|
1- أمالمؤمنين التي تفتخر بأن الله زوجها الرسول – صلى الله عليه وسلم– من فوق العرش هي:
(أ) حفصة (ب) خديجة (ج) عائشة (د) زينب2- قول الرسول – صلى الله عليه وسلم – ( إنما الأعمالبالنيات ) سنة : (أ) قولية (ب) فعلية (ج) تقريرية (د) كلما ذكر3- نوع المد في كلمة " الحاقَّة" : (أ) مد لازم كلمي (ب) مدعارض للسكون (ج) مد متصل (د) مد لازمحرفي4- تتمثل مقاصد الشريعة الإسلامية الضرورية في المحافظةعلى : ( أ) الدين والنفسوالمال والعقل والنسل (ب) الشهادتينوالصلاة والزكاة والصوم والحج (ج) النفسوالعقل والمال والحكم بما أنزل الله (د) الفرائض والسنن والواجبات5- أطول حدود لفلسطين مع : (أ) سوريا (ب) لبنان (ج) الأردن (د) مصر8- الترادف في اللغة هو : (أ) اختلاف اللفظين في اللفظ والمعنى (ب) اتفاق اللفظينفي اللفظ والمعنى (ج) اختلاف اللفظينوالمعنى واحد ( د) اتفاق اللفظين واختلافالمعنى |
9- كلمة " ملقون" في قوله تعالى( ألقوا ما أنتم ملقون ) :
(أ) فعل مضارع مرفوع بثبوتالنون (ب) اسم فاعل (ج) اسممفعول (د) صيغة مبالغة10- ( إنَّ من أعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر ) إعراب "كلمة" في الجملة السابقة هو: (أ) مبتدأ مؤخر (ب) خبر إنَّ (ج) اسم إنَّ مؤخر (د) بدل من الجهاد16 - الاستماع لما يلقى من الشعر في الأمسيات الشعرية يسمى : أ - الاستماع الهامشي . ب - الاستماع الاستمتاعي . ج - الاستماع اليقظ . د - الاستماع النقدي . 17 - : من مزايا الطريقة التحليلية في تعليمالقراءة: أ - تستغل دوافعالمعلم وطاقاته . ب - تعلم الطفلالقراءة بمجرد نطقه أسماء حروف الكلمات . ج - تتمشى مع الطريقة الطبيعية في إدراك الأشياء وتعلمها . د - تركز على إتقان الطفل حروفاللغة العربية . تستغرق مشاهدة التلفازمساحة كبيرة من وقت على حساب الرسالة الثقافية السامية: س- معنى كلمة"السامية[[1]]" 1. الشاهقة 2. الراقية 3. الأصيلة 4. المفيدة س- كل ما يلي ورد في الموضوع ماعدا: 1. سيطرة المواد الإعلانية يفسد رسالةالإعلام 2. معظم ما يثبته الإعلام لا يتناسب معالأطفال 3. دور الآباء في حماية أبنائهم من مخاطرالتلفاز 4. دور وسائل الإعلام في تنشئة الأطفال0 س-في ضوء ما ورد في الفقرة الثانية يزدادتأثير برامج العنف على الأطفال لأنهم: 1. الشريحة الأكثرمشاهدة للتلفاز 2. في حالة البناء والتشكيل 3. أكثر انبهارا بمايقدم من إعلانات 4. أكثر ميلا لتقليد ما يشاهدونه [1]]المرتفعة ولكن لا تصلح كلمة الشاهقة لأنها تطلق على المباني والجبال |
س- متى يكون للتليفزيون أثر إيجابي فيحياتنا؟
1. إذا تنوعت الرسوم المتحركة حول مشاهد غريبةمتكاملة 2. إذا هدفت برامجه إلى تأكيد ثقافة المجتمعوتنقيتها 3. إذا تمت المراقبة والمتابعة من الآباء للبرامجالمشاهدة 4. إذا استهدفت برامجه ذوبان ثقافة المجتمع في الثقافةالعلمية س-ما العلاقةبين الفقرتين الأولى والثانية؟ 1. الثانية تفصيل للأولى 2. الثانية تفسيرللأولى 3. الثانية برهان للأولى 4. الثانية نتيجةللأولى مجمع اللغة العربية بالقاهرةمؤسسة ذات سيادة واعتبار: س- ما المقصود بقول الكاتب مؤسسة علمية ذات سيادةواعتبار: 1. بعيد عن الأهواء 2. محل احتراموتقدير 3. قراراته مستقلة 4. ذو سلطةونفوذ س- تضمنالمقال أربعة أفكار هي على الترتيب: 1. نشأة المجمعاللغوي، وتكوينه، وعمله، ووظيفته 2. عمل المجمع، ووظيفته،ونشأته،وتأسيسه 3. اتحاد المجامع، عمل المجمع،قرارات المجمع، المجمعوالتراث 4. دور المجمع في تطور اللغة، انتخاب أعضاء المجمع، وظيفةالمجمع س- جميع ما يلييعبر عن وظائف مجمع اللغة العربية ما عدا: 1. إحياء التراثالعربي 2. وضع معجمات حديثة 3. نشر بحوث لغويةدقيقة 4. رسم سياسة المجامع العربية س –من أخطر الآثار التي يمكن أن تترتبعلى غياب دور مجمع اللغة العربية00 1. غياب البحوثالمنشورة في اللغة 2. عدم وجود المعاجم المتخصصة 3. عدم رصد جوائزللأعمال المتميزة 4. عدم مواكبة اللغة لمطالب الحياةالمعاصرة0 س- العلاقةبين المجمع ولغة الحياة المعاصرة هي علاقة00 1. تضادوتنافر 2. تعاضد وتوافق 3. مسايرة وتأكيد 4. تدقيقوتطوير س- أي مما يلي جملةفعلية: 1. تباين التلاميذ في القدرات العقلية يتطلب تنوع أساليبالتدريس 2. تسابق التلاميذ في مجلات النشاط المدرسي يحققالأهداف 3. تتميز مهنة التعليم برسالتها ودورها التربوي فيالمجتمع 4. تيسير الأعمال والمهام أساس ضروريلإنجازها أحب الحياة000أني لم أغرق فيلذاتها00لم أخبر دروبها000إني أعشق العطاء000الجود والسخاء |
س-حدد أدوات الربط المناسبة فكمال فراغاتالنص السابق على الترتيب مما يلي00
1. على الرغممن-و-بل-ف 2. و-على الرغم من-ف-بل 3. بل-على الرغممن-و-ف 4. ف-بل-على الرغم من-و اقرأ القطعة الآتية ثم أجب عن الأسئلة التيتليها: كلنا نعيش في عالم واحد، تظلناسماء واحدة، وتشرق علينا شمس واحدة، ونسير على أرض واحدة، لكن هذا لا يعنى إلغاءالاختلاف والتنوع بين البشر أفراداً وجماعات ودولا، فالتنوع والاختلاف سنة من سننالكون لولاها ما تدافع الناس، وما تحقق إعمار الكون وما تطورت الحياة، فالتنوع ثراءونماء، ما دام يقف عند حدود الاختلاف ولم يتجاوزها ليصير خلافاً. إن الاختلاف في وجهات النظر بين الأفراد لا يفسد الودبينهم، ولكن ما يفسد الود هو الخلاف الذي لا يمكن من خلاله التوصل إلى حلوسط. فاختلاف الأفكار يؤدى إلى نموها إذاتحاورت وتلاقت وتكاملت، واختلاف الجنسين الرجل والمرأة ثراء لدور الإنسان على الأرضإذا قامت العلاقة بينهما على التكامل لا الصراع، واختلاف الأعمار تواصل ونماء وتكامل بين براءة الطفولة وفتوةالشباب وحكمة الشيوخ، واختلاف الدول والحضارات دافع للطموح والتنافس لتحقيق إنجازات تضاف إلىسجل الإنسانية. والاختلاف: وما يصحبه منتنافس مطلوب ومحمود إذا ظل الأمر عند حدود الاختلاف، وإذا صاحب هذا الاختلاف قنواتللحوار والتفاهم، ومساحات للتسامح والتراحم. أما إذا تجاوزالاختلاف هذا الإطار، وغلب على أطرافهالغلو والرغبة فى التسلط كان الخطر من تحوله إلى خلاف وصراع يهدم ولا يبنى، يعوقالنماء ولا يشجعه. وهذا يستلزم جهوداًعالمية لنشر ثقافة الحوار، وترسيخ قيم التسامح، وتقبل الاختلاف، واحترام خصوصيةالآخر. إنها دعوة للتعايش والسلام. ٦- يقصد بكلمة " تواصل " كما ورد في الفقرةالثالثة...... (أ) تحاور. (ب) ترابط. (ج) استمرار. (د) اتفاق. ٣- ما الفكرة الرئيسية لهذهالقطعة؟ (أ) التنوع بين البشريحقق ثراء ونماء. (ب) الاختلاف في الرأي لا يجب أن يفسد الود بين البشر. (ج) التكامل بين الأفكار يؤدى إلى حل الخلافات بينالبشر. (د) بالحوار يمكن الاستفادة منالاختلاف في الرأي. ٤- متى يمكن أن يتحول الخلاف في الرأي إلى صراع؟ (أ) عند ظهور التنافس بين أصحاب الآراءالمختلفة. (ب) عند الإصرار على التفاهممن خلال قنوات الحوار. (ج) عند الاستسلاملشهوة فرض الرأي وعدم التفاهم. (د) عند الوقوع فى براثن التطرف والمغالاة فى السيطرة. ١- ما الموقع الإعرابي لشبه الجملة التيتحتها خط فيما يلي؟ "إن الحج والعمرة من شعائرالله". (أ) في محل رفع خبرإن. (ب) في محل نصبحال. (ج) في محل نصبنعت. (د) في محل رفع خبرالمبتدأ. |
٢- حدد ممايأتي بيت الشعر الذي اشتمل على فعل مضارع منصوب بغيرالفتحة......
(أ) لا تنه عن خلقوتأتى مثله عار عليك إذا فعلت عظيم (ب) ألا ليت الشباب يعود يوماً فأخبره بما فعل المشيب (ج) أجد الملامة في هواك لذيذة حباً لذكرك فليلمنىاللوم (د) لن يزرعوا في جنتى الفيحاءأشواك الألم ٣- قالتعالى "رَبِّاجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنْ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَمِنْهُمْ بِاللَّهِ......" س- ما نوع الأمر في الأسلوب الإنشائيالسابق؟ (أ) الإرشاد. (ب) الدعاء. (ج) الرجاء. (د) التمنى. ٤- حدد العصر الأدبي الذي تنتمي إلية الأبياتالآتية...... أفاطم مهلاً بعض هذاالتدلل وإن كنت قد أزمعت صرميفأجملي أغرك منى أن حبكقاتلي وأنك مهما تأمري القلبيفعل تسلت عمايات الرجال عنالصبا فسلى ثيابك من ثيابيتنسل (أ) العصرالإسلامي. (ب) العصرالجاهلى. (ج) العصرالعباسي. (د) العصرالأندلسي. ٥- أفاطم مهلا بعض هذا التدللوإن كنت قد أزمعت صرمى فأجملي حدد ما يجوز من أوجه الإعراب لكلمة التدلل في البيتالسابق مما يلى...... (أ) نعتوبدل. (ب) مضاف إليهوبدل. (ج) نعت ومضافإليه. (د) مفعول به وبدل. 29- بلغت النسبة ................. المائة : أ) عشرا من. ب) عشرة في . ج) عشرةمن . د) عشرافي . 72- منأوزان جموع القلة : أ - أفْعُل - أفْعال - فِعْلهَ .[1] ب- فُعُل - فعائل - فعاليل . ج - أفْعُل - أفْعال - فعائل . د - أفاعل - أفاعيل - فعاليل . 74- معلقات الشعر الجاهلي هي قصائد طويلة : أ - حولية[[1]] . ب- اعتذاريه . ج - متنوعة الأغراض . د - خاصة بالمدح . 79- خط النسخ يتوافرفيه : أ - الحلى التجميلية . ب- استقامة خطوطه على السطر . ج - وجود أسنان لبعض الحروف . د - جميع ماذكر . [1][2]الحوليات هي قصائد نظمها الشاعر الجاهلي زهير بن أبى سلمى، والحول يعنى السنة،حيث كان يقضى زهير عاما كاملا في نظم كلقصيدة ليخرجها إلى الناس بعد أن يكملها منكلنقص ويهذب عباراتها فخرجت قصائده واضحة المعنى قوية المبنى سهلة الفهم، |
١- ما الموقع الإعرابي لشبه الجملة التي تحتها خط فيمايلى؟
"إن الحج والعمرة من شعائرالله". (أ) فى محل رفع خبرإن. (ب) فى محل نصبحال. (ج) فى محل نصبنعت. (د) في محل رفع خبرالمبتدأ. وقعت معركةبدر الكبرى في السنة الهجرية: أ - الأولى . ب- الثانية . (إجابة صحيحة) ج - الثالثة . د - الرابعة . 93- آخر ما نزل من القرآن الكريم هو قوله تعالى: أ- "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُعَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ " ب- "وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِإِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لايُظْلَمُونَ ". ج- " إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ " . د- " إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِوَالْفَتْحُ " . 94- ما معنى قوله (لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً)؟ أ- يحبون إيجاد المشقة عليكم. ب- يجتهدون في إفساد دينكم. جـ- يتمنون إيقاع الجنون فيكم. د- كل ما تقدم. 95- بما فسر النبي صلى الله عليه وسلم الظلم في قولهتعالى «الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم»؟ أ- بوضع الشيء في غير موضعه. ب- تعدي الإنسان على نفسه . جـ- الشرك بالله تعالى . د- جميع ما ذكر. 102. المراد بالعفاص الوارد في حديث تعريف اللقطة هو: أ- الوعاء. ب- الخيط الذي تشدبه. جـ- لون اللقطة. د- العلامة التي تعرف بها. 103. المراد بالاستنثار هو: أ- إخراج ما في فمه منالماء. ب- إخراج ما في أنفه منالماء. جـ- إدخال الماء إلىالأنف. د- إدخال الماء إلىالفم. |
104. المراد بـ (يَغُلَّ):
أ- يخون فيالغنيمة. ب- توضع الأغلال فيقدميه. جـ- توضع الأغلال فيعنقه. د- يضيق صدره. 105. معنى قوله تعالى (ذَلِكَ أَدْنَىأَلاَّ تَعُولُوا) أي أن لا: أ- تميلوا عن الحق. ب- تكثر عللكم وأمراضكم. جـ- يكثر عيالكم. د- تظلموا. 106. الكلالة من لا: أ- والد له. ب- ولد له ولا والد. جـ- ولد له ولا والد ولا وارث. د- ولد له. 108. حكم القراءة في الصلاة بغير العربية: أ- الكراهة. ب- الإباحة. جـ- التخيير. د- المنع. 109. أحسن طرق تفسير القرآن أن يفسر بـ: أ- القرآنالكريم. ب- أقوالالصحابة. جـ- اجتهادالتابعين. د- السنةالنبوية. 110. ماذايترتب على القراءة في الصلاة بغير العربية ؟ أ- البطلان. ب- نقص في الثواب. جـ- الكراهة . د- لا يترتب على ذلك شيء. 111. ما هو الحكمالتجويد في قوله تعالى (أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلاً) ؟ أ- إدغام. ب- إخفاء. جـ-إقلاب. د- إظهار. 112. ما هو الحكمالتجويدي في قوله تعالى (كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً (15) فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ) ؟ أ- إظهار. ب- إقلاب. جـ-إدغام. د- إخفاء. 113. ما هو الحكمالتجويدي في قوله تعالى (وَطَائِفَةٌ مِنْ الَّذِينَ مَعَكَ) ؟ أ- إخفاء. ب- إظهار. جـ-تنوين بغنة. د- تنوين بدون غنة. 114. ما هو الحكم التجويدي في قوله تعالى (قَرْضاًحَسَناً) ؟ أ- إظهار. ب- إقلاب. جـ- إخفاء. د- إدغام. س- أبو الهولمغطى بطبقة من الأسمنت، يوجد خطأ في الجملة هذا الخطأ: · علمي · لفظي · لغوي |
115. مقدار "المد الحرفي المخفف" بالحركات هو:
أ- ست. ب- خمس. جـ- أربع. د- اثنتان. 116. الحكمالتجويدي في قوله (نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ): أ- إظهار. ب- إقلاب. جـ- إخفاء. 117. يأتيالتنوين في أواخر: أ- الأفعال. ب- الحروف. جـ- الأسماء. د- جميع ما ذكر. 118. تنطق الميم الساكنة في قوله تعالى (إِنَّهُمْسَاءَ): أ- مخفاة معالغنة. ب- مظهرةفقط. جـ- تقلب ميماً مخفاة معالغنة. د- تقلب ميماً مخفاة بلاغنة. 119. ما الحكمالتجويدي في قوله تعالى: (هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِالْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ)؟ أ- مد منفصل. ب- مد متصل. جـ- إقلاب. د- إظهار. 120. أي الآيات الآتية تحوي مداً لازماً كلمياً مثقلاً: أ- "مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِالْقُرَى ". ب- "الر تِلْكَآيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ". جـ- "وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُواإِنَّ هَؤُلاءِ لَضَالُّونَ ". د- "وَالسَّمَاءِ ذَاتِالْبُرُوجِ ". 121. عن نافع رضي الله عنه قال: (أغاررسول الله صلى الله عليه وسلم على بني المصطلق وهم غارون …) الحديث. ما معنى غارون؟ أ- هاربون. ب- غافلون. جـ- خائنون. د- منشغلون. |
122. عن سمرةرضي الله عنه قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (اقتلوا شيوخ المشركين واستبقواشرخهم …) ما المراد بشرخهم ؟
أ- نسائهم. ب- عجائزهم. جـ- أطفالهم. د- مرضاهم. د- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ) . 135. العصبة بالنفسهم: أ- جميع الذكور والإناث منالأصول والفروع الحواشي. ب- جميعالذكور الوارثين من الأصول والفروع والحواشي إلا الإخوة لأم. جـ- الآباء والأبناء. د- الإخوة والأخوات والأعمام والعمات إلا الإخوةلأم. 136. يُعَّرف الحجببأنه منع من: أ- الإرثكله. ب- بعض الإرث. جـ- الإرث كله أو بعضه. د- التصرف بالتركة. 12- مكتوب جملة مش فكرها (24) معلما و مرت ( 23 ) سنةأربعة وعشرون – ثلاث وعشرونأربعةوعشرين – ثلاثة وعشرينأربعوعشرون – ثلاث وعشرونأربعوعشرين – ثلاث وعشرينيعتمدالإسلام في إثارة الإيمان على الفطرة،وهي ليست عقلاً صرفا، ولا عاطفة محضا، وإنما هي مزيج من العقل والعاطفة، فإذا التقيا ولم يغلب أحدهما على الآخر كانتالفطرة سليمة تنشد الله،وتعرف سبيلهاإليه من أقرب طريق ]. 1- الضبطالصحيح لكل أواخر الأسماء (عاطفة، العاطفة، سليمة) الواردة في النص، على التواليهو: أ - عاطفةً،العاطفةِِ، سليمةٌ . ب- عاطفةٌ،العاطفةَ، سليمةً . ج - عاطفةًٍ،العاطفةِ، سليمةً . د - عاطفةٍ، العاطفةُ،سليمةٍ . 2- الضبط الصحيح لكل أواخر الأفعال ( يعتمد، يغلب، تعرف ) الواردة في النصعلى التوالي هو : أ - يعتمدُ، يغلبُ، تعرفُ . ب- يعتمدْ، يغلبْ،تعرفُ . ج - يعتمدَ،يغلبُ،تعرفَ . د - يعتمدُ، يغلبْ،تعرفُ . |
3- الضبطالصحيح لكل بنى الكلمات (صرفا، الآخر، تنشد) الواردة في النص على التواليهو :
أ - صِِـرْفـا، الآخَـر،تَـنْـشُـد . ب- صِِـرْفـا، الآخِـر، تَـنْـشُـد . ج - صَـرْفـا، الآخِـر،تُـنْـشِـد . د - صَـرْفـا، الآخَـر، تُـنْـشِـد . ملاحظة :lالسؤالان (54، 55) متعلقان بالنص الآتي : [ كان عمر يحب ويكره كما يحب الناس;ويكرهون، ولكن لا ينفع أحدا عنده أن يحبه ولا يضيره أنيكرهه إذا وجب الحق ووضح القضاء ] . 4- الضبط الصحيح لكل أواخر الكلمات (عمر - ينفع - عنده) الواردة بالنصهو : أ - عـمـرٌ، يـنـفـعْ، عـنـدِهِ . ب- عـمـرُ،يـنـفـعُ،عـنـدَهُ . ج - عـمـرًا،يـنـفـعَ، عـنـدُهُ . د - عـمـرَ، يـنـفـعْ،عـنـدَهُ . 5- الضبطالصحيح لبنيتي الكلمتين ( يحب، وضح ) الواردتين فيالنص هو : أ - يُـحِـب،وَضَـح . ب- يَـحِـب، وُضِّـح . ج - يُـحِـب،وَضُـح . د - يَـحُـب،وَضَّـح . [ سئل جعـفر الصادق ( ) لم سميت الكعبة البيت العتيق ( ) قال ( ): لأن الله أعتقها منالغرق ( ) ] . 19- علامات الترقيم التي يجب أنتوضع مكانالأقواس في العبارة السابقة هي على التوالي : أ - ( : ) - ( ؟ ) - ( : ) - ( . ) ب- (، ) - ( ! ) - ( : ) - ( . ) ج - ( ؟ ) - ( . ) - (، ) - ( ! ) د - ( . ) - ( ؟ ) – ( : ) – ( ! ) |
lملاحظة : السؤالان ( 60، 61 ) متعلقان بالنص الآتي :
-إن الصفوة الممتازة من مثقفي الأمة العربية مشدودةإلى مجلات ودوريات تصدر في العالم العربي وتقوم بعملية التوصيل . وسر ذلك الشدوالشوق والانبهار أن تلك المجلات والدوريات تعيش واقع عصرها في تغيراته الفكريةوالأدبية والفنية، فتربط قارئها بما يحقق له معنى المعاصرة والمعايشة والمتابعة،وتوقظ في المكتفي بروائع تراث أمته الشعور بالتطلع إلى الإضافة بأخذ الميزة وتركالمجمل] . 60- الفكرة الرئيسة في هذا النص هي : أ - اهتمام المثقفين بالمجلات والدوريات . ب- دور المجلات والدوريات في إبرازروائع التراث . ج - سبب اهتمامالمثقفين بالمجلات والدوريات . د - انقطاع صلة المثقفين بالتراث وانبهارهم بالمجلات . 61- يمكن وصف موقف الكاتب من هذهالدوريات والمجلات بأنه : أ - يحذر المثقفين من متابعتها والانبهار بها . ب- يمجد قدرتها على إرضاء تطلع المثقفين وجذب محبيالتراث. ج - يأسف لتركيزها علىمتغيرات العصر دون الالتفات إلى روائع التراث . د - لا يتضح موقف الكاتب من هذه الدوريات والمجلات . [ قاليهودي لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه : ما لبثتم بعد نبيكم إلا خمس عشرة سنة حتىتقاتلتم ! فقال علي : وأنتم لم تجف أقدامكم من البحر حتى قلتم : يا موسى اجعل لناإلهـًا كما لهم آلهة ! ] 62- يتضح من جواب علي رضي الله عنه أنه فهم كلاماليهودي على أنه يقصد : أن أ - المسلمين لم يلتزموا بمبادئ دينهم وقتًا طويلا . ب- عليا هو المسئول عن اقتتالالمسلمين . ج - اليهود أعظم شأنـًا منالمسلمين . د - الإسلام ليس قادرًا علىالاستمرار . 65- الكلمة التيكتبت خطأ من بين الكلمات التي تحتها خط هي : أ - لم يكن العلماء يروون الحديث إلا عن الثقاة . ب- هذا القاضي من أفاضل القضاة . ج - أعشق سهول وطني ورباه . د - وفي كل شيء له آية تدل على أنهواحد . 1- الثأثأة،والفأفأة، والتأتأة من العيوب الشائعة لدى الأطفالفى...... (أ) القراءةالصامتة. (ب) التحدث. (ج) المسائلاللفظية. (د) التنغيمالصوتى. 2- " الأزهارتملأ الحديقة "الإعراب الصحيح لهذه الجملة هو...... (أ) الأزهار فاعل، وتملأ فعل مضارعمرفوع. (ب) الأزهار مبتدأ،"تملأالحديقة" جملة فعلية في محل رفع خبر. (ج) الأزهار مبتدأ، و"تملأ" فعل مضارع مرفوعخبر. (د) الأزهار مبتدأ، و"تملأ الحديقة" جملة فعلية في محل رفع صفة. 16- المعلمون صانعو الحضارات ادخل (ما زال ) واختر الإجابة ا ) مازال المعلمين صانعى الحضارات ب) ما زال المعلمون صانعى الحضارات ج) ما زالالمعلمون صانعو الحضارات د) ما زال المعلمين صانعو الحضارات |
vالسؤال : التعجب القياسي له... (1)
· ثلاث صيغ · صيغتان[1] · أربع صيغ · خمس صيغ v السؤال : أغراض التصغير [2]كثيرة منها... · الحذف · القوةوالفضل · تقريب المكان · المنع من الصرف v السؤال : (لا مالكي أرضٍ مستبدون) حكم اسم لا هنا... · مرفوع بالضمة · منصوب بالتنوين · مجرور بالكسرة · منصوب بالياء vالسؤال : من أنواع المصدر، الخماسي[3]وهو... · مبدوء بألف زائدة · مبدوء بعين زائدة · جميع الإجابات · مبدوءبتاء زائدة. v السؤال : (زعفران[4]-مهرجان) صغِّر الأولى. · زُوعَيْفران · عَيْفران · زُعَيْفرن · زُعَيْفران v السؤال : (مهما تقرأ يزدْك معرفة) (مهما[5]) اسم شرط جازممبني… · في محل نصب مفعول به · في محل نصب مفعول معه · في محل نصب مفعولله · في محل نصب حال vالسؤال : يصاغ المصدر الميمي[6] على.... · ثلاثة أنواع · نوعواحد · نوعين · خمسة أنواع [1]ما أفعل، أفعل به [2]يفيد التصغير في العربية الأغراض التالية: · تقليل حجم المصغَر. · تحقير شأن المصغَر. · الدلالة على قرب الزمان. . · الدلالة على قرب المكان. · تعظيم المصغر وتهويله. · تمليح المصغر. [3] مصادر الخماسي أ- إذا كان الفعل الخماسي مبدوءاً بهمزة وصل، فمصدره يأتي بكسر ثالثه وزيادة ألف قبل آخره . مثل : احترم : احترام - انطلق : انطلاق - احمرّ : احمرار ب- إذا كان الفعل الخماسي مبدوءاً بتاء زائدة، فمصدره هو نفس حروف الفعل الماضي مع ضم ما قبل آخره . مثل : تَعَلَّمَ : تَعَلُّم - تَعَارَف : تَعَارُف - تَدحرَج : تَدحرُج . * إذا كان الفعل الخماسي المبدوء بتاء آخره حرف علة مثل : تحدَّى - تعالَى ، فمصدره هو نفس حروف الفعل الماضي مع كسر ما قبل آخره، وقلب حرف العلة إلى ياء. مثل : تحدَّى : تحدِّي - تعدَّى : تعدِّي - تعالَى : تعالِي- تفانَى : تفانِي. [4] وأما تاءُ التأنيث وألفُه الممدودةُ، فتَثبُتانِ على كل حال، فتقول في مُسلمة وهندباءَ: مُسيْلمة وهُنَيْدِباء". والألفُ والنونُ الزائدتانِ بعدَ أربعةِ أحرفٍ، تَثبُتانِ على كلِّ حال، فتقولُ في تصغير زعفران: "زُعَيْفَران". [5]وتأتي في محل نصب مفعول بهإذا كان فعل الشرط متعديا ولم يستوف مفعوله - وإذا كان فعل الشرط ناقصا ولم يستوف خبره، [6] يصاغ من الفعل الثلاثي علي وزن مفعل الا اذا كان مثالا صحيح الاخر (وعد _ وثب) فان المصدر الميمي منه يكون علي وزن مَفعِل |
vالسؤال : (لا تمدحْ امرءًا حتى تجربه) توكيد المضارع هنا...
· مندوب · مستحب · جائز · مكروه vالسؤال : (لا مالكي أرضٍ مستبدون) نصب اسم لا بالياء لأنه... · مرفوعبالضمة · شبيه بالمضاف · مضاف · مفرد vالسؤال : (نحن-أيتها الأمهات-صانعات الأبطال) الاسم المختص هنا (أيتها)... · نعتاً مرفوعاً · مبتدأ مرفوع · نعتاً مجروراً · نعتاً منصوباً vالسؤال : يتميز أسلوب التقرير بالمهاراتالآتية... · حسن العرض والإقناع · البعد عن العاطفة والخيال · كلاهما خطأ · كلاهما صواب v السؤال : (حضرجندي راكب طائرة) عمل اسم الفاعل هنا... · رفع فاعلاً ونصب مفعول معه · كسرفاعلاً ونصب مفعولين · رفع فاعلاً ونصب مفعولاً · رفع فاعلاً وجر مفعولين v السؤال : إن كان جواب القسمجملة فعلية مثبتة فعلها ماضي أكدت بـ… · بالميم وقدم · باللام وكاد · بالنونوقد · باللام وقد v السؤال : إذاكان الفعل يحدث من طرفين معاً يصبح ما بعد الواو... · معطوفاً · ممنوعاً من الصرف · مضافاً · جميعالإجابات v السؤال : من مواضع همزة الوصل شواذ الأسماء ومنها... · اثنان · أحد عشر · سالم أربعة |
· v السؤال : يجوز تقديم خبر كان وأخواتها إذا كان شبه جملة و...
· الاسم غيرمعرفة · الاسم معرفة · الاسم نكرة · جميع الإجابات v السؤال : (يسكن الناس حيث إن الراحة موفورة) كسرت همزة إنلوقوعها.… · في أول الكلام · بعد القول · في أول جملة القسم · بعدحيث v السؤال : (جاء القاضي) اسمالفاعل هنا لا يدل على حدث وإنما يدل على..... · صفة · حدث · اسم · حرف v السؤال : (كلا إن الإنسان ليطغى) كسرت همزة إن لوقوعها.... · في أول جملة القسم · فيبداية جملة الصلة · بعد (كلا) · في بدء جملة الحال vالسؤال : في حالة اسم التفضيل المجرد من أل والإضافة يأتيالمفضل عليه .... ( 2 ) · جامداً · مجروراً بمن · اسم فاعل · اسممفعول السؤال : من الأفعال التيتنصب ثلاثة مفاعيل... · أخبر · خار · استخار · مخيِّر vالسؤال : يتكون أسلوب الندبة من... · حرف النداء +المفجوع المندوب · حرف النداء +المنادى المندوب · حرف النداء +المنادىالمميز · حرف النفي+المنادى المندوب- , v السؤال : الخبر المفرد هو ما لا يكون جملة ولا شبهجملة، وإن كان..… · جمعاً فقط · مثنى أو جمعاً · جارًا ومجرورًا · مثنىفقط vالسؤال : المصدر الميميإن دل على المفاعلة أصبح.... · اسم فاعل · مصدراً صريحاً · اسممفعول صيغة مبالغة |
· v السؤال : من الأفعال التي تنصب ثلاثة مفاعيل...
· كأن · كان · عاش · أنبأ v السؤال : (رأيت أربعة رجالٍ) رجالٍ هنا... · حال مجروربالكسرة · تمييز منصوب بالكسرة · تمييز مجرور بالكسرة · تمييز مجروربالفتح v السؤال : (مَنْ) تعرب في محل نصب مفعول به إذا كان فعل الشرط... · متعدياً غير واقع علىمعناها · غير متعدي واقعاً على معناها · لازماً غير واقع على معناها · متعدياًواقعاً على معناها v السؤال : (مشى المسافر والصحراء[1]) الاستشهاد هنا... · اسم المفعول بعد واوالعطف · المفعول به بعد واو المعية · المفعول لأجله بعد واو المعية[2] · المفعوللأجله بعد واو العطف v السؤال : (مَنْ يزرعْ يحصدْ) (مَنْ) اسم شرط جازم... · مبنىعلى السكون · مبنى على حذف النون · مبنى على الكسر · مبنى على الفتح v السؤال : الفاعل هو اسم منصوب[3] يقعبعد... · مفعول به · فعل مبني للمعلوم · مفعول له · فاعل مبنيللمعلوم v السؤال : من أمثلةأسلوب الندبة... · وا أسفيا · ما أسفاه · ها أسفاه · وا أسفاه v السؤال : (مررت بسفن) اذكر مثالاً يوضحتنوينها في النصب.. · رأيت على سفناً · رأيت سفناً · رأيت سفنٍ رأيتسفنن [1]مشى: فعل ماض مبني على الفتح. المسافر : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة . والصحراء: مفعول معه منصوب بالفعل مشى وعلامة نصبه الفتحة الظاهر . [2]ملحوظة الاختيارات خطأ لذا تستبدل كلمة لأجله بكلمة معه [3]مرفوع |
· v السؤال : يتميز أسلوبالتقرير بالمهارات الآتية...
· الموضوعية · تنظيمالأفكار · تتابع الأفكار · جميع الإجابات v السؤال : (خُنيْفساء-عُقَيرباء) الوزن التصغيري هو.. · مفُعيْعِل · أفُعيْعِل · فُعيْعِل · فُاعيْعِل- , v السؤال : إن كان جواب القسم جملة فعلية مثبتة يكون فعلها إماماضي أو… · مضارع · أمر · كلاهما خطأ · كلاهما صواب v السؤال : (لا مالكي أرضٍ مستبدون) اسملا هنا... · مالكي · أرض · جميع الإجابات · مستبدون v السؤال : أغراض التصغير كثيرة منها... · الشك · التمني · تقليل العدد · الصيرورة v السؤال : (وصل الطلابُ عدا طالبٍ) إعراب المستثنى هو... · مرفوع · مبني على الكسر · محذوف · مجرور v السؤال : (لا طالبًا للعلم مقصر) نصب اسم لا بالفتحةلأنه... 1- شبيه بالمضاف · 2- مضاف · 3- محذوف · 4- مفردv v السؤال : (أنتم-شباب مصر-أمل العروبة) الاسم المختص هنامفعول به منصوب... · لفعل غير محذوف تقديره أخص · لفاعل محذوف تقديرهأخص · لفعل محذوف تقديره أخص لفعل محذوف غير مقدر. |
· v السؤال : هات من (نمَّى) مصدرًا على وزن (تفعلة)…
· متنمية- · تنميتان · تنمية · نمياة v السؤال : (ما متقن عمله إلا المخلص) اعتمد اسم الفاعل هناعلى... · استفهام · نفي · موصوف · مبتدأ v السؤال : فاعل (نعم وبئس) يكون واحداً مما يأتى... · اسم موصول (ما-من) · اسم موصول (لما-لم) · اسم موصول (لا-لمن) · اسم موصول (لما-عن v السؤال : يجوزتوكيد المضارع بالنون إذا... · دل على طلب · دل على الجزم · دل علىالماضي · دل على المنع من الصرف السؤال : من مواضع همزة الوصل... v · أمرالرباعي · ماضي الثلاثي · ماضي الرباعي · شواذ الأسماء v السؤال : (مَنْ) تجزم المضارع وتعرب في محل رفع... · مضاف إليه · مبتدأ · مفعول معه · مفعول مطلق v السؤال : المندوب هو... · المنادى المجرور · المتفجععليه · الفاجع · المفجوع v السؤال : يأتي اسم الفاعل في الكلام على أحد... · وجهين · أربعةأوجه · ثلاثة أوجه · خمسة أوجه v السؤال : (جاء الذي إنه ناجح) كسرت همزة إن لوقوعها.... · في أول جملةالقسم · في أول الكلام · في بداية جملة الصلة · بعد القول v السؤال : الخبر المفرد من كان وأخواتهايأتي... · في محل جر · مجروراً · مرفوعاً · منصوباً vالسؤال : المصدر الميمي مبدوء.... · بميم مضارعةأصلية · بميم ونون زائدتين · بألف أصلية زائدة بميم زائدة |
1. حاولأنتكشفعنمعانيالكلماتالآتية،واكتبالمعنىفيالفراغالذي يليكلكلمةمستخدملسانالعربأوالقاموسالمحيط :
• تدثَّر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها دثر يكشف عنها في باب الراء فصل الدال وتَدَثَّرَ بالثوب: اشتمل به داخلاَ فيه(ارتداه). • الربس.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها ربس يكشف عنها في باب السين فصل الراء والرَّبْسِ: الضَّرْبُ باليَدَين،والرَّبِيْسُ: الشجاع، • الحرشف . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلهاحرشفيكشف عنها في باب الفاء فصل الحاء والحَرْشَفُ: صِغار كل شيء. • ثجّاج.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .أصلهاثججيكشف عنها في باب الجيم فصل الثاء وثَجّاجٌ أي صَبّابٌ • حزب . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها حزب يكشف عنها في باب الباء فصل الحاء الحِزْبُ: جَماعةُ الناسِ، وحِزْبُ الرجل: أَصْحابُه س- حاولأنتكشفعنمعانيالكلماتالآتية،واكتبكلماقيلعنهافي الفراغالذييليكلكلمةمستخدما "المعجمالوسيط " أو "المعجمالوجيز " : • الفرقان . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها فرق يكشف عنها في مادة (الفاء، مع الراء ، والقاف ) والفَرْقُ: خلاف الجمع، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وقيل: فَرَقَ للصلاح فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشيء وتَفَرَّق وافْتَرقَ. والفُرْقانُ القرآن. وكل ما فُرِقَ به بينْ الحق والباطل، • أغمد . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها غمد يكشف عنها في مادة (الغين، مع الميم، والدال) و الغِمْدُ: جَفْنُ السيف، وجمعه أَغمادٌ وغُمودٌ وهو الغُمُدَّانُ؛ غَمَدَ السيفَ يَغْمِدُه غَمْداً وأَغْمَدَه: أَدْخَلَهُ في غِمْدِهِ، فهو مُغْمَدٌ ومَغْمُودٌ. وغَمَدْتُ السيفَ وأَغْمَدتُه بمعنى واحد وهما لغتان فصيحتان. • برزخ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها برزخ يكشف عنها في مادة (الباء، مع الراء ، والزاي) و البَرْزَخُ: ما بين كل شيئين، وفي الصحاح: الحاجز بين الشيئين.والبَرْزَخُ ما بين الدنيا والآخرة قبل الحشر من وقت الموت إِلى البعث، فمن مات فقد دخل البَرْزَخَ. • استصغر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلهاصغريكشف عنها في مادة (الصاد، مع الغين، والراء) والصِّغَرُ: ضد الكبر ومن أَمثال العرب: المرْء بِأَصْغَرَيْهِ؛ وأَصْغَراه قلْبُه ولسانه، ومعناه أَن المَرْءَ يعلو الأُمور ويَضْبِطها بِجَنانه ولسانه.وأَصْغَرَه غيره وصَغَّره تَصْغِيراً، وتَصْغِيرُ الصَّغِير صُغَيِّر وصُغَيِّير؛ الأُولى على القياس والأُخرى على غير قياس؛ حكاها سيبويه.واسْتَصْغَره عَدَّه صَغِيراً. وصَغَّرَه وأَصْغَرَه: جعلَه صَغِيراً. • القصبة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها قصبيكشف عنها في مادة (القاف، مع الصاد، والباء ) و القَصَبُ: كلُّ نَباتٍ ذي أَنابيبَ، واحدتُها قَصَبةٌ؛ وكلُّ نباتٍ كان ساقُه أَنابيبَ وكُعوباً، فهو قَصَبٌ.والقَصَبُ الأَباء.والقَصْباءُ جماعةُ القَصَب، واحدتُها قَصَبة وقَصباءةٌ. • النخاع . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها نخع يكشف عنها في مادة (النون، مع الخاء ، والعين) والنِّخاعُ والنُّخاعُ والنَّخاعُ: عِرْقٌ أَبيض في داخل العنق ينقاد في فَقارِ الصُّلْبِ حتى يَبْلُغَ عَجْبَ الذَّنَبِ، وهو يَسْقِي العِظامَ؛ قال ربيعة ابن مَقرُومٍ الضَّبِّيّ: له بُرةٌ إِذا ما لَجَّ عاجَتْ أَخادِعُه، فَلانَ لَها النّخاعُ ونَخَع الشاةَ نَخْعاً: قَطَعَ نخاعَها. والمَنْخَعُ: موضع قَطْعِ النّخاعِ. • العزق . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها عزق يكشف عنها في مادة (العين، مع الزاي، والقاف ) العَزْقُ: علاج في عَسَرٍ.ورجل عَزِقٌ ومُتَعَزِّقٌ وعَزْوَقٌ: فيه شدة وبخل وعسر في خلقه، من ذلك.والعُزُقُ السِّيِّئُو الأَخلاقِ، واحدهم عَزِقٌ.ويقال: هو عَزِقٌ نَزِقٌ زَعِقٌ زَنِقٌ.وعَزَقَ الأَرضَ يَعْزِقُها عَزْقاً: شقّها وكَرَبَها، ولا يقال ذلك في غير الأَرض.والمِعْزَقةُ والمِعْزَقُ: المَرُّ من حديدٍ ونحوه مما يحفر به، • الجيار.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . أصلها ( جير )يكشف عنها في مادة (الجيم، مع الياء، والراء ) ( يجير ) جيرا قصر و قمؤ ( جيره ) طلاه بالجير و الحوض قعره ( الجائر ) حر في الحلق و الصدر من غيظ أو جوع ( جير ) حرف جواب بمعنى نعم ويمين بمعنى حقا يقال جير لا أفعل ( جير ) حرف جواب بمعنى نعم ( الجير ) مادة بيضاء تحضر بتسخين الحجر الجيري في قمائن خاصة ويستعمل ملاطا بعد إطفائه بالماء ( مج ) ( الجيار ) الجائر و صانع الجير أو بائعه • الدرب . . أصلها ( درب )يكشف عنها في مادة (الدال، مع الراء ، والباء ) به دربا و دربة اعتاده وأولع به وعلى الشيء مرن و حذق فهو دارب و درب وهي ( بتاء ) وهو وهي دروب ( أدرب ) دخل الدرب وفي الغزو جاوز الدرب إلى العدو وصوت بالطبل ( درب ) فلانا بالشيء و عليه وفيه عوده و مرنه ويقال درب البعير علمه السير على الدروب ( تدرب ) مطاوع دربه و بالشيء درب ( الدارب ) الطبال وهي ( بتاء ) ( الدرب ) المضيق في الجبال و المدخل الضيق وكل مدخل إلى بلاد الروم و كل طريق يؤدي إلى ظاهر البلد وباب السكة الواسع والموضع يجعل فيه التمر ليجف ( ج ) دروب و أدراب و دراب ( الدرب ) سمك أصفر كأنه مذهب ( الدربة ) الجرأة على كل أمر وسنام الثور الهجين ( المدرب ) المجرب و المصاب بالبلايا ( تدربأ ) |
1.اكتبأمامكلِّكلمةممايأتيجذرهاְ.. الأصلي :
الكلمة جذرها قلد . . . . . . . . . . . . . . . . انتقل . . . . . . . . . . . . . . . . استرخى . . . . . . . . . . . . . . قاتل . . . . . . . . . . . . . . . . تبعثر . . . . . . . . . . . . . . . . ابتعد . . . . . . . . . . . . . . . . تقدم. . . . . . . . . . . . . . . . . استفاد . . . . . . . . . . . . . . . .انحّل . . . . . . . . . . . . . . . . نظر . . . . . . . . . . . . . . . . ناظر . . . . . . . . . . . . . . . . استنظر . . . . . . . . . . . . . . . . ( قلد ) ( نقل ) ( رخا )[1] قتل بعثر بعد قدم فاد حلل نظر نظر نظر [1] ( رخا ) العيش و غيره رخاء اتسع فهو رخو ( رخي ) الشيء رخا و رخاء صار رخوا و العيش رخا ( رخو ) رخاء و رخاوة و رخوة رخي ( أرخى ) صار في رخاء و الفرس عدا عدوا شديدا و الشيء جعله رخوا و أرسله يقال أرخى الستر أسدله و أرخى عمامته أمن و اطمأن و الشيء طوله ووسعه يقال أرخى الزمام و أرخى له القيد وسعه و يقال أرخى له العنان خلاه و شأنه و الدابة و لها طول لها الحبل ( رخى ) الشيء بالشيء خلطه به ( راخى ) راخت الحامل حانت ولادتها و الشيء جعله رخوا و العقدة أرخاها و خناقه باعده و نفس عنه ( تراخى ) فتر و تأخر و تباطأ يقال تراخى عن الأمر تقاعد و تراخت السماء أبطأت بالمطر و ما بينهما تباعد ( استرخى ) صار رخوا و انبسط و اتسع و الأمر صار في رخاء بعد ضيق و شدة و الرجل استلقى مرخيا عضلاته |
ملحوظة حدثت أخطاء في بعض الأسئلة وتصحيحها:
1)ما هي المهارات الرئيسة في الكتابة؟ أ- الصحة الهجائية ب- تنظيم الأفكار ت- المهارات الفكرية ث- جميع ما سبق 2)لله في خلقه شئون أ- خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ب- مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ت- صفة مرفوعة بالواو ث- فاعل لفعل محذوف 3)يا فؤادي لا تسل أين الهوى أ- فعل مضارع مجزوم بالسكون بعد لا الناهية ب- فعل مضارع مرفوع بالضمة بعد لا النافية ت- فعل مضارع مجزوم بحذف النون ث- فعل مضارع منصوب بالفتحة بعد لا الناهية 4)مكونات الكتابة: أ- ترتيب الأفكار في جمل مترابطة وكتابتها في فقرات ب- صحة الهجاء وفقا لقواعد الإملاء ت- جمال الخط وتنظيمه ث- جميع ما ذكر 5)أقبل الصياد ذات يوم أ- مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة ب- فاعل مرفوع بالضمة ت- نائب فاعل مرفوع بالضمة 6)من كان بيته من زجاج فلا يقذف الناس بالحجارة أ- اسم كان منصوب بالفتحة، فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون ب- اسم كان مرفوع بالضمة، فعل مضارع مرفوع بالضمة بعد لا الناهية ت- اسم كان مرفوع بالضمة، فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون 7)دخل الحجاج المسجد معتما بعمامته أ- مفعول به منصوب بالفتحة ب- مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة ت- فاعل مرفوع بالضمة 8)أين من عيني حبيب ساحر أ- مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة ب- صفة مرفوعة بالضمة ت- فاعل مرفوع بالضمة 9)فأتى الديك رسول من إمام الناسكين أ- مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة ب- فاعل مرفوع بالضمة ت- مفعول به مقدم منصوب بالفتحة |
أ - ترتكز الأسعار على القوة الاقتصادية للعرض والطلب فأما الطلب فهو كمية السلع والخدمات التي تكون في متناول المستهلك الذي يرغب فيها وله القدرة على شرائها أما العرض فهو مقدار السلع والخدمات التي يتمكن المنتجون وغيرهم من الناس من تقديمها للبيع .
ب - ويختلف الطالب عادة باختلاف سعر المنتج فكلما انخفض السعر زاد الطلب وينتج عن هذا قدرة المستهلك على شراء كمية اكبر بسعر منخفض واجتذاب مشترين جدد ويختلف الطلب كذلك باختلاف ازواق المشترين واختلاف قدرتهم الشرائية ويختلف الطلب على منتج ما أيضا بمدى تأثره بأسعار منتجات أخرى له علاقة بها ويختلف العرض كذلك باختلاف السعر ولكن بطريقة عكسية لما يحدث في الطلب فإذا ارتفع السعر عادة ازدادت الكمية التي يريد المنتجون عرضها ولكن العامل الرئيسي الذي يحدد العرض هو حجم الإنتاج وتكلفته . - ٢ إذا زادت أسعار جهاز الفيديو فإننا نتوقع وفقا لما ورد في الفقرة ( ب ) أن الطلب على أشرطة الفيديو . . . . . . . . . . ( أ) سيزداد . ( ب ) سينخفض . ( ج ) سيتذبذب . ( د ) سيثبت . - ٣ وفقا للفقرة (ا ) إذا وجدت شركة نقل للطلبات فانه يمكن تسمية ما تمارسه من النشاط . . . . . . (أ ) سلعة . (ب ) طلب . (ج ) خدمه . (د) منتجا ٤ -يفهم من الفقرة ( ب ) أن العرض والطلب يتأثران بتفاوت السعر بطريقة . . . . . . . . . . . . . (أ ) طر دية . (ب ) عكسية . (ج ) ثابتة . (د ) متأرجحة . |
الف شكر:d:)
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:28 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.