المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت العقيدة (المشاركة 378211)

أولا الفلسفة :

السؤال الأول :
1- بم تفسر :
أ) - شك ديكارت فى العقل ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت العقيدة (المشاركة 378244)

4- دعم فلاسفة الحرية موقفهم بنفس أدلة فلاسفة الجبرية .

هذه الادله هى
1/ الدليل الجسمى : تبدو فى الافعال الاراديه التى تمثل غالبيه اكتر من الافعال اللااردايه
مثل القدرة على تحريك اعضاء الجسم والقدرة على علاج اعضاء الجسم من كثير من الامراض دون الخضوع لقيود المرض تماما

2/ الدليل النفسى : ان الشعور الداخلى للحريه لا يمكن انكاره
ومما يؤكد هذا الشعور الداخلى بحريتنا كافراد هو اننا ننسب الى الاخرين افعالهم ونحملهم مسؤليه نتائجها

3/ الدليل الاجتماعى : من بين وسائل الضبط الاجتماعى توجد وسيله عرفيه هى العادات والتقاليد
ووسيله رسميه هى القانون وكل منهما يحدد جزءات معينه للافعال الغير متوافقه من نظم المجتمع
اما لو كان الانسان مجبرا وليست لديه حريه الاختيار فلماذا اذن المجتمعات يضع مختلف القوانين وتححد شتى العقوبات للتحكم فى افعاله

الدليل الاجتماعى عند الجبريه

ان الفرد عندما ينشئ فى جماعه يجد نفسه مضطر الى انا يواكب هذه الجماعه ويتعلم منها عاداته وتقاليده
وعندما ينشئ فى طبقه غنيه او فقيرة وينسب الى طبقه محددة دون ارادته وبدون رغبته
واعترض البعض على الدليل الاجتماعى للجبريه فالبعض قال ان هناك من يقدر على الثورة على تلك القيود
وان هذه الثورة دليل على حريتهم ولكن هناك كثيرون لا يستطيعون القيام بها
وعدم القدرة تعنى دليل على وجود الجبريه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت العقيدة (المشاركة 379926)

3- ما النتائج المترتبة على قول سارتر ( الانسان حر ، لأن وجوده أسبق من ماهيته ) ؟
كانت رغبه سارتر فى ذلك لتحميل الشعب الفرنسى مسئوليه الهزيمه الذى كان ممكن تجنبها واحراز النصر بدلا منها
لكنه عجز عن ذلك بحجه ان الهزيمه كانت قدرا مقدرا على فرنسا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر فتحى (المشاركة 390585)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



انا لسه جديد هنا فى 3 ثانوى طبعا بنت العقيده اجابتها ممتازه وانا هكمل الاسئله التى لم توفق فيها


[size="4"]السؤال الأول [/size]:أ) شك ديكارت فى العقل
الاجابه: بعد أن شك ديكارت فى الحواس والحياه الشعوريه قال حتى الاستدلالات العقليه التى نستمد قوتها اليقينيه من بداهة العقل مثل 5+3=8 فهى لا يمكن ان تكون موضع شك وقال رغم ذلك فقد اشك فى العقل وافترضت ان هناك ما يسمى بالشيطان الماكر الذى يستطيع ان يضلل عقلى ولو فى ابسط البديهات(الفكره الواضحه بذاتها) ومنذ وجودى فى الحياه وهو يخدعنى ويصور لى انها صحيحه وقد تكون خاطئة بسبب هذا الشيطان الماكر وانا لا استطيع التاكد والاثبات ان تكون خاطئة ام صحيحه

اما السوال الأول رقم 4 وهو 4- دعم فلاسفة الحرية موقفهم بنفس أدلة فلاسفة الجبرية .
بين كيف إستخدم كل منهم الدليل الإجتماعى لتدعيم وجهه نظره .
فى الدليل الجسمى عند الجبريه فقالو
أ) وجود الدوافه الفطريه مثل (الجوع-العطش)تجعل الإنسان مضطرا لان يأكل ويشرب .
ب) الافعال اللاارديه او المنعكسه التى لا يستطيع الانسان التحكم فيها مثال (اغلاق العين عن تعرضها للضوء الشديد -سحب اليد عن ملامستها لجسم ساخن ).
ج)الوراثه وهى وراثة بعض الصفات والامراض الى لا يكون الانسان التدخل فيها لانها مفروضه عليه ومنقوله اليه بالوراثه .
_اما فى الدليل الجسمى فى الحريه
أ)هناك افعال اراديه بجانب الافعال اللاارديه والافعال الاردايه اكثر من الافعال اللا ارديه مثال (القدره على تحريك اعضاء الجسم 2- علاج الجسم من بعض الامراض دون الخضوع لقيود المرض اما السوال الثالث رقم 3 وهو -[size="4"] ما النتائج المترتبة على قول سارتر ( الانسان حر ، لأن وجوده أسبق من ماهيته ) ؟[/size]
[size="5"]الأجابة :1- الانسان مسئول عن افعاله ويتحمل النتيجه وهى ترتبط بالقضيه الاولى ومترتبه عليها لان مادام الانسان حر فى اختيار افعاله بكامل ارادته فمن الضرورى ان يتحمل مسئولية الاختيار ونتائجه
لان الحريه التامه بدون تحمل المسؤليه تودى الى الفوضى العامه وانتشارها فى البلاد مثال (القائد الذى يرسم خطة الهجوم على العدو يتحمل المسئوليه والنتائج المترتيه على هذا القرار )
وينشا لديه قلق عادى وليس قلق مرضى لان فى عصر سارتر انحرف هذا القلق العادى الى القلق المرضى على يد المفكرين والادباء بعد الحرب العالميه الثانيه وانتشرت الفوضى والتفكك فى كثير من جوانب المجتمعات الغربيه وترتب على ذلك انتشار نوادى الهبيز وبيوت العراه وحركات غريبه اخرى شاذه وانتشرت اللامبالاه والنفور والانحراف/size]أتمنى ان أكون قد وفقت فى الاجابه وفى اول مشاركه