الموضوع جيد

بعد العديد من المشاركات --- يجب علي صاحب الموضوع
وضع الحل الصواب - لحل المسألة نهائياً

ياساتذة يحذف الفاعل ونعته ونضع مكان ياء المتكلم ضمير رفع متصل للمتكلم ثم بني الفعل جاء للمجهول كالاتي (جييء)
ثم تضع تاء الفاعل وتحذف الياء من جيئ فتصير الجملة \(جئتُ)
والله أعلم

تمااااااااااااااام كده خالصين

أحسنت ( علي سبيل الحق )

قسوة في محلها

وتهذيب مستَحَق

لعله كان عارضا لمشاركته واجتهاده وحسب بل أراد أن يؤنب المعلمين علي اجتهادهم واتهمهم بالتقصير دون سند غير توهمه

فجني علي نفسه واستحق ــ بكل تأكيد ــ قسوتك .

مرة ً أخري أحسنت وأصبت ( علي سبيل الحق )

اللهم إنى أعوذ بك أن أظلم أو أُظلم
اللهم إنى اعوذ بك أن أجهل أو يُجهل علىّ
اللهم لا تخرج منى إلا ما يرضيك عنى
اللهم احفظنى من زلل اللسان الذى لا يحمد
قال الله عز وجل :"لا خير فى كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف يؤتيه أجرا عظيما"
حذر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من الفجور فى الخصام ،سامحك الله

هل هذه وقاحة؟! سامحك الله.

قلتَ (جزاك الله خيرا):[quote]كلامك فيه جهل بيِّن، فـ(بُعت) فرع من لغة (قول وبوع)، انظر: ((شرح الشافية)) لابن الحاجب 2/808[/quote]
نحن نتكلم على الإسناد إلى تاء الفاعل حال البناء إلى المجهول.

لم تُجب على الآية(وجىء يومئذ بجهنم).

أما عن الرسم ،أعلم أنها على خلاف القاعدة ولكن هى محل خلاف.

أخى (بارك الله فيك)ليست اللغة العربية الفصحى أن تجمع أشعارا وأمثالا لتهين بها أخا من إخوانك، سامحك الله.

لم أفهم حقيقة إن كنت قد رجعت عن قولك أم أنك ما زلت عليه.

أخيرا، أنا ما أسأت إليك فى مداخلتى(هكذا أظن) فإن كنت قد شعرتَ بذلك فأعتذر منك.
سلام الله عليك ورحمته وبركاته.

يا أساتذتي ليس هكذا يكون النقاش والجدال ، وكان من الأفيد للقراء و زائري المنتدي أن يستفيدوا من علمكما في نقاش مسألة أخري ينتفع بها صغار المعلمين ومحبي اللغة العربية ، على كل حال نفع الله بعلمكما وجهدكما ، ورفعا الله في الجنة درجاتكما ، وجعلكما من العلماء العالمين العاملين المتواضعين لله الحافظين لقوله تعالى : " وفوق كل ذي علم عليم "

اللهم عافنا واعف عنا
اغفر لنا وارحمنا
لا توفنا إلا وأنت راض عنا

فلتُعلم أخوتنا -ولله المنة -هذا ما علمناه القرآن
وفهمناه محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام

اللهم إنا نعوذ بك أن نزل أو نُزل أو نضل أو نُضل أو نظلم أو نُظلم أو نجهل أو يُجهل علينا
ونعوذ بك ياربنا من الانتقام لأنفسنا

للأخ الحبيب( mzy) برقية مودة عليها عنوان محبة، فيها حروف سلام ،ونقاط هدى وإسلام، يفوح منها شذا العرف والريحان.
أحبك فى الله.

صديق كريم جىء إلىّ

أحبك الله الذي أحببتني فيه

علي قدر علمي أقول

أولا الجملة المبنية للمعلوم جاءني صديق كريم هكذا كتبت الجملة
الفعل جاء
الفاعل صديق
المفعول به ياء المتكلم
والنون نون الوقاية
صديق نعت

من المفترض حسب القاعد عند بناء الجملة للمجهول يحل المفعول به مكان الفاعل ويصبح نائب الفاعل
ولكن عندما أقول أهانني قول الحقيقة فتبني للمجهول هكذا

أهينت بقول الحقيقة وتكون تاء الفاعل ضمير مبني في محل رفع نائب الفاعل وهكذا نفهم من المعني


فنقول في مثال المناقشة جيء إليّ بصديق كريم
وذلك لأن الفعل جاء لازم وتعديه في الجملة المعلومة للتركيب الموضوع عليه في الجملة

هذا رأي قد يكون صوابا ولكنه يحتمل الخطأ

لذا أرجو من الأخوة الأفاضل المشرفين علي المنتدي في قسم اللغة العربية التعريج علي بناء هذه الصيغ للمجهول

وجزاكم الله خيرا

ما رأيكم في هذه القاعدة ؟؟؟