بأن هذه النتيجة التي توصل إليها كانت السبب وراء عشقه للقراءة التي أتاحت له أن يبحث عن مادة الحياة وكانت نتيجة رغبة جارفة في أن يفهم هذه المادة ويفهم سر تنوعها بما يمنحه من فرص لا تتوافر في غير القراءة لأن يضاعف فكره وشعوره وخياله كما يحدث للصور حين تقع بين مرآتين إن الفكرة الواحدة جدول منفصل أسلوب مؤكد بإن تصوير للفكرة بجدول ماء وتدل على أنها محدودة الأفكار المتلاقية هي المحيط تصوير للأفكار بالمحيط (جدول منفصل- المحيط) ، ( الواسع – الضيق) ، (الجارف – المحصور ) (الشرق –الغرب) (الشمال – الجنوب) تضاد يقوي المعنى ويؤكده كلها جداول تنبثق من ينبوع واحد كلها تؤكد المعنى تصوير للأفكار بجداول تنبثق من ينبوع ليشير لأهمية الفكر للإنسان كأهمية الماء له أشبه بالأمواج التي تلتقي في بحر واحد تصوير للأفكار في تلاقيها بالأمواج المتلاقية في بحر واحد تبدو، تتمثل ، تفترق، تنبثق، تتلاقى، تخرج أفعال مضارعة تفيد التجدد والاستمرار هذه الهواية تصدر من هذه الرغبة تصوير للهواية بالماء والرغبة بالنبع الذي تخرج منه أضاعف فكري وشعوري وخيالي تصوير للفكر والشعور والخيال بأشياء مادية تزيد بكثرة القراءة كما تتضاعف الصورة بين مرآتين تشبيه جميل يدل على أهمية القراءة في مضاعفة أفكار القارئ فكري وشعوري وخيالي تعدد العطف يدل على كثرة فوائد القراءة إنني ابحث-إنني أستطيع أسلوب مؤكد بإن يدل على ثقة الكاتب في رأيه |
أكرمك الله أخى الفاضل على هذا الجهد الكبير
|
أخي الحبيب / أكرمك الله وزادك علما وجعل ذلك في ميزان حسناتك
|
بارك الله لك فىزرعك ودينك
|
الاستاذ حسام ارجو تنسيق الدرس وشكرا
|
لقد حاولت ليس مجرد تنسيق الدرس
حاولت إنزال كل الدروس بصيغة الورد وأي صيغة أخرى ملف مضغوط ولكن انتهت المساحة المخصصة لي في رفع الملفات بأي صيغة منهم ولذا لم أتمكن من رفع ملفات علما بأن الأعضاء الجدد الذين لا يقدمون أي شيء ولا يقومون بالرد على الموضوعات ويقومون بمجرد نقلها يسمح لهم بذلك ولا يستغلونه وعجبي |
شكرا لكل ردودكم
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:17 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.