السلام عليكم
مفيش داعى للضرب التفاهم أفضل بكتيييير
بس أنا معاك الضرب مفيد فى حالة إذا كانت البنت تعدت حدودها...................... فى ارضاء ربنا واهلها

هههههــ لا والله

هو الحال اتقلب خالص كده فى المنصورة

استعمال الضرب فيه ضعف كبير بس خالينا نعترف انى فى بنات مش بس ممكن تنضرب لا بس ممكن ......؟!!!!!!

ههههههههههه
ايوة طبعا الحال مقلوب فى المنصورة
انت او انتى منزلتش من زمان ولا ايه

للاسف المنصورة دى بلد الفرافير هعهعهعهعهعهعهعه:slap1qk6::slap1qk6::stickjo4::stic kjo4::blush::blush:

ههههههههههههـ الفرافير هو مفيش بيريل ولا ايه ههههههههههـ

قصدك انت لا منزلتهاش خالص الحمد الله ان الواحد صعيدى

اولا:السلام عليكم ورحمه الله وبركاته جميعا
ثانيا:مع خالص احترامي وتقديري لجميع الاعضاء الذين قاموا بالرد من قبلي
انا اختلف مع معظمكم ازاي هتخلوا اللي يضرب حيوان ..انتوا هتغيروا الكون مثلا
او تدابير ربنا سبحانه وتعالي والاقي كمان احد الاعضاء يقول انا ضد الضرب من اساسه
او اللي يضرب يبقي موقفه ضعيف او ان الضرب مش بيجيب نتيجه او ان الضرب ايام
سي السيد والست امينه مع احترامي ليهم جميعا كل هذه الردود لا اساس لها
من الصحه ولا ينبغي علينا ان نصدقها او نجعلها دستورا لنا نعلق عليها امالنا
ثالثا:قبل ماحد يسئ الظن بيا احب اوضح نقطه هو انا ليه بقول كده
لان الضرب ياجماعه مذكور في القـــــــــــــرأن الكريم لا ومذكور لمين كمان
للستات وللمراة بس طبعا مذكور بضوابط معينه ولا ينبغي ان يحدث الضرب الا
بعد تخطي حدود معينه للمراة بل ان لم يكن للضرب سببا يأثم هذا الرجل
ويعاقب من قبل الله عز وجل لان الله سبحانه وتعالي هو الذي قال ذلك
هو من وضع هذا القانون وهذا الدستور ليس كلامي انا ولا كلام احد
من البشر ولا قوانين وضعيه غبيه تخدم مصالح ناس بعينها عشان ماطولش
الله عز وجل اخبر الازواج في قرانه الكريم انه ان ابتعدت زوجته عن الطريق المستقيم
ان اعوجت عنه ان ساء خلقها ان تغيرت احوالها بصورة سيئه ان صدر منها شئ يغضب
الله ورسوله ان قامت بافعال غريبه عن التقاليد السويه يقوم اولا بنصحها فقال عز من قائل
"فعظوهن" اي الموعظه اولا فان لم ترجع وتتعظ "فاهجروهن في المضاجع" فان لم ترجع لم يتبقي سوي الضرب "فاضربوهن"
وله طبعا حدود معينه ووسائل خاصه معروفه..فكيف بعد ان اقر
الله سبحانه وتعالي الضرب في اصدق الكتب واشرفها تدعون كل هذه الادعاءات
عذرا ايها الفتيات انتم تتكلمون من واقع اهوائكم فقط ومن مشاعركم حتي وان خالفت
نصوص قراننا الكريم او تعاليم نبينا عليه افضل الصلاة والسلام
واظن المصحف موجود للي عمره ماشاف الايات المذكورة سابقا ويشوف تفسيرها
الحاجه التانيه بالنسبه للضرب عامه سواء للولد او البنت برضو موجود بدليل
ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال فيما معناه علموا اولادكم الصلاة وهم ابناء
سبع اي سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر اي عشر سنين
اذا فلا ناخذ العاطل بالباطل ولا نعمم القوانين فكلا له حدوده وضوابطه وشرعيته
ارجو فهم كلامي جيدا فانا وضحت بالكتاب والسنه وجود الضرب ولكن الكيفيه هي التي
ينبغي ان نتكلم عنها

القوى هومن يملك نفسه عند الغضب

اوالا حرام الضرب لان الضرب اصعف الايمان وده من كلام الرسول من راى منكم منكرا طبعا غلط ان الراجل يضرب واحده فى اساليب كتير بتوجع اكتر من الضرب لكن المراة اساسا هتخلفت من ضلوع الرجل

مستـــــــــــحيــــــــــــــــــــل

ازاى ممكن انك تعمل كده
طب حط نفسك فى مكانها
انت ترضى تضرب...........
سؤال صعب مش هتقدر تجاوب اكيد
خلينى ااقولك انا زيك ليا شخصيتى
ارفض ان تهان ادميتى ...............
واسفة انى ااقول ان مش من الرجولة انك تحاول
تضربها هناك طرق اخرى وان حصل تستاهل هيا
عارف ليه اسأت الاختيارررررررررررررررررررررررررر
اسفة ده رأيي وحضرتك اللى طلبت
شكرااااااااااا على الموضوع الجميل
تقبل تحياتى

.. الضرب .. كلمة كرمنا الله قبيحة و قد تم ذكرها فى القران للنصيحة و هى مكروهة بس للزوجة فقط .. انما انك تضرب بنت .. و تفكر نفسك راجل تبقى عيد حساباتك و شوف مين اللى بيديك على دماغك و مخليك تفترى فى الاضعف .. و لو البنات اقوى لنعكس الحال .. مش هتبقى راجل لما تمد ايدك على الواحدة .. هتبقى راجل اكتر لما تاخدها فى حضنك و تحسسها بالامان بالنسبة للزوجة .. او انك تفهمها خطئها بالعقل و الحنية لانها مش هترد ضربك لانها ... انثى .. لها حياؤها و كرامتها و عرضها.. فهى ام الماضى و الحاضر .. و المستقبل .. فلها الجنة غصبن عننا كلنا .. فاعتقد الهدوء هو الانسب ..