|
حالات توكيد الفعل * توكيد المضارع بالنون : من المعروف أن الفعل الماضي يؤكد كما مر بقد أو باللام وقد . ولا يمكن أن يؤكد بالنون . أما فعل الأمر فيجوز توكيده بالنون . أما الفعل المضارع فله مع التوكيد حالات ثلاث : حيث يكون : 1 - واجب التوكيد 2- ممتنع التوكيد 3- جائز التوكيد . وإليك تفصيل ذلك : * أولا : المضارع واجب التوكيد بالنون : لا بد من توافر شروط هي : أن يكون المضارع جواب قسم . أن يكون الفعل متصلا باللام غير مفصول عنها . أن يكون الفعل مثبتا وليس منفيا . أن يكون الفعل دالا على الاستقبال . أمثلة : والله لأسعَيَنَّ في الخير . والله لأقولَنَّ الحق . وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين . تدريب : اختر الإجابة الصحيحة : 1- والله لأسعين في الخير: الفعل المضارع ( لأسعين - الخير - والله) 2- والله لأسعين في الخير: وسيلة التوكيد في جواب القسم: (إن - النون - قد ) 3- والله لأسعين في الخير: حكم توكيد الفعل: (جائز التوكيد - واجب التوكيد -ممتنع التوكيد ) 4- والله لأسعين في الخير: أداة القسم هي: ( الباء- تاء - الواو) 5- والله لأسعين في الخير: المقسم به هو: (الله - الشمس - السماوات ) مثال 2 : والله لأقولن الحق . 1- والله لأقولن الحق: الفعل المضارع (لأقولن - الحق - والله ) 2- والله لأقولن الحق: وسيلة التوكيد في جواب القسم: ( قد - النون - إن ) 3- والله لأقولن الحق: حكم توكيد الفعل: ( جائز التوكيد - واجب التوكيد - ممتنع التوكيد ) 4- والله لأقولن الحق : أداة القسم هي : (الواو - التاء - الباء) 5- والله لأقولن الحق : المقسم به هو : (السماوات - الشمس - الله) مثال 3 : وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين 1- وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين: الفعل المضارع (لأكيدن - الخير - والله) 2- وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين: وسيلة التوكيد في جواب القسم: (النون - إن - قد ) 3- وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين: حكم توكيد الفعل: (ممتنع التوكيد - جائز التوكيد - واجب التوكيد ) 4- وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين: أداة القسم هي: (التاء - الباء - الواو ) 5- وتالله لأكيدن أصنامكم بعد أن تولوا مدبرين: المقسم به هو: ( الشمس - الله - السموات ) * ثانيا: المضارع ممتنع التوكيد بالنون : يمتنع أنه: المضارع بالنون إذا فقد شرطا من الشروط السابقة في حالة الوجوب.بمعنى أنه: إذا لم يسبق بقسم: ( يفوز المؤمن ). إذا فصل بين الفعل واللام بفاصل:( يمين الله لسوف يفوز المجتهد ). إذا دل على الحال: ( والله لأفعل الخير الآن ). إذا كان الفعل منفيا: ( والله لن أهمل ). * المضارع جائز التوكيد بالنون : يجوز توكيد المضارع بالنون إذا سبق بما يدل على الطلب: لتسمع الدرس أو لتسمعن الدرس: يجوز توكيده لأنه سبق بلام الأمر. لا تهمل الواجب أو لا تهملن الواجب: يجوز توكيده لأنه سبق بلا الناهية. هل تحضر. أو هل تحضرن. : يجوز توكيده لأنه سبق باستفهام ليتك تنجح. أو ليتك تنجحن. : يجوز توكيده لأنه سبق بتمنٍ . لعلك تتفوق. أو لعلك تتفوقن: يجوز توكيده لأنه سبق بترجٍ هلا تحضر. أو هلا تحضرن. : يجوز توكيده لأنه سبق بتحضيض. ألا تتحدث. أو ألا تتحدثن : يجوز توكيده لأنه سبق بأداة عرض تدريب: بين حكم توكيد الفعل بالنون مع بيان السبب في كل مما يأتي: 1- لأصلبنكم في جذوع النخل: الفعل المضارع: (لأصلبنكم - جذوع -النخل ) 2- لأصلبنكم في جذوع النخل: حالة توكيد الفعل بالنون: (ممتنع عن التوكيد - جائز التوكيد-واجب التوكيد) 3- لأصلبنكم في جذوع النخل: الفعل جائز التوكيد لأنه : (سبق بلام الأمر - سبق بلام التعليل - سبق بما النافية ) 4- لا يسخر قوم من قوم: الفعل المضارع: (جذوع- يسخر - النخل ) 5- لا يسخر قوم من قوم: حالة توكيد الفعل بالنون: (ممتنع عن التوكيد- واجب التوكيد - جائز التوكيد ) 6- لا يسخر قوم من قوم: الفعل جائز التوكيد لأنه: (سبق بلا الناهية - سبق بلام الأمر - سبق بما النافية ) 7- لينفق ذو سعة من سعته: الفعل المضارع : (ينفق - سعة - سعته ) 8- لينفق ذو سعة من سعته: حالة توكيد الفعل بالنون: (جائز التوكيد- ممتنع عن التوكيد-واجب التوكيد ) 9- لينفق ذو سعة من سعته: الفعل جائز التوكيد لأنه: (سبق بلام التعليل - سبق بلام الأمر- سبق بما النافية ) 10- لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون: الفعل المضارع: (تحسب - غافلا - الظالمون ) 11- لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون: حالة توكيد الفعل بالنون: ( ممتنع عن التوكيد - جائز التوكيد - واجب التوكيد) 12- لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون: الفعل جائز التوكيد لأنه: (سبق بلام التعليل- سبق بما النافية- سبق بلا الناهية) 13- والله لن أقصر في أداء واجبي: الفعل المضارع: (أقصر - أداء - واجبي ) 14- والله لن أقصر في أداء واجبي: حالة توكيد الفعل بالنون: ( ممتنع عن التوكيد - جائز التوكيد - واجب التوكيد ) 15- والله لن أقصر في أداء واجبي: الفعل ممتنع التوكيد لأنه ( سبق بلام التعليل - الفعل منفي - سبق بما النافية ) 16- ولسوف يعطيك ربك فترضى : الفعل المضارع : (يعطيك - ربك - سوف ) 17- ولسوف يعطيك ربك فترضى: حالة توكيد الفعل بالنون (ممتنع عن التوكيد - جائز التوكيد - واجب التوكيد) 18- ولسوف يعطيك ربك فترضى: الفعل ممتنع التوكيد لأنه: (سبق بلام التعليل - فصل بينه وبين اللام بفاصل- سبق بماالنافية ) |
أسلوب المدح والذم * تمهيد : إذا استحسنت عملا أو إذا استقبحت عملا فكيف تعبر عن شعورك بالاستحسان أو الاستقباح ؟؟وهل في اللغة العربية صيغ تستطيع أن تحمل هذه المشاعر ؟؟. تستطيع أن تعبر عن شعورك هذا إذا كان استحسانا بأسلوب المدح ، وإذا كان ذما فبأسلوب الذم . نعم .............................. للمدح بئس ............................. للذم الفعل ( نعم وبئس ): كل منهما فعل ماض جامد أي لا يأتي منهما المضارع ولا الأمر .ولا تلحقهما إشارة العدد . ** ويجوز تأنيثهما [ نعم الصفة حب الوطن - نعمت الصفة حب الوطن ] [ بئست الصفة الخيانة ]. * أحوال فاعل نعم وبئس ماذا تعرف عن فاعل نعم وبئسلفاعل نعم وبئس حالات أربع هي: 1- أن يكون مقترنا بأل : مثال: نعم السلوك الإخلاص في العمل فاعل نعم في هذا المثال كلمة السلوك. تجده مقترنا بأل: وهو فاعل مرفوع بالضمة. ** مثال آخر: بئس الخلق الخيانة:الخيانة فاعل لبئس مرفوع بالضمة وهو مقترن بأل 2- أن يكون الفاعل مضافا إلى ما فيه أل : ** نعم عمل الطالب المذاكرة : عمل فاعل نعم وقد جاء بعده كلمة الطالب التي تعرب مضافا إليه وهي كلمة مقترنة بأل. 3- أن يكون الفاعل ضميرا مميزا بنكرة : نعم خلقا الأمانة الفاعل هنا ضمير مستتر تميزه كلمة خلقا 4- أن يكون الفاعل لنعم أو بئس اسما موصولا ( ما أو من) * تقدم المخصوص بالمدح أو الذم س : هل يجوز أن تقول في المثال السابق : المخلص نعم من تصاحب ؟؟ * نعم يجوز أن يتقدم المخصوص بالمدح أو الذم وفي هذه الحالة يأخذ إعرابا واحدا فقط وهو أن يكون مبتدأ والجملة التي بعده تكون هي الخبر . حبذا : وتستعمل للمدح مثل نعم لا حبذا : للذم مثل بئس والفاعل هنا في حبذا أو لا حبذا هو ( ذا ) . والمخصوص فيهما يعرب مبتدأ ... مثال : حبذا الصدق : الإعراب : حب : فعل ماض جامد . ذا : اسم إشارة مبني في محل رفع فاعل . الصدق : مبتدأ مرفوع بالضمة . والجملة من الفعل حب والفاعل ذا في محل رفع خبر مقدم . * حذف المخصوص بالمدح أو الذم س : هل يجوز حذف المخصوص بالمدح أو الذم في نعم وبئس إذا فهم من الكلام ؟تأملْ معي هذين المثالين : 1- نعم دار المتقين . 2- بئس دار المتكبرين . ما إجابتك ؟؟ لا شك أنك ستقول : هنا كلام محذوف حيث التقدير ( نعم دار المتقين الجنة ) و (بئس دار المتكبرين جهنم ) . ومن هنا يجوز حذف المخصوص بالمدح أو الذم إذا فهم من الكلام . * الخلاصة : ** يتكون أسلوب المدح أو الذم من : 1- فعل المدح أو الذم 3- المخصوص بالمدح أو الذم .** فعل المدح ( نعم ) وفعل الذم ( بئس ) وكل منهما فعل ماض جامد مبني على الفتح .2- فاعل المدح أو الذم ** فاعل نعم أو بئس له أربع حالات هي : 1- المعرف بأل . 2- المضاف إلى ما فيه أل . 3- الضمير المستتر المميز بنكرة . 4- اسم الموصول ( ما أو من ) . ** المخصوص بالمدح والذم مع نعم أو بئس : يجوز تقديمه أو تأخيره . ويعرب مبتدأ والجملة الفعلية خبر . وإذا تأخر يجوز إعراب آخر وهو أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف وجوبا. وقد يحذف المخصوص بالمدح أو الذم إذا فهم من الكلام . ** يستعمل للمدح ( حبذا ) وللذم ( لا حبذا ) . والفاعل هو ( ذا) اسم الإشارة والمخصوص معهما دائما مبتدأ مؤخر . ويجوز أن يعرب بدلا من اسم الإشارة . |
أسلوب الاختصاص * تعريف أسلوب الاختصاص : أسلوب يذكر فيه اسم ظاهر بعد ضمير متكلم أو مخاطب لبيان المقصود من الضمير.مثال : نحن - المصريين -أصحاب مجد عريق . تجد كلمة ( المصريين ) جاءت بعد ضمير متكلم ( نحن ) وواضح أن كلمة ( المصريين ) بينت المقصود بالضمير . ويسمى الاسم الظاهر ( مختصا ) ( المصريين ) ويعرب المختص مفعولا به لفعل محذوف وجوبا تقديره أخصأو أعني أو أقصد . * صور المختص : * أن يكون مقترنا ب " ال " مثال : إننا - العرب - نحب السلام . أعرب المثال : * مضافا إلى معرفة مثال : بكم - معشر الشباب - ينهض الوطن . أعرب : * أي أو أية : وتعربان مفعولا به لفعل محذوف مبني في محل نصب وبناؤهما يكون على الضم . والاسم الذي بعدهما يعرب صفة مرفوعة . مثال : علينا أيها ( أيتها ) القادة حماية الوطن . أعرب * القاعدة : أسلوب الاختصاص : 1- أسلوب يذكر فيه ضمير للمتكلم غالبا أو المخاطب أحيانا ، وبعده اسم منصوب يسمى " مختصا " يأتي لتفسير الضمير . 2- الاسم المنصوب على الاختصاص يكون نصبه بفعل محذوف وجوبا تقديره ( أعني ) أو ( أقصد ) أو ( أخص ) 3- يأتي المختص على إحدى الصور الآتية : ( أ ) المعرف بأل . ( ب ) المضاف إلى معرفة . ( ج) أي للمذكر أو أية للمؤنث ، ويليها اسم مرفوع فيه ( أ ل ) يعرب صفة مرفوعة. |
الإغراء والتحذير * أولا : التحذير : * معنى أسلوب التحذير أنت تسير مع صديقك في الشارع وإذا بسيارة مسرعة جدا قادمة نحو زميلك فماذا تقول له ؟ لاشك أنك بصورة تلقائية وبسرعة تقول له : السيارة السيارة . وإذا به يتنبه وينقذ نفسه مسرعا بعيدا عن طريق هذه السيارة الطائشة . فماذا تسمي هذا الأسلوب ؟ هذا الأسلوب يسمى أسلوب …………. وبذلك يمكن القول :إن أسلوب التحذير هو تنبيه المخاطب على أمر مكروه ليجتنبه. وغالبا يتكون أسلوب التحذير من * المحذِّر وهو المتكلم .* المحذَّر : وهو المخاطب * المحذَّر منه وهو الأمر المكروه الذي يصدر بسببه التنبيه . * صور أسلوب التحذير (1) ذكر المحذر منه مفردا (2) لمحذر منه يأتي مكررا (3) المحذر منه يأتي معطوفا عليه (4) المحذر منه اسما ظاهرا مختوما بكاف الخطاب : مثال : تقول لمن يحاول لمس الطلاء قبل أن يجف :" يدكَ " أو يدك يدك أو يدك وملابسك الإعراب : يدك : يد مفعول به لفعل محذوف وجوبا تقديره احذر والكاف ضمير مبني في محل جر مضاف إليه . (5) المحذر منه بعد إيا : مثال : إياك الخداع : الإعراب : إيا مفعول به مبني في محل نصب لفعل محذوف وجوبا والكاف حرف خطاب لا محل له من الإعراب . الخداع : مفعول ثان إياك إياك الخداع : إيا الثانية توكيد لفظي . وباقي الإعراب مثل إعراب المثال السابق . إياك والخداع : إيا : مفعول به لفعل محذوف وجوبا تقديره ( أحذر ) والكاف ضمير مبني في محل جر مضاف إليه . و : حرف عطف . الخداع : مفعول به منصوب لفعل محذوف (احذر). ** لاحظ : أن العامل( الفعل ) الذي نصب ( إيا ) غير الفعل الذي نصب ( الخداع) والعطف هنا هو عطف جملة على جملة وليس عطف مفردات . * ثانيا : الإغراء وهو حث المخاطب على أمر محمود ليفعله ويسمى هذا الأمر مغرى به : * الصدقَ * الصدق الصدقَ * الصدق والأمانةَ * صور أسلوب الإغراء 1- يأتي مفردا : مثل الصدقَ 2- يأتي مكرراً : مثل الصدقَ الصدقً 3- يأتي معطوفا عليه : مثل : ( الفرار والهرب من اللئيم الأحمق فإنه لا يكون منه غير اللدغ ) أي الزم الفرار والهروب . |
نصب المضارع بعد ( حتى - فاء السببية - لام الجحود ) * أدوات نصب المضارع ينصب المضارع إذا وقع بعد أداة من أدوات النصب الآتية: [ أنْ - لنْ - كي - لام التعليل - حتى - فاء السببية - لام الجحود - واو المعية - إذن ] * علامات نصب المضارع 1- الفتحة الظاهرة . 2- الفتحة المقدرة . 3- حذف النون . الجديد عليك عزيزي الطالب هذه الأدوات : * لام الجحود : أي لام الإنكار : وهي لام يؤتى بها لتأكيد النفي أو الإنكار ، وتسبق بالفعل ( كان ) المنفي بما أو بالفعل يكون المنفي بلممثال : قوله تعالى :( وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم )فالفعل ( يعذب ) سبقته لام الجحود فنصبت هذا الفعل . وعرفنا أنها لام الجحود لأنها سبقت بـ ( كان ) المنفية بلم .فالفعل ( يعذب ) منصوب بعد لام الجحود وعلامة نصبه الفتحة .مثال آخر : ( لم أكن لألهو والأمر جد ). * فاء السببية : وهي التي تفيد أن ما قبلها سبب لما بعدها . وتكون مسبوقة بنفي ، أو طلب والطلب يشمل الأمر والنهي والاستفهام والتمني والترجيمثال : ما قصرت في السعي فأندم - كونوا يداً واحدة فتنصروا .لو تأملت في الجملة لوجدت أنها منفية بـ ( ما ) ولو تأملت ثانية لوجدن أن التقصير في السعي سبب الندم أي أن ما قبل فاء السببية سبب لما بعدها . ومن هنا يكون الفعل ( أندم ) فعلا مضارعا منصوبا بعد فاء السببية وعلامة نصبه الفتحة . ملحوظة : أدوات أخرى تنصب المضارع رأينا إضافتها استكمالا للفائدة : * واو المعية : وتفيد أن حدوث ما بعدها مصاحب لحدوث ما قبلها وتسبق بنفي أو طلبمثال : لم أنصح بشيء وأخالفَه - لا تنه عن خلق وتأتيَ مثله .* إذن : وتقع في جواب كلام قبلها : مثل : إذن يفوز بحثك . جوابا لمن قال : أعددت بحثي بعناية . [ إذن حرف جواب لا محل له من الإعراب ] . |
جزم المضارع في جواب الطلب * متى يجزم المضارع ؟ يجزم المضارع إذا وقع في جواب الطلب[الطلب يشمل:الأمر،النهي،الاستفهام ، التمني ] * جزم المضارع في جواب الطلب ماذا عن جزم المضارع في جواب الطلب ؟؟أولا الطلب يشمل الأمر أو النهي . ومعنى في جواب الطلب أن يكون تركيب الجملة بهذا الشكل :الطلب (الامر او النهي)-------------جواب الطلب(المضارع المجزوم)مثال : ذاكر تنجح . الطلب هو ذاكر نوعه أمر ، جواب الطلب هو تنجح ( حافظ على وقتك تستفد ) الطلب هو: )حافظ - وقتك - تستفد ( ( حذف حرف العلة- السكون- حذف النون)( حافظ على وقتك تستفد ) نوع الطلب : ( نهي - أمر - استفهام) ( حافظ على وقتك تستفد ) جواب الطلب هو : ( تستفد- وقتك - حافظ ) (حافظ على وقتك تستفد ) الفعل ( تستفد ) : (منصوب - مرفوع- مجزوم) ( حافظ على وقتك تستفد ) الفعل ( تستفد ) مجزوم وعلامة جزمه : (السكون - حذف حرف العلة- حذف النون) ( لا تتهاون في كرامتك يحترمك الآخرون ) الطلب هو: (لا تتهاون - يحترمك - الآخرون) · (( لا تتهاون في كرامتك يحترمك الآخرون )) نوع الطلب : (أمر - نهي - استفهام ) · (( لا تتهاون في كرامتك يحترمك الآخرون )) جواب الطلب هو : (الآخرون - كرامتك - يحترمك ) · ((لا تتهاون في كرامتك يحترمك الآخرون ))الفعل (يحترمك ) : ( منصوب - مرفوع - مجزوم ) · (( لا تتهاون في كرامتك يحترمك الآخرون )) الفعل( يحترمك ) مجزوم وعلامة جزمه : ( حذف النون - حذف حرف العلة- السكون) · ( لا تهمل الرياضة يقو جسمك ) الطلب هو:(الرياضة- لا تهمل - جسمك) · ( لا تهمل الرياضة يقو جسمك) نوع الطلب : ( نهي - أمر - استفهام ) · ( لا تهمل الرياضة يقو جسمك) جواب الطلب هو : ( يقو - جسمك - الرياضة ) · (لا تهمل الرياضة يقو جسمك) الفعل ( يقو ) : (منصوب - مرفوع - مجزوم ) · (لا تهمل الرياضة يقو جسمك) الفعل ( يقو ) مجزوم وعلامة جزمه : توضيح : كل فعل مضارع جاء في الأمثلة السابقة جاء مجزوما في جواب الطلب على الرغم أنه لم يسبقه ناصب ولا جازم . و السؤال : هل لجزم المضارع في جواب الطلب شروط معينة ؟؟؟ . والإجابة نعم . والسؤال الثاني : فما هذه الشروط ؟؟؟ * شروط جزم المضارع في جواب الطلب : 1- أن يتقدم الطلب على الجواب . انظر الأمثلة السابقة . ففي مثال ( ذاكر تنجح ) تقدم الطلب وهو ( ذاكر ) على الجواب وهو ( تنجح ) 2- أن يكون الجواب مترتبا على الطلب بأن يكون سببا عنه . ففي نفس المثال ( ذاكر تنجح ) تجد أن النجاح مترتب على المذاكرة 3- أن يكون الجواب بعد الطلب بالنهي أمرا محبوبا . ففي مثال ( لا تهمل الرياضة يقو جسمك ) تجد أن الجواب ( يقوى جسمك) أمرا محببا للنفس . * فقد أحد هذه الشروط لاحظ هذا المثال : ( اغتنم فرصة تسنح لك ) هل يجزم المضارع ( تسنح ) في هذا المثال ؟ لماذا ؟ لاحظ أيضا المثال الآتي :( لا تهمل دروسك ترسب في الامتحان)، ( لا تدن من الأسد يفترسك ) .* الفعل المضارع في هذا المثال لا يُجزم ، والسبب أن الجواب ليس مترتبا على الطلب : فسنوح الفرصة أولا ثم الاغتنام ثانيا . على عكس ذاكر تنجح تجد أن المذاكرة أولا ثم النجاح فالجواب مترتب على الطلب . هل يجزم المضارع في المثالين السابقين ؟؟ لماذا ؟؟ المضارع هنا لا يجزم والسبب أن الرسوب في الامتحان والافتراس أمر ليس محببا للنفس . |
جزم المضارع * أدوات جزم المضارع يجزم المضارع إذا وقع بعد أداة جزم من الأدوات الآتية أدوات جزم المضارع : 1- أدوات تجزم فعلاً واحداً . [ لم ، لما ، لام الأمر، لا الناهية ] 2-أدوات-تجزم فعلين [إن ، من ، ما ، مهما ، متى ، أيان ، أين ، أنى ، حيثما ، كيفما ، أي]. * علامات جزم المضارع يجزم المضارع بالسكون إذا كان صحح الآخر . ( ليكتب كل منكم درسه( يجزم المضارع بحذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر . يجزم المضارع بحذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة |
اقتران جواب الشرط بالفاء * حالات اقتران جواب الشرط بالفاء يقترن جواب الشرط بالفاء إذا كان جواب الشرط1- جملة اسمية 2- جملة فعلية فعلها طلبي ( أمر - نهي - استفهام ) مثال1- ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) هذا الأسلوب هو أسلوب :3- جملة فعلية فعلها جامد ( ليس ، عسى ، نعم ، بئس ) 4- جملة فعلية فعلها مسبوق بـ ( ما أو لن أو قد أو السين أو سوف ). ( شرط - استفهام - أمر) 2- ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) أداة الشرط هي : (لم - ما - من ) 3- ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) فعل الشرط جملة : ( أنزل - فأولئك هم الكافرون - يحكم )4- ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) جملة جواب الشرط هي : ( يحكم- فأولئك هم الكافرون -أنزل الله )5- ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) هل اقترن جواب الشرط بالفاء : ( نعم - لا ) 6- ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) سبب اقتران جواب الشرط بالفاء: ( جواب الشرط جملة فعلية فعلها طلبي - جواب الشرط جملة منفية - جواب الشرط جملة اسمية ) 7- ( من يضلل اللهُ فلا هادى له ) هذا الأسلوب هو أسلوب : ( شرط - استفهام - أمر ) 8- ( من يضلل اللهُ فلا هادى له ) اداة الشرط هي : ( لم - ما - من ) 9- ( من يضلل اللهُ فلا هادى له ) فعل الشرط جملة : ( يضلل - الله - فلا هادي له ) 10- ( من يضلل اللهُ فلا هادى له ) جملة جواب الشرط هي : ( يضلل - الله - فلا هادي له ) 11- (من يضلل اللهُ فلا هادى له ) هل اقترن جواب الشرط بالفاء : ( نعم - لا ) |
المجرد والمزيد * أقسام الفعل من حيث حروفه الفعل ينقسم من حيث حروفه إلى : 1- مجرد : وهو ما كانت كل حروفه أصلية . 2- مزيد : وهو ما زيد على حروفه حرف أو أكثر من حروف الزيادة وهي (هناء وتسليم). * أنواع المجرد :1- مجرد ثلاثي ( كتب ) . 2- مجرد رباعي (دحرج - زلزل ). * أنواع المزيد : 1- مزيد الثلاثي ( بحرف أو حرفين أو ثلاثة ) أكرم - تعلّم - استعمر 2- مزيد الرباعي : ( بحرف أو حرفين ) تزلزل - اقشعر. |
اسم الفاعل * تعريف اسم الفاعل اسم مشتق من الفعل المبني للمعلوم للدلالة على من وقع منه الفعل أو قام به أي للدلالة على الحدث وصاحبه . * صوغ اسم الفاعل كيف تصوغ اسم الفاعل ؟ أولا : من الفعل الثلاثي : يصاغ اسم الفاعل من الفعل الثلاثي على وزن فاعل . * ثانياً : من غير الثلاثي : ( الرباعي - والخماسي الحروف - والسداسي الحروف ). يصاغ اسم الفاعل من غير الثلاثي على صورة المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل الآخر . مثل : أكرم : نأتي بالمضارع ( يكرم) نقلب حرف المضارعة ميما مضمومة : مُكرم ونكسر ما قبل الآخـــــر ( مُكرِم ): أحسن ( يحسن ) مُحسِن . اجتمع : يجتمع : مٌجتمِع . استعمر : يستعمر : مُستعمِر * إعراب اسم الفاعل : يعرب اسم الفاعل حسب موقعه في الجملة وإن ثني أو جمع أعرب إعراب المثنى أو الجمع . كما تلحقه ياء التأنيث إذا دل على مؤنث . مثال : أعرب ما تحته خط في الجمل الآتية :- - جاء كاتب .(..............) الإجابة : كاتب : فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمة . - رأيت كاتباً (.............)الإجابة : كاتبا : مفعول به منصوب وعلامه رفعه الفتحة .- سلمت على كاتب . (..........) الإعراب : كاتب : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة .- جاء كاتبان .( ................) الإجابة : كاتبان : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى .- رأيت كاتبين (..............). الإجابة : كاتبين : مفعول به منصوب وعلامه نصبه الياء لأنه مثنى . * عمل اسم الفاعل اسم الفاعل يعمل عمل فعله المبني للمعلوم فيرفع الفاعل إن كان من فعل لازم . ويرفع الفاعل وينصب المفعول إن كان من فعل متعدٍ . ويرفع الفاعل وينصب مفعولين إذا كان من فعل متعدٍ لمفعولين . الطالب الذاهب إلى مدرسته ملتزم * إن الله غافر الذنب *إن الله المعطي العباد أرزاقهم أولا : يعمل اسم الفاعل عمل فعله إذا كان مقترناً بأل ويعمل في جميع الحالات سواء أكان في الماضي أو الحاضر أو المستقبل . كما في المثال : إن الله المعطي ......الخ . ثانيا : إذا كان اسم الفاعل مجرداً من أل : فإنه يعمل بشرطين :- (1) أن يكون للحال أو الاستقبال . مثل المظلوم ضائق صدره بظلمه . فاسم الفاعل ضائق جاء مجرداً من أل ولكنه يدل في سياق الجمل على الحال . وبذلك يعمل اسم الفاعل في هذه الحالة . (2) أن يعتمد على استفهام أو نفي أو مبتدأ أو موصوف . مثل : أفاهم أخوك الدرس ؟ فاسم الفاعل ( فاهم ) جاء مجرداً من أل وقد اعتمد على استفهام وبذلك يعمل عمل فعله فهو هنا رفع فاعلاً هو كلمة ( أخوك ) وإعرابها : فاعل لاسم الفاعل سد مسد الخبر . وذلك لأن هذه الكلمة قد قامت مقام الخبر وفاعل اسم الفاعل . |
صيغ المبالغة مثال : لو أن رجلاً يأكل في كل وجبة رغيفاً نقول : إنه آكل . ولو أن رجلاً يأكل في كل وجبة عشرة أرغفة أنقول إنه آكل؟ إن الكلمة لا تؤدي المعنى . أليست هناك صيغة في اللغة العربية تؤدي المعنى المعبر عن هذا الرجــل كثير الأكل .؟ إنها صيغة المبالغة ونقول في وصف هذا الرجل (أكول ) أي رجل كثير الأكل . * معنى صيغ المبالغة هي صيغ مشتقة من الفعل تدل على ذات وقع منها الفعل بكثرة * أوزان صيغ المبالغة فًعٍل - فعول - فعيل - فًعٍال - مفعال * إعراب صيغ المبالغة تعرب صيغ المبالغة حسب موقعها في الجملة وإن تم تثنيتها أو جمعها كما تلحقها علامة التأنيث إذا دلت على مؤنث . * عمل صيغ المبالغة تعمل صيغ المبالغة عمل اسم الفاعل بشروطه المعروفة ا- إذا كانت مقترنة (بأل) عملت مطلقا للحال أو الاستقبال أو المضي ب- إذا جاءت مجردة من (أل)عملت بشرطين0 1-أن تكون للحال أو للاستقبال ، فإن كانت للمضي لا تعمل. 2-أن تعتمد على استفهام أو نفي أو مبتدأ أوموصوف0 * ملحوظة : إذا كانت صيغة المبالغة من الفعل اللازم رفعت الفاعل فقط ، وإن كانت من المتعدي رفعت الفاعل ونصبت المفعول به أو المفعولين0 * قد تضاف صيغة المبالغة إلى معمولها ويعرب مضافا إليه0 |
اسم المفعول * تعريف اسم المفعول اسم المفعول اسم مشتق من الفعل المبنى للمجهول للدلالة على ما وقع عليه الفعل 0 بمعنى أننا لو قلنا أيمن مضروب . فكلمة ( مضروب ) تدل على الحدث (عملية الضرب ) وعلى من وقع عليه الضرب . * صوغ اسم المفعول 1- يصاغ من الفعل الثلاثي على وزن " مفعول " 2- يصاغ من غير الثلاثي على وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وفتح ما قبل الآخر . مثل : أكرم : يكرم ثم نقلب حرف المضارعة ميماً مضمومة وفتح ما قبل الآخر فتكون ( مُكَرم ) أي وقع عليه الكرم . * عمل اسم المفعول يعمل اسم المفعول عمل فعله المبني للمجهول فيرفع نائب فاعل فقط إن كان فعله متعديا لواحد (المدرسة مفتوح بابها : فكلمة بابها نائب فاعل لاسم المفعول مفتوح) ويرفع نائب الفاعل وينصب المفعول إن كان متعديا لمفعولين ( شعب فلسطين أممنوح حريته في المستقبل وممنوع ******ه بعد ذلك.) تجد كلمة ممنوح وهي اسم مفعول قد رفعت نائب الفاعل المستتر ( هو ) ونصبت المفعول به ( حريته ) . ولكن متى يعمل اسم المفعول عمل فعله المبني للمجهول ؟؟؟ * أحوال اسم المفعول وشروط عمله 1- أن يكون مقترنا ( بأل) وفى هذه الحالة يعمل بدون شرط للحال أو الاستقبال أو للمضي 2- أن يكون مجردا من ( أل) ويعمل بشرطين : أ- أن يكون للحال أو للاستقبال ب- أن يسبقه استفهام أو نفي أو مبتدأ أوموصوف0 * إعراب اسم المفعول يعرب اسم المفعول حسب موقعه في الجملة وإن ثني أو جمع كما تلحقه علامة التأنيث 0 وقد يضاف اسم المفعول إلى معموله ويعرب ما بعده مضافا إليه |
المصدر الميمى والمصدر الصناعى * أولا : المصدر الميمي ¯ سمي بالميمي لأنه يبدأ بميم زائدة ويؤدي معنى المصدر الأصلي .مثال : يسعى الطالب مسعى حميدا للتفوق . يسعى الطالب سعيا حميدا للتفوق .ماذا ترى من فرق في المعنى بين الجملتين ؟ لا ترى فرقا ؟ قولك صحيح لا فرق بين الجملتين في المعنى ( فكلمة سعيا مصدر الفعل سعى .وكلمة مسعى مصدر ميمي للفعل سعى) * طريقة صوغ المصدر الميمي ( من الثلاثي و من غير الثلاثي ) 1- من الثلاثي : يصاغ المصدر الميمي على وزن ( مفعَل ) .أما إذا كان الفعل مثالا صحيح الآخر ( وعد ) فيأتي المصدر الميمي منه على وزن ( مفعِل ) ( موعِد ) . 2- من غير الثلاثي : يصاغ المصدر الميمي على صورة المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل الآخر . ( مثل اسم المفعول من غير الثلاثي ومثل اسم الزمان واسم المكان من غير الثلاثي ) ويفرق بين الجميع بالسياق .مثال : انطلق الطالب في مذاكرته منطلق القادة في المعركة . كلمة ( منطلق ) مصدر ميمي من غير الثلاثي ولو غيرت في الجملة وقلت :( انطلق الطالب في مذاكرته انطلاق القادة في المعركة ) فإنك لا تجد فرقا في المعنى لأن كلمة ( منطلق ) مصدر ميمي وكلمة ( انطلاق ) مصدر صريح ، ولا فرق بين المصدرين في المعنى. * ثانيا : المصدر الصناعي ¯ هو اسم تلحقه ياء مشددة تليها تاء التأنيث لنصل بهذه الصيغة الصناعية إلى معنى المصدر. مثال : الإنسانية معانٍ سامية يجب أن يرقى إليها كل الناس . تأمل كلمة الإنسانية تجد أنها عبارة عن كلمة إنسان + يــّ + ـة . وتوصلنا من خلال هذه الصيغة إلى معنى المصدر .ملحوظة : المصدر الصناعي يصاغ من الجامد مثل ( الحرية ) ومن المشتق مثل (المسئولية )مثال : الهمجية والبربرية من صفات الشعوب المتخلفة .* الوطنية صفة المحبين لبلادهم . * الفرق بين المصدر الصناعي والنسب س : كيف نفرق بين المصدر الصناعي والنسب .؟؟؟ لكي تفرق بين المصدر الصناعي والنسب يجب أن تفهم الآتي : ** أن صيغة النسب تستخدم صفة لما قبلها : مثل ( المواقف الوطنية يجب أن تحترم ) فكلمة الوطنية جاءت صفة لكلمة المواقف فهي كلمة منسوبة وليست مصدرا صناعيا . ** أما المصدر الصناعي فهو اسم قائم بذاته ليس وصفا مثل ( الوطنية أساس التقدم ) . |
اسما الزمان والمكان * اسم الزمان اسم مشتق للدلالة على زمان وقوع الفعل . * اسم المكان اسم مشتق للدلالة على مكان وقوع الفعل . * صوغ اسمي الزمان والمكان 1- يصاغان من الفعل الثلاثي :- أ- على وزن " مفعَل " بفتح العين إذا كان الفعل معتل الآخر أو كان الفعل صحيحا مفتوح العين في المضارع أو مضمومها . ب- يصاغان على وزن " مَفْعِل " بكسر العين وذلك إذا كان الفعل معتل الفاء صحيح الآخر أو كان صحيحا مكسور العين في المضارع 0 2- يصاغان من غير الثلاثي كاسم المفعول من غير الثلاثي أي على صورة الفعل المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل الآخر ويفرق بين اسم المفعول واسم الزمان والمكان بالسياق 3-أضاف مجمع اللغة العربية وزنا آخر هو " مفعلة " مثل ( مدرسة، مذبحة، مسبعة ) وهو للمكان فقط. |
التصغير * تعريف التصغير وأغراضه صيغة من صيغ اللغة العربية بغرض : v تقليل الشأن( رجيل ) في تصغير رجل v أو تقليل العدد ( دريهمات ) في تصغير درهم. v أو تقريب الزمان ( قبيل المغرب) في تصغير قبل، أو المكان ( بعيد الباب ) في تصغير بعد v أو تصغير الحجم ( قليم ) في تصغير قلم. v أو التدليل ( سليمى ) في تصغير سلمى. * القاعدة العامة في التصغير 1- نضم الحرف الأول . 2- نفتح الحرف الثاني . 3- تزاد ياء ساكنة بعد الحرف الثاني ( رجل .............. رُجَيْل ) ( منزل .................... مُنَيْزل ) . * صيغ التصغير 1- الثلاثي : يصغر الثلاثي على وزن ( فُعَيْل ) مثل (رجل رجيل )( قلم قليم ). 2- الرباعي : يصغر الرباعي على وزن ( فُعَيْعل) ضم الأول وفتح الثاني وزيادة ياء ساكنة بعد الثاني وكسر ما بعد الياء ( منزل منيزل) ( ملعب مليعب) 3- الاسم الزائد على أربعة وقبل آخره حرف مد(و-ا- ي) يقلب حرف المد ياء ويكون على وزن ( فعيعيل ) عصفور عصيفير - مصباح مصيبيح - قنديل قنيديل. - وإذا لم يكن قبل آخره حرف مد يصغر على وزن ( فعيعل ) سفرجل سفيرج من الجدول السابق يتبين لك أنه يعامل معاملة الثلاثي عند التصغير كل اسم ثلاثي الأصول زيد على آخره تاء التأنيث أو ألف التأنيث الممدودة أو المقصورة أو ألف ونون زائدتان أو جمع على وزن أفعال. وهكذا يعامل معاملة الرباعي عند التصغير كل اسم رباعي زيد على آخره تاء التأنيث أو ألف التأنيث الممدودة أو ألف ونون زائدتان. * رد الحرف المحذوف من الكلمة عند التصغير عند التصغير يرد الحرف المحذوف من الكلمة * تغييرات تحدث في الحرف الثاني 1- إذا كان الحرف الثاني مشددا يفك الإدغام: مثال : هرّة ـــــــ هريرة . جرّة ــــــــ جريرة. 2- إذا كان الحرف الثاني ألف منقلبة عن الواو ترد إلى أصلها الواو: مثال : باب ــــــــــــ بويب ( الألف أصلها الواو فعند جمعها تقول أبواب) غار ــــــــــــ غوير ( " " " " " " أغوار ) 3- إذا كان الحرف الثاني ألف منقلبة عن الياء ترد إلى أصلها الياء: مثال : ناب ــــــــــ نييب ( عند جمعها تقول أنياب ) . 3- إذا كان الحرف الثاني ألفا مزيدة في اسم الفاعل تقلب واوا مثال :( كاتب ــــ كويتب) 4- إذا كان الحرف الثاني ياء أصلها واو قلبت واوا كما في الأصل مثال : قيمة ـــــــــ قويمة . ميزان مويزين ( من قوم ووزن ) 5- إذا كان الحرف الثاني واو أصلها ياء ردت إلى أصلها الياء. مثال : موقن ــــــــ مييقن ( مِن أيقن ). * تغييرات الحرف الثالث 1- إذا كان الحرف الثالث صحيحا كسر هذا الحرف ( ملعب ــ مُلَيْعِب ) 2- إذا كان الحرف الثاني حرف علة أدغمت في ياء التصغير ( فتى ـــــ فتيّ ) ( خطوة ــــ خطيّة ) ( كتاب ـــــ كتيّب ) |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:23 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.