لاحظ اخى الكريم ان كلمة بيع اسم ولا يجوز اتصال الاسم بضميرين وما تقوله لم يرد ابدا فى اى كتاب من كتب النحو وعلى ذلك فيكون الخطأ مطبعى لأنه قد ورد فى الأضواء ان سورة النعام مدنية وهى مكية مما يدل على ان الخطأ وارد بشكل كثير فى كتاب الأضواء وهذا رأى زميلى الاستاذ صلاح ابراهيم معلم اول لغة عربية ثانوى

السلام عليكم ورحنة الله وبركاته
في قول الشاعر "بيعَيه" وُضعت الفتحة للتوافق مع الكلام

والله اعلم

بعد نقاش بيني وبين زملائي في المدرسة وصل أستاذ فاضل إلى حل نرتاح إليه وتأكدت منه بعد أن رأيت صورة القصيدة في ديوان ابن الرومي التي أرفقتها في مشاركتك

وهو ان بيعيه مثني
البيع الأول بيع مادي وهو بيع البيت والتخلي عنه لغيره
البيع الثاني بيع معنوي أي نفور من هذا البيت والكراهية له ونسيانه بسبب ما لحق بالشاعر من مشاكل في هذا البيت
كمن يبيع وطنه رغبة في المال وكراهية لهذا الوطن وأهله لما ذاقه هذا الإنسان من متاعب في وطنه

وقد جاءت كلمة بيعيه في الديوان مثناه فقد فتح حرف العين وسكن حرف الياء

قال هذا الرأي أخي الأستاذ محمود حامد وقد ارتحت إليه وتأكد لدي من تشكيل الكلمة في الديوان

والله أعلم

هذا الرأي مناسب جدا :
هو ان بيعيه مثني
البيع الأول بيع مادي وهو بيع البيت والتخلي عنه لغيره
البيع الثاني بيع معنوي أي نفور من هذا البيت والكراهية له ونسيانه بسبب ما لحق بالشاعر من مشاكل في هذا البيت
كمن يبيع وطنه رغبة في المال وكراهية لهذا الوطن وأهله لما ذاقه هذا الإنسان من متاعب في وطنه

وقد جاءت كلمة بيعيه في الديوان مثناه فقد فتح حرف العين وسكن حرف الياء

وجزاكم الله خيرا

أخي الكريم إذا أمكن التفسير على الظاهر لا يجوز الذهاب إلى التأويل والأرجح والله أعلم أن نجعل الياء ياء المتكلم والهاه هاءالغيبة بمعنى إياه وشواهد هذا كثيره في الشعر أما عن كتاب المدرسة والأضواء فالذي ثبت هذا العام تحديدا في الصف الأول الثانوي أن طبعة الأضواء مأخوذة من الكتاب المدرسي كما هي مع زيادة بعض التدريبات في نهاية الدرس

كلام جميل ويمكن عرض الاقتراحين على الطلبة

الجواب سيأتيكم في موضوع منفصل

قد تأتي الكلمة في اللغة مثنى ويراد بها المفرد كما ورد في بيت أبي نواس ( أجارة بيتينا أبوك غيور .... )

مجهود رائع ..بارك الله فى جميع المشاركين

المعني واضح وجلي والاخطاء كثيرة