|
لا، هي لا تُفهم كذلك، ولكن موضع المجاز هنا كلمة(قطناً)، ثم هل أنت لبست القطن، أم لبست مثلاً(القميص) باعتبار ما كان قطناً، فلا علا قة بما بعدها من كلام، فمثلاً في قوله تعالي(ألم نشرح لك صدرك) قلنا العلاقة محلية، لأن القلب محله الصدر، وفي قولنا(شربت بناً) فأنا لم أشرب(البن) ولكن شربت القهوة، باعتبار ماكانت بناً(حدث وقع في الماضي) وهكذا).
|
شكرا يا استاذ علي التوضيح . جزاك الله خيرا
|
ما هي المحسنات البديعية ؟بليز عايزة حد يرد عليا بسرعة
|
|
|
محتاجين اسئلة بلاغة تاني يا استاذنا الفاضل
|
ألا يصح أن تكون العلاقة جزئية
|
سؤال فى اليلاغة أرجو الإجابة مع التعليل
س 1 : لا ينزل المجد إلا في منازلنا كالنوم ليس له مأوى سوى الـمُقل
ما نوع التشبيه فى البيت ؟ ولماذا ؟ س 2 : فلان رحب الذراع نقى الثوب طاهر الإزار سليم دواعي الصدر ما نوع الكناية ولماذا ؟ |
الظاهر والله اعلم
الاول ده (استعارة مكنية حيث شبه المجد بانه شئ مادي ينزل وحذف المشبه به ودل عليه بصفه من صفاته وهي ينزل وسر جمالها التجسيم لانه شبه المعنوي وهو المجد بالشئ المادي) اما الثاني فالله اعلم |
شكررا جزيلا لك
|
الاول
تشبيه مجمل لانه ذكر فيه الاركان الثلاثه المشبه (المجد) المشبة به(النوم) اداة التشبيه(ك) الثاني ممكن تكون كناية عن صفة (الكرم او المحبة -النظافة-العفة-حسن النية ) و الله اعلم |
جزاك الله خيرا
|
بارك الله فيك
|
اقتباس:
|
اجابة منتهى صح مدر س اول لغة عربية
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:42 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.