|
هقول ايه اكتر من اللي اتقال ؟؟؟
طبعا غير موافقة . ;) لا قضاء ولا رئاسة جمهورية . .. .. |
مش عارف
ايه اللى انتا بتقولوه ده هى لو زى هيلارى او ريال أكيد هوافق ياعم روح ست ايه اللى تحكم (ميحكومشى ) ودى نفرض مثلا لو حامل هتاخد برده أجازة وضع من الرئيسة :D |
شكرا علي مروركم علي الموضوع
و شكرا علي ارائكم |
المرجع الأساسي ف القضايا الدنيوية هو القرآن و السنة
و في السنة قال صلى الله عليه و سلم : " ما أفلح قوم ولوا عليهم امراة " و في رواية : " لعن الله قوما ولوا أمرهم امراة " يبقى مفيش كلام ف الموضوع و عجبني رد Eng_Rahaf الرجل رجل و الست ست مكانش يبقى شهادة الرجل بشهادة امراتين و والله انا حزنت جدا لما عرفت خبر القضاة النساء اللى اتعينوا دول لو مشينا على الخط ده يبقى على مصر السلام وسلااام |
<div class='quotetop'>إقتباس(:: The Lord Of The Rings :: @ Mar 19 2007, 10:54 PM) [snapback]285684[/snapback]</div>
اقتباس:
بس برضو كل شيئ وارد في الزمن اللي احنا فيه |
يبقى نخلى الرجاله فى البيت يطبخوا ويمسحوا الارض ..ونخلى الستات رؤساء وزراء
لا طبعا ماينفعش ست تحكم رجل |
مفيش تعليق
|
دا اللى ناقص بقى
ان شاء الله مش هيحصل |
هذا المنتدى يتطلّب بأنّ تنتظر 200 بين المشاركات. الرجاء حاول ثانية بعد 4 ثواني
عفواً لا تعليق
|
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لاتعليق بس ممكن |
والله ممكن يجى اليوم لية لا محنا جربنا الرجالة خربوها وقعدوا على تلها لية ما نجربنش النساء مش يمكن ربنا ينفخ فى صورتهم ويعملوا حاجة
|
من الاخر الست ملهاش غير بيت جوزها!مينفعش طبعا ست تبقى الرئيسة علشان النساء ناقصات عقل و دين.
مع انى بنت يعنى لكن الحق يتئال |
ستات مين يا باشا
هما اخرهم ط ماطماية وخارة ويعملوا سلطة ومبيعرفوش يعملوها كمان خهههههههههههههههههههههههههههههههههه |
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالا
|
حتى تفهموا الموضوع سأشرحه لكم بطريقة لم أقرأها في كتاب ولم اسمعها من أحد ولكن أرشدني الله إليها الآن الإسلام هو دين الأصول والعقل هو المطبق لتلك الأصول ويمنعنا من الخطأ في تطبيقها إذا إن وحي الله لا يخالف مبادئ العقل ولو ذرة واحدة ولما كان الأمر كذلك فإننا بنظرة شاحصة فاحصة فإننا نجد أن وحي الله في غالبه متطابق ظاهرا وباطنا مع العقل أما ما ظاهره المخالفة فهو حقيقةغير مختلف وإنما هو مؤل على وجهين لكل وجه مسبب ولاننسى في هذا أن الشرع هو الأحوط وبناء على ذلك نجد تأويلان تأويل ظاهر الشرع على العقل وهو مخالف للأصل ولكننا ننظر للأصل والنتيجة فنجد أن الضرر كبير بل ربما يصل للكفر وبه وقع الحشوية والعياذ بالله فنرتكب أخف الضررين بين الكفر والتأويل فنختار التأويل أما النوع الثاني فهو تأويل العقل على الشرع وهو ما يهمنا في هذا الموضوع فمثلا إن الشرع يقول : لاتحكم المراءة والعقل يقول: هي أحد الفرعيين من الجنس الانساني ومثلها مثل الرجل فيجب المساواة والتضاد يدفع بالتأويل: فيكون العقل يقول أيضا: إن المجتمع يحتاج إلى توازن فلا تختل الأدوار بأن يصبح الراعي مرعيا والمرعي راعي لأنه لو وضعت المراءة في هذا المنصب لكان وراءة تنازلات أكثر فأكثر تجر المجتمع إلى الشذوذ العمالي فلا يعرف من هو المسؤل حتى ينتهي الأمر إلى هاوية التاريخ ولذلك لا مشكلة أبدا لا عقلية ولا شرعية فالإثنان لا يجيزان حكم المراءة أرجو أن أكون موفقا في نظريتي هذه......... حسام.م.م.أ.م.ع.ع.أ |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:08 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.