لا طبعا يا بورسعيدى .


انا بقول ان الشواذ السجن بالنسبه لهم مش علاج .

لان السجن بيزود اللى هما بيعملوه .

ده الواحد بيدخل السجن سليم . وبيخرج .........


كام واحد فى السجن جالهم الايدز ومكنوش شواذ قبل كده .

.

كتير جدا طبعا .

انا مش فاكر الارقام بس لو انت عايز الارقام انا اجيبهالك . فى اى وقت يا مان .

الشجن عبط طبعا .

حبس انفرادى ممكن


لكن افترض انك برىء دخلت السجن ظلم .

لقيت اللى فى السجن كلهم شواذ بسبب واحد بس دخل السجن بسبب انه شاذ وبقوا كلهم كده .

ده حاجه هتبسطك .


اجاوب انا بالنيابه عنك . . . لا . . .

. السجون فى مصر بقت مصيبه عشان الشذوذ دول . وانت عايز نزودها وندخلهم الشواذ اللى بجد عشان يأخدوا اصول المهنه صح .

ههههه انا مش معاك يا بورسعيدى .


مناقشتك حلوه بجد يا مان . منتظر ردك . تحيانى .. . سلام . ..

الاعتراض ليس علي العقاب استاذي فالعقاب لابد منه


فقد عاقب الله سبحانه وتعالي قوم لوط علي فعلهم والله هو العادل

اذن فالعقاب لابد منه ولا نستطيع ان نختلف فيه

ولكن تري استاذي ان السجن عقاب يصلح ؟؟؟

لست اعتقد ذلك وافضل ان يتم غلق الموضوع افضل

لانه مش موضوع يتناقش اساسا

ليه مش موضوع يتناقش مش فاهم بجد .

عشان عن الشواذ يعنى .

طيب وموضوع العاده السريه المثبت . ده موضوع رائع

يا ميدو مش لازم نخاف نتكلم بعد كده فى اى حاجه . مش عيب انك تتكلم ونحاور طالما بتتكلم صح ومفيش اى حاجه غلط فى الموضوع .

تحياتى لك .


سلام .

(أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين؟ أإنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء، بل أنتم قوم مسرفون) صدق الله العظيم

فلو كانت أمراً "طبيعياً" لما ذمهم الله تعالى على فعله، حتى لو كان أصل الميل طبيعياً فلا يعفي ضرورة أن المجاهرة بفعله هو أمر طبيعي.



2- وكما أن هؤلاء الشاذين اليوم يريدون أن ينتقلوا من مرحلة الاستخفاء بهذا الأمر إلى مرحلة المجاهرة به، فكذلك فعل قوم لوط:

(إنكم لتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر.) إن كل ما يطالب به أصحاب هذا الميل اليوم هو أن لا يضطرهم المجتمع للاستخفاء بأمرهم، وأن يعدهم رغم مجاهرتهم بحالهم أناساً عاديين أسوياء، لهم ما لغيرهم من الناس في المجتمع من حقوق الزواج، والاحترام، والعمل في كل مرافق الدولة العسكرية والسياسية والتعليمية والدبلوماسية.

اظن انك عايش فى دولة علمانية فى الاساس والمضمون اشمعنى دى الى هتطالب فيها بحكم او حل انا رايى ان الموضوع حكمة معروف جداا
الحكم مش الحبس الحكم يا يورى الموت
او الجلد وابقى قا بلنى ان فضل زى ما انت بتقول شااااااااز
كمان انت مش قادر تفهم ان الشزوز مش زى ما بتقولو مرض او حاجة الانسان ميقدرش يستغنى عنها يعنى مش ادمان
يعنى بيعملها بمزاجة وانت سيد العارفين يا يورى

ايه هيه خلاص بقت علمانيه
ههههه
سبحان الله اول مره اعرف

احب اقول ان مش بس مصر هي اللي فيها شذوذ جنسي بالعكس اللي عندكم نسبه بسيطه للي في دول الخليج بس الحمدلله الدوله مسيطره عليهم وانا اشوف ان اكثر دوله فيها شذوذ هي دوله الامارات بس لو فكرنا ليش يحدث الشذوذ الجنسي اول شي ضعف الوازع الديني وهذا سبب انتشار الشذوذ في مصر ثاني شي منع الاختلاط بين الرجل والمرأه في العمل او حتى في الحياه اليومية وهذا السبب وهو اللي اظهر الشذوذ في دول الخليج يعني البنت يوم اتروح المدرسه ما تشوف قدامها غير بنت نفسها حتى المدرسين حريم ومش رجاله ونفس الشي بالنسبه للاولاد لو نفكر فيها الرسول صلى الله عليه وسلم ما منع الاختلاط بس منع ان رجل و ست يكونوا مع بعض لوحدهم هذا اللي حرام بس معتقدات العرب هي اللي اثرت في بناء دولتنا وياريت تكونوا فهمتوا وجهه نظري وعلى فكره افضل علاج هو قراءة القران و تزويجهم وشكرا لاعطاي هذه الفرصه لكي ابدي رأيي وشكرا على الموضوع الحساس

((((( لا تعليق ))))))

نعم هناك شواذ جنسيا فى مصر
ونعم تتم معاقبتهم حسب الدستور والقانو بالحبس
والسؤال هنا
هل من المعقول ان يسجن شخص لمجرد رغبته الجنسية ؟؟؟؟


انا ارفض ان يعتقل احدهم لمجرد ذلك..........طالما لم يعتدي على احد ولم يتضرر منه احد

انت ترفض يا يوري ولكن غيرك يرفض
لان كل الناس بل معظمهم مش زيك
معني كده ان كل من له رغبه جنسيه لازم يشبعها
لا طبعا احنا في مجتمع شرقي في عادات وتقاليد لازم كل اللي في المجتمع يحترمها
ومفيش حاجه اسمها ادام مبتضرش حد تبقي مباحه
في حاجه اسمها اللي يرضي ربنا والشرع والدين
ولا انت ايه رأيك

انا مش هرد فى الموضوع ده تانى عشان
ردى بنحذف فبلاش احسن

شكرا علي اقتناعك مقدما يا يوري
ولو مقتنعنتش مش مهم

thanwya is the best

ايه يا محمد احنا داخلين حرب هو الراجل قال غير كده طبعا ثانوية ايس ذا بست

محمد الزملي الموضوع مش بتاع يوري ده ملطوش

علي العموم انا اسف انا مخدتش بالي
بس كان رأيي في الموضوع مش في يوري