المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللهم اهدنى بهداك (المشاركة 4938179)

(الاستقلال التام عن الدولة شرط أساسي لنهوض الأزهر
يجب استقلال الازهر عن السلطه حتى لا يتم تعين شيخ الازهر وفقا للتيار السياسى الغالب فلا يجوز أن يتحرك رأس المؤسسه الدينيه وفقا لأهواء الساسه بل يجب أن يعود الأزهر إلى دوره فى مراقبة أداء الدوله وتصحيح مسار الحاكم ومراجعته دون خوف
ليس تبرير تصرفات هدا الحاكم أو داك أو مباركة سياساته وأفكاره والترويج لها
ولاستعادة دور الازهر لابد من وجود منظومه قويه داخل هده المؤسسه العريقه تتناول كافة الجوانب مثل المناهج وأعضاء هيئة التدريس والخريجين.......................................
ولابد من الجميع أن يكونوا على وعى بالدور المطلوب منه على عكس ماهو موجود الان حيث ينحصر الدور فى شيخ الازهر فقط فمن المهم تعميم رسالة الأزهر على جميع المستويات بدءا من الطالب أول مراحل تعليمه وحتى القمه
كدلك يجب تطوير المناهج التعليميه بحيث يكو ن الخريج عالما بأمور دينه واعيا لثقافة مجتمعه مدركا للتحديات والمشكلات التى طرأت على الامه الأسلاميه
كدلك لابد أن يحصل الأزهر على الأستقلال الكامل بمعنى أن يستعيد أوقافه وبالتالى يستطيع تمويل العمليه التعليميه والدور المجتمعى الدى يقوم به

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ازهراوى (المشاركة 4937469)

ليس بينكم من يعلم مالمقصود بأحكام الشريعة ، بل أنكم لم تعلموا حتى أسماء كتب الفقه او كتب السيرة ، بل تشاهدون فقط القنوات التليفزيونية وشيوخها الذين يرتدون الزى الشعبى للسعوديين ، من جلباب فى أكمامه أزرار من الفضة وطاقية وعدبة ، ولاتعلمون رأى العلامة ابن تيميه فى مجلاداته ( الفتاوى ) ، باستحباب أن يرتدى المسلم زى القوم الذى يعيش بينهم . هذا من حيث الشكل .
وفى الموضوع .. أحكام الشريعة هى الأحكام الواضحة التى ذكرت فى القرآن الكريم وكذلك السنة النبوية ورأى فقهاء المسلمين ، ومعروف أن المسلمين فى مصر معظمهم شافعى ، ولكن بعض شيوخ القنوات الفضائيات حنابلة ، وشيخ الأزهر المرحوم جاد الحق والشيخ الحالى مالكيان وهو مذهب منتشر فى جنوب مصر و بين قبائل مطروح ، كما أن الزواج الشرعى فى مصر وتبعاً للقانون طبقاً للمذهب الحنفى , يأخذ فى المواريث برأى
شاذ لأحد فقهاء الشافعية فى موضوع الوصية الواجبة ، وصلاة الجمعة التى تصلى فى أكثر من مسجد واحد بالحى أو المدينة هذا رأى مخالف للجمهور ولكنه رأى شاذ .
الخلاصة .. أن الحكم عندنا نحن أهل السنة والجماعة لأهل الحل والعقد ، أما عند الشيعة فهو لإمامهم المزعوم من رجال الدين وعند الشيعة مذهب واحد اما عندنا فمدارس فقهية متعددة ، الأزهر يوضح فى الوضوع الواحد رأى فقهاء السنة ولكل رأى سنده ، ويختار أهل الحل والعقد من الأراء التى يعرضها الأزهر الرأى المناسب للأمة للزمان والمكان ، أما أن ينصب شيخ الأزهر المرجع الأعلى والمرشد الأعلى لمصر فقد رفضه الأزهارة منذ التاريخ .
وعلى من يهاجم الأزهر ـ لشئ فى نفسه ـ أن يبحث عن طريق google ليعرف حاليا من هم هيئة كبار العلماء الحالية التى وافق عليها المجلس العسكرى ثم بعد تولى د محمد مرسى الحكم عرضت عليه فوافق عليها وهى مزدانه بعلماء كبار مثل العلامة د يوسف القرضاوى ، د محمد عمارة ، ود الراوى ,آخرين كم تقرأ اللائحة لضم علماء جدد ، لتعلم كيف يت الاختيار وسوف تجد أن كثير من الذين يظهرون على الفضائيات لايستطيعوا أن يقفوا أمام باب هيئة كبار العلماء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود زين2020 (المشاركة 4946945)

اللهم اصلح من حال الأزهر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزهري الكرداوي (المشاركة 4948232)

من عدم الحكمة الحيدة في الكلام ، حيث يأخذك من تناقشه بعيداً عن فحوى الكلام ، فليس الكلام حول علماء الأزهر ولا منهج علمائه، فالكلام عن فشل قيادات الأزهر ،( وهذا أقل مايقال فيها ) فلا ينكر عاقل دور الأنظمة السابقة في تدمير الأزهر بسلب اختصاصاته بدءا من تعيين شيخ الأزهر ، وكونه موظف يذعن بالولاء لمن عينه ، حتى تمرر الدولة العبث بمناهجه وتفريغها من مضمونها كوسيلة ناعمة للقضاء على الأزهر ، مرورا بكون شيخ الأزهر الأخير كان لاعبا سياسيا ، حيث كان عضواً للمكتب السياسي بلجنة سياسات الحزب الوطني ، وقد أختير خصيصا لاتمام هذه المهمة ، وقد قالها الشيخ طنطاوي رحمه الله حيث قال ( أنا آخر شيوخ الأزهر ) فكان رغم ضعفه ، لكنه يدرك حجم المؤامرة على الأزهر عالميا ومحلياً ، حيث كان مطلوبا وبقوة بعد أحداث سبتمبر التي افتعلتها أمريكا ، كان مطلوبا تجفيف المؤسسات الدينية والقضاء عليها بجميع البلدان الإسلامية ، وقد أغلقوا المئات من المنظمات الإسلامية والجمعيات والكليات والمعاهد حول العالم ، وبالطبع الأزهر التاريخ كان صعباً الغاؤه بجرة قلم ، فكان المطلوب العبث في مناهجه ، وتعيين شيخ ( ليس شيخاً) بل عضو بالحزب الوطني للإجهاز عليه ، حتى جاء الفرج بقيام الثورة ، فتوقف تنفيذ المخطط أو بالأحري ، تباطأ تنفيذه ، وإلا فمن عهد إليه بالقيام بهذا الدور مازال قابعاً على كرسي مشيخته ، في تحد سافر للثورة وللدماء التي أريقت من أجل التغيير ، وكلنا يرى ما يحدث من الشيخ المبجل من تآمر على الثورة ، وانحياز كامل للتيار العلماني والليبرالي في مواجهة التيارات الإسلامية ، وهو يحقق بهذا الموقف أمورا :
1- الحفاظ على كرسي المشيخة لغلاة التصوف ، وعدم السماح للتيار العلمي المخلص لدينه بالوصول لهذا الكرسي فقد كان آخرهم الشيخ العالم جاد الحق فقد أتعب السلطات آنذاك ، وكان يحمل عزة الأزهر ، وفخر الإسلام ، فلا يراد بوجود فقيه عالم متبحر على كرسي المشيخة ، بل صوفي قبوري أو فسلفي اشراقي .
2- تنفيذ ارادة امريكا بالقضاء على المؤسسات التي تفرغ الإرهاب ( يقصدون الإسلام ) بزعمهم .وهذا واضح جدا في قرارات مؤسسة راند الأمريكية .
3- تحييد دور الأزهر السياسي وتأثيره في الشعوب وتوجيه دفة السياسة لصالح هوية الشعوب
وهكذا نرى انتفاضة كل الغيوريين على دينهم لأسلمة الدستور الذي يحارب العلمانيين لعلمنة ، وللأسف قيادة الأزهر متآمرة ، منحازة للعلمانيين بالكامل .

أما عن حط الأخ أزهراوي من قدر الأعضاء ووصفهم بالجهل بالشريعة ،وأخذ يغرب ويشرق في تبريره، فهذا غير مقبول ، فهناك الكثير من المتخصصين في الشريعة وعلى قدر كبير من العلم أخي الفاضل
فضلاً عن حطه من قدر العلماء الذين نشاهدهم على شاشات الفضائيات ، فياأخي جلهم أفاضل علماء متبحرين ، وبعضهم عليه ملاحظات ( وكل يؤخذ ويرد عليه إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم ) بما فيهم الأزهر وغيره ، أما التعميم فخطأ شرعي .

* أما بالنسبة للجنة كبار العلماء قيست على مقاس شيخ الأزهر ، ووضعت بعض البهارات مثل الشيخ الراوي وغيره لذر الرماد في العيون ، لكن أغلبيتها رجال الطيب ، وبالطبع الأراء بالأغلبية .
وكان الأجدى قبل تشكيلها أن يتقدم شيخ الأزهر باستقالته ثم تجرى انتخابات داخل الأزهر بين من يستوفون الشروط من كبار العلماء لاختيار هذه اللجنة ، والتي بدورها يختار شيخ للأزهر من بينها ، وأعتقد أن الشيخ الطيب كان أمره آنذاك الخروج خارج السباق ، لأن الأزهر ممتلئ بالعلماء والأساتذة وكبار الفقهاء الجهابذة في الفقه ، وأنا ضد كون شيخ الأزهر ليس فقيهاً