المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمدالحرابي (المشاركة 6300854)

السلام عليكم ورحمة الله
الحجة لو هنخليها قياس
هتبقا من الضرب التالت

و ك الثعابين مؤذية
و ص الثعابين عشبية

-------- ---------------
ص ك كل العشبيات مؤذية


اذن يا حضرات السادة المحترمين الذي وضع المثال قياسا وضعه خطا لان لو وجد طالب حافظ للحدود ودور الحد الاوسط في ضروب القياس ممكن يحرج المعلم الفاضل وهي باطلة واقعا لو افترضنا انها تركيبية ولكن الدكتور الفاضل مستنتج نتيجة خاطئة وهناك قاعدة عامة في المنطق تقول ما نحكم به علي الكل نحكم به علي الجزء فلو حكمنا بان كل العشبيات كاذبة نستنتج منها ان كل الثعابين مؤذية لاننا صادرنا علي النتيجة بالبطلان من خلال جزء منها وهو الثعبان
مثل عندما نصادر بصحة كل انسان فان كنتيجة نعلم ان مقدمتها صحيحه احمد فان


في النهاية الكتاب يوجد به اخطاء كثيرة وهناك من يردد المنهج كالببغاء بدون وعي وللاسف المادة يعطيها الاخصائيين الاجتماعيين والنفسيين ولا حول ولا قوة الا بالله علي سبيل المثال هناك خطا سمعته من احد الموجهين الكبار في محافظتي انه مكث يشرح في الضرورة في راي الطاويين انهم اول من استبصر الضرورة
فقلت له هذا خطا المبدا المعروف في الفلسفة هو الصيرورة وليس الضرورة وهو مركب الوجود والعدم
فقلت له ان الصيرورة من اهم مبادئ الفلسفة فتعجب فارجوا ان تنتبهوا

اخوكم احمد الحرابي بني سويف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايهاب_فكرى (المشاركة 6295142)

ياجماعة الجزء المطروح هنا للنقاش جعلنى أقراء عشرات المقالات لعلى أصل لليقين والفهم الصحيح وأسمحوا لى أن أعرض مفهومى وبالترتيب 1- أولا الحجة تتكون من مجموعة من المقدمات وواحدة منها تكون " نتيجة "
2- القضية يمكن أن نحكم عليها بالصدق أو الكذب والمعيار هنا نوع القضية " تركبية او تكرارية "
3-الحجة الاستنباطية تكون صحيحة وصادقة إذا كان هناك اتساق بين مقدماتها ونتيجتها اى ان النتيجة لزمت عن المقدمات بصرف النظر عن مطابقتها للواقع أو مخالفة الواقع .
4-الحجة الاستنباطية تكون باطلة إذا جاءت النتيجة متناقضة مع المقدمات .
5- إذا صدقت كل مقدمات الحجة الأستنباطية صدقت بالضرورة نتيجتها .
6- صدق المقدمات أو كذبها فى الحجج الاستنباطية " صورى " اى نسلم به أو " أفتراضى "
أما مثال الثعابين ده فهو حيرنا كثيراً
الثعابين مؤذية " كاذبة "
الثعابين شعبية " كاذبة "
إذن الاشياء المؤذيه شعبية " باطلة وكاذبة "
وهذا هو السؤال لماذا قال عن الحجة انها باطلة " غير صحيحة " ؟؟؟؟؟؟
علما بإن هناك علاقة بين المقدمات والنتيجة .
اما كونها كاذبة فهذا لان النتيجة جاءت من المقدمات وتتبعها فعندما افترضنا كذب المقدمات فبالتالى يترتب عليها كذب النتيجة .
وأخبراً : حد ياجماعة يراجع معى معلوماتى لانى بجد احترت الكتاب زفت وأعتقد ان الكتاب ملىء بالترجمات الخاطئة والله الناس اللى بتمدح فى الكتاب أكيد فاهمين الكتاب صح وكلنا للاسف غلط
عايز حد من الزملاء يكون فاهم صح ويقنعنى بالادلة لانه حتى لو أستخدمت أشكال القياس وانا باشرح الجزء ده للطلبه ها أكون باضحك على نفسى ؟؟؟؟ اكيد فى حاجة غلط