لكل الاساتذة الكرام وافر تحياتي ولي تعقيب بسيط اذا كان العقل الحمعي هو المسئول عن القيم والفضائل التي يسلكها النسان ويتصرف بقتضاها فان الضمير الحمعي يمثل سلطة خاجية عن الانسان اذا السلوك الفاضل مكتسب وليس عفوي ................ ولحضارتكم وافر التحية

منهج اضافى لايخدم فكرا
 

السلام على الجميع جدد وقدامى - اردت طرح بعض النقاط حول الاضافة لمنهج الفلسفة
اذا كان مصدر اراء فلاسفة الاسلام ( مسكويه - الفارابى - الغزالى) هو الفيلسوف ارسطو فلماذا لايتم طرح راى ارسطو كبداية ومن ثم نرى اوجه الاتفاق او الاختلاف فى الاراء
مع ملاحظة ان منهج مشكلة الالزام كان ينتهى عند الواجب العقلى عند كانت وتمت اضافة مسكويه على اعتبار انه يمثل وجهة النظر الاسلامية فى المشكلة وكل من درس المهج فى التسعينيات يعرف ذلك
الاخوة والاخوات شاركونا فى القاء الضوء على بعض الاسئلة
دلل على صحة او خطا العبارات:- (1) يصنف الغزالى قوى النفس الى خمس قوى
(2)الانسان مفطور بطبعه على الفضيلة عند الغزالى (3) يتفق راى الفارابى مع راى ارسطو فى اللذة (4) يختلف مفهوم السعادة عند كل من الفارابى وارسطو
(5) تعد الفضائل النظرية اهم الفضائل فى راى الفارابى
(6)

انا خلصت الفارابى فلسفة
والاستقراء منطق

تحياتى واحترامى للجميع
الحمد لله أنهيت النهج كاملا الأمس فقط
بالنسبة للسؤال
انا اريد تحليلة بشكل أوسع
معنى عفوى .............. بالصدفة
والعبارة خطأ
والتعليل فى الفقرة أن المجتمع مصدر الالزام
يعنى أخر فقرة قبل النقد
والتعليل لأن المجتمع يمثل قوه قهريه
يعاقب الخارج عليها
إذا الفعل ليس عفويا وليس بالصدفة وانما يرجع لقوانين المجتمع