|
:av4056bb7jp3:
تميز |
بدل منصوب بالفتح
|
بددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد ل اكيييييييييييييييييييييييييييد بدلللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل للللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل |
[IMG]file:///C:/Users/AHMEDA%7E1/AppData/Local/Temp/moz-screenshot-4.png[/IMG]
|
قام العلماء وقعدوا حول اعراب «أسباطا»، ما بين البدلية والتمييز والصفة. والرأي الذي ترتاح له النفس ويخرجنا من الإشكالات والاعتراضات أن نجعل أسباطا صفة لموصوف محذوف تقديره «اثنتي عشرة فرقة أسباطا». |
حال منصوبة بالفتحة مع تحيات رفيدة الشيوى
|
بدل بدل بدل مدرس ا لغة عربية
|
وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما
لا يمكن أن تكون كلمة"أسباطا" تمييزا لسببين:
1- لأنها جمع. 2- لأنها مذكر. ويمكن أن تكون: 1- حالا من الضمير "هم" في الفعل"قطعناهم". 2- بدلا من العدد "اثنتي عشرة" مثل قوله تعالى في سورة الكهف"ثلاثمائة سنين". 3- نعتا للتمييز المحذوف أو بدلا منه. وأخيرا عجبت لجاهل يقول إن الله قد أخطأ في هذه الآية!!!!. فالأدب مع الله يعلمنا أننا إذا وجدنا شيئا كهذا ولم نستطع فهمه فلْنعلمْ أن العيب في عقولنا نحن التي لم يعطها الله من العلم إلا قليلا. |
انا متأكد انها حااااااااااااااااااااااااااااال
|
اقتباس:
وعلى فكرة فى اللغة العربية يمكن ان تعرب الكلمة اكثر من اعرلب |
بدل او حال الاثنين صح وانا متأكد
|
سنين فى سورة الكهف حال او بدل ايضا لأن التمييز اذا شذ عن قاعدته يعرب حال او بدل
|
بدل منصوب بالفتحة .... دون نقاش وليست تمييز ولا حال.... والله الموفق
|
|
بدل من التمييز تامحذوف واصله فرقة اسباطاويجوز اعرابه نعت للتمييز المحذوف
|
إعراب كلمة ( أسباطا) في الآية الكريمة بدلا من التمييز المحذوف فرقة
|
تمييز منصوب بالفتحه
|
|
اعراب اسباط
[quote=ahmedbk111;2093073][quote=عبد الله الرفاعي;1867027]
مااعراب كلمة اسباطافى قو له تعالىوقطعناهم اثنتى عشرة اسباطا امما الاعراب انشاء الله بدل منصوب من التمييز المحذوف |
|
جزاكم الله خيرا
|
بدل من التمييز المحذوف (المقدربفرقة )
الاستاذ السيدعبدالعليم مدرس اللغة العربية بمدرسة بهوت الإعدادية |
أسباطا : بدل منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة و المبدل منه العدد (اثنتى عشرة )
ويجوز اعرابهاحال ولا يجوز إعرابها تمييز لأن تمييز الأعداد من 1 1 إلى 99 مفرد منصوب و التمييز في الآية محذوف تقديره فرقة |
كلمة أسباطا هنا تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة وكلمة أسباط هنا بمعنى قبيلة وكلمة أمما بدل من اثنتى عشرة منصوب وعلامة نصبه الفتحة
|
اعرابها بدل وانا متأكد من هذا الاعراب والله الموفق بدل منصوب
بدل منصووووووووووووووووووووب |
يا جماعة كلمة أسباطا تعرب بدل من اثنتى وأمما تعرب نعت وتمييز العدد محذوووووف تقديره (فرقة ) هذا الإعراب مقتبس من إعراب القرآن ......................... وبالله التوفيق
|
مشكور المرور
|
حال منصوب بالفتحة
|
حال من صوبة بالفتحة والتميز محذوف تقديره قبيلة ( كتاب دكتور صلاح واي أ/ دكتور بكلية دار العوم )
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا
ما كان جمهور النحاة يوجبون الإفراد في تمييز العدد المركب ، فقد تأولوا الآية، وأشهر ما قيل فيها تأويلان : الأول : أن التمييز في الآية محذوف ، و "أسباطا" بدل من "اثنتي عشرة" . وتقديرها عندهم : "وقطعناهم اثنتي عشرة فرقة أسباطا أمما" . لثاني : أن "أسباطا" نعت لموصوف محذوف هو التمييز ، أقيمت الصفة مكانه . وتقدير الآية عند هؤلاء : (اثنتي عشرة فرقة أسباطا) والله اعلم |
شرفت بالمرور الكريم
نورتونى |
رائعة جدًا جدًا
|
بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة من التميز المحذوف
|
هل كلمة فبراير ممنوعة من الصرف
|
بارك الله فيك
|
اعراب الكلمه تميز منصوب بالفتحه
|
|
حال منصوب بالفتحة
|
1- "إعراب القرآن"لأبي الحسن سالم بن الحسن بن إبراهيم الخازمى
"وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطًا أمما" فأوقع الجمع بعد "اثنتى عشرة"، والذي في الكتاب هو أن يفسر هذا العدد بالمفرد كما جاء من نحو " أحد عشر كوكبا" و" اثنا عشر شهرا". ووجه الآية أن"أسباطا" بدل من "اثنتي عشرة" وليس تمييزا، والمميز محذوف والتقدير" اثنتى عشرة فرقة". 2- "التبيان في إعراب القرآن" للعكبري قوله تعالى: (وقطعناهم اثنتى عشرة) فيه وجهان: أحدهما أن قطعنا بمعنى صيرنا فيكون {اثنتي عشرة} مفعولا ثانيا، والثانى أن يكون حالا أى فرقناهم فرقا. و {عشرة} بسكون الشين وكسرها وفتحها لغات قد قرىء بها. و{أسباطا} بدل من اثنتي عشرة لا تمييز؛ لأنه جمع، و{ أمما} نعت لأسباط أو بدل بعد بدل، وأنث "اثنتي عشرة"؛ لأن التقدير "اثنتي عشرة أمة". 3- الدر المصون في علم الكتاب المكنون للسمين الحلبي قوله تعالى: {وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ}: الظاهر أن"قطعناهم" متعدٍّ لواحد؛ لأنه لم يُضَمَّنْ معنى ما يتعدى لاثنين، فعلى هذا يكون"اثنتي" حالًا من مفعول"قطَّعناهم"، أي: فَرَّقْناهم معدودِين بهذا العدد. وجوَّز أبو البقاء أن يكون "قَطَّعْنا" بمعنى صَيَّرنا وأن"اثنتي" مفعولٌ ثانٍ، وجزم الحوفي بذلك. وتمييز"اثنتي عشرة" محذوف؛ لفهم المعنى تقديره: اثنتي عشرة فرقة. و"أسباطًا" بدل من ذلك التمييز. وإنما قلت: إن التمييز محذوف، ولم أجعل"أسباطًا" هو المميِّز لوجهين: أحدهما: أن المعدودَ مذكرٌ؛ لأن أسباطًا جمع سِبْط، فكان يكون التركيبُ اثني عشر. والثاني: أن تمييز العدد المركب وهو من أحد عشر إلى تسعة عشر مفرد منصوب، وهذا كما رأيت جمعٌ. |
أعرب
إن هند المليحة الحسناء وأي من أضمرت لخل وفاء |
اسباطا تعرب بدددددددددددددددددددددددل وممكن ان تتاكد من اعراب القران الكريم لاستاذ محي الدين درويش
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:00 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.