|
اه كلامي يا شاعر
الام هي اللي بتعلم يا شاعر و انت بتخاف من العوا مع انك كبير سنا مش دا كلامك يعني العوا معيشك في رعب في طفولتك و رجولتك علشان كده مش ناوي تنتخبه يا شاعر مش مشكلة في ملايين منتظرين خ كلمة علشان ننتخبه ملايين مش شوية |
اقتباس:
والله يا بنى ما بعيط ولا حاجه - بس زعلان من اعتبار الخلاف حول شخص خلافا مع الاسلام نفسه--وكمان انت لو تعرف أمى ستخجل من أن تقول مرة أخرى أنها لم تحسن تربيتى لأنها لو لم تحسن تربيتى لرددت عليك بذكر أمك أيضا ولكنى أحترم أمك وأمى وكل الأمهات اللى فى الدنيا ما عدا أمهات الصهاينة أو من على شاكلتهم من العنصريين فى الغرب أو فى الشرق |
انت مصر تسنتج كلام من وحي خيالك يا شاعر
محدش غلط في . انت مش عارف ترد علي تحدياتي لك فبتهرب بكلام تافه تاني اكتبلنا المشرع السياسي للمتأسلمين اللي مش عجبك و مش هيقضي علي الفقر يا شاعر زي مقلت في كلامك و ان لم تكتبه تسقط من نظري و اعتبرك كذب |
اقتباس:
لو كنت تقرأ لجنبتنا كل هذا أولا أنا أخاف العوا صورة طفولية أما خوفى من العوا فليس خوف سمير منه - هو خوف يلفت نظره إلى أن مصر كالماسة فيها مكونات مختلفة ينبغى أن تطمئن لأن المشروع الإسلامى إن صدق سيكون مشروعا للمسلمين ولغير المسلمين وليس مشروعا لفئة من رجال الأعمال الذين يبقون على الفقر ليترابحوا باسم الدين والدين منهم براء- أما حكاية ملايين فليست معيارا إسلاميا - وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين - وأذكرك بقول ( حسن البنا) لنتعاون فيما نتفق عليه وليعذر بعضنا البعض فيما اختلفنا فيه ) هذا إن كنت ترى خلافنا يدور حول شخص أما إن صور لك خيالك أنك تمثل الدين وأنا أمثل الكفر فليس هناك داع لاستمرار النقاش |
السلام عليكم أخي الكريم
أولا أحيي فيكم اسلوبكم المهذب في الاختلاف و لكن يا أخي خوفك من الاسلاميين(مع اختلافي مع التسمية فهم مسلمون و جماعة من المسلمين) نابع عن جهل بحقيقتهم ( و اسف يا استاذي في كلمة جهل بل اقصد عدم علم كافي) لأنك لم تعايشهم كما عايشتهم منذ نعومة أظفاري و حتي سن الثلاثين والحمد لله كل من يعرفني يعلم مدي ما حباني الله به من حسن تقدير للاشخاص و موضوعية شديدة في الاراء حتي لو كانت ضد من أحب و أو مع من أكره ( و لا يجرمنكم شنأن قوم علي الا تعدلوا) لإاقولها لك بصدق لا تخف من الاخوان او السلفيين او اي من الجماعات المعتدلة من اهل السنة و الجماعة ففكرهم هو فكرك ان كنت تستقي من الكتاب و السنة ( و طبعا أحسبك كذلك ان شاء الله) و هدفهم هو هدفك ان كنت تسعي لخير مصر و كل المسلمين ( و ايضا احسبك كذلك) و صدقني لا تخف و هذا كلام معايش من قريب جدا ثم نحن جربناها يسارية و فشلت و جربناها رأسمالية و فشلت و لم يقل احد انه خائف فلماذا لا نجربها اسلامية ربانية و لماذا نخاف من الاسلاميين قبل ان نري أدائهم الحقيقي؟؟؟؟ فلنمنحهم الفرصة , ان صدقوا فلخير البلاد و العباد و ان كان غير ذلك فما ميدان التحرير ببعيد و ما السنوات الاربع او الخمس بدهر طويل. و حينئذ لن يختلف معك احد في تغيييرهم حتي من ينتمي لهم من كل ذي لب. و لك فائق تقديري و احترامي |
اسلوبنا في الحوار يعتمد علي المرح الدعابة
و البعد عن العصبية يعني مش خمسة فرفشة خمسين فرفشة |
رأى سخصى
مرحبا بالحوار البناء الذى يقوم على تقبل الأخر سواء كان هذا الأخر موافقا لنا فى الرأى أو يختلف معنا لأننا جميعا فى النهاية نتناقش ونتحاور للخوف على مصلحة هذا البلد الأمين .
الأمر الثانى هو أن الدكتور العوا رجل ذكى ، لا تستطيع أن تمسك عليه خطأ فى كلامه ولا يسمح لنفسه فى الحديث بالسهو أو النسيان ، ولذلك دائما ما تأتى إجابته فى المواضيع الشائكة لترضى جميع الأطراف لأنها تكون إجابات عائمة غير حاسمة وهذه صفات هامة يجب أن يتمتع بها رئيس الجمهورية . ولكن هذه الدبلوماسية لا يجب أن تدوم فأنا كمواطن مصرى أنتظر له رأى حاسم قاطع فى أمور الوطن الإجابات العائمة لا تجدى لأننى لا أحتاجه مدربا للسباحة وإنما أحتاجه كرئيس للجمهورية - موقفه من المسيحين هل سيكون مع هؤلاء الذين يرونهم نجس لا نقربهم وليذهبوا ليبحثوا عن أرض جديدة لأن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده الصالحين . أم سيتعامل معهم من منطلق قول النبى (ص) : من آذى ذميا فقد أذانى ومن أذانى فقد أذى الله . ومن فقه الليث بن سعد صاحب المذهب الذى يرى أن عمارة الكنائس من كمال عمارة الاسلام . - موقفه من حزب الله والذى تولى الدفاع عنهم فى كثير من القضايا أمام المحاكم . - علاقته بإيران فهو كثير السفر إليها وحائز على جائزة الخمينى كل هذه تساؤلات يطرحها المصريون ويطرحها كاتب المقال والتى بالإجابة عنها نستطيع الحكم على " العوا" هل هو هذا العوا المخيف أم أنه سيكون ذلك العوا الذى سيملأ الأرض عدلا كما ملأت جورا . للعلم فلقد أعطيت صوتى للدكتور العوا فى استفتاء المجلس الأعلى للقوات المسلحة هذا الاستفتاء الذى يتصدره البرادعى ويأتى فيه العوا تاليا له فى المركز الثانى .... وذلك لأنه لو كان لا بد وأن يدخل رجل الدين فى السياسة فأنا أختار الإسلام الذى سيطبقه الدكتور العوا عن الإسلام الذى سيطبقه حازم أبو اسماعيل .......... رغم أننى كنت أتمنى أن لا يصل رجل الدين الى السياسة بل أن يصل الدين لرجل السياسة |
اقتباس:
|
إلي الأستاذ الشاعر سمير ، هذه المقالة من أجمل ما قرأته بهذا المنتدى لأني خائفة من مستقبل لا أعرف ملامحه و لا أملك سوى الدعاء إلى ربي أن يحمي لنا هذا البلد و لا أملك سوى أن أقول اللهم ولي علينا خيارنا و لا تولي علينا شرارنا و اللهم من أراد بمصر خيراً فارزقنا خيره و من أراد بمصر شراً فاكفنا شره و اللهم أرنا الحق حقاً و ارزقنا أتباعه و أرنا الشر شراً و ارزقنا اجتنابه آمين يارب و جميع المسلمين و أدعو الله أن يبارك بعمر والدتك و يرزقها العفو و العافية و جميع المسلمين آميــن
|
أولاً: تحياتي ليك يا أستاذ سمير"واحشنا:)"
ثانياً:مقال رائع, فيه أسلوب نقد مهذب, وأسلوب حوار بناء. ثالثاً: أنا في حاجة ملاحظها مؤخراً يا أستاذ سمير مش عارف هل حضرتك متفق معايا فيما أراه ,ولا لأ, أنا شايف أن النقد سواء كان محترم-زي نقد حضرتك-, أو غير ذلك ما هة إلا نقد لكل من له أي مرجعية اسلامية, والله حتى لو كانت ظاهرية وليست جوهرية, هو صحيح النقد موجه للأشخاص, ولكن أخشى أن يكون يحمل في طياته ما لانريد من النقد, أظنك تتفق معي أليس كذلك؟ وتقبل مروري يا عزيزي:) |
أ. حاتم
العزيز الغالى أ.حاتم
أتفق معكم تماما والحقيقة أن النقد الموجه لشخص ربما ينسحب على ما يمثله أيضا من اتجاه فكرى ولكن من المؤكد أن الدين أكبر من الأشخاص والاتجاهات والمهم ألا نضع الدين فى مواجهة الآراء لأن الدين تسليم بالإيمان والرأى يعنى أن زوايا الرؤية مختلفة ودمت لنا بأخلاقك الطيبة |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اللهم قدر لمصر الخير
وولى علينا من يصلح امر ديننا و دنيانا امين |
" من أجل بناء الكبّاسة"
على أبو مرزوق لرياسة الجمهوريةِ |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 01:50 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.