بالنسبه لتوقيعك انا المنافس

وانا كمان اتحداك

انا عايزه مساعدة انا ضايعة في القراءة والنحو اعمل ايه بس

نحو وقراءة الاتنين اسهل من بعض بس الادب دا مالوش حل اصلا هيتذاكر ازاى :( :( :(

بصى بالنسبه للنحو والقراءه اكتبيه فى المنتدى والاستاذ محمد عبد العظيم بيجيب عليه

بلاش احباط الامتحانات قربت
 

محبطه بالله بلاش احباط غيرى الاسم او اعملى اسم دخول تانى

حاضر من عينى بس ايه الاعراب التفصيلى لكلمة لا سيما :)

اسئلة قصة عجيبة :) :
1) ما الذى كان يعرفه الحاج على عن هؤلاء الشباب ؟
2)ما الوسائل التى اتبعها الشباب الازهريون الذين يتحدث عنهم الكاتب للتميز فى العلم وابحث ؟
3)بين اوجه الاختلاف بين يتركه العلم ويترك العلم فى "واذا هذا الرجل يترك العلم او يتركه العلم " وبين ايهما اجمل ولماذا ؟؟

الاجابه هى
السؤال الاول
كان الشيخ يعرف عن هؤلاء الشباب حبهم للعلم وجدهم فى الدرس وانصرافهم عن العبت
فاذا بدا اسبوع العمل لم يسع اليهم ولم يعرض لهم حتى كانه لا يعرفه الا اذا سعوا هم اليه
السؤال الثانى
كانوا يسارعون الى شراء الكتب التى اعلن عنها الاستاذ الامام و الذى يعجز عن شرائها
يستعيرها من المكتبه كان لديهم الرغبه الشديده على تحصيل العلم والاطلاع والبحث
السؤال الثالث
اظن ان يتركه العلم افضل لانه شبه العلم بانسان يترك
وشكرا

يترك العلم تدل على استغناؤه عن العلم
يتركه العلم تدل على استغناء العلم عنه
والثانية افضل لان العلم لا ياتى الا للمجد و العلم هو الذى يحدد من يتركه

شكرا جداااااااا ليكم :)
بس ياريت لو فى حد من المدرسين يعملنا ملخص ادب حلو وكميل كدا :) :) :) :)
بليييييييييييييييييييييييييييييز :(

من أساليب التخصيص ( لا سيما ) وتفيد تخصيص وتفضيل ما بعدها على ما قبلها في الحكم وتتكون من لا النافية للجنس تعمل عمل إن تنصب المبتدأ وترفع الخبر .
سي: اسم لا النافية للجنس وخبرها محذوف تقديره موجود أو كائن.
ما زائدة أو نكرة
الاسم المختص الذي يأتي بعد لا سيما : إذا كان معرفة يكون له حالتان من الإعراب:
أ) خبرا لمبتدأ محذوف وجوبا باعتبار أن ( ما ) موصولة أحب الآداب ولا سيما الأدبُ العربيُُ.
ب) مضافا إليه مجرور ا باعتبار أن ( ما ) زائدة : أحب الآداب ولا سيما الأدبِ العربيِِ.
الاسم المختص بعد لا سيما : إذا كان نكرة يكون له ثلاث جالات من الإعراب :
أ) تمييزا ملحوظا منصوبا باعتبار أن ( ما) نكرة مبهمة أحب الآداب ولا سيما أدبًا.
ب) خبرا لمبتدأ محذوف وجوبا باعتبار أن ( ما ) موصولة أحب الآداب ولا سيما أدبٌ.
ج ) مضافا إليه مجرورا باعتبار أن ( ما ) زائدة . أحب الآداب ولا سيما أدبٍ.

مشكور أ/محمد