|
اقتباس:
طيب ممكن اسأل حضرتك سؤال حضرتك على علم بأن الرسول صلى الله عليه وسلم رفض ان يتزوج سيدنا على على السيدة فاطمة ؟ |
أحييك على هذا الموضوع الجميل والذي كان مشابهاً لموضوع مماثل كان موجوداً منذ سنة تقريباً ولكن نتمنى ان يظل في حدود الكلام المطلوب والا يتحول لساحة شات او تعارف ينقل الموضوع لاندراجه تحت قسم "لقاءات وحوارات" |
اقتباس:
هههههههههه ... سؤال ذكي جدا :d :d طبعا على علم بذلك والسبب في رفض النبي هو ان السيدة فاطمة بالنسبة للنبي ليس كأي ابنة لأبيها ولكنها حالة شاذة وليس هذا هو السبب فحسب وانما بين النبي السبب في امرين هما : الأول : انه رفض ان يتزوج علي بن ابي طالب من ابنة ابي جهل عدو الله على فاطمة بنت نبي الله . الثاني : ان النبي خشى على السيدة فاطمة ان يفتنها اهل ضرتها بنت ابي جهل وهم على كفر وضلال .. ولكن لو فكر علي بن ابي طالب من ان يتزوج من امرأة اخرى غير بنت ابي جهل ما مانع في ذلك رسول الله وعندما علم انه يؤذي النبي وابنته بالزواج من بنت ابي جهل لم يفكر في الزواج مطلقا في حياة السيدة فاطمة ولكنه تعددت زوجاته بعد وفاتها وورد في الأثر انه انجب قرابة ال 35 ولدا وبنتا على اختلاف اهل العلم واليك هذا الرابط لتأكيد صحة كلامي هنــــــــــــــــــــــا |
سيدى الفاضل
الرسول صلى الله عليه وسلم رد قائلا : إن فاطمة ابنتى وما يؤذيها يؤذينى فوالله لا آذن والله لا آذن " وهذا الموضوع لا يؤذى السيدة فاطمة وحدها بل يؤذى أى امراة ويجرحها بشدة باختصار اذا كان للرجل الحق فى ان يتزوج فللمراة الحق فى أن ترفض ولى عودة ............. |
أنا أؤيد رأي نوره أ وبشده
|
هههههههههه ... سؤال ذكي جدا :d :d
متشكرة:d طبعا على علم بذلك جميل جدا والسبب في رفض النبي هو ان السيدة فاطمة بالنسبة للنبي ليس كأي ابنة لأبيها ولكنها حالة شاذة حالة شاذة لمنزلتها العالية ؟ وهل احد يختلف على هذا؟!! ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم قال " لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها " وبالتالى كيف للرسول ان يمنع تطبيق الشرع من اجل السيدة فاطمة ؟!!!! وليس هذا هو السبب فحسب وانما بين النبي السبب في امرين هما : الأول : انه رفض ان يتزوج علي بن ابي طالب من ابنة ابي جهل عدو الله على فاطمة بنت نبي الله . الثاني : ان النبي خشى على السيدة فاطمة ان يفتنها اهل ضرتها بنت ابي جهل وهم على كفر وضلال .. حسنا ولكن الرفض لم يكن لهذا السبب والدليل أنت قلته فى الأسفل:) ولكن لو فكر علي بن ابي طالب من ان يتزوج من امرأة اخرى غير بنت ابي جهل ما مانع في ذلك رسول الله وعندما علم انه يؤذي النبي وابنته بالزواج من بنت ابي جهل ولكنه تعددت زوجاته بعد وفاتها وورد في الأثر انه انجب قرابة ال 35 ولدا وبنتا على اختلاف اهل العلم بالضبط كده سيدنا على تزوج بعد وفاة السيدة فاطمة وبالتالى فإن سبب الرفض كان لفكرة الزواج فى حد ذاتها وإلا لكان إختار زوجة أخرى لم يفكر في الزواج مطلقا في حياة السيدة فاطمة :) أستاذى أنا لا أنكر ان الاسلام اعطى للرجل الحق فى أن يتزوج ولكن فى نفس الوقت للمراة الحق فى أن ترفض اذا احست ان هذا يؤذيها وبالنسبة لى فأنا اعيش فى الحياة وفى داخلى يقين بأن الدين الذى قام على رد حقوق المستضعفين فى الجاهلية ومنهم النساء لا يمكن أن يظلم المراة أبدا وعلى كل حال فلن يفهم آدم مشاعر حواء إلا فى حالة واحدة.......أن تكون حواء هى ابنته بالبلدى ضناه عندها فقط سيفهم آدم ما تشعر به حواء إذا تزوج عليها زوجها |
اقتباس:
اولا .. لابد ان تستغفري الله على هذه الجملة الأخيرة لأن فيها تعدي على الرسول صلى الله عليه وسلم واتهامه بأنه لا يطبق شرع الله .. وعندما قال النبي صلى الله عليه وسلم " لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها " هذا دليل قاطع على تطبيقه للشرع حتى ولو ان التي سرقت هي اعز مخلوق على وجه الأرض لقلب النبي صلى الله عليه وسلم اقتباس:
ما كان الرفض الا للسب الذي ذكرته والمقصود بالإيذاء .. هو الإيذاء في العقيدة والدين لأنهم اهل كفر وضلال بل هم اعدى اعداء الله ورسوله فكيف تكون ابنة رسول الله ضرة لإبنة عدو الله ابي جهل .. لكن لو تزوج علي من أخرى ما مانع رسول الله وغير هذا وذاك كل هذه الأحداث حدثت في فترة وجيزة جدا حيث مات الرسول وماتت فاطمة بعده ب 6 اشهر فقط اقتباس:
اقتباس:
بص يا نورة انا اخشى عليك من افكاره التي قد تؤدي بك الى ما لا يحمد عقباه فلا يوجد دين على وجه الأرض اكرم المرأة كما اكرمها الاسلام بتحريمه وأدها وان اعطى لها نصيبا من الميراث وان حرم الزواج عليها من اختها وعمتها وخالتها .. الخ وكذلك المرأة كانت تورث مثلها مثل باقي المواريث .. وكذلك حفظ المرأة من العري والسفور والتبرج .. وكذلك جعل للمرأة ذمة مالية مستقلة ورأي حر .. الخ الاسلام لم يظلم المرأة مطلقا وعندما شرع تعدد الزوجات وضع لذلك شرطا واحدا فقط الا وهو العدل فكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعدل فيما املك - يقصد النفقة والسكن .. الخ - فلا تؤاخذني فيما لا املك - يقصد الود والحب لواحدة عن الأخري - لأن هذا راجع الى القلب الذي لا يملكه الا الله .. فإن توفر هذا الشرط فلا يحق للمرأة ان تغضب وكما قلت سابقا ان هي طلبت الطلاق على هذه الحالة فهي آثمة لأنه لا مبرر لها من هذا المطلب لأن طلب الطلاق مقيد بشروط سبق وان ذكرتها .. يا نورة انا لست مفتيا ولا من اهل الأزهر ولا اي شيء من ذلك ولكن هذا الكلام قرأته وسمعته من علماء كثيرين ولا ينكره الا جاحد والعياذ بالله .. اما بالنسبة لك فهذه وجهة نظر واحترمها وهي خاصة بك وحدك ولكن مع الشرع والدين لا قيمة لوجهات النظر اقصد بذلك لا يصح ان اقول وجهة نظري ان صلاة العصر مثلا يكفي ان تكون ركعتين .. هنا لا يجوز تن نقول دي وجهات نظر وبالمثل لا يصح ان نقول ان تعدد الزوجات حرام او غير لائق او ظالم للمرأة .. كل هذه اقاويل محرمة على قائلها وتودي به الى عقاب الله .. اطلت عليك .. ولكن كلامك اصابني بدهشة لكونك طالبة ومتعلمة فأرجو ان لا تنساقي وراء افكار او معتقدات خاطئة وارجوكي ان لا تغضبي من كلامي فأنا يهمني مصلحتك اولا واخرا |
حوار جميل ومفيد واول مرة اشوفه
ارجع علية مرة ثانية تحياتي للجميع |
|
اقتباس:
اذن فما تفسيرك لهذه الجملة اقتباس:
وكيف تفسري عدم اقتناعك بموقف الرسول في رفضه زواج علىّ من بنت ابي جهل على السيدة فاطمة ؟؟!! |
أنا جاوبت حضرتك على السؤال الاول فى المشاركة السابقة
أما السؤال الثانى بقى ......فانا برده جاوبت عليه :bosyht9: أستاذى فى علماء اتفقوا على إن رفض الرسول كان سببه الايذاء الذى قصدته حضرتك وهو كون العروس ابنة ابى جهل وهنالك آخرون اتفقوا على أن سبب الايذاء هو جرحها كمراة يتزوج عليها زوجها وأنا مقتنعة بالرأى الثانى وحضرتك مع الاول |
اقتباس:
من فضلك يا نورة انا عايز اجابة واضحة للسؤالين وهضيف سؤال ثالث .. مين العلماء اللي اتفقوا على الرأي الثاني على حد قولك أن سبب الايذاء هو جرحها كمراة يتزوج عليها زوجها ولو كان السبب كذلك فلماذا تزوج النبي صلى الله عليه وسلم على السيدة عائشة وهي اكثر نسائه حبا لقلبه ؟؟؟!!! |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:54 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.