جمع :سفينة : سفن و سفائن

مصر : ميتدأ أول
هى : مبتدأ ثان
ذات : خبر للميتدأ الثانى
حضارة : مضاف
و الجملة الاسمية من المبتدأ الثانى و الخبر فى محل رفع خبر المبتدأ الاول

تم الإعراب من الأستاذة

غريب جدا الاختلاف على جملة تافه جدا وعلى فكرة ليس فيها صعوبة
مصر : مبتدأ
ذات : خبر
حضارة : مضاف إليه
لأنني فهمت معنى يحسن الوقوف عليه وهو أن مصر صاحبة حضارة

يقال ذات يوم وذات ليلة وذات مرة ولا يقال ذات شهر ولا ذات سنة، ويعرب منصوباً على الظرفية وهو صفة لزمان محذوف تقديره زماناً ذات مرة. وهو منقول عن مؤنث ذو بمعنى صاحب وأصلها ذوات بدليل أن مثناها ذواتا فحذفت الواو للتخفيف. وعلى الأصل (ذواتا أفنان).

تنبيه: ذات شفة أي كلمة وذات الصدور خفاياها وأصلحوا ذات بينكم أي حقيقة وصلكم وذات الشمال أي جهته وقلت ذات يداه أي ما ملكت يداه وعرف ذلك من ذات نفسه أي بسريرته المضمرة، والإضافة في ذات الله عن إضافة الشيء إلى نفسه.

الأخ صاحب الجملة
الجملة لا معضل فيها
مصر : مبتدأ
ذات : بمعنى صاحبة خبر
حضارة مضاف إليه
الإشكال الذي تراه كيف تكون ذات خبرا ولا قيمة للمعنى ، نجيب عن ذلك بأن المضاف والمضاف إليه بمنزلة الكلمة الواحدة ولذا لم يجز أن يقع التنوين في المضاف لأن التنوين يعني الانفصال ويؤذن بانتهاء الكلمة ،فالخبر في المعنى ( ذات حضارة ) وعن سبييل التفصيل مضاف ومضاف إليه .
فاعرف ذلك .
جزاكم الله خيرا ونسألكم الدعاء

مصر:مبتدأ
ذات:خبر(مضاف)
حضارة:مضاف الية

إعراب الأستاذ طحاوي سليم لأن الجملة تامة تفيد أن مصر -اسم بلد- ذات حضارة، هكذا يفهم الناس معنى الجملة دون تكلف. ولكم جميعاً التحية

اين الجملة التي هي خبر لمصر
ذا اسم اشارة اذا كان مبيدأ فأين خبره حتي يكون الخبر للمبتدأ الاول " مصر "

ذات اذا كانت بمعني صاحب الا تعرب من الاسماء الخمسة ام هي للمؤنث فلها اعراب اخر واشكرك

مصر مبتدا وذات حضارةكلها خبر مفرد وذات بمن صاحبة

مصر مبتدأ
ذات خبر
حضارة مضاف اليه

إعراب الأستاذ طحاوى صحيح