|
[COLOR="Purple"][/
شكررررررررررراااااااااااااااااااااااااااااااا وفرت عليا كتير اوى يا منا وشكرا لمرورك COLOR] |
اقتباس:
ثانكس يا منى , السؤال الاول صح , السؤال التاني الاجابة الاولانية مش مظبوطة اوي بس الاجابة التانية تمااااام السؤال الثالث صح بس فيه حاجة ناقصة سوري يا قمر بس كملي |
اقتباس:
ههههههههههههه لأ يا مينا صحح الاجابة . |
يلا يا شقيه جرعه النصوص فين
|
اقتباس:
خلص القراءة الاول .!!! الاجابات عايزة تصحيح يا مينا بلاش كسل |
ماشى يا متعبه امرى ليك يارب
|
اقتباس:
هههههه حل اخلص بلاش كسل !!! |
احم احم !! اكتب الحل انا طيب ؟!! |
اقتباس:
صاحب الرحلة لا يقوم بكتابتها بنفسه بل يمليها احيانا واحيانا يرويها لمن يقوم باملائها اى انه ف الحالتين هناك كاتب للرحلة ليس هو صاحبها اتجاهات ادب الرحلات ( دينى - جغرافى - حضارى - واتجاه غرضه تدوين الرحلة ) (حرام كفاية حرام كفاية) |
[color="Purple"]
اقتباس:
الاول مفيش سورى لانك لازم تنبهينى للغلط :) --- احاول اصحح بقى السؤال التانى بتاع درس البيئة مش عارفة اجيبله حل تانى نستنى نشوف مينا هايقول ايه السؤال التالت ممكن اكمل كمان واقول :- لانها امتازت بالحرص البالغ والدقة الكاملة والامانة لأن :- - الدين يدعو الى ذلك - لانه كان يتم الاستشهاد بنصوص القرآن والحديث الشريف فى التشريع |
خلاص حاضر يا مينا هههههههههه بس بردوا مش تمام اوي هاكتب انا الجابة .. بالنسبة لمنى ثانكس يا قمر وهاقولك الاجابة لأن مينا مش كتبها تمام .. ودة الحل !!! اكتب النصوص !!! |
اقتباس:
شقاوة باين مفيش فايدة ف السؤال ده :D اكتبيلنا انتى الحل بقى ونكمل اسئلة تانية :) كان فيه كمان شوية اسئلة وانا باذاكر وقفت معايا هابقى احطهالكم بعد مانخلص الاسئلة بتاعتك |
الحل اهه
سوري يا جماعة الحل اهه
1-يتم التفريق بين كاتب الرحلة وصاحبها عن طريق تحليل دور كاتب الرحلة واستخلاص خصاءص اسلوبه ليتحدد بذلك سمات اسلوب صاحب الرحلة الاصلي . ويجب ان ندرس نقدية كتابات الكاتب وصاحب الرحلة لمعرفة ذلك . 2- تعتبر الرةاية الشفوية هي اول المحاولات لنشر العلم نتيجة لعدم انتشار التدوين في السابق |
اكتيبى انتى السئلة انا فصلت خالص
|
اقتباس:
هو فين الحل يا بنتى انتى كتبتيه بالحبر السرى ولا ايه :p |
اقتباس:
|
اقتباس:
بصي فوق هاتلاقيهم مكتوبين |
بصى كويس يا منا انا فاصل بس شفت الحل
|
اقتباس:
|
ايه يااحمد انت متفرج ولا ايه شاركنا يلا
|
نصوص ( تربية الابناء )
ودي بقى النصوص !! تربية الابناء 1-ماهي الحقيقة التربوية التي يقررها ابن خلدون ؟ 2-علل : ابن خلدون سبق عصره 3-هل تعارض كلام ابن خلدون مع كلام الرسول عليه الصلاة والسلام ؟ ما اسم الكتاب الذي اخذ منه هذا المقال ومم يتكون ؟ |
اقتباس:
اهاا سورى ماخدتش بالى قبل ماحط الرد وميرسى جداا يا قمر عالحل انا هاذاكر الاسئلة دى كويس ان شاء الله :) |
فيييييييييييين الاسئله لو فضلت كدة هنام منكم
|
تمام كدة يا منى و ولا سوري ولا حاجة عااتي ددان . ام هند . انا كتبت اول جزء حلوه عشان اكتب الجزء التاني |
اقتباس:
بص فوق يا مينا !! او البس نضارة منكن يكون حل كويس ههههههههههه |
من عنيه التنين بس كدة
|
اقتباس:
|
اقتباس:
1- الحقيقة التربوية هى الاثر السلبى للضرب على الاطفال 2- لانه تحدث فى قضية تربوية هامة لم يتناولها العلماء الا فى العصر الحديث 3- هافكر فيه شوية عشان باحاول افتكر استشهاد :) 4- اسم الكتاب "العبر وديوان المبتدأ والخبر فى تاريخ العرب والعجم والبربر" ويتكون من سبعة مجلدات اولها المقدمة وهى من اصول علم الاجتماع والنص من هذه المقدمة |
اقتباس:
بالنسبة للاجابة الاولى يا منى : انتي جبتي نص الاجابة فين النص التاني !!! انا عندي الاجابة في 3 سطور انتي كشكشتيهم ليه بقى ؟؟!!! الاجابة التانية : صح بس مهم اوي تقولي ان هو ابتكر علم الاجتماع الجابة التالتة : مش محتاجة استشهاد هي فكرة ضرب الابناء الاجابة الرابعة : تمامووووووووووووووووووووووزززززززززززززز اوي برافو عليكي |
اقتباس:
هو عامة انا كتير اوى باختصر الاجابات والموضوع ده قالقنى :( هاحاول ابقى اخد بالى بعد كدة الاجابة التالتة هى اكيد لاء ماختلفش مع الرسول (ص) بس ده مش كفاية اكيد لازم اجيب سبب او كدة |
بص يا سيتي آدي الحل .. مينا اصلا شاكله نام فعلا !! او جايز يكون زعل من كلامي بس انا بهزر والله !1
دي الاجابة الحقيقة التربوية هي ان فساد الفرد يؤدي الى فساد المجتمع و تضيع القيم الانسانية التي يقوم عليها التحضر والتمدن وهي العزة ورفض الذل . وذلك لأن القهر والشدة تؤدي الى الكسل والبعد عن الفضائل 2-لا لم يتعارض رأي ابن خلدون مع الرسول . فان الرسول عليه الصلاة والسلام يقول اضربوهم عند سبع و ابن خلدون يرفض الضرب ولكن الرسول لا يقصد الضرب الموجع ولكنه يقصد الضرب الذي يدل على عدم الرضى على ما حدث و يرفض الضرب الموجع المهين .. بسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس كدة اي خدعة يا شباب اكمل ولا اية النظام ؟؟ |
بصوا انا هاقوم افطر ربع ساعة او عشر دقايق وهرجع اكمل ماشي ..
|
اقتباس:
1- الحقيقة التربوية هى الاثر السلبى لضرب الاطفال والا يشتدا على اطفالهم فى التربية 2/لان لم يواجه علماء عصره هذه المشكله بل فى العصر الحديث / 2/ مؤسس علم الاجتماع 3/ لا لان الرسول(ص) احث على الرقة والحنية فى التربية 4/ - اسم الكتاب "العبر وديوان المبتدأ والخبر فى تاريخ العرب والعجم والبربر" ويتكون من سبعة مجلدات اولها المقدمة وهى من اصول علم الاجتماع والنص من هذه المقدمة |
اقتباس:
السؤال الاول كدة تمام عرفت اجابته الكاملة التانى ده بقى هى علموهم عند سبع واضربوهم عند عشر انا كنت باحاول افتكرها بس ماكنتش جاية معايا خالص ثانكس هند انك فكرتينى بيها مش عارفة بقى نكمل ولا ايه !! |
انا كتبت الاجابة فوق يا مينا ,
ثواني وراجعة ماشي . |
انا عمرى ما ازعل من الهزار بس كنت بحل الاسئلة
انا بقى خلال العشر دقائق هناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااام النت كمان بطء عندى حاجه تنيم فعلا |
رحتى فييييييييييييييييييييين يا منا ارجعى هنكمللللللللللللللللللللللللل
|
اقتباس:
تيك يور تايم هاحل شوية فرنساوى عقبال ما ترجعى :D |
والا ايه ياشقاوة هتكملى
|
اقتباس:
هى هاتفطر وتيجى |
آآآآآآآسفة والله كنت بفطر ..
معلش يا شباب والله كنت جعانة هاكمل دلوقتي ماشي |
خلاص هى جايه يا منى
|
انا نمت بصى الصورة صحينى بقى طالما فطرتى
|
اقتباس:
اوكى كملى :) |
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ خخ انا نايمممممممممممممممممممممممممممممممممممم
|
المقامة الحلوانية :: 1- تعد المقامة مصدرا من مصادر اللغة ! علل مع ذكر اسباب ظهورها رثاء لابن الرومي اذكر البيت الذي فيه تعاون التصوير مع نسق التعبير في توفير حظ من الجمال لهذ البيت .. مع التعليل . |
كملى ياشقاوة
|
كيف تم الانتصار لجلال الدين على التتار بعد ان عاد اليه ولديه ؟
|
ما الفرق بين جيش الخلاص و جيش الانتقام ومن قائد كل منهما ؟
|
اقتباس:
1- تعتبر المقامة مصدرا لتعلم اللغة العربية حيث انها احتوت على الكثير من الالفاظ الغريبة للغة وحفظت اساليبها وحافظت على اصولها واسباب ظهورها هى:- - التأثر بالادب الفارسى والحياة الاجتماعية الفارسية - حرص الادباء على اظهار مقدرتهم الادبية - لجأة بعض الادباء الى الكدية وهى التكسب المادى من وراء مقدرتهم الادبية نظرا لحياة الفقر التى كان يعيشها بعضهم --- 2- البيت هو "فيا لك من نفس تساقط انفسا .. تساقط در من نظام بلا عقد" حيث عبر عن مصارعته قبضة الموت وصورها كأن نفسه تجزأت الى اكثر من نفس تتساقط الواحدة تلو الاخرى مقتربة بابنه من النهاية كما تتساقط حبات العقد الذى انحلت عقدته |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:59 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.