|
الموضوع ده بيتحط في كل منتدى وبيبقى صفحات طويلة من المناقشات والمجادلات في الخليج حتلاقي الشباب قسمين او حاجة كده زي مذهبين نص عنده تعدد الزوجات حاجة اساسية (وده النص الاكبر) والتاني وهو نسبة بسيطة لا يؤمن بتعدد الزوجات بس دول معاهم بدل العربية عشرة وبدل البيت 5 وبدل العمارة اتنين يعني دول اللى في امكانهم يفتحوا اكتر من بيت لكن في مصر معتقدش ابداً إنه ممكن نطبق تعدد الزوجات لأنه الحال على قد الحال هل اللى حيتجوز اكتر من واحدة حيقدر يصرف على عشر عيال بعد كده (ده على الأقل) انتي تقبلي تكوني إحدى الزوجات انا عن نفسي معتقدش ممكن افكر اتجوز اكتر من واحدة او بمعنى آخر - بغض النظر عن قدرتي المادية - مش حقدر احب واحدة تانية او إني اوزع حبي على اتنين بس في الآخر ده حيرجع لرغبة كلا الزوجين هو صحيح مفيش زوجة كاملة بس برده مفيش زوج كامل وكل واحد حر في الآخر |
بصراحه يا بنات عايزه اقول حاجه مهمه
طيب ايه رايكم نقول لبابا وماما يخففوا من نفقات الزواج وكفايه الاساسيات--دا هايدى فرصه لكل شاب ان يتزوج ويقبل على الزواج ماهو زى مافيه شباب كتير لم تتزوج برضو والرسول صلى الله عليه وسلم قال(اقلقن مهرا اكثركن بركه) يعنى اقبلى زوجا ترضين دينه وخلقه حتى لو امكانياته الماديه لاتسمح وثقى ان الله عز وجل سوف يكون معكما بدلا ان تسطو احداكن على حياه اخرى تفتكرى ان الزوج سيهنأ بين زوجتين؟ الا اذا كانت فيه مشكله تجبره على ذلك الزواج الثانى كمرض الزوجه وتقصيرها وبعدين انت لسه على البر ولم تشعرى بمراره ان زوج ينظر--مجرد النظره لمرأه اخرى-- لااراك اختى هذه النيران-- وبعدين اقل شبكه دلوقت 10000 جنيها دا غير الشقه لو كل بنت رضيت بالمعيشه مع حماتها وتحملتها مثل امها ماذا سيحدث امهاتنا فعلوا ذلك برغم سعه الااكن لكن اليوم فى بيت العيله لاترضى البنت الا بشقه مستقلهداخل البيت الكبير ربنا يرزق بنات المسلمين طهاره مريم عليها السلام وارزق شباب المسلمين عفاف يوسف عليه السلام --اللهم امين |
اقتباس:
اقتباس:
اخى الفاضل العدل بين الزوجات هنا معناه انه يعدل بينهم فى الماديات يعنى زى ما يجيب للبيت اول يجيب للتانى يعنى مثلا اشترى للبيت فاكهه يبقى يجيب للبيت التانى فاكهه اشترى لواحده فستان يبقى يشترى للتانيه زييها اعطى لواحده مصروف يعطى للتانيه برضه وهكذا اما العدل فى الميل القلبى فهذه ليست بيد الرجل لانه لايستطيع ان يتحكم فى مشاعره وانما هذه المشاعر من عند الله وهوه ده اللى اتذكر فى الايه يعنى مش معنى كده ان الواحد ما يتجوزش تانى عشان مش هايقدر يعدل بينهم فى الميل هوه ده برضه منطقى ؟ وربنا سبحانه وتعالى اقر ذلك فى الايه الكريمه انه الانسان يقدر يعدل بين ازواجه فى اى شئ الا الميل القلبى لانه ليس بيده وارجع فى ذلك الى كتب التفسير ان شئت لو حضرتك عندك تفسير ابن كثير ارجعله عشان تقتنع ويطمئن قلبك جزاك الله خير |
اقتباس:
ياعينى عالناس الى مش قادرة تفتح بقها فالحين بس تتنططوا عليا عالميل وتقولولى جاتك مش عارفة اية:d ماشى ياست الملحوظة نورتى ياحببتى من غير خناقات |
اقتباس:
هو انا هقولك الكلام تانى ولا اية اظن اتناقشنا قبل كدة والحمد لله اقنعت اللورد ياجماعة انه يتجوز كذا واحدة الى بعده:d بس فى حتة متكلمتش فيها حتة انه مش هيقدر يعدل بينهم طب لية يعنى مش فاهمه يعتبرهم زي ولاده الى بيعدل بنهم فى كل حاجة اصل مش دة يعنى الى مبوظ الموضوع نورت يامحمد |
اقتباس:
يتجوز احسن بدل ما يلعب كدة ولا كدة نفترض انه شاف واحدة عجبته سبحان الله كدة حبها هنقوله لا اوعى كدة كخ يابنتى الى يحبنى احب كلبه والى يكرهنى اكره ولده طالما بتحبى حد بتحبيه وبيحبك يبقى لازم تحبى الى يحبه ان شالله كان كلبه انا والله ما شايفة اى مانع وبعدين انتى بتقولى ان الست مطلعه عين جوزها طب دة ليه ؟؟؟!!! عشان هى عارفة انها لما تزعله مش هيروح لغيرها فبتنيل الى بتنيله وتقوله حط راسك مطرح ما تحط رجليك صدقينى تعدد الزوجات دة هيكون تأديب واصلاح وتهذيب:d والله حاجة حلوة طالما شرع ربنا تبقى حاجة حلوة وجداا كمان بس احنا الى مش بنطبق شرع ربنا صح وم بناخد مالدين غير الى على هوانا بالظبط كدة(( يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض)) ربنا يهل ونشوفلك واحدة انتى كمان :d |
اقتباس:
عشان هما عندهم مرض الغيرة:) من الاخر الستات بقى عندها مرض الغيرة مش الغيرة فى غيرة حلوة كدة خفيفة طيارى لكن الى بيعملوه بقى مر وملوش علاج وبعدين مش تقولى عليه انانى يعنى انا قدامى نموذج بنت عندها50 سنة اية المانع انى لو واحدة متجوزة انى اخلى جوزى يتجوزها وناخد فيها ثواب احنا الاتنين اية المانع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هو كدة مش انانى فكل الاحوال الراجل مش انانى لية بقى نسيب البنات لحد ما توصل للسن دة وبعدها تصعب علينا اية الى جرى لو الرجالة المقتدرة تتجوز كذا واحدة على قد ما يقدر ويحتسبها كدة انه عشان يعف البنات دول هيبقى انانى برضه مشكلتنا بس اننا احنا الى انانين مش بنفكر غير فى راحتنا وبس مش بنفكر فى مصلحة حد او راحة حد تانى صح ولا انا غلطانه وياعينى شكلك وجه جديد وانا نزلت طحن كدة فيكى:d |
اقتباس:
احم جة السؤال الى كنت خايفة منه طبعا اجابته عندى صريحة بالنسبالى جدااااااااا وقولتها لكذا حد بس لما هقولها كدة هقلب عليا البنات:( ماعلينا هما قلبوا خلاص انا مبخفش انا ارضى اكون اولى وتانية وتالتة ورابعة كمان طالما الانسان الى بتمناه والى رحتى معاه وطالما هو صح انا اية السبب الوحيد الى يخلينى ارفض مفيش سبب ....... هتقوليلى اية متجوز هيتجوز عليكى هقولكوا هو دة المطلوب عالاقل يحل عنى شوية:d لا حقيقى انا الفكرة دية منغششة فى نفوخى جداا وقولت لحد انى ان شاء الله لو اتجوزت واحد مستريح هجبله عروسة وهنعمل فرح كمان:av4056bb7jp3: والله والله هما الى عندهم مرض الغيرة مش قادرين يفكروا فى مصلحة واحدة تانية كل الى فى دماغ اى بنت واى ست ان جوزها يكون ليها هى وبس عندهم حب تملك ياريت لا زينب ولا اسماء يعلقوا عالرد دة لانى اتهزقت بما فيه الكفاية منكوا انتوا الاتنين عارفة رأيكوا :d |
اولا: السلام عليكم بصى يا نيسو انت بتتكلمى بس هل عيشتى الواقع دة؟ طبعا لا تعالى نشوف كلامك واحدة واحدة انتى بتقولى يكون راحل مقتدر و معنى انه مقتدر يبقى حاجة من الاتنين 1.كبير فى السن و طلع روحه لحد ما جاب الفلوس دى. 2.صغير و الفلوس دى مش فلوسه((فلوس والده و والدته)). نيجى للاولانى العروسة بردو هتكون حاجة من اتنين 1. كبيرة فى السن او زى ما انتى قولتى "عانس" 2.صغيرة و حلوة و مفيهاش عيب لو فكرتى بعقلك هتلاقى ان الكبيرلو اتجوز الكبيرة او الصغيرة هيطلع عينها ليه؟! لان الكبيرة هو و هى عارفين كويس ان هو متجوزها عشان هى خلاص سنها كبر و ممكن كمان يدخل العامل المادى فى الموضوع ازاى؟ يعنى انه يقولها ان هى اتجوزته عشان فلوسه اما بقى لو اتجوز الصغيرة فحياته و حياتها هتتقلب لجحيم ليه؟! لان هى اصغر منه بكتير و هتبقى محتاجة انها تتعامل مع حد من سنها و هو هيكون بيغير عليها جدا نظرا لانها صغيرة و جميلة و ما الى ذلك طبعا هى بالطريقة دى هتتعب و هو كمان هيتعب و الحياة بينهم هيبقى صعب جدا انها تستمر اما بقى لو جينا للصغير فدا زى ما بيقولوا كدة هيطلع " واد فافى " و مش هيعرف يتحمل مسئولية لا الكبيرة و لا الصغيرة لان الموضوع هيبقى بالنسبة له موضوع مؤقت غير دائم الكلام دة كله فى حالة انه يكون متجوز واحدة بس ايش حال بقى لو كان متجوز اتنين يا شيخة اتقى الله دة اللى متجوز واحدة بيبقى خلاص هيتهبل:romarioxp6: و بيمشى يا عينى يكلم نفسه فى الشارع ايش حال بقى لو ربنا كان بيحبه اوى و اتجوز اتنين و لا تلاتة و لا اربعة:( دة بقى كدة هيفطس يلا روحى اركبى مراجيح:slap1qk6: عند عم شنكليح و انا هبقى اجى ارد عليكى تانى |
اقتباس:
افضحينا بقى افضحينا لالا انا مش مقتنع بالفكرة نفسها بس انا مقتنع براى نسمة وبعدين يانسمة مش كل البنات هتبقى موافقة زيك كدة يعنى انا مقتنع بالحتة دى فاهمة حاجة ؟؟ اقتباس:
اقتباس:
لالا دا نور اللمبة :) |
اقتباس:
هو ده رايى بس كده كده مش فارقة معايا لانى زى ما قولتلك قبل كده حبى للولاد زى حبى لاسرائيل بالظبط:friendsxs3: انتى المفروض ينسحب منك لقب فتاة ويتكتب كائن فضائى^_^ اقتباس:
الموضوع منور بلمبته اتعلموها بقى:slap1qk6: |
اقتباس:
يعنى هوا اصلا اتجوز الواحدا دى بالعافيه هيقوم يقدر على اتنين ولا تلاته هيجيبلهم شقق منين ولا ايه ولا ايه دا عايز اغاثات من الامم المتحده وحكاية بقى لو هوا قادر انه يتجوز اربعه وامكانياته تسمح دا يرجع لزوجته الاولانيه بقى لو هترضى انه يتجوز عليها مفهاش حاجه عادى لكن انا رافض اصلا ان الواحد يتجوز اكتر من واحده بس عايز اقول حاجه هوا عندك فى السيكن 60 بنت اصلا السن معظمها بنات يعنى لكن حقوق المدرج كله ولاد يعنى متهيالك ان البنات اكتر لكن الولاد كتيييييييييير جدا شكرا على الموضوع يا نسمه |
اقتباس:
جزاك الله خيرا يانسومة خليكى معايا على الاميل هاوريكى :stickjo4: |
اقتباس:
بصى انا بقول اية وانتى بتقولى اية انا بقول الراجل الى عنده فلوووووووووووووس مش الشاب يعنى الى لسة بياخد مصروفه من ابوه ميسور الحال فقط الى بايده يفتح كذا بيت وبعدين انتى لية مستغربة انى راضية لية متقوليش انه بس مجرد ايثار وان الانسان لازم يفكر فى مصلحة الغير وراحتهم يابنتى اغير لما يكون مع واحدة تانية مش مراته اه فالحاله دية اضايق واقلب عليها واطيها لكن دية زيها زيى انا وهى واحد فى حد يغير من نفسه:confused: |
بصى يا بنتى عشان انا من امبارح و انا بفكر فى الموضوع ده عشش معايا بجد :d اقتباس:
ادينا دخلنا و بالرجل اليمين كمان لما نشوف اخرتها :stickjo4: اقتباس:
اها عادى عندنا فى طب السكشن حوالى 15 بنت و 6 ولاد يا عينى حاليا بيتحيلوا عليهم عشان ينقلوهم من السكشن مش عارف ليه:d هو احنا حنكلهم يعنى:rolleyes: اقتباس:
اها كل راجل فى مصر قدامه حوالى 4 بنات تقريبا فى الخليج و صلوا ل 7 بنات فى البوسنه اللى قريته بعد الحرب الاخيره دى كل راجل قدامه 27 بنت :d لا بلاش :rolleyes: اقتباس:
هههههههههههه لا ياختى مفيش حد بيسقط عندنا فى طب:d اصل احنا عندنا دور تانى مش زيكوا :028ja7: اقتباس:
ههههههههههههه ايون ايون كلها اربع سننين و بيخلصوا يا بختهم بجد :( اقتباس:
اها عليهم حاجات كتير جدا لازم يشتغلوا و يتحملوا مسئوليه ده غير الاعداد و فتح البيت و الكلام الكتير ده بس اللى يغيظك بقى انك تلاقى 99% منهم مش فارق معاه و لا هو هنا اصلا هوفففففففففف اقولك بقى يا بنتى رايي اللولبى :d بصى معايا هنا :stickjo4: اولا ربنا محلل الحكايه يبقى هى اكيد اكيد لصالح المجتمع الاسلامى و الناس فى حاجه قريتها عن الموضوع ده اقتباس:
طويب :romarioxp6: ده لو دل على حاجه بيدل على اننا فعلا محتاجين الحكايه دى شوفى نسبه الاطفال اللى بدون اب او ام كام ده لو حنتكلم فى الموضوع ده او اضرار العنوسه مش حنخلص:bosyht9: و لو بصينا للموضوع من ناحيه تانيه اللى هى الناحيه اللى بتتكلم فيها البناويت اللى هو مش ممكن مستحيل:006et4: انا زى الفريك مش احب شريك طاب انتى تبصيلها ان انتى الفريك ليه مش تحطى نفسك مكان الشريك يعنى لو سالتى نفسك انهى احسن تقعدى بدون جواز و لا تتجوزى حد متجوز اكيد تتجوزى حد متجوز هل سعتها حتقولى لا انا زى الفريك سعتها حتكونى متعاطفه مع نفسك و بتلومى الناس اللى بيهاجموا تعدد الزوجات :rolleyes: كده من الناحيه الاجتماعيه نشوف بقى النص التانى اللى هو المحروس الراجل :rolleyes: الحكايه مش مفتوحه و مش اى حد كده لا يملك المقدره الماليه او النفسه يقدر يقول اتجوز تانى لا لازم الاتنين يبقوا متوفرين و بالعكس الجواز التانى فى اغلب الحالات اصعب من الاول للمعارضه اللى بياخدها و اللى حيتجوزها حتتشرط و الكلام ده:rolleyes: بس فيه حاجه انتى يا نسومتى بتقولى واحد مقتدر بس عايز يتجوز و بيقول عشان العنوسه و كده مش عشانه بس لما راح اتجوز راح اتجوز واحد قد ولاده طب هى دى عانس دى ما هى كده كده غالبا حتتجوز الاحسن ببقى انه يدى فلوس لاتنين بيحبوا بعض صغيرين عشان يقدروا يتجوزوا مش هو يروح يتجوز و يقول بحارب العنوسه :slap1qk6: اممممممممم نيجى للسؤال بتاع اقتباس:
امممممممم هو ممكن لو اللى عايزاه متجوز و فعلا هو ده اللى انا عايزاه بس مش اخبى عليكى حتبقى صعبه جدا:( :slap1qk6: :slap1qk6:اما جوزى المحروس يتجوز عليا :slap1qk6: :slap1qk6: ممكن برده لو فعلا هو عايز كده بس لازم يكون عنده سبب يقنعنى الاول ما انا لازم بحكم القانون ابقى موافقه و عارفه انه حيتجوز تانى و الا ممكن اطلب الطلاق بس انا بقى حقتله و اسلم نفسى :rolleyes: مش عارف ليه حاسه ان الكلام ده كله نظرى يا بت يا نسوم كان مدرس الفيزيا فى ثانوى بتاع الحصه متجوز اتنين كان بيتقال عليه كلام :rolleyes: مش اقولك خصوصا ان التانيه دى صغيره و هو اتجوزها على كبر و مش خلفت و اساسا كانت السكيرتيره بتاعته:rolleyes: يلا كفايه كده ممكن ارد تانى على الحاجات اللى استوقفتنى مش تقولى الموضوع موضوعى عارفه :romarioxp6: يلا فى رعايه الله |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 01:49 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.