|
فى المثال:
.. نعم الفتيات شيماء .. ليه هو مش صح ! ! وأنا كاتبه الفتيات مش الفتاه بهذا المثال سيكون صحيحا . |
اقتباس:
بارك الله فيك وجعلك من الفائقات المخصوص بالمدح أو الذم يشترط فيه أن يكون معرفة، أو نكرة مختصة بوصف، أو إضافةأو......وأن يكون أخص من الفاعل لأنه يراد به الجنس غالبا، ويشترط فيه كذلك أن يكون مطابقا له في المعنى أي في التذكير أو التأنيث والإفراد أو التثنية أو الجمع. فنقول: نعم الفتاة هالة وليس شيماء. ولنباهتك أزيدك شيئا قد لا يعرفه كثير من الأساتذة الفضلاء وهو أن المخصوص بالمدح أو الذم يجوز فيه أعاريب منها المشهورة جدا والمشهورة والمغمورة فالمشهورة جدا هي التي يدرسه الطلبة (مبتدأ مؤخر- خبر لمبتدأ محذوف) والمشهورة(مبتدأ وخبره محذوف (الممدوح أو المذموم)) والمغمورة(البدل)كما أردت وهذا الرأي أهمله النحاة مع أن من النحاة الكبار من قال به كابن كيسان والمبرد إلا أن النحاة أهملوه. وقد صححه كثير من نحاة عصرنا ومنهم الدكتور عباس حسن- رحمه الله- صاحب النحو الوافي، بل عده أفضل من الآراء السابقة وأسهلها. لكن التزمي ما يعرب عليه في المدارس ولا تختاري غيره وخذي ما ذكرت للعلم الشخصي فقط. والله أعلم وفقكِ الله. |
اقتباس:
هذا الكلام كان نصرة للإعراب المدرسي والكلام عن الجملة الاسمية باعتبار المبتدأ المؤخر وخبره الجملة الفعلية أما من قال بالبدل فقد اعتبر الجملة فعلية والجملة الفعلية ركناها الفعل والفاعل وقد اكتملا. والله أعلم وفقكم الله |
بين نوع المنادى فى هاتين الجملتين مع ذكر السبب
1- يا أبناء إذا نظرنا إلى الدول معظمها نجد أن قوتها مستمدة من إنتاجها
2- يا مرشدات التزمن النظام والطاعة |
المنادى في الجملتين نكرة مقصودة
مبني على الضم في محل نصب نكرة ليست علما وقد قصدت بالنداء |
في : يا مرشدات التزمن الطاعه و النظام
ممكن تبقي نكره غير مقصوده اذا كان تحتها كسره ولكن اذا لم تنون تبقي ايه؟ |
(كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته)
اعراب : راع ومسئول؟ |
راع: خبر مرفوع بالضمة المقدرةعلى الياء المحذوفة
مسئول :خبر مرفوع بالضمة الظاهرة |
اتقوا الله في الضعيفين: المرأة وااليتيم
ما نوع البدل ( المراة) ؟ |
انا دى اول مشارك
ما اقار التخلق بصفات عباد الرحمن ؟ |
ما اثار التخلق بصفات عباد الرحمن ؟
|
يا ذا خبرة افد الناس ما اعراب كلمة خبرة ارجو الرد
نورا عمار |
فى اى ماده نكشف فى المعجم عن كلمة حياه
هل حيو ام حيي ؟؟ |
اتمنى إعراب
لاحبذا صحبه مع رياء |
اقتباس:
حب: فعل ماض جامد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. ذا:اسم الإشارة فاعل مبني على السكون في محل رفع. والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم. صحبة:مبتدأ مؤخر وجوبا مرفوع وعلامة رفعه الضمة. مع رياء: ظرف ومضاف إليه. وشبه الجملة في محل رفع نعت. وفقك الله. سأرد غدا إن شاء الله على بقية أسئلة الطلبة. |
اقتباس:
|
فى اى ماده نكشف فى المعجم عن كلمة حياه
هل حيو ام حيي ؟؟ |
اقتباس:
1) بناء منهج سلوكي قائم على الإصلاح ودفع الضرر، والتواضع وعدم التعالي، والإحسان إلى الناس. 2)منهج تعبدي من الصلاة والقيام لله وسؤاله مما يدل على التوحيد الخالص من الشرك، قائم على الخوف والرجاء، وعلى الإيمان بالغيب. 3)منهج اقتصادي وسطي يقوم على عدم البخل وعلى عدم الإسراف. 4)إنسان صالح لا يقترب من المعاصي وإن دخلها عاد وتاب إلى الله. 5)منهج معرفي من الاستماع إلى الحق دائما والإذعان له. 6)جزء من مجتمع يحب الخير لنفسه وأهله وإخوانه. 7)الأثر الأكبر هو دخول جنان الرحمن في الغرف. والله أعلم وفقكم الله. |
اقتباس:
يا:حرف نداء محل (أدعو- أنادي). ذا:منادى منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف. خبرة:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. أفد:فعل أمر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والياء محذوفة لالتقاء الساكنين، والفاعل مستتر تقديره أنت. الناس:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وفقكم الله. |
اقتباس:
وفقكِ الله. |
لو سمحت فى درس المنادى
أى بنى ما نوع المنادى هنا _________________________________ _(يا مؤمناً اقتد بالرسول ).............(يا مؤمن اقتد بالرسول ) ما نوع المنادى فى الجملتين __________________________________________________ ___ ارجوا الرد سريعا وجزاكم الل خيرا |
اقتباس:
يامؤمنا اقتد بالرسول(صلى الله عليه وسلم). نكرة غير مقصودة. يامؤمن اقتد بالرسول (صلى الله عليه وسلم). نكرة مقصودة |
شكرا على الاهتمام والرد جزاك الله خيرا
|
(وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء )
لم خص الحيتان بالذكر؟ |
اقتباس:
|
[color="red"]قصة شجرةالدر[/color]
-( إن مع العسر يسرا )طبق مفهوم الاية على موقفين فى حياه شجرة الدر ..احدهما اضر بها فى العسر والاخر أسعدها فى اليسر ......(فى الفصل الاول ) ______________________________________________ نكشف فى المعجم عن كلمة ( تشتاق ) فى ............ ________________________________________________ -ما أثر مطامع الخوارزمية مع نجم الدين ؟ _______________________________________________ وشكرا جدا على اهتمامكم وردكم على اسألة الطلبة - |
ارجو الرد بسرعة ( يقول الشاعر :و ما نيل المطالب بالتمنى و لكن تؤخذ الدنيا غلابا )هل يتعارض هذا البيت مع ما ورد فى الجملة (اخذ الحياة ببساطة ) و لماذا ؟
|
؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
( شباب البلاد اعلموا ان الشعب أغلبه ينتظر منكم الكثير فهذه بلادكم التى أعطتكم خيرها وقدمت لكم نعما اثرها مفيد )
هل تعرب بلادكم بدلا ام خبر؟؟ ولو كانت بدلا ماهو الخبر وما نوعه ؟؟ |
مالمقصود بالطائف الرحمانى فى نص رحمة ومحبة للصف الثالث الاعدادى؟
|
اقتباس:
|
( شباب البلاد اعلموا ان الشعب أغلبه ينتظر منكم الكثير فهذه بلادكم التى أعطتكم خيرها وقدمت لكم نعما اثرها مفيد )
هل تعرب بلادكم بدلا ام خبر؟؟ ولو كانت بدلا ماهو الخبر وما نوعه ؟؟ |
اقتباس:
-في مادة (شوق) - انتهزوا افرصة وشقوا عصا الطاعة وكادوا يقبضون عليه واضطروه إلى سنجار...... |
اقتباس:
البيت فيه التنافس بين الناس على الخير وفيه الوصول إلى الغايات ولكي نصل إلى أهدافنا لابد أن نبذل أقصى جهودنا. ومن يتهيب صعود الجبال***يعش أبد الدهر بين الحفر. |
اقتباس:
|
اقتباس:
والجملة الاسمية تكتمل بها. |
ما دلالة وجود جامع عمرو بن العاص بجانب الكنيسة المعلقه ؟
|
هل السنه دى فى اعمال سنه ارجوا الرد سريعاااا
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
جزاكم الله خيرا أستاذي الفاضل المكرم ونفع بكم عباده الصالحين. |
ماجمع قوام ؟ ما جمع مقام ؟
ارجو الرد سريعا |
ما معني الورود وما مفردها ؟وهل هي خطا لغوي ام لا؟ ارجو الرد سريعا
|
اقتباس:
يوجد فقط في بعض المعاجم الحديثة قياسا لا سماعا. |
اقتباس:
أنا لا أعلم له جمعا. مقام:مقامات |
اقتباس:
لكني لا أرى انه خطأ فوردة يصح جمعها ورد وورود والله أعلى وأعلم |
اعراب (ايهذا الشاكي)
|
اقتباس:
هذا : اسم إشارة مبني في محل نصب على النداء الشاكي : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:05 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.