شكرا استاذى القدير وان شاء الله استمر فى ارسال الاجابات

هل فهمتى موقف ( لا النافية للجنس العاملة ) ؟ فكلمة ( بلا شك ) الموجودة فى القطعة نقوم بتعديلها لتصبح ( ولاشك ) و ممكن ( حذف الباء بدون إضافة الواو)
عندئذ تصبح لا نافية للجنس عاملة 0 وشكرا

ماشى ومشكور على الاسئلة الجميلة

ابنتى المهنسة الصغيرة :- أولا :-الفرق بين المضارع المنصوب والمجزوم فى جواب الطلب كالتالى :-
لا بنصب المضارع فى جواب الطلب إلا فى حالة واحد مع فاء السببية فمثلا :-
ذاكر باجتهاد فتنجح 0 لا تهملوا دراستكم فتنجحوا آخر العام بتفوق0 الفعل تنجح ، تنجحوا مضارع منصوب بعد فاء السببية
إذا حذفنا الفاء من الفعل يصبح مجزوما حيث إنه وقع جوابا لطلب ولا بد أن يكون الجواب محببا للنفس ويكون مسبوقا بطلب فقط
ثانيا :- فاء السببية لابد أن تكون مسبوقة بنفى أو بطلب مثل :- لم أفعل خطأ فأندم - لاتهمل فتفشل 0
الفاء الجازمة كما تدعين لا توجد فاء جازمة ولكن تقع الفاء فى جواب الشرط وما بعدها يعرب عادى جدا 0
مثال :- من يتق الله فالله ناصره 0 ، متى يزدد الإيمان فى قلوبنا فسيرضى الله عنا 0 من يذاكر فسينجح 0 من يجتهد فلن يفشل
إعراب يرضى فى المثال السابق :- فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة 0 بنجح :- فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة 0 يجتهد مضارع منصوب بعد لن 000 وهكذا فالله :- الله لفظ الجلالة مبتدا مرفوع 0
اما إذا حذفنا الفاء يصبح الفعل مجزوما لآنه جواب شرط مثل :- متى يزدد الإيمان فى قلوبنا يرض الله عنا - يرض فعل مضارع مجزوم فعل جواب الشرط مجزوم بحذف حرف العلة 0 وهكذا 000
ثالثا :- عند التحدث أوالمخاطبة مع من هو اكبر منا 000000
وفقك الله وأنا فى انتظار رسائلك يا مهندسة

القطعة النحوية مرة تانية بعد تنقيحها من الأخطاء
 

أبنائي الطلاب إليكم القطعة النحوية بعد تنقيحها من الأخطاء:

" عادت الحروب الصليبية ضد الإسلام في أحط الصور فعرضت الصحف الدنماركية ( صورا) تسيء لرسول البشرية محمد صلى الله عليه وسلم " بحجة الحرية المزعوم وجودها عند ( اليهود ) الذين هم أشد الناس
عداوة للإسلام والمسلمين0فما من مؤمن بالله ورسوله سمَّاعه أذنه الخبر إلا ثار وغضب غضبا شديدا
( دفاعا ) عن رسولنا الكريم ، فلم يثر ويغضب إلا المؤمن الحق ، ففي المساجد العظمى وقف خطباء الجمعة
وقفة على ( منابر ) شتى طويلا شاجبين ما يحدث مؤججين الغضب الإسلامي ضد أعداء الإسلام واستمعت
( أذناي) كلتاهما بعض أبيات من الشعر منها :-
إلا رسول الله يا سقط البشر 00 من أنتم حتــى تسيئـوا لخير البشر
أفلم يقل عيسى لكم ومبشرا 00 بمحمد وبأنـه خيـــــــــــــــــر النذر
أفلا علمتم يا حثــــالة البشر 00 أن الـرسـول هـــو الشفيع المنتظــر
أولى بكم أن تعلنوا إسلامكم 00 وتعظموا شخص الرسول بلا (ضجر)
فيا مسلمون : الدفاع عن رسولكم يحببكم الله ، وقولوا لوجه الله لا للمعتدى وقاطعوا ( عدوكم) تنصروا رسولكم ،فمتى تقاطعوه فالله ناصركم وإلا فأذنوا بحرب من الله العلى القدير، فما ( أشد) احتياجنا نحن
المسلمين الآن إلى الحفاظ على ديننا الحنيف ورسولنا الكريم ، فليس في سجل الخلق ( أجمل) ولا أعظم
من رسول الله لا شك فى ذلك ، وما كنا لنتجاهل أننا (خير) أمة أخرجت للناس فنعم الأمم ( أمة ) محمد
أ- أعرب ما بين الأقواس :- ب- استخرج من القطعة السابقة مايلى :- إعداد الأستاذ / حسام خطاب
1- مختصا وأعربه 0 2- تمييزا وأعربه 0 مدرس أول ثانوي سابقا
3- نائبا عن الفاعل 0 4- مستثنى وأعربه 0 موجه بالتربية والتعليم
5- مصدرا صناعيا 0 6- متعجبا منه وأعربه 0
7- حالا وبين نوعها 0 8- خبرا لمبتدأ وبين نوعه 0
9- اسم مفعول واذكر فعله 0 10- اسم تفضيل وبين حكمه 0
11- بدلا وبين نوعه وأعربه 0 12- مفعولا مطلقا وبين نوعه 0
13- مصدرا صريحا وبين نوعه 0 14- حرفا ناسخا وبين اسمه وخبره 0
15- توكيدا وبين نوعه وأعربه 0 16- مغرى به وأعربه وحدد صورنه 0
17- صيغة مبالغة وزنها وأعرب معمولها 0 18- جملة تقع نعتا وبين محلها الإعرابي 0
19- فعلا مضارعا جوابا لطلب وبين علامة إعرابه 0 20- اسم فاعل من فعل ثلاثي وحدد معموله وأعربه 0 21- فعلا مضارعا منصوبا وبين أداة النصب وعلامته 0 22- أسلوب مدح وعين فاعله والمخصوص بالمدح0
23- لا نافية للجنس عاملة وأخرى غيرعاملة مبينا السبب 0 24- جواب شرط مقترن بالفاء مبينا سبب الاقتران 0 ج- اربط بين كل جملتين مما يأتي بأداة شرط جازمة مناسبة وغير مايلزم0
" إنسان لم ينتم للإسلام - يكون ظالما لنفسه " ، " يزداد الإيمان في قلوبنا – سوف يرضى الله عنا " 0
د- بين نوع كل أسلوب من الأساليب الآتية ؟ ثم أعرب الكلمات التى بين الأقواس
1- محمد رسول الله (الأعظم شأنا ) 0 2- محمد رسول الله ( أعظم مخلوق ) 0
3- أعظم ( بمحمد ) 0 4- ما أعظم( محمدا) رسول الله( خلقه )0
5- نعم ما يتصف به( رسول) الله حسن( الخلق) 0 6- إنما (محمد) رسول الله
7- أيثور المسلم لدينه ( فيعلو) قدره 0 8- متى يثر المسلم لدينه ( فسيعلو) قدره 0
9-( الخيانة) بئس( ما ) تفعل 0
هـ - ما حكم توكيد الفعل بالنون فيما يأتي ؟
1- والله ليثورن المسلم لكرامته 0 2- هل يثور المسلم لكرامته ؟ 0 3- يثور المسلم لكرامته 0
4- والله ليثور المسلم لكرامته الآن 0 5- والله سيثور المسلم لكرامته 0 6- ليثور المسلم لكرامته 0
و - فرق بين الكلمات التى بين الأقواس فيما يلي :-
1- مكة المكرمة( مولد) الرسول 0 2- شهر ربيع الأول (مولد) الرسول 0
3- الله (مستجيب)دعاء المؤمن 0 4- علماء الإسلام (مجتمع)بهم 0
5- اجتمع العلماء( مجتمعا) حميدا 0 6- المؤمن (مستجاب) دعاؤه
7- تسعى مصر نحو السلام( مسعى ) حثيثا 0 8- العطلة الصيفية( مجتمع ) الأصدقاء0
9- النادى(مجتمع) الأصدقاء
ز- المؤمن يقوم بأعمال خلا الأعمال الضارة 0 اضبط كلمة " الأعمال " بكل وجه ممكن 0
ثم ادخل " ما " على "خلا " وأعد كتابة الجملة مرة ثانية واضبط كلمة " الأعمال " 0
ح- حذر المسلمين من " أعداء الإسلام " بكل صور التحذير واضبط كلمة الأعداء فى كل صورة
ط - اجعل كلمة " المصريون " مختصا ، مخصوصا بالمدح بعد حبذا ، متعجبا منه 0 فى ثلاث جمل وغير ما يلزم
ك- كيف تكشف في معجمك عن كلمة " المعتدى " ؟

اجابة السؤال ه

1-واجب التوكيد
2-جائز التوكيد
3-ممتنع التوكيد
4- ممتنع التوكيد
5-ممتنع التوكيد
6-جائز التوكيد

اجابة السؤال و

1-اسم مكان
2-اسم زمان
3-اسم فاعل
4-اسم مفعول]
5-مصدر ميمى
6-اسم مفعول
7-مصدر ميمى
8-اسم زمان
9- اسم مكان
اجابة السؤال ز
الاعمال لو مفعول به يبقى الفتحة على اللام
لو اسم مجرور يبقى الكسرة عاللام
المؤمن يقوم باعمال ماخلا الاعمال الضارة /الاعمال :مفعول به منصوب بالفتحة /الفتحة على اللام
اجابة السؤال ح
اعداء الاسلام يامسلمون فهم مهلكون /اعداء :مفعول به لفعل محذوف جوازا تقديره احذر
اعداء الاسلام اعداء الاسلام يامسلمين فهم مهلكون اعداء1:مفعول به لفعل محذوف وجوبا تقديره احذر
اعداء2:توكيد لفظى منصوب بالفتة
اعداء الاسلام وفعل المعاصى يا مسلمين فهما مهلكان
اعداء:مفعول به لفعل محذوف وجوبا تقديره احذر
اياكم واعداء الاسلام يا مسلمين اعداء: مفعول به2 لفعل محذوف وجوبا تقديره احذر
اجابة السؤال ط
نحن المصريين اصحاب حضارة عظيمة اسلوب اختصاص
حبذاالمصريون اسلوب مدح
مااروع المصريين اسلوب تعجب
اجابة السؤال ك
المعتدى مادة{ع-د-ى}
كنت عايزة اسأل سؤال من فضلك
اليوم ذهبت للمدرسة
ذهبت الى المدرسة يوما
وضح اعراب كلمتى اليوم /يوما مع بيان السبب

بارك الله فيك :- إعراب :- اليوم مبتدأ مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة 0 يوما :- ظرف منصوب بالفتحة 0
إن شاء الله تعالى سوف يكون هناك قطع أخرى ولكن لى سؤال وهو:-
هل مثل هذه القطعةأفضل أم القطع البسيطة ؟ وهل اقوم بعرض إرشادات نحوية أم قطع نحوية ؟
0 على فكرة لا النافية للجنس غير عاملة ( بلا ضجر ) ولا النافية للجنس العاملة ( لاشك )
حسب التعديل الذى تم فى عرض القطعة فى صورتها النهائية 0 ا
وأخيرا أطلب منك عند إجابة القطع فيما بعد أرسليها على الرسائل الخاصة حتى لايطلع احدعلى الإجابة لأن هناك طلبة بعرفون الإجابة مباشرة دون تفكير فيها فتنعدم الاستفادة والهدف من وراء عرض مثل هذه القطع استفادة الجميع لا اكثر ولا أقل 0 والله أعلم 0 وفقك الله

صورا:مفعول به منصوب

اليهود:مضاف اليه مجرور

دفاعا :مفعول لاجله منصوب

منابر:اسم مجرور

اذناى:فاعل مرفوع بالالف

ضجر :اسم مجرور(لا ملغاة لا عمل لها)

عدو:مفعول به منصوب

كم:ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه

اشد:فعل ماضى مبنى

اجمل:اسم ليس مرفوع

خير :خبر ان مرفوع

امة:مبتدا مؤخر مرفوع

بارك الله فيك ولكن هناك بعض الإضافات

ب-

-مختصا:المسلمين:مفعول به منصوب بالياء لفعل محذوف تقديره اخص

-تمييز:عداوة:تمييز منصوب بالفتحة

-نائب فاعل:التاء فى اخرجت

-مستثنى:المؤمن:فاعل مرفوع بالضمة

-مصدر صناعى:البشرية

-متعجب منه:احتياجنا:مفعول به منصوب و الضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه

-حالا:شاجبيين:نوعه:مفرد

-خبر لمبتدا:فنعم الامم:نوعها:جملة فعلية فعلها جامد

-اسم مفعول:المزعوم:فعله:زعم(مبنى للمجهول)

-اسم تفضيل:اشد:حكمه:يجوز المطابقة

-بدل:محمد:مطابق:بدل مجرور

-مفعول مطلق:وقفة:نوع:مبين

متشكرة على الاضافة بس بجد انا كنت بحاول اختصر عشان الحق احلها كلها و انا بكمل ان شاء الله اهه;)

مصدر صريح:حفاظ:مصدر فعل رباعى

حرف ناسخ:ان:اسمه:الضمير نا:خبره:خير

توكيد:كلتاهما:نوعه:معنوى:اعرابة:توكيد مرفوع بالالف لانه ملحق بالمثنى

مغرى به:الدفاع:نوعه:مفرد:اعرابه:مفعول به لفعل محذوف تقديره الزم

صيغة مبالغة:شفيع:وزنها :فعيل