انا اسفة جدا يا مستر على غيابى بس كان عندى مشكلة فى النت بس على فكرة الفترة اللى جايه هيكون فى منافسة كبيرة بينى وبين معتز لانى انا برضو جامدة ولازم احوز اعجاب أشد من حضرتك لو قابل التحدى يا معتز يلا ورينى
بس ادعولى اقدر ادخل على طول وميحصلش حاجة

(أ) المدح من أهم الأغراض الشعرية القديمة التي تطورت في العصر العباسي الأول. وضح ذلك مستشهداً.
المدح :
قديما كان يبدأ بالغزل والبكاء على الاطلال ووصف الديار ووصف الرحلة الشاقة للممدوح
حديثا يبدأ بوصف الرياض والبساتين أو الخمر أو الحكمة وقد اعلوا من القيم الاسلامية فى ممدوحهم سواء ووجدت ام لم توجد واحيانا ما كانت تبدأ بالمقدمة القديمة
الشاهد لقصيدة خمرية : أديرى على الراح ساقية الخمر ولا تسألينى واسألى الكأس عن أمرى
شاهد لقصيدة اخرى : بورك هارون من امام بطاعة الله ذى اعتصام

(ب) ما المنهج الذي اتبعه الأصفهاني في عرض مادته العلمية؟1- كان يورد اخبارا مسندة ثم لا يقتنع بالاسناد فينتقد الرواة ويبين وجه الخطأ والتناقض فى روايتهم ويحذف الاخبار المتناقضة ويضم الاخبار المتشابهة
2 - يسمى الاسماء بمسمياتها ولا يتحرج ولا يتأثم
3- يختار اللفظ المناسب وان كان عاميا شائعا
مثال / مجنون ليلى

لا إله إلا الله
 

فكرة رائعة أ/عماد بارك الله فيك وأنا فى أشد الأسف والاعتذار عن عدم المشاركة فقد شغلتنا المنتديات الأخرى عن منتدانا الأول
وبإذن الله ستكون مشاركتى يومية
وكل الحب والتقدير للطلاب المجتهدين المشاركين فى هذه المنافسة الرائعة
س:من نص شكوى أسير لأبى فراس الحمداتى :
معللتى بالوصل والموت دونه/ إذا مت ظمأنا فلا نزل القطر
وفيت وفى بعض الوفاء مذلة/ لأنسة فى الحى شيمتها الغدر
وقور وريعان الصبا يستفزها/ فتأرن أحيانا كما يأرن المهر
تسائلنى من أنت ؟وهى عليمة/ وهل بفتى مثلى على حاله نكر
أ:هات من الأبيات
مضاد: (رعناء) ومرادف :(ممنيتى -)ومفرد ( شيم) ومعنى: (يثيرها )
ب- الأبيات تبرز بعضا من معاناة الشاعر فى حبه .وضح ذلك
ج- هات من الأبيات السابقة:
1- استعارة مكنية ووضحها .واذكر قيمتها الفنية .
2-محسنا بديعيا يبرز السبب الحقيقى لما يعانيه الشاعر .
3- أسلوبا إنشائيا واذكر نوعه وغرضه .
4- تعبيرا يبرز أنانية الشاعر .
د- هات من الأبيات :(حالا جملة وأخر ى مفردة- -نعت جملة وبين نوعه-) والله الموفق

متشكر جدا يا أستاذ على تشجيع حضرتك .

س:من نص شكوى أسير لأبى فراس الحمداتى :
معللتى بالوصل والموت دونه/ إذا مت ظمأنا فلا نزل القطر
وفيت وفى بعض الوفاء مذلة/ لأنسة فى الحى شيمتها الغدر
وقور وريعان الصبا يستفزها/ فتأرن أحيانا كما يأرن المهر
تسائلنى من أنت ؟وهى عليمة/ وهل بفتى مثلى على حاله نكر
أ:هات من الأبيات
ب- الأبيات تبرز بعضا من معاناة الشاعر فى حبه .وضح ذلك
توضح الأبيات معاناة الشاعر فى حبه ، فهو يناجيها ويقول لها أنها دائما تلهيه بوعد لقاء ولكن الموت أقرب ؛لذا فليُحرم كل المحبين من حبيباتهم كما حرمت من محبوبتى ،لقد أخلص لمن لا تستحق الأخلاص واشتهرت بين قومها بالغدر ،فهى تجمع بين المتناقضات فأحيانا تبدو وقور وأخرى تراها مرحة كالفرس الصغير ،والشاعر يعانى من تجاهلها له على الرغم من معرفتها إياه وهو المشهور بين قومه .
ج- هات من الأبيات السابقة:
1- استعارة مكنية ووضحها .واذكر قيمتها الفنية .
ريعان الصبا يستفزها :إستعارة مكنية حيث شبه حيوية الشباب بالأنسان المستفز وحذف المشبه به ، وقيمتها الفنية التشخيص.
2-محسنا بديعيا يبرز السبب الحقيقى لما يعانيه الشاعر .
(وقور-يستفزها) طباق يوضح تناقض محبوبته وطبيعتها ، ويبرز معاناة الشاعر فى حبه لها .
3- أسلوبا إنشائيا واذكر نوعه وغرضه .
معللتى : أسلوب إنشائى نداء غرضه إظهار الحزن والأسى .
4- تعبيرا يبرز أنانية الشاعر .
إذا مت ظمآنا فلا نزل القطر .
د- هات من الأبيات :(حالا جملة وأخر ى مفردة- -نعت جملة وبين نوعه-)
حال الجملة ( على حاله نكر ) ، الحال المفرد (ظمآنا) ، النعت الجملة (شيمتها الغدر) ، ونوعه نعت جملة إسميه ، والنعت المفرد (وقور) .

thank yon sir

أ:هات من الأبيات
مضاد: (رعناء) : وقور
ومرادف :(ممنيتى : معللتى
ومفرد ( شيم): شيمة
ومعنى: (يثيرها ): يستفزها
ب- الأبيات تبرز بعضا من معاناة الشاعر فى حبه .وضح ذلك
**يخاطب الشاعر حبيبته فيقول يا ممنيتى بالوصل فالموت اقرب ويدعو الله انه اذا مات محروم من الحب وفيارب يحرم منه كل محبوب فاننى افى لانسه من صفاتها الغدر فكان هذا الوفاء مذلة فجمالها وشبابها يستفزها فتنشط كما ينشط المهر

ج- هات من الأبيات السابقة:
1- استعارة مكنية ووضحها .واذكر قيمتها الفنية .
ريعان الصبا يستفزها : استعارة مكنية حيث شبة ريعان الصبا بانسان يستفز سرجمالها : التشخيص توحى ب: معاناة الشاعر وشدة جمال محبوبته

2-محسنا بديعيا يبرز السبب الحقيقى لما يعانيه الشاعر
.وقور - يستفزها ) أو(الوفاء- الغدر)- طباق -يوضح السبب الحقيقى لمعاناة الشاعر وهو .........
3- أسلوبا إنشائيا واذكر نوعه وغرضه
(معللتى بالوصل ....)اسلوب انشائى -نداء-اظهار الحيرة والاسى
4- تعبيرا يبرز أنانية الشاعر .
(اذا مت ظمأنا فلا نزل القطر )
د- هات من الأبيات :(حالا جملة :( يستفزها )حا ل جملة فعلية
حال مفردة:-(ظمأنا)
-نعت جملة (شيمتها الغدر)
نوعه : جملة اسميه

حال جملة والموت دونه

جملة الحال هى والموت دونه اما جملة يستفزها فهى جملة خبر المبتدأ لريعان الصبا

اسمح لى أرد عليك يا خالد ، الجملة اللى أنت كاتبها مش معطيه المعنى اللى أنت مفسره خالص !!!! ، لأنك عندما تضيف اسم إلى اسم التفضيل لازم يبقى شىء عام وليس خاص ، يعنى ممكن تقول مكتبة وليس مكتبة الأسكندرية ، وحتى عندما تحول من أسلوب تعجب إلى أسلوب تفضيل يجب أن تجعل المتعجب منه مفضل ، لكن أنت هنا غيرت المتعجب منه واستبدلته بـ "شىء" علشان كده التحويل غلط لأنك بكده غيرت المعنى والجملة وجبت معنى وجملة تانية خالص ، ولو عايز تعملها على طريقتك الجملة هتبقى "ما أرقى من مكتبة الأسكندرية .
علشان كده بأنصحك تجيب جمل سهلة وبسيطة علشان ما تضيعش على نفسك درجات .

مع احترامى لحضرتك لكن الجملة تبدأ بـ واو ازاى تبقى جملة حال ؟

هذه واو الحال والجملة الواقعة بعدها جملة اسمية فى محل نصب حال مثل خرجنا والسماء ممطرة نعيش والاعلام مرفوعة كم من الناس يموتون عطشا والماء قريب منهم وهكذا

:):redface::):redface::):redface::078111rg3::07811 1rg3::078111rg3::078111rg3: متشكر جدا .

لا إله إلا الله
 

س: من المكتبة العربية :
"كتاب الأغانى لأبى الفرج الأصفهانى":
س: ماأهم المآخذ التى أخذت على مؤلف كتاب الأغانى؟
ثم وضح المصادر التى اعتمد عليها .
وما أهمية هذا الكتاب ؟

(9) في النحو: ــ
( إن أمتنا واثقة بأن الوحدة درع يحميها من كل خطر، وسلاح فتاك قاهر كل المشكلات، وهي تعمل جادة في سبيل القضاء علي كل محاولة تعوق مسيرتها، والشعوب اليقظة عقولها تسلك أقوم الطرق لصهر المشكلات، ولا سبيل أقوي من التكتلات السياسية والاقتصادية، فالوحدة الوحدة فهي أسلوب التغلب علي المشكلات)
(أ) أعرب الكلمات التي بالمداد الأخضر، ثم بين المحل الإعرابي لجملة(تعوق مسيرتها).
واثقة : خبر إن مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة .
جادة : حال منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
أقوم : مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
الوحدة : توكيد لفظى منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
تعوق مسيرتها : الجملة فى محل جر نعت .
(ب) استخرج من القطعة ما يأتي: ــ
1ــ اسم فاعل عامل، وبين معموله، وأعربه.
(قاهر) ، معموله "كل" : مفعول به لأسم الفاعل العامل وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
2ــ صيغة مبالغة، واذكر وزنها، وعمولها.
(اليقظة) ،ووزنها (الفَعلة) بكسر العين ، ومعمولها "عقولها" : فاعل مرفوع لصيغة المبالغة وعلامة رفعه الضمة ، والهاء مضاف إليه مبنى فى محل جر .
3ــ أفعل تفضيل، وبين حكم مطابقته.
أقوم الطرق ، وحكمه يجوز مطابقة المفضل عليه فى النوع والعدد . أقوى من ،وحكمه يلتزم الأفراد والتذكير والتنكير .
4ــ أسلوب إغراء، وأعرب المغري به.
فالوحدة الوحدة : الوحدة الأولى مفعول به لفعل محذوف تقديره الزم ، والثانية توكيد لفظى منصوب .
5ــ لا النافية، وحدد الاسم والخبر.
لا سبيل أقوى من التكتلات السياسية . اسمها "سبيل" ، خبرها "أقوى" .
(ج) (الوحدة) اجعلها مخصوصاً بالمدح مرة، وفي أسلوب تعجب مرة، وفي أسلوب اختصاص مرة أخري.
* حبذا الوحدة .
* ما أعظم الوحدة .
* أنت - الوحدة - تقوين الشعوب .
(د) (يؤمن العرب بالوحدة إلا فئة قليلة) ضع(غير) مكان(إلا) واضبط(غير) وما بعدها.
يؤمن العرب بالوحدة غيرَ فئة قليلة ( وكلتاهما مكسورتى الآخر ) .
(هـ) (يتحد العرب) (لن تغلبهم دولة).
اربط بين الجملتين بأداة شرط مناسبة، وغير ما يلزم.
متى يتحدْ العرب فلن تغلبَهم دولة .
(و) كيف تبحث في معجمك عن(المشكلات)؟
فى مادة (ش - ك - ل)

س: من المكتبة العربية :
"كتاب الأغانى لأبى الفرج الأصفهانى":
س: ماأهم المآخذ التى أخذت على مؤلف كتاب الأغانى؟
من أهم عيوب كتاب الأغانى :
*تأثر الأصفهانى بأخلاقه ومنهجه فى التأليف ، فإهتم بسرد جوانب الضعف الأنسانية عند الشعراء كما أنه أبخس إبن الرومى حقه فى ترجمته وتحدث عمن هم أقل منه شأناً ، كما أنه لم يذكر أبا نواس على الأطلاق على الرغم من إتفاقهما فى المنزع الأخلاقى .
*أخباره عن الأمويين لا يمكن الوثوق بها لبعد الفترة بين عصره والعصر الأموى ولأنه لم يرد إغضاب الخلفاء العباسيين ، كما أنه كان يخطئ فى روايته على قلة .
*صور بغداد بأنها كانت فقط مركزا للمجون والفساد والعبث والزندقه ، ولم يذكر أنه إلى جانب ذلك كانت مركزا للدعوات الصوفية والحركات الزاهدة المتصوفة ، ومركزا للحياة العلمية .
* كان يهتم بذكر الأخبار الشيقة والمسلية وإن كانت قليلة الأهمية لذا فإن أخباره على أهميتها تمثل جانبا واحدا فقط من الحياة أرخ لها لا كل الجوانب.
ثم وضح المصادر التى اعتمد عليها .
المصادر التى إعتمد عليها :
* ما سمعه فى ندوات الأدب .
* ما رواه له أحد شيوخه .
* قراءاته وإطلاعاته . ولكنه لم يكن يذكر اسم الكتاب غالبا لكنه لم يهمل اسم المؤلف للأهمية بالثقة فى الخبر وتقويمه .
وما أهمية هذا الكتاب ؟
يعتبر الكتاب مرجعا عن الحياة العربية فى العصرين الجاهلى والأموى ، حيث تحدث عن البيئة العربية بكل ما فيها من طبيعة وعادات العرب وأيامهم وتقاليدهم ، وتحدث عن الأدب والشعر والشعراء ، ولولاه لما استطعنا رسم صورة متكاملة عن الحياة العربية فى أبهى عصورها .

(9) في النحو: ــ
( إن أمتنا واثقة(خبر ان مرفوع بالضمة ) بأن الوحدة درع يحميها من كل خطر، وسلاح فتاك قاهر كل المشكلات، وهي تعمل جادة (حال منصوب بالفتحة )في سبيل القضاء علي كل محاولة تعوق مسيرتها، والشعوب اليقظة عقولها تسلك أقوم(مفعول به منصوب بالفتحة) الطرق لصهر المشكلات، ولا سبيل أقوي من التكتلات السياسية والاقتصادية، فالوحدة الوحدة(توكيد لفظى منصوب بالفتحة) فهي أسلوب التغلب علي المشكلات)
المحل الإعرابي لجملة(تعوق مسيرتها).(الجملة الفعلية فى محل جر نعت )
(ب) استخرج من القطعة ما يأتي: ــ
1ــ اسم فاعل عامل(قاهر)، وبين معموله(كل)، وأعربه.(مفعول به منصوب بالفتحة )
2ــ صيغة مبالغة(اليقظه)، واذكر وزنها(الفعله) بكسر العين /يقظ:فعل ، ومعمولها.(عقولها)
3ــ أفعل تفضيل(اقوم)، وبين حكم مطابقته.(يجوز مطابقة اسم التفضيل للمفضل ويجوز الافراد والتذكير )
4ــ أسلوب إغراء(الوحدة الوحدة فهى اسلوب التغلب على... )، وأعرب المغري به.(الوحدة: مفعول به لفعل محذوف تقديره الزم وعلامة نصبه الفتحة )
5ــ لا النافية(لا سبيل اقوى من التكتلات ) ، وحدد الاسم(سبيل) والخبر.(اقوى)
(ج) (الوحدة) اجعلها مخصوصاً بالمدح مرة،(حبذا الوحدة ) وفي أسلوب تعجب مرة(ما اجمل الوحدة )، وفي أسلوب اختصاص مرة أخري.(نحن _العرب_ مقدرين الوحدة)
(د) (يؤمن العرب بالوحدة إلا فئة قليلة) ضع(غير) مكان(إلا) واضبط(غير) وما بعدها.(يؤمن العرب بالوحدة غير فئة قليلة)غير:مستثنى منصوب بالفتحة او بدل مرفوع بالضمة فئة: مضاف اليه مجرور بالكسرة
(هـ) (يتحد العرب) (لن تغلبهم دولة).
اربط بين الجملتين بأداة شرط مناسبة، وغير ما يلزم.(متى يتحد العرب فلن تغلبهم دولة) يتحد مجزوم بالسكون / تغلب مضارع منصوب
(و) كيف تبحث في معجمك عن(المشكلات)؟مادة شكل (ش-ك-ل)

: من المكتبة العربية :
"كتاب الأغانى لأبى الفرج الأصفهانى":
س: ماأهم المآخذ التى أخذت على مؤلف كتاب الأغانى؟
1-وصفه بغداد بأنها مدينة الخلاعة والمجون والسكر حتى اوهم البعض بان مدينة بغداد لم تكن على أيامه سوى مدينة الخلعاء والمجان والسكارى بالرغم من انها كانت مدينة العلم والعلماء
2-اخباره عن بنى امية لم تكن دقيقة لانها كتبت فى عصر العباسيين
3-ذكره الاخبار الضعيفة فى حياة الشعراء
4-اغفاله لترجمة ابى النواس رغم اتفاقهما فى المنزع الاخلاقى
5- اغفاله التنويه بابن الرومى رغم مكانته الشعرية الكبيرة وأفاض لاخرين اقل منه قدرا
ثم وضح المصادر التى اعتمد عليها
1- ماسمعه من عامة المثقفين وفى ندوات خاصة
2-ما رواه له شيوخه
3- ما قرأه فى كتاب وكان لا يذكر اسم الكتاب ويكتفى باسم المؤلف لاهمية ذلك فى تقويم الخبر والثقة به
وما أهمية هذا الكتاب
**لولاه لضاع الكثير من اخبار الجاهلية وصدر الاسلام وبنى امية وما عرفنا عن البادية وعادات وتقاليد العرب شىء او ما كان عرفناه محدودا لا يعين على بناء صورة متكاملة لعصر من أزهى العصور بما فيه من خير وشر فكان الكتاب يحتوى على
1- صنعةالاغانى و الشعر والشعراء
2-عادات وتقاليد العرب وعزواتهم ومعاكهم وانسابهم وايامهم
3- البادية وما يحيط بها من شجر وحيوان

(10) في القراءة: ــ من موضوع(أصالة القصة العربية): ــ
(فإذا كانت قلوبنا وأذواقنا قد أشربت حب القصة العربية واصطناع مناهجها، فلأن الأمة العربية قصصية بالطبع، هواها للقصة منجذب، وروحها إلي الرواية تهفو...).
(أ) في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها أجب: ــ
1ــ مضاد(هواها) (كرهها ــ بعدها ــ حزنها ــ ألمها).
2ــ مرادف(تهفو) ( تسعد ــ تنمو ــ تميل ــ تنظر).
3 ــ (منجذب) نوع المشتق(اسم فاعل ـ اسم مفعول ــ اسم مكان).
(ب) الأمة العربية قصصية بالطبع. وضح هذه العبارة مع ذكر المراحل التي مرت بها القصة العربية الحديثة.
الأمة العربية قصصية بالطبع تعنى أن الأنسان العربى مطبوع على حب سماع القصة وروايتها ، فهو يتمثل ما يسمعه كأنه يراه أمامه ، ومرت القصة العربية الحديثة بمراحل الترجمة فالمحاكاة فالأبداع .
(ج) الآداب العالمية أخذ وعطاء، كيف تم ذلك في مجال القصة كما تفهم من الفقرة.
نجد هذا جليا فى الآداب العالمية ، حيث أخذ الغربيون من العرب الفن القصصى وصاغوه فى صورة القصة القصيرة الحديثة ، ثم عادت القصة القصيرة إلى العرب مرة أخرى فأحتذوا بها وقلدوها وساروا على نهجها وأبدعوا فيها .

و جزاكم الله خيرا .ممكن حضرتك بعد متصحح لنا تضع الاجابة النموذجية ؟ خاصة في الاسئلة الاستنتاجية .وشكرا :)

شكرا جزيلا لتشجيع حضرتك بس في السؤال دة:
(د) (يؤمن العرب بالوحدة إلا فئة قليلة) ضع(غير) مكان(إلا) واضبط(غير) وما بعدها.
مش دي الحالة الاولي(مثبت تام)؟ يبقي غير :اسم منصوب علي الاستثناء فقط وليس بدل . مش كدة؟
لان (مها) مجاوباها:مستثنى منصوب بالفتحة او بدل مرفوع بالضمةنرجو التوضيح!!!! هي اكيد مخدتش بالها :)

احب ان اشكر اساتذتنا الكرام:
مجموعة من الاسئلة اللذيذة للطلبة (انا طالب برضه يعنى) بس من الدليل وكتاب المدرسة (علشان محدش يعترض):
بسم الله الرحمن الرحيم:
1)ما رد الخليفة العباسى على الثورات فى العصر العباسى الاول.لماذا نشأت هذة الثورات؟

2)تأثرت الحياة الاجتماعية فى الاندلس بأنماط الحياة الاجتماعية فى اسبانيا قبل الفتح الاسلامى.وضح ذلك

3) عرف المواليا والتأريخ الادبى.

نصوص:

1)ما النظام التى التزمته المقامة؟

2)م الجمال فى ذبت شوقا .لماذا سميت ابتكارية؟

القصة:

1)كان ممدود يجيد الكلام عن الملوك فى حضرة الملوك.وضح ذلك

2)تكلم عن معركة تبريز وديار بكر.

3)ماذا تعرف عن (جمال الدين اقوش الشمسى)و(يعقوب بن عبد الرفيع)و(اقطاى المستعرب)؟

4)يرى بعض المؤرخين ان شجرة الدر كانت امرأة عظيمة ويرى البعض انها كانت امراة لعوب. فسر الرأيين والى ايهما تميل

القرأة:

1)ما هى شروط العدل؟ مع ذكر الاية الجامعة.

2)وضح مكانة الحديث البلاغية والتشرعية.(من الادب النبوى)

3)وازن ابن خلدون بين صناعة الخط فى المشرق وصناعة الخط فى المغرب.وضح ذلك

4)لابو حيان التوحيدى احتراس لطيف على كلم استاذه.وضح ذلك
5)ما انواع الصمت ؟وايهما تفضل؟

6)ما الذك كان يشغل كاتب الرحلة؟

7)ماذا تعرف عن الاخبارى وكتاب الف ليلة وليلة؟

8)ماذا يعيب النقاد على مسرح شوقى؟

ارجو من الزملاء الاجابة على هذة الاسئية السهلة

الامضاء:"طالب فقير الى الله

3)

أ/عماد عبد الستار حضرتك لم تنتبه الى الاسئلة التى وضعتها وهل هذا يعد تحقير لكلامى ولا علشان حضرتك صاحب هذا الموضوع ولا مفيش حد من الدحيحة عارف الاجابة؟
خليكو كده لحد متعرفوا ان الله حق
حسبى الله ونعم الوكيل

الكتاب هو المقايسات وقائلها سليمان المنطقى السجستانى و راويها ابو حيان التوحيدى

quote=aboesha;2185494]أ/عماد عبد الستار حضرتك لم تنتبه الى الاسئلة التى وضعتها وهل هذا يعد تحقير لكلامى ولا علشان حضرتك صاحب هذا الموضوع ولا مفيش حد من الدحيحة عارف الاجابة؟
خليكو كده لحد متعرفوا ان الله حق
حسبى الله ونعم الوكيل[/quote]
أولاً برحب بيك معانا على الرغم من الأسلوب الغير لائق اللى أنت داخل بيه ، وبعدين يا أخ الأستاذ هنا مش بيتجاهل حد ، وكتير أساتذة ومشرفين وطلاب كمان بيحطوا أسئلة وبتتجاوب مننا والأستاذ بيصصححها لنا مشكوراً ، يعنى لا يصح الكلام اللى أنت كاتبه ده خالص ، ومش فاهم يعنى إيه خليكوا كده لحد ما تعرفوا إن الله حق دى !!!! ، لو سمحت يا أخ خليك متعقل فى كلامك مع أى حد :
وزن الكلام إذا نطقت ولا تكن ثرثارة فى كل ناد تخطب .
ودى الأسئلة وإجاباتها :
1)ما رد الخليفة العباسى على الثورات فى العصر العباسى الاول.لماذا نشأت هذة الثورات؟
2)تأثرت الحياة الاجتماعية فى الاندلس بأنماط الحياة الاجتماعية فى اسبانيا قبل الفتح الاسلامى.وضح ذلك
مش عارف إجابة السؤالين دول ، لو عند حضرتك الأجابة اتفضل أفدنا أفادك الله .
3) عرف المواليا والتأريخ الادبى.
المواليا هو نوع من الشعر العامى ظهر فى بغداد ثم انتقل إلى مصر وأجاد فيه شعراؤها ، أما التأريخ الأدبى فهو ضبط تأريخ واقعة بأحرف تتألف منها كلمة أو جملة أو شطر يكون مجموع حروفه بحساب الجمل يساوى التاريخ الذى حدثت فيه الواقعة .
نصوص:

1)ما النظام التى التزمته المقامة؟
النظام الذى إعتمدت عليه المقامة هو إعتمادها على حكاية أو موقف لشخص معين وينتهى بفكاهة ، وتنوع اللغة ما بين الرقة والخشونة ، وكثرة السجع والأستعارات والألغاز والأحاجى ،وكثرة الأخبار الأدبية .
2)م الجمال فى ذبت شوقا .لماذا سميت ابتكارية؟
ذبت شوقاً : إستعارة مكنية حيث شبه نفسه بالمادة التى تذوب وحذف المشبه به وغرضها التوضيح ، وسميت إستعارة إبتكارية لأنه خلق علاقات جديدة بين الكلمات لم تكن موجودة من قبل .
القصة:

1)كان ممدود يجيد الكلام عن الملوك فى حضرة الملوك.وضح ذلك
ظهر ذلك أثناء حواره مع جلال الدين عندما كان يمدح أباه خوارزم شاة ويدافع عنه ، كما أخذ يمدح جلال الدين و يحمسه لقتال التتار قائلا ( أنت إبن خوارزم شاه ووريثه وما لك أن تيأس من هزيمة التتار ).
2)تكلم عن معركة تبريز وديار بكر.
هى معركة دارت بين التتار والمسلمين من بخارى و سمر قند ورجال جلال الدين الذين إنفصلوا عنه بعدما نهكه الخمر والسهر وساءت حالته ، ووقعت بين تبريز وديار بكر ، فأنتصر المسلمون فى بادئ الأمر ، ثم انهزموا أمام الأمدادات العظيمة للتتار ، حتى فنوا جميعا .
3)ماذا تعرف عن (جمال الدين اقوش الشمسى)و(يعقوب بن عبد الرفيع)و(اقطاى المستعرب)؟
* جلال الدين آقوش الشمسى : أحد أمراء المماليك الذى خلص إلى كتبغا فى عين جالوت وقتله .
* يعقوب بن الرفيع : وزير الملك المظفر قطز .
* أقطاى المستعرب : أتابك السلطان قطز ، وقام بتبكيت بيبرس أثناء توليه مقاليد الحكم .
4)يرى بعض المؤرخين ان شجرة الدر كانت امرأة عظيمة ويرى البعض انها كانت امراة لعوب. فسر الرأيين والى ايهما تميل
-الحزب الأول رأى أنها عظيمة لأنها بحكمتها إستطاعت كتم خبر وفاة الصالح نجم الدين أيوب عن الجيش مما كان له أكبر الأثر فى هزيمة الفرنج فى المنصورة .
-الحزب الثانى رأى أنها لعوب نظرا لتكالبها على الحكم وحب السلطة وجبروتها وأنانيتها وإستعدادها لفعل أى شىء فى سبيل البقاء فى الحكم .
وأنا أرى أن كلا الرأيين صواب فلا أميل لأيهما ، لأن هذة طبيعة المرأة أحيانا عظيمة وأحيانا أخرى لئيمة .
القرأة:

1)ما هى شروط العدل؟ مع ذكر الاية الجامعة.
شروط العدل هى :
*البعد عن محاباة النفس أو الأقارب على حساب العدل .
*عدم الميل عن العدل مع من يبغضهم الأنسان أو يبغضونه .
*مراقبة الله دائما وضرورة إدراك أنه مطلع بكل صغيرة وكبيرة . مصداقا لقوله تعالى :
" يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين أو الأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى إن تعدلوا ) صدق الله العظيم .
2)وضح مكانة الحديث البلاغية والتشرعية.(من الادب النبوى)
للحديث مكانة بلاغية كبيرة حيث أنه ساهم فى إثراء اللغة العربية بالصور والتعبيرات الموجزة البليغة ونهل الشعراء والأدباء والخطباء الكثير من نصوصه ، كما أن له مكانة تشريعية أكبر حيث يعتبر المصدر التشريعى الثانى بعد القرآن ، كما أنه يقوم بشرح ما جاء مجملا فى القرآن ويتحدث فى كافة الأمور الحياتية .
3)وازن ابن خلدون بين صناعة الخط فى المشرق وصناعة الخط فى المغرب.وضح ذلك
يقول إبن خلدون أن صناعة الخط قد إنقطعت فى المغرب لأنتقاص عمرانه وبداوة أهله لذا فهم يستمدون أصول الكتب من المشرق ، أما فى المشرق فصناعة الخط قائمة وتصحيح الدواوين سهل هناك لمن يريد ذلك .
4)لابو حيان التوحيدى احتراس لطيف على كلم استاذه.وضح ذلك
حيث نوه بأن الحضارة العربية قد خلفت لنا علما وفكرا وفنا وليست بلاغة فقط .
5)ما انواع الصمت ؟وايهما تفضل؟
*صمت محمود وهو يدل على هيبة صاحبه وأنه نابع من عقل متأمل مفكر ، ولتجنب الوقوع فى الخطأ .
*صمت مذموم وهو الذى يوضح عجز صاحبه عن مجاراة الآخرين فى كلامهم ، ويدل على عدم نضج صاحبه ، وأفضل النوع الأول .
6)ما الذك كان يشغل كاتب الرحلة؟
كان يشغل كاتب الرحلة إما المعالم الحضارية أو الطبيعة الجغرافية أو الأماكن التاريخية أو الأتصال بالسلطان أو لقاء العلماء أو دراسة الطبقات الأجتماعية بين الناس العاديين والعلاقات بينها .
7)ماذا تعرف عن الاخبارى وكتاب الف ليلة وليلة؟
الأخبارى : القاص الذى يقوم بتأليف القصص أو برواية الحكايات والقصص والنوادر والأخبار .
ألف ليلة وليلة هو كتاب من روائع الأدب العربى تكون من بقايا الحكايات والأسمار والقصص التى يحفل بها مجتمعنا العربى .
8)ماذا يعيب النقاد على مسرح شوقى؟
يعيب النقاد على مسرح شوقى شيوع الروح الغنائية به بسبب طول الحوار الذى يتحول إلى قصائد غنائية تصيب المتلقى بالملل .
و ع العموم شكراً على الأسئلة الجميلة دى :078111rg3::078111rg3::078111rg3: .

هههههههههههههه اه فعلا انا شكلى سرحت معلش سورى مخدش بالى

أولاً: ــ أنا لا أحقر كلام أحد، لأن هذا مجال علم.
ثانياً: ــ أنا لست صاحب موضوع ، والموضوع مفتوح للجميع، بدليل كل هذه المشاركات من الأساتذة والطلاب.
ثالثاً: ــ المفترض أن نعطي مساحة من الوقت لإجابة الطلاب، وبعد ذلك يأتي تعقيبي، أو تعقيب أحد المعلمين علي الإجابة.
رابعاً: ــ لابد أن يكون أسلوب الخطاب، غير ذلك.

لا تعليق
معتز قام بالواجب

اصالة القصة العربية
انا بصراحة مش مذاكرة الدرس ده بس هجاوب اللى اعرفه
ــ مضاد(هواها) (كرهها ــ بعدها ــ حزنها ــ ألمها).
2ــ مرادف(تهفو) ( تسعد ــ تنمو ــ تميل ــ تنظر).
3 ــ (منجذب) نوع المشتق(اسم فاعل ـ اسم مفعول ــ اسم مكان).
(ب) الأمة العربية قصصية بالطبع. وضح هذه العبارة مع ذكر المراحل التي مرت بها القصة العربية الحديثة.
** الامة العربية امة قصصية بطبعها هواها الى القصة منجذب وروحها الى الرواية تهفو كما انها هى التى صاغت القوالب الافتتاحية التى يمهد بها القصاص لما يسرد من قصص مثل (قال الراوى - كان يا ما كان - يحكى أن....)
والمراحل التى مرت بها القصة العربية الحديثة هى الترجمة والمحاكاة والابتداع
(ج) الآداب العالمية أخذ وعطاء، كيف تم ذلك في مجال القصة كما تفهم من الفقرة.
** مش عارفه السؤال ده

ميرسى يا مستر ويارب دايما يكون فى منافسة وربنا يكرمنا كلنا ان شاء الله ونكون كلنا أوائل بس فى تعليق بسيط
فى مثل بيقول "ladies first "
يعنى المفروض اسمى الاول وبعدين خالد ومعتز يتصرفوا مع بعض بقا هههههههههههههههههه

(11) في النصوص: ــ من نص(تربية الأبناء): ــ
(من كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين حمله علي الكذب والخبث، وهو التظاهر بغير ما في ضميره خوفاً من انبساط الأيدي بالقهر عليه وعلمه المكر والخديعة لذلك وصارت له عادة وخلقاً)
(أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين: ــ
1ــ معني (مرباه) (مكان تربيته ــ منشؤه وتربيته ــ زمن تربيته).
2ــ مرادف(العسف) (الظلم ــ العنف ــ التشدد).
3ــ (حمله) معناها في العبارة (أبعده ــ دفعه ــ رفعه).
(ب) البيئة وأسلوب التربية يؤثران في أسلوب الطالب. وضح ذلك مبيناً أضرار القهر والعنف علي الطلاب.
(ج) من أي فنون النثر هذا النص؟ وما نوع الأسلوب فيه؟
(د) هات مما سبق: لوناً بيانياً، وبين سر جماله، محسناً بديعياً، إطناباً، ووضحه.
(هـ) سبق ابن خلدون علماء عصره في هذا المقال. وضح.
(و) اللغة العربية ليست لغة أدب فقط، بل هي لغة علم أيضاً. دلل.

انتظروا سماع اسم قرية تلا المنوفية
 

أولاً برحب بيك معانا على الرغم من الأسلوب الغير لائق اللى أنت داخل بيه ، وبعدين يا أخ الأستاذ هنا مش بيتجاهل حد ، وكتير أساتذة ومشرفين وطلاب كمان بيحطوا أسئلة وبتتجاوب مننا والأستاذ بيصصححها لنا مشكوراً ، يعنى لا يصح الكلام اللى أنت كاتبه ده خالص ، ومش فاهم يعنى إيه خليكوا كده لحد ما تعرفوا إن الله حق دى !!!! ، لو سمحت يا أخ خليك متعقل فى كلامك مع أى حد :
وزن الكلام إذا نطقت ولا تكن ثرثارة فى كل ناد تخطب .
ودى الأسئلة وإجاباتها :
1)ما رد الخليفة العباسى على الثورات فى العصر العباسى الاول.لماذا نشأت هذة الثورات؟
2)تأثرت الحياة الاجتماعية فى الاندلس بأنماط الحياة الاجتماعية فى اسبانيا قبل الفتح الاسلامى.وضح ذلك
مش عارف إجابة السؤالين دول ، لو عند حضرتك الأجابة اتفضل أفدنا أفادك الله .
3) عرف المواليا والتأريخ الادبى.
المواليا هو نوع من الشعر العامى ظهر فى بغداد ثم انتقل إلى مصر وأجاد فيه شعراؤها ، أما التأريخ الأدبى فهو ضبط تأريخ واقعة بأحرف تتألف منها كلمة أو جملة أو شطر يكون مجموع حروفه بحساب الجمل يساوى التاريخ الذى حدثت فيه الواقعة .
نصوص:

1)ما النظام التى التزمته المقامة؟
النظام الذى إعتمدت عليه المقامة هو إعتمادها على حكاية أو موقف لشخص معين وينتهى بفكاهة ، وتنوع اللغة ما بين الرقة والخشونة ، وكثرة السجع والأستعارات والألغاز والأحاجى ،وكثرة الأخبار الأدبية .
2)م الجمال فى ذبت شوقا .لماذا سميت ابتكارية؟
ذبت شوقاً : إستعارة مكنية حيث شبه نفسه بالمادة التى تذوب وحذف المشبه به وغرضها التوضيح ، وسميت إستعارة إبتكارية لأنه خلق علاقات جديدة بين الكلمات لم تكن موجودة من قبل .
القصة:

1)كان ممدود يجيد الكلام عن الملوك فى حضرة الملوك.وضح ذلك
ظهر ذلك أثناء حواره مع جلال الدين عندما كان يمدح أباه خوارزم شاة ويدافع عنه ، كما أخذ يمدح جلال الدين و يحمسه لقتال التتار قائلا ( أنت إبن خوارزم شاه ووريثه وما لك أن تيأس من هزيمة التتار ).
2)تكلم عن معركة تبريز وديار بكر.
هى معركة دارت بين التتار والمسلمين من بخارى و سمر قند ورجال جلال الدين الذين إنفصلوا عنه بعدما نهكه الخمر والسهر وساءت حالته ، ووقعت بين تبريز وديار بكر ، فأنتصر المسلمون فى بادئ الأمر ، ثم انهزموا أمام الأمدادات العظيمة للتتار ، حتى فنوا جميعا .
3)ماذا تعرف عن (جمال الدين اقوش الشمسى)و(يعقوب بن عبد الرفيع)و(اقطاى المستعرب)؟
* جلال الدين آقوش الشمسى : أحد أمراء المماليك الذى خلص إلى كتبغا فى عين جالوت وقتله .
* يعقوب بن الرفيع : وزير الملك المظفر قطز .
* أقطاى المستعرب : أتابك السلطان قطز ، وقام بتبكيت بيبرس أثناء توليه مقاليد الحكم .
4)يرى بعض المؤرخين ان شجرة الدر كانت امرأة عظيمة ويرى البعض انها كانت امراة لعوب. فسر الرأيين والى ايهما تميل
-الحزب الأول رأى أنها عظيمة لأنها بحكمتها إستطاعت كتم خبر وفاة الصالح نجم الدين أيوب عن الجيش مما كان له أكبر الأثر فى هزيمة الفرنج فى المنصورة .
-الحزب الثانى رأى أنها لعوب نظرا لتكالبها على الحكم وحب السلطة وجبروتها وأنانيتها وإستعدادها لفعل أى شىء فى سبيل البقاء فى الحكم .
وأنا أرى أن كلا الرأيين صواب فلا أميل لأيهما ، لأن هذة طبيعة المرأة أحيانا عظيمة وأحيانا أخرى لئيمة .
القرأة:

1)ما هى شروط العدل؟ مع ذكر الاية الجامعة.
شروط العدل هى :
*البعد عن محاباة النفس أو الأقارب على حساب العدل .
*عدم الميل عن العدل مع من يبغضهم الأنسان أو يبغضونه .
*مراقبة الله دائما وضرورة إدراك أنه مطلع بكل صغيرة وكبيرة . مصداقا لقوله تعالى :
" يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين أو الأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى إن تعدلوا ) صدق الله العظيم .
2)وضح مكانة الحديث البلاغية والتشرعية.(من الادب النبوى)
للحديث مكانة بلاغية كبيرة حيث أنه ساهم فى إثراء اللغة العربية بالصور والتعبيرات الموجزة البليغة ونهل الشعراء والأدباء والخطباء الكثير من نصوصه ، كما أن له مكانة تشريعية أكبر حيث يعتبر المصدر التشريعى الثانى بعد القرآن ، كما أنه يقوم بشرح ما جاء مجملا فى القرآن ويتحدث فى كافة الأمور الحياتية .
3)وازن ابن خلدون بين صناعة الخط فى المشرق وصناعة الخط فى المغرب.وضح ذلك
يقول إبن خلدون أن صناعة الخط قد إنقطعت فى المغرب لأنتقاص عمرانه وبداوة أهله لذا فهم يستمدون أصول الكتب من المشرق ، أما فى المشرق فصناعة الخط قائمة وتصحيح الدواوين سهل هناك لمن يريد ذلك .
4)لابو حيان التوحيدى احتراس لطيف على كلم استاذه.وضح ذلك
حيث نوه بأن الحضارة العربية قد خلفت لنا علما وفكرا وفنا وليست بلاغة فقط .
5)ما انواع الصمت ؟وايهما تفضل؟
*صمت محمود وهو يدل على هيبة صاحبه وأنه نابع من عقل متأمل مفكر ، ولتجنب الوقوع فى الخطأ .
*صمت مذموم وهو الذى يوضح عجز صاحبه عن مجاراة الآخرين فى كلامهم ، ويدل على عدم نضج صاحبه ، وأفضل النوع الأول .
6)ما الذك كان يشغل كاتب الرحلة؟
كان يشغل كاتب الرحلة إما المعالم الحضارية أو الطبيعة الجغرافية أو الأماكن التاريخية أو الأتصال بالسلطان أو لقاء العلماء أو دراسة الطبقات الأجتماعية بين الناس العاديين والعلاقات بينها .
7)ماذا تعرف عن الاخبارى وكتاب الف ليلة وليلة؟
الأخبارى : القاص الذى يقوم بتأليف القصص أو برواية الحكايات والقصص والنوادر والأخبار .
ألف ليلة وليلة هو كتاب من روائع الأدب العربى تكون من بقايا الحكايات والأسمار والقصص التى يحفل بها مجتمعنا العربى .
8)ماذا يعيب النقاد على مسرح شوقى؟
يعيب النقاد على مسرح شوقى شيوع الروح الغنائية به بسبب طول الحوار الذى يتحول إلى قصائد غنائية تصيب المتلقى بالملل .
و ع العموم شكراً على الأسئلة الجميلة دى :078111rg3::078111rg3::078111rg3: .[/quote]


على فكرة انا كان قصدى من الكلام اثارة روح المنافسة حتى يتمكن الطلاب من اجابة هذة الاسئلة لا اكثر ولا اقل وانا حطيت الايئلة دى خشية من صعوبة الامتحانات ورغبة منى فى ان ازيد اخوانى واخواتى معرفة

بالنسبة للاخ معتز احب اقوله انت ان شاء الله من الاوائل ولكن لى تعقيب صغير جدا على الاجابات الهليلة دى

السؤال الاول::كان الخليفة العباسى وجيوشه يخمدون هذة الثورات وتحمى استقرار الخلافة فى بغداد

السوال الثانى:(ص 64 فى الدليل):تأثرت الحياة الاجتماعية فى الاندلس بأنماط الحياة الاجتماعية فى اسبانيا قبل الفتح الاسلامى حيث يذكر المؤرخون امثلة لهذة الانماط تثبت ذلك ومنها الاحتفال بظهور السن الاولى للطفل

مكانة الحديث تمام بس زود عليها انه المصدر الثانى للتشريع بعد القران الكريم

لابو حيان التوحيدى احتراس لطيف على كلام استاذه (اجابتك تمام بس زود عليها) انه قال سمعت من استاذى اى ان العهدة على الراوى

بارك الله فيك

يا رب 100%
 

[quote=عماد عبد الستار;2187126](11) في النصوص: ــ من نص(تربية الأبناء): ــ
(من كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين حمله علي الكذب والخبث، وهو التظاهر بغير ما في ضميره خوفاً من انبساط الأيدي بالقهر عليه وعلمه المكر والخديعة لذلك وصارت له عادة وخلقاً)
(أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين: ــ
1ــ معني (مرباه) (مكان تربيته ــ منشؤه وتربيته ــ زمن تربيته).
2ــ مرادف(العسف) (الظلم ــ العنف ــ التشدد).
3ــ (حمله) معناها في العبارة (أبعده ــ دفعه ــ رفعه).
(ب) البيئة وأسلوب التربية يؤثران في أسلوب الطالب. وضح ذلك مبيناً أضرار القهر والعنف علي الطلاب.
البيئة التى ينشا فيها الطالب تؤدى بعد ذلك الى تكوين ملامح شخصيته فاذانشأ فى بيئة العنف والقهر ستنعكس هذة الصفات على حياته وتصبح صفة متأصلة فيه واذا كان اسلوب التربية سليما فان الطالب ينشأ دون رغبة او رهبة من الظلم او التشدد معه .
اضرار العنف والقهر:يدفع الطاب الى الكذب واظهار خلا ف ما يبطن خشية من الضرب والعقاب المبالغ فيه ويتلاعب بمن امامه وتترشخ هذة الصفات الذميمة فيه حتى تصبح متاصلة وتتوقف النفس عن اكتساب افضائل ويصبح الانسان متواكلا على من حوله

(ج) من أي فنون النثر هذا النص؟ وما نوع الأسلوب فيه؟
مقال اجتماعى-الاسلوب علمى متادب
(د) هات مما سبق: لوناً بيانياً، وبين سر جماله، محسناً بديعياً،
إطناباً، ووضحه.
لون بيانى:انبساط الايدى بالقهر عليه:كناية عن الضرب وسر جمالها الاتيان بالمعنى مصحوبا بالدليل عليه فى ايجاز وتجسيم
محسن بديعى:التظاهرxضميره طباق ايجاب يبرز المعنى ويوضحه ويؤكده
اطناب:وهو التظاهر بغير ما فى ضميره:اطناب للتوضيح
(هـ) سبق ابن خلدون علماء عصره في هذا المقال. وضح.
سبق ابن خلدون علماء عصرة فى عرض هذة القضية وهى قضية معاملة الابناء مما يؤكد ان العرب وصلو الى حقيقة تربوية لم تصل لها اوروبا الا فى العصر الحديث
(و) اللغة العربية ليست لغة أدب فقط، بل هي لغة علم أيضاً.
دلل.
اثبت ابن خلدون ان اللغة العربية لغة علم تستطيع التعبير عن النظريات العلمية كما انها لغة ادب لانه عرض القضية فى اسلوب سلس وعبارة يسيرة بغيدة عن التكلف