دى اسئلة انسب فى السنوات السابقة ... ث ع
1- اقتباس المعانى والأخيلة من فحول الشعراء القدامى (مدرسة الإحياء والبعث)
2- يرى النقاد أن طريقتهم تعد مرحلة انتقالية بين الكلاسيكية والرومانسية (مدرسة مطران)
3- تغليب الجانب الفكرى على الجانب العاطفى (مدرسة الديوان)
4- الشعر تعبير عن النفس الإنسانية وما يتصل بها من تأملات فكرية وفلسفية (مدرسة الديوان)
5- الاهتمام بذاتية التجربة الشعرية والحنين إلى مواطن الذكريات (مدرسة أبوللو)
6- النزعة الشعرية إلى استبطان النفس الانسانية (مدرسة المهاجر)
7- اعتماد التكوين الموسيقى للقصيدة على وحدة التفعيلة (المدرسة الواقعية والشعر الجديد)
8- من سمات مدرستهم الاتجاه إلى الحياة العامة وتصوير هموم الناس ومشاكلهم وآمالهم (المدرسة الواقعية والشعر الجديد)
9- سيد قرارك (المقال القصير أو العمود الصحفى أو مقال الخاطرة)
10- أرخص ليال ِ (القصة القصيرة)

يارب كاسية فى الدنيا عارية يوم القيامة
اعرب كاسية

ويا ريت حضرتك يبقى ليك اجتهادات تطلع حاجات ممكن تيجى بس ما جتش قبل كدة
شكرا

- زدت ثقافة
- الراجيان للرخاء بناءان للسلام ... الراجون للرخاء بناءون للسلام
- مهد البارودى لتلاميذه طريق الكلاسيكية الجديدة واتاح لهم فرصة البناء والتجديد فى مضمون الشعر وضح مع التمثيل
فى الجزئية دى هتناول دور البارودى فى الارتقاء بالكلمة والعبارة والموضوع والخيال والعاطفة والموسيقى
والتمثيل :-
الكلمة والعبارة ...أحييت أنفاس القريض بمنطقى وصرعت فرسان العجاج بلهذمى
الخيال ... تعرض لى يوما فصورت حسنه ببلورتى عينى فى صفحة القلب
الموضوع ... أعيش فى زمان غادر ومعاشر يتلونون تلون الحرباء

هى قصدك الجملة
رب كاسية
رب : حرف جر شبيه بالزائد
كاسية : مبتدأ مجرور لفظا مرفوع محلا

ليه طب واداة النداء يا دورها ايه

انا هضطر اخرج دلوقتى

أنا مش فاهم معنى الجملة كده
يا رب كاسية فى الدنيا عارية يوم القيامة
أنا كنت فاكر رب حرف جر شبيه بالزائد
على حد عملى معرفش

الجملة فى كتاب المدرسة شوفها تانى

أفكرك أنا بكلام أستاذ أحمد منصور ، بالنسبة لموضوع الهمزات احنا عندنا أربع علامات وهى بالترتيب حسب القوة ( الكسرة ، الضمة ، الفتحة ، السكون ) وتركز على حركة الهمزة وحركة اللى قبلها ، لو لقيت فيهم كسرة تبقى الهمزة على ياء ( نبرة ) ، ولو مالقيتش كسرة ولقيت ضمة تبقى على واو ، ولو مالقيتش الأتنين ولقيت فتحة تبقى على ألف ، ولو مالقيتش أى علامة خالص تبقى على السطر ...... وغير كدة باقى قواعد الهمزة عندنا فى المنهج .

ودى تجميعه للمظاهر اللى ممكن تتنسى فغربه وحنين

- ( صفا لى ملاوة ) :(س.م) للتجسيم حيث صور الفترة من الزمن بشىء مادى يوصف,
- ( عصفت كالصبا اللعوب ) : صوره مركبه من التشبيه والاستعارة , حيث عصفت كالصبا تشبيه حيث صور فترة الشباب بالريح الرقيقة وسر جمالها التوضيح او التجسيم وتوحى بالجمال , واستعاره مكنيه فى الصبا اللعوب حيث صور الريح بفتاه شقيه وسر جمالها التشخيص وتوحى بالمرح والسعاده والجمال .
- ( راهب ) : تشبيه بليغ حيث صور القلب بالراهب للتشخيص وتوحى بالعزله والوحده وفيه ايجاز بحزف المبتدأ للاهتمام بالخبر وهو نكره للتعظيم .
( نقس ) : (س.ص) للتوضيح حيث صور دقات القلب بصوت الناقوس وتوحى باللهفه والحسره والشوق للوطن وهى نكره للتهويل .
( ظمأ ) : (س.ص) صور الشوق بالظمأ وحزف المشبه وصرح بالمشبه به للتوضيح,
وهى نكره للتهويل .
- ( جفونى ) : مجاز مرسل عن العين علاقته الجزئيه .
أ- الأساليب الانشائيه:-
1- (اذكرا- صفا): اسلوب انشائى امر للالتماس .
2- (سيرى- ارسى- اجعلى): اسلوب انشائى امر للتمنى .
3- (ماله مولعا): اسلوب انشائى استفهام غرضه التعجب والاستنكار .
4- (هل سلا القلب عنها): اسلوب استفهام غرضه النفى .
5- (أحرام على بلابله الدوح): اسلوب انشائى استفهام غرضه التعجب والاستنكار .
ب- اساليب القصر:-
(اذكرا لى الصبا- صفا لى ملاوه- أسى جرحه الزمان- أحرام على بلابله الدوح-
فى الدموع سيرى- نازعتنى اليه نفسى- هفا بالفؤاد ظمأ- لم يغب عن جفونى شخص)
اساليب قصر بالتقديم والتأخير للتوكيد والتخصيص .

متهيألى يا جماعة باذن الله لو فضلنا كدة هنجيب درجات كويسة ان شاء الله
بس انا مش عاوزة ده يلخمنا عن المذاكرة الاساسية ممكن نخلى النت لما نزهق وعاوزين نغير جو

ممكن أعرف فى أى صفحة ؟؟؟؟

انتم ترجون الايمان يفعون
انتن ترجون الايمان يفعلن
حد يتاكد من دول تااااانى اصلى اتلغبت كل واحد بيقول جواب

وأنا معاك بنفس الأجابات بالضبط . يعنى أى إجابات غير دى هتبقى غير منطقية .

انا بتلخبط بين
الازدواج وحسن التقسيم ( سؤال غبى معلش ;) )

على فكرة الامتحانات اللى ف الاخر فى كتاب المدرسة مهمة

طيباللى يعجبوا الموضوع يدفع
يدفع الصلاة على النبى ويكتب اسئلة جديدة ونساعد بعض

اللهم صلى على النبى محمد صلى الله عليه وسلم
هضطهر اخرج دلوقتى

جزاك الله خيرا ........

بالنسبة للجملة الغريبة دى أحب أوضح أحسن الآراء .
يا رب كاسية فى الدنيا عارية يوم القيامة .
يا هنا زائدة لتنبيه الناس إلى ما سيقال والمنادى محذوف تقديره " يا سامعين " وإعراب رب ثابت يعنى حرف جر شبيه بالزائد وكاسية مبتدأ مجرور لفظا . لأن النداء لا يكون الا للأسم ولا يمكن أن يكون للحرف !!!!! .
يا ريت اللى عنده إعتراض يتفضل به .

لا انا مقتنعة كدة ربنا يجزيك خير وهو مجاوبها فى الاضواء مبتدأ لكن مش مفسر زى حضرتك
جزاك الله خيرا

حد هيسأل حاجة تانى او هيقول معلومات جديدة دلوقتى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

على فكرة أنا طالي زيى زيك فبلاش بقى حضرتك والجو ده ، أنا بس زهقت من المذاكرة ف قاعد أدور على أى أسئلة هنا .

الازدواج نثر
حسن التقسيم شعر(سين وشين)حاول تقربها لانى كنت دايما بغلط فيها

يقول الشاعر مخاطبا مصر
سنرى امانيك من ذا سيفدى ******************* امانيك _يوما _سوى الاوفياء
سنرى ربيعك رغم الصقيع *********************** عبير الحنايا وعطر الدماء
وشعبك يا مصر درع الزمان *********************** فلا تسألى غيره فى البناء
تعكس الابيات تجربة صادقة تعانق فيها الفكر بالوجدان وضح
يامصر نداء غرضه ( الزجر_ الحب_ الرجاء)
من ذا يفدى استفهام غرضه(النفى _الحث _ التمنى)
هات من الابيات طباقا وجناسا واذكر اثر كل منهما
ياريت اللى يعرف يجاوب واتمنى انكم تستفادوا

لا انا قولت بس يبقى فيه احترام لحضرتك بس مش قصدى حاجة والله

طيب يا جماعة هتطلع انا دلوقتى لانى متاخرة اوووووووى فى المذاكرة
استحلفكم بالله تدعولى
وانا هدعيلكم كلكم

شكرا ليكى وان شاء الله اكمل

اه تدريب البلاغة ده مهم
حاولوا تجاوبوه وانا هقول اجابتى ان شاء الله وقت تانى

شكرا يا محبة اللغة كدة وضحت اووووووى

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ دَعَا لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ".

يا جماعة انا خلصت القراءة والنحو والبلاغة ولسة القصة والادب والنصوص ذاكرت لحد المساء هلحق اخلص ولا لا
ممكن حد يعملى جدول
اصلى بدات يوم السبت

من ذا يفدى استفهام غرضه(النفى _الحث _ التمنى)دى باه اللى مختلفة فيها ومحيرانى مفروض تبقى النفى هنجاوب نقول لا احد يفدى امانيك سوى الاوفياء علشان يبقى اسلوب قصر
حد يرد

ياااه ده انت متأخرة قوى ع العموم هتقدرى لكن بلاش تتعمقى فى الأدب يعنى احفظى المفيد يعنى مثلا احفظى خصائص المدارس من غير الشرح خدى فكرة عنه مش أكتر ، وركزى فى النصوص على الحفظ والمعانى وتعليق كتاب المدرسة لأنه فى منتهى الأهمية لازم على الأقل تقرأيه ، أما حكاية الجدول دى لا أنصحك بها فى الوقت الحاضر علشان ما تتوتريش .

يؤدي استخدام كان الى كبكبة التتابع الزمني للقصة فأول الأحداث يأتي في النهاية اخرها يأتي في البداية

يمكن رأيه أن الكاتب سها عن شىء وأسرع بذكره وأن خير وسيلة للرجوع للوراء هو استخدام وسيلة المونولوج الداخلي لنصف تتابع ذكريات بالمقلوب. مش متأكدة من دي

تمام يا شباب الثانوية بارك الله فيكم

أعتقد أنها للنفى أصح .

ليه كدة قلقتنى خاااالص
دا انا كنت معتقدة ان 7 ايام كتير ع العربى

ادعولى يا جماعة محتاجة دعواتكم
معلهش اخرج علشان اكمل مذاكرة
ادعولى

المهم انك متحاوليش تاخدى فرع من اوله لاخره
مثلا احفظى النص بالمدرسه بتاعته يعنى كده نصوص مع ادب --
القصه كل يوم 4 فصول من جزء
القراءة سهلة
وهتخلصى فى 4 ايام

انا الحمد لله خلصت القراءة باقى النصوص والادب والقصة يارب سترك