|
الحمد لله انا صاحب لحية جزاك اللة كل الخير هذا الرابط هدية http://www.4shared.com/file/99044578...-________.html |
اقتباس:
إن شاء الله لا تحرمنا من مشاركات حضرتك فى الموضوع وياريت يااخوه كل صاحب لحيه يظهر ولا تقلقوا لن نُبلغ عنه(إبتسامه). وفقكم الله لما يحب ويرضي |
موضوع متميز
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكرا لك الاخ : أبو البراء محمد بن محمود . على طرح هذا الموضوع الهام لما يهم الشباب من أتباع لسنه المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم . و انى رايى الخاص أتمنى الظهور باللحية لكن هذا يحدث ورائه أشياء كيرة منها الان فى وقتنا الحالى : ( 1 ) جواز ظهوره أمام الاصدقاء على أنه منافق يتخذ من اللحية حماية له خصوصا أن كان غير ملتزم و التزم بحمد الله . ( 2 ) مظهره أحيانا يجعل النساء تتفتن به مما يثير بعض الفتن و العياذ بالله ( 3 ) و تبعا للظروف معينة ليس علينا بالخوض فيها . و فى وجهة نظرى يمكن حل هذة المشكلة فمثلما يحدث هذا على النساء بارتداء الحجاب و الحفاظ عليه . اللهم أاميـــن |
بص و الله أنا مبطقش كل اللى مربى لحيته
لانى بجد عملوا معايا مواقف المسحيين ميعملهاش و ده مش معناه ان كلهم وحشين بس معظمهم الا من رحم ربى و بعدين يا باشا خالق الناس بخلق حسن و عامل الناس كويس و صلى فروضك أحسن ترليون مرة من واحد مربى لحيته و يعامل الناس معاملة سيئة |
اقتباس:
# بما أنك لا تحب كل اللي مربي لحيته فأعلم أنك لا تحب رسول الله و تبغض الصحابة الكرام والمسلمين الأوائل و التابعين لهم و السلف الصالح لأن كل دول لهم لحيه و لحيه طويله # دا مش بس كدا بل إنك تعترض علي أمر الله لرسول الله بإطلاق اللحيه # وتعترض علي أمر رسول الله للمسلمين بأن يطلقوا اللحية قال الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ} ، وقال: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} ، وقال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ} {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ} ، وقال: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} ، وقال: {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} . # بل و تنسب النصاري للمسيح عليه السلام و تقول عنهم مسحيين وهو منهم برئ # ولا تقل مسيحي فليس لهم في المسيح شيئ بل قل نصاري كما سماهم القرآن الكريم (وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ) (التوبة:30) (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ) (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ) (التوبة:31). # والطامة الكبري أنك تفضل النصاري علي المسلمين فمهما كان سلوك المسلم فهو سلوك غير مفتعل لا يظهر لك غير ما يبطن وهو سلوك قابل للتعديل ولا ينفي أبداً الحب في الله أما عداوة الدين و الذين يُظهرون الحب والمعاملة الحسنه و يبطنون العداوة والبغضاء ليس لك أن ترفعهم علي الذين أمنوا هدانا الله وإياك للحق قال تعالي (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ) (الممتحنة:1) (إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (الممتحنة:9) (لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ) (آل عمران:28) (الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً) (النساء:76) (وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً) (النساء:89) (الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً) (النساء:139) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً مُبِيناً) (النساء:144) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (المائدة:51) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (المائدة:57) (وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) (المائدة:81) (اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ) (لأعراف:3) (يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ) (لأعراف:27) (فَرِيقاً هَدَى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ) (لأعراف:30) (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) (لأنفال:72) (وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ) (لأنفال:73) (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْأِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (التوبة:23) (وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ) (هود:113) (قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعاً وَلا ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ) (الرعد:16) ( بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما, الذين يتخذون الكافرين أ ولياء من دون المؤمنين ليبتغون عندهم العزة فأن العزة لله جميعا). وقال تعالى : لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير . وقال تعالى : ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون . وقال تعالى : ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا . وقال تعالى : ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين ويقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم إنهم لمعكم حبطت أعمالهم فأصبحوا خاسرين . وقال تعالى : ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كنتم مؤمنين وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بأنهم قوم لا يعقلون . وقال تعالى : ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون . وقال تعالى : كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله إنهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة وأولئك هم المعتدون وقال تعالى : ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون . وقال تعالى : لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم فقال صلى الله عليه وسلم : لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام، وإذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم إلى أضيقه وكذا قال إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم # وإياك عندما نقول أن اللحية واجبة ونقول أراء علماء دين أجلاء والدليل من القرآن و السنه أن تقول رأي مخالف بدون دليل حتي لا تعرض نفسك اخي الكريم لسؤال المولي عز وجل ولعنته يوم القيامة و هذا يجعل من الواجب عليك عندما تقول رأي شخصي تأتي لنا بالدليل من الكتاب والسنه والدليل اخي الكريم من القرآن والسنه ﴿وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً﴾ سورة الإسراء/36. وقد قال عليه الصلاة والسلام: "من أفتى بغير علم لعنته ملائكة السماء والأرض" . (فاسْألُوا أهلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) (سورة النحل : 43) ويقول (ولا تَقولُوا لمَا تَصِفُ أَلسِنتُكُمْ الكَذِبَ هذا حَلالٌ وهذا حَرامٌ لِتفتَروا عَلى الله الكَذِبَ إِنّ الذينَ يَفتَرونَ عَلَى اللهِ الكذِب لا يُفلِحونَ) (سورة النحل : 116). وقال صلى الله عليه وسلم: "من أفتى بغير علم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين" سامحني أخي الكريم إن كان في ردي حدة فكل هذا من دافع خوفي عليك بارك الله فيك فمن الممكن أن تكون حليق ولكن لا تنكر اللحيه وتدعوا الله أن يهديك إليها |
اقتباس:
وأرجوا توضيح ما إذا كنت سني أم شيعي هدانا الله وإياك إلي ما فيه الخير |
يجب أن نعذر الشباب
بداية :
سلام من الله عليكم ورجمته وبركاته اللحية فرض نطقت بذلك القلوب وترددت اللسن خوف الفتن لذا يجب أن نعذر الشباب لماذا ؟ 1- أين القدوة في هذا الزمان رجل هارب من خدمة بلاده وراقصة تتلوى أشد من الكوبرا في حربها ولاعب ينفق الملايين على الشهوات والمغني الذي لست ادري لا صوت له ولا شكل له ولا كلام له وترى الشباب يدمنون الغناء وقد قال ابن مسعود ( أول من جهر بالقرأن ) لا يجتمع في قلب مسلم حب الغناء وحب القرآن فلابد أن يطرد أحد هم ا الآخر 2- صفحات الحوادث وتلك الجرائم التي لم يسمع عنها في الأولين ولا الآخرين وأغلبها بسبب شرب المخدرات والسؤال لماذا يكون مخدر يذهب العقل ويثير حب الشر يباع بـ 10 - 15 جنيها ونجد كثيرا من مصادر العلم تباع ب.......؟ 3- الإعلام وما أدراك ما الإعلام ( وحسبنا الله ونعم الوكيل جعل ذوي اللحى ( سراق وزناة وقطاع طرق ومجرمون وتجار للمسكرات ومتشددون ) حتى أصبحت الصورة الظاهرة والباطنة للجيل الجديد وأنا منهم انهم ......................... إلا أن يهديك الاله الطريق المستقيم فتعلم الحقؤمن الباطل 40 الطامة الكبرى كما قال أحد الأعضاء أن نجد مكن بين الملتحين من يدعو الناس لغير دين الإسلام فقد رايت رجلا يسرق عماله حقيقة وىخر يدمن الجلوسسع لى المقاهي ومنهم من يربي اللحية زينة مثل بعض السائقين فيرى الناس تلك الأخلاق فيقولون كما قال كلهم .. ولى قصة ذهبت اشترى هاتفا من ملتح فقال لى هي بكذا وكانت بالعيوب مشبعة وقال ليس فيها عيب وباعني إياها ثم وجدت ما وجدت فلو أني اعلم يقينا أن((((((((((((((( لا يحكم على أي دين من خلال عمل أهله ))))))))))))))) فمثل هؤلاء هم الطامة الكبرى على عكس أسلافنا الذين كان الناس يدخلون لرويتهم هذه الاخلاق فإذا ما سألهم الناس قالوا هكذا علمنا نبينا الرحمة والأخلاق الحسنة فدخل الناس في الدين زرافات ووحدان جماعات وأفرادا 5- البيت البيت البيت فقلما نجد الأباء الآن يعتنون بمن يعولون فالرجل يقسم أنه رجل ولا يملك من امر بيته شيئا فأعجب العجب عندما تجد رجلا ملتحيا وزوجة منتقبة و ت جد انهم يسيرون مع السافرات فيأخذ قلوب الناس هول ما يرون البيت فقد وظيفته فصار الأب كالسمك لا يخرج من بحر البحث عن العمل والقوت ليل نهار وصارت الام عبدة للتلفاز والنت وووووو إلا من رحم ربي وأخيرا أحب ان أقول و عسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم والله أسأل األا يجعل كلامي حجة لكم وحجة على وقبل الختام اللحية فرض لا ينازع في ذلك إلا ................ واللحية دليل على قوة اليقين في العقيدة فالشخص المسلم يعتقج أن الله يملك الأمر يبيده والرزق بيده فحسبنا الله ونعم الوكيل على كل من ينازع ربه فيهما بدعوة الأمن من ترك شيئا لله أبدله الله خيرا منه ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة |
اقتباس:
الأخ الكريم هذا كلام أهل البلاغة واللغة بارك الله فيك وجزاك خيراً ولكن لأني أخشي أن يُفهم من كلامك أن هناك أعذار يلتمسها من يريد حلق لحيته أطرح علي الأعضاء هذه الأسئلة:- # هل يعذر النصاري والمشركين و من علي غير دين الإسلام في أي دولة من دول العالم بسبب إنتشار المفاسد والمعاصي و الصورة السيئة للإسلام هناك وبهذا يدخلون الجنة؟ # هل يعذر المشركين في أول عهد الرسول ومن مات منهم علي كفره بسبب إنتشار المعاصي وعبادة الأوثان وإنتشار أصحاب الرايات الحمر و الزنا وقد بلغتهم دعوة الإسلام؟ هل كان للمسلمين شرب الخمر بعد تحريمها بسبب إنتشارها وأنهم حديثي عهد بالتحريم؟؟ # هل يعذر رجل يعمل في بار أو خمارة بحجة أنه لا يجد عمل أخر؟ هل يكون لرجل رخصة ترك الصلاة بسبب مرض أو عمل أو إرهاق؟؟؟ إن كان لا يوجد عذر لأحد منهم فلا عذر لأي شاب لم يطلق لحيته القدوة كفانا بالرسول قدوة و الصحابة الكرام و التابعين و السلف و تابعيهم بإحسان ليوم الدين فقد قال الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك" الشيخ محمد حسان الشيخ أبو إ**** الحويني الشيخ محمد حسين يعقوب , ..... و ...... و ...... إلخ ممن تراهم علي الفضائيات طيب بلاش دول الدكتور زغلول النجار و الشيخ الشعراوي و ......... و ...... فكيف تقول يأخي بإنعدام القدوة لا يجب أن نتهم الإعلام بهذا الإتهام إننا بأيدينا ننقل القناة من قناة الناس والرحمة والحكمة والمجد و....... و ............... و .......... إلخ إلي الإعلام المفسد فلا يجب أن نتهم الإعلام فإذا لم يجد هذا الإعلام من يسمعه لتحول بفضل الله إلي الإعلام الذي نرضي عنه ونحبه. أن إنتشار أهل المعاصي والمفاسد سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين ليس بحجة أمام الله لإرتكاب المعاصي والمفاسد وقد أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بالاستقامة قال تعالى: ( فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغو إنه بما تعلمون بصير ) فصلت آية (112) . قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ، أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ، وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ، أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ) [الأحقاف 13-16[ قال تعالى : (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ . اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ . وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ . أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ. إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ . إِنِّي آَمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ . قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ . بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ) يس/20-27 وجزاك الله خيراً علي المشاركه وهذا ليس رد عليك بل لتوضيح الصورة أمام الأعضاء |
بارك الله فيكم جميعاً
|
موضوع قيم أثابكم الله وغفر لكم ولنا ولجميع المسلمين والمسلمات وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
|
يا أخوتي أيه المشكلة
( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا) سورةالحشر آية 7 تعودنا النقاش و الجدال الذي لا يفضي إلا إلى الفرقة و الاختلاف و الله لا يجادل في أمر شرعي إلا صاحب بدعة أو صاحب هوى إن كنت تريد لنفسك مبرر لما تفعله فلا تبحث في دحض الحجج المثبتة بالحديث و القرآن قال سليمان التميمي رحمه الله ( لو أخذت برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله ... |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
للاسف قال مدرس لغة عربية ويدرس ايضا التربية الدينية بالمدرسة الثانوية
فى اللحية حالتان الاولى هى ان تطلقها وتمشى على سنة الله ورسوله وتنال الاجر الثانى هو ان تحلقها مستعين بقول الله تعالى لاتلقوا بايديكم الى التهلكة وقال ايضا حكومتى تشتبه فى من يطلق لحيته فالمسلم الذى يحلقها حتى لا يلقى بنفسه الى التهلكة ايضا ينال الاجر وانا للاسف على كلامه حلقتها ومش مقتنع اقتناع تام باطلاقها بس عندى اقتناع جزىء بس اكيد فى ناس هتوجه ليا نقد وشكرا على عرض الموضوع |
اقتباس:
أما بالنسبة لإجتهاد أخونا مدرس العربي فليس له اصل ولم يقل به أحد من العلماء في دولتنا يتم تصنيف الحليق الملتزم بأنه إخوان ومطلق اللحية سلفي وهناك تصنيفات اخري لسنا في صدد الحديث عنها فكيف لنا أن نخرج علي شرع الله بحجة الخوف من الأمن لندخل في تصنيف امني أخر وقد فصلنا هذه النقطة فيما سبق وأدعوا الله أن يهدينا ويهديك لما يحب ويرضي. |
هل تريد أن تلتحي؟
لماذا تخاف من اللحيه؟؟ هل تعلم أن اللحية زينة الرجال؟؟ ما الفرق بين وجه المرأة ووجه الرجل؟؟؟ ما الفرق بينك وبين الصاري في الشوارع؟؟؟ هل تعلم كيف كانت لحية الرسول عليه السلام؟ لماذا لا تريد ان تتشبه برسولك؟ هل انت لا تحبه؟ هل كانت اللحيه لا تمثل ديناً للرسول؟ لماذا لم يحلق الرسول لحيته في أي يوم من أيام حياته؟ لماذا إلتزم بها الصحابة الكرام؟؟ |
فوائد اللحية الصحية
إعفاء اللحى يحمي المسلمين من الأمراض الفيروسية! أحلام علي جاء الدين، كما نعلم، لمصلحة العباد في الدنيا والآخرة، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم أمراً يصلح حال المسلمين في الدنيا، ويرحمهم في الآخرة، إلاّ ودلّهم عليه صغر هذا الأمر أم كبر. وكلنا يعلم أن اللحية سنة مؤكدة يعفيها المسلم تأسياً بحبيبه محمد صلى الله عليه و سلم، ولكن هناك أيضاً من الفوائد الطبية لإعفاء اللحية الكثير يكشف عنه العلم الحديث.. يقول الدكتور "نظمي خليل أبو العطا" (الأستاذ بعلوم عين شمس و المدير الحالي لمركز ابن النفيس بالبحرين و صاحب العديد من المؤلفات العلمية والإسلامية): من الهدي النبوي الشريف: إعفاء اللحى، وقص الشارب، أو حفّه، وفي امتثال المسلم لهذا الأمر النبوي العديد من الفوائد العلمية والدنيوية نذكر منها: أولاً: إطلاق اللحية زينة للرجل، فالسيدة عائشة رضي الله عنها تقول: سبحان الذي جمّل الرجال باللّحى، وبنظرة علمية في العديد من الكائنات الحية نجد أن الله سبحانه وتعالى قد خصّ الذكر ببعض الصفات التي تجمّله وتحسّنه، ومنها الشعر المحيط بالرأس كالأسد، ومعظم ذكور الطيور الجميلة. ثانياً: حلق اللحية يفقد الرجل العديد من المميزات الصحية التي يتمتع بها مطلق اللحية: ـ فعند الحلاقة يزيل الإنسان الطبقة الخارجية من الجلد، وهذه الطبقة تمثل خط دفاع ميكانيكي ضد العدوى بالعديد من الأمراض، والذي يحلق لحيته يصبح عرضة للعدوى بالكائنات الحية الدقيقة المحرضة؛ خاصة الأمراض الفيروسية والبكتيرية والفطرية مثل الثعلبة وغيرها. ـ وإذا علمنا أن جرح الجلد أثناء الحلاقة وسيل الدم من الأمور الشائعة، وكما أن عادة التقبيل في الوجه انتشرت بين الرجال هذه الأيام، وأن اختلاط الدم وارد بين أصحاب هذه العادة في السلام، إذن فالذي يحلق لحيته عرضة للإصابة بالإيدز والالتهاب الكبدي إذا اختلط دمه بدم المريض الذي يقبله. ـ إذن الذي يحلق لحيته فتح منافذ العدوى الجلدية على مصارعه، وأفقد وجهه ميزة خط الدفاع الجلدي الذي منّ الله به عليه. ثالثاً: شعر اللحية في الشتاء يدفئ الوجه، ويحمي العصب الوجهي من التعرض المباشر للبرد؛ خاصة عند قيادة السيارة بسرعة في الصباح الباكر البارد، وهذا يحمي المسلم من بعض أنواع الشلل الوجهي النصفي. رابعاً: شعر اللحية في الصيف يلطّف الوجه بنظام التبريد بالتبخير بنظام أواني المياه المحاطة بالأقمشة المبللة عند تعرضها لتيار الهواء وهذا يضفي على المسلم الراحة أيام الصيف الحارة. خامساً: إطلاق اللحية يوفر على المسلم الوقت والجهد والمال، فالذي يحلق لحيته يومياً يقضي ما لا يقل عن خمسة عشرة دقيقة يومياً في هذا الأمر، وهذا الوقت يعادل 450 دقيقة في الشهر، أي: ما يعادل عمل يوم كامل في الدوام. سادساً: يتكلف حلق اللحية كما نعلم أمواساً ومعاجين وماكينات حلاقة ومطهرات بما يعادل خمس دنانير شهرياً، أي: ستين ديناراً سنوياً. وقد أبلغني أحد المشرفين على بعض الجمعيات الخيرية: أن بناء بيت للمسلم في شرق آسيا يتكلف حوالي خمسين ديناراً فقط، فكم من البيوت نبني للمسلمين بثمن تكلفة الحلاقة فقط. كما أن اللحية تغطي تجاعيد الوجه المبكرة، وكذلك ترهل جلد الرقبة الذي عادة ما يعاني منه العديد من الرجال مبكراً. فإذا كانت هذه بعض الفوائد العلمية في هذا الأمر، الذي يعتبره البعض الآن غير جوهري، فما هي الحكم والفوائد العلمية في عظائم الأوامر الإسلامية؟ |
حكم حلق اللحية والاستهزاء بها وإنكارها رقم 116 التصنيف الوصايا والفرائض السؤال اللحية سنة من سنن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وهناك أناس كثيرة منهم من يحلقها ومنههم من ينتفها ومنهم من يقصر منها ومنهم من يجحدها ومنهم من يقول إنها سنة يؤجر فاعلها ولا يعاقب تاركها ومن السفهاء من يقولون لو أن اللحية فيها خير ما طلعت في مكان العانة قبحهم الله فما حكم كل واحد من هؤلاء المختلفين وما حكم من أنكر سنة من سنن النبي ، الجواب قد دلت سنة رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، الصحيحة على وجوب إعفاء اللحى وإرخائها وتوفيرها وعلى تحريم حلقها وقصها كما في الصحيحين عن ابن عمر – رضي الله عنهما – أن النبي ، صلى الله عليه وسلم , قال http://www.moon15.com/vb/images/smilies/icon_frown.gif قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين ) . وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال : ( جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس ) , وهذان الحديثان وما جاء في معناهما من الأحاديث كلها تدل على وجوب إعفاء اللحى وتوفيرها وتحريم حلقها وقصها كما ذكرنا ومن زعم أن أعفاءها سنة يثاب فاعلها ولا يستحق العقاب تاركها فقد غلط وخالف الأحاديث الصحيحة لأن الأصل في الأوامر الوجوب ، وفي النهي التحريم ولا يجوز لأحد أن يخالف ظاهر الأحاديث الصحيحة إلا بحجة تدل على صرفها عن مظاهرها ، وليس هناك حجة تصرف هذه الأحاديث عن ظاهرها . وأما ما رواه الترمذي عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أنه كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها فهو حديث باطل لا صحة له عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، لأن في إسناده رواياً متهماً بالكذب . أما من استهزأ بها وشبهها بالعانة فهذا قد أتى منكراً عظيماً يوجب ردته عن الإسلام لأن السخرية بشيء مما دل عليه كتاب الله أو سنة رسوله محمد ، صلى الله عليه وسلم ، تعتبر كفراً وردة عن الإسلام لقول الله عز وجل : (( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )) ونسأل الله لنا ولكم ولجميع المسلمين الهداية والتوفيق والعافية من مضلات الفتن. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه . المفتي المجمع الفقهي الإسلامي المصدر كتاب فتاوى إسلامية http://www.islam2all.com/fatawi/fatwa.php?recordID=116 وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين منقول للفائدة |
اخى انا مسافر هولندا
هل وجودى فى بلد اوروبى يعفينى من اطلاق اللحيه ؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
في البداية موضوع ضرر او مش ضرر ده كلام واحد دارس فقه ودين وقرا لناس كتير يعني مش كلام واحد وخلاص وبالنسبة للضرر كان في مدرس بيكلمنا ع الموضوع ده قالنا هوكان ايام الجامعة مربي لحية ومكنش منتمي لأي طوائف وفعلاً كانت بتقابله مشاكل بلاش زمان خلينا السنادي موقف لسه حاصل معايا السنادي في الكلية داخل من بوابة الكلية وفي اليوم ده كان قاعد قائد الحرس المهم وانا داخل كنت مصدع اليوم ده جداً وكنت رايحه عشان سكشن زيادة تعويض بسبب الاجازة بعد ما مشيت لقيت بتاع الأمن بيناديني وبيقولي كلم فلان رحتله قالي أنت مقصر البنطلون ومربي لحية ليه ؟؟ البنطلون كان عادي جداً بس يمكن لما كنت بقعد كان بيبان قصير واللحية كانت حاجة بسيطة يعني تكاد لا تذكر مكنتش ساعتها حلقت غير مرة واحدة حتى كان كل اللى احكيله يتعجب ويقولي ده كده لحية ؟؟؟؟ رديت عليه قلتله ده مش لحية والبنطلون لو شايفه مقصر براحتك آخر الكلام راح ساحب مني الكرنيه وقالي تعالى خده بعد السكشن بتاعك لولا إني أعرف حد في الكلية وجبته منه في ساعتها كان عملي تفتيش وحصلت مع اكتر من واحد مجرد إنه يشك بس في حاجة زي كده ده وانا طالب واللى كلمني مجرد واحد من امن الكلية وتعقيبي على الاحاديث حضرتك قلت الالتزام بأمر الرسول هو لب الموضوع ولازم تتكلم عنه معلش عايز اقول لحضرتك مينفعش تكلم واحد عن الدين تقوله لازم تسمع كلام الرسول ! اعتقد إنه احنا بنعمل حاجات كتير بناء على اوامر الرسول عليه الصلاة والسلام والحاجة اللى كلنا متفقين عليها إنه لازم نسمع امر الرسول يبقى لما تيجي تتكلم عن الحتة ده يمكن حيصاب القارئ او السامع بنوع من الملل وأنا لما قلت بغض النظر عن صحة او خطأتلك الاحاديث في كذا كذا كذا مقلتش إنه عشان خطأ الاحاديث يبقى كذا ولو كان كلامك صحيح ليه مش كل الشيوخ والدعاة مربيين لحية ؟؟ بتكلم على شيوخ الازهر وخطباء الجمعة اللى بنشوفهم في المساجد مش دول كانوا أولى باللحية ؟ يبقى ازاي تيجو تقولو للشباب اللحية وملهمش قدوة يلتزموا بيها ياريت كلامي مايدايقش حد |
اقتباس:
في المشاركة السابقة لمشاركتك مصدرها المجمع الفقهي الإسلامي (ليس شيخ جامع أو داعيه بيعمل إعلانات) المصدر كتاب فتاوى إسلامية http://www.islam2all.com/fatawi/fatwa.php?recordID=116 فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله فى اللحية أظن أنه عالم لا يختلف عليه أثنين حكم حلق اللحية لأسباب سياسية رجل حلق لحيته لظروف سياسية، وحين سألته قال: لا أستطيع أن أنطلق كداعية في هذا المكان والزمان إلا بحلق اللحية، فهل يعذر في ذلك؟ لا يجوز للمسلم أن يحلق لحيته لأسباب سياسية، أو ليمكن من الدعوة، بل الواجب عليه إعفاؤها وتوفيرها؛ امتثالاً لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه من الأحاديث، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: ((قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين)) متفق على صحته. فإذا لم يتمكن من الدعوة إلا بحلقها انتقل إلى بلاد أخرى يتمكن من الدعوة فيها بغير حلق، إذا كان لديه علم وبصيرة عملاً بالأدلة الشرعية في ذلك، مثل قوله سبحانه: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[1] الآية، وقوله سبحانه: قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي[2] الآية، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من دل على خير فله مثل أجر فاعله)) أخرجه مسلم في صحيحه، وقوله صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه لما بعثه إلى خيبر لدعوة اليهود وجهادهم: ((ادعهم إلى الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى، فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم)) متفق على صحته. والآيات والأحاديث في وجوب الدعوة إلى الله وبيان فضلها كثيرة، وحاجة المسلمين وغيرهم إليها شديدة؛ لأنها هي الوسيلة لتبصير الناس بدينهم وإرشادهم إلى أسباب النجاة، ولأنها وظيفة الرسل عليهم الصلاة والسلام وأتباعهم بإحسان، والله ولي التوفيق. [1] سورة النحل الآية 125. [2] سورة يوسف الآية 108. الإجابة ضمن تعليق سماحته على ندوة حول صلاة الاستسقاء للمشايخ صالح الأطرم، وعبد الرحمن البراك وعبدالعزيز الراجحي، وذلك بمسجد الجامع الكبير بالرياض - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد العاشر المصدر من هنا ******************************* ليس في الدين قشور ما حكم الشرع فيمن يقول إن حلق اللحية وتقصير الثوب قشور وليست أصولا في الدين أو فيمن يضحك ممن فعل هذه الأمور ؟ هذا الكلام خطير ومنكر عظيم، وليس في الدين قشور بل كله لب وصلاح وإصلاح، وينقسم إلى أصول وفروع، ومسألة اللحية وتقصير الثياب من الفروع لا من الأصول. لكن لا يجوز أن يسمى شيء من أمور الدين قشورا ويخشى على من قال مثل هذا الكلام متنقصا ومستهزئا أن يرتد بذلك عن دينه لقول الله سبحانه: قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ[1] الآية. والرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بإعفاء اللحية وإرخائها وتوفيرها وقص الشوارب وإحفائها، فالواجب طاعته وتعظيم أمره ونهيه في جميع الأمور. وقد ذكر أبو محمد ابن حزم إجماع العلماء على أن إعفاء اللحية وقص الشارب أمر مفترض ولا شك أن السعادة والنجاة والعزة والكرامة والعاقبة الحميدة في طاعة الله ورسوله، وأن الهلاك والخسران وسوء العاقبة في معصية الله ورسوله، وهكذا رفع الملابس فوق الكعبين أمر مفترض لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار))رواه البخاري في صحيحه، وقوله صلى الله عليه وسلم: ((ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره، والمنان فيما أعطى، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب))رواه مسلم في صحيحه، وقال صلى الله عليه وسلم: ((لا ينظر الله إلى من جر ثوبه خيلاء))متفق عليه. فالواجب على الرجل المسلم أن يتقي الله وأن يرفع ملابسه سواء كانت قميصا أو إزارا أو سراويل أو بشتا وألا تنزل عن الكعبين، والأفضل أن تكون ما بين نصف الساق إلى الكعب، وإذا كان الإسبال عن خيلاء كان الإثم أكبر، وإذا كان عن تساهل لاعن كبر فهو منكر وصاحبه آثم في أصح قولي العلماء، لكن إثمه دون إثم المتكبر، ولا شك أن الإسبال وسيلة إلى الكبر وإن زعم صاحبه أنه لم يفعل ذلك تكبرا، ولأن الوعيد في الأحاديث عام فلا يجوز التساهل بالأمر. وأما قصة الصديق رضي الله عنه وقوله للنبي صلى الله عليه وسلم: (إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده) فقال له النبي عليه الصلاة والسلام ((إنك لست ممن يفعله خيلاء))فهذا في حق من كانت حاله مثل حال الصديق في استرخاء الإزار من غير كبر وهو مع ذلك يتعاهده ويحرص على ضبطه، فأما من أرخى ملابسه متعمدا فهذا يعمه الوعيد وليس مثل الصديق. وفي إسبال الملابس مع ما تقدم من الوعيد إسراف وتعريض لها للأوساخ والنجاسة، وتشبه بالنساء، وكل ذلك يجب على المسلم أن يصون نفسه عنه. والله ولي التوفيق والهادي إلى سواء السبيل. [1] سورة التوبة الآيتان 65 – 66. نشرت بمجلة الدعوة في العدد ((1251)) بتاريخ 11 / 11 / 1411هـ - مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السادس المصدر من هنا ****************************** هل يجوز حلق اللحية لمن يخشى الفتنة؟ إذا كان الرجل في بلد لا يستطيع أن يرخي لحيته فتكون لحيته مصدر شبهة هل له حلقها؟ ليس له ذلك، بل عليه أن يتقي الله ويجتنب الأشياء التي تسبب أذاه، فإن الذين يحاربون اللحى لا يحاربونها من أجلها، يحاربونها من أجل بعض ما يقع من أهلها من غلو وإيذاء وعدوان، فإذا استقام على الطريق، ودعا إلى الله باللسان، ووجه الناس إلى الخير، أو أقبل على شأنه، وحافظ على الصلاة، ولم يتعرض للناس ما تعرضوا له، هذا الذي يقع في مصر وغيرها إنما هو في حق أناس يتعرضون لبعض المسئولين من ضرب وقتل أو غير ذلك من الإيذاء؛ فلهذا يتعرض لهم المسئولون. فالواجب على المؤمن ألا يعرض نفسه للبلاء، وأن يتقي الله ويرخي لحيته، ويحافظ على الصلاة، وينصح الإخوان ولكن بالرفق، بالكلام الطيب، لا بالتعدي على الناس، ولا بضربهم ولا بشتمهم ولعنهم، ولكن بالكلام الطيب والأسلوب الحسن، قال الله جل وعلا: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ[1]، وقال تعالى: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ[2]، وقال الله لموسى وهارون لما بعثهما إلى فرعون: فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى[3]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شأنه)) ولاسيما في هذا العصر، هذا العصر عصر الرفق والصبر والحكمة، وليس عصر الشدة، الناس أكثرهم في جهل، في غفلة وإيثار للدنيا، فلا بد من الصبر، ولا بد من الرفق حتى تصل الدعوة، وحتى يبلغ الناس وحتى يعلموا، ونسأل الله للجميع الهداية. [1] سورة النحل الآية 125. [2] سورة آل عمران الآية 159. [3] سورة طه الآية 44. نشرت في جريدة المسلمون في العدد (532) ليوم الجمعة الموافق 15/11/1415 هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الثامن. المصدر من هنا ****************************** حكم طاعة الوالد في حلق اللحية والخروج للدعوة مع بعض الجماعات من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم: م . ج . ب . ع وفقه الله سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد: فقد وصلني كتابك - وصلك الله بهداه - المتضمن: طلب الجواب عن سؤالين: أولهما: عن حكم طاعتك لوالدك في حلق اللحية . والآخر: عن حكم الخروج للدعوة مع بعض الجماعات التي تدعو إلى دين الله. فجوابا عن السؤال الأول: أفيدك: بأنه لا يجوز لك طاعة والدك في حلق اللحية، بل يجب توفيرها وإعفاؤها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين))، ولقوله صلى الله عليه وسلم: ((إنما الطاعة في المعروف)). وإعفاء اللحية واجب وليس بسنة حسب الاصطلاح الفقهي. لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بذلك، والأصل في الأمر الوجوب، وليس هناك صارف عنه. أما الجواب عن السؤال الثاني: فلا حرج في الخروج للدعوة سواء كان الوقت معينا بأيام أو بشهور حسب استطاعة الدعاة إذا كانوا أهل بصيرة وعلم في العقيدة الصحيحة، وأحكام الشريعة المطهرة. لأن تحديد الوقت يعينهم على التهيؤ لذلك بما يلزم من النفقة، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث الدعاة إلى الله. وفقك الله لكل خير وأعانك عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثامن. المصدر من هنا ************************ نصيحة للصبر على الاستهزاء والتمسك بالآداب الإسلامية من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم : ع . ف . م . م وفقه الله لكل خير آمين . سلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وبعد : فأفيدكم بوصول رسالتكم المؤرخة بدون وصلكم الله بهداه ، وما تضمنته من بيان ما لحقكم من الأذى والمعاداة والاستهزاء والسخرية بسبب التزامكم وتمسككم بالآداب الشرعية من إعفاء اللحى وتقصير الثياب ، ولبس الفتيات للنقاب وتحجبهن إلى آخر ما ذكرت في رسالتك - كان معلوما . وأوصيك ومن معك بلزوم الآداب الشرعية من إعفاء اللحية وتوفيرها وترك الإسبال وتحجب النساء والصبر على ذلك ؛ لأن ذلك من طاعة الله ورسوله ، ولا يضرنكم انتقاد المنتقدين واستهزاء المستهزئين ، ولكم أسوة في الرسل عليهم الصلاة والسلام ، فقد صبروا على الأذى وبلغوا رسالات ربهم . أما ما ذكرتم حول إبراقي للرئيس حسني مبارك بالتهنئة والمبايعة فلا أذكر أنه صدر مني شيء في ذلك مع دعائي له بالتوفيق والإعانة على كل خير وتحكيم الشريعة الإسلامية وحث الشعب المصري على التمسك بالإسلام والاستقامة عليه وإخلاص العبادة لله وحده ، وهكذا غيره من حكام المسلمين ندعو لهم جميعا بالتوفيق والإعانة على كل خير ، وأن ينفع الله بهم عباده ، ويكفي المسلمين شرهم ، وفقكم الله لكل ما فيه رضاه وبارك فيكم ، وأعانكم على كل خير ، وثبتكم على الحق إنه خير مسئول . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . المصدر من هنا والله الموفق |
قد تم الرد علي هذه النقطة فيما سبق وأضيف لماذا تذكر هؤولاء وتترك كل مشايخ قناة الناس والرحمة وأقرأ والحكمة و....... و ....... و ............ ألخ
زي ما في دول في برده عمرو خالد وغيره وغيره بس مش مشكلة التلفزيون دلوقتي يمكن دول ناس كبار وممكن تصرفو لكن انا بتكلم ع العاديين ابسطهم ائمة المساجد هل دول مش فاهمين الدين ؟ وازاي يخلو واحد مش فاهم الدين يروح يخطب للناس ؟؟ كمان لاحظت في الصورة الرمزية لحضرتك عدم اطلاق اللحية فهل حضرتك مطلقها حالياً ؟ (معلش سؤال تطفلي في النص) وبالنسبة لمطلقي اللحية في الجامعة اقدر اقولك مفيش غير السلفيين ولو لقيت اتنين تلاتة كده (ده في المنطقة المحيطة بيا من طلبة ودكاترة) عشان اكون صريح مع حضرتك انا مقرتش باقي الرد بتاع حضرتك لأنه كل اثبابات في مجملها هو نفس المطلوب في موضوع الاساسي والرد كان طويل بس بيثبت برده في الآخر نفس الفكرة عشان اكون صريح معاك برده الكلام النظري مش حيأثر في حاجة عن نفسي لو لقيت الفرصة لاطلاقها حطلقها بس مفيش حل عملي للموضوع ومعرفش بس بيتهيألي الواحد شكله بيكون أحلى بدون لحية وبعدين زي ما انت عارف الاعلام شوه صورة الراجل الملتزم الملتحي عشان كده اللحية دلوقتي ممكن بدل ما تكون في طريق نشرك للدعوة تكون ضد نشرك للدعوة والملتحين حالياً للأسف معظمهم او نصهم مثلاً مش كويس يعني التزام ديني مظهري لا أكثر ده موضوع اللحية من أكثر من جانب لو قدرت تحل كل المشاكل ده عملياً يمكن الشباب كلهم يلتحو وياريت متزودش من الادلة كتير حتى لا يصاب الموضوع بالملل |
السلام عليكم أخي الكريم
الرجاء قبل كل شيئ قراءة ردي السابق كاملاً وردي التالي كاملاً فقبل أن أقوم بالرد ترددت وقلت لماذا أرد علي شخص لا يكلف نفسه عناء قراءة ردي عليه وهو الذي شارك بمحض إرادته في الموضوع وأضعت من جهدي ووقتي كي أرد عليه ولا يكمل الرد ولكني أقنعت نفسي انكم ستكملون الرد السابق والتالي بإذن الله فوالله أني أري فيك خيراً عظيم بإذن الله تعالي اقتباس:
|
انا بدأت اربيها على خفيف كده
شياكة يعنى مش اكتر |
اقتباس:
|
اقتباس:
وجزاك الله خيرا وانا سيبها زى ماهيا دلوقتى ومش هلمسها وهى دلوقتى واضحة عليا بس لما هسافر هحلقها عشان اكون صريح مع حضرتك لغاية لما اشوف الوضع ايه هناك ؟ اما دلوقتى هربيها وعلى فكرة انا كنت انهرده فى طنطا واحنا راجعين فى الطريق كنا فى ميكروباس وفى الطريق للمحلة فى الكمين الظابط وقف الميكروباس لمجرد انه لمح واحد قاعد قدام ومربى لحيته وفضل يسأله اسئلة كده وشاف بطاقته بس انا كنت قاعد وره ومعرفش قاله له ايه ؟ وكمان مرة واحد صحبى راح يصور للبطاقة وكان مربى لحيته بس مكنتش كبيرة قوى ولا كامله دا من قدام كده بس قام المصوراتى قاله يابنى روح احلق وتعالا تانى انا خايف على مصلحتك انا بعمل لك لقدام بعد كده وقام صحبى راح اشترى مكنه وحلق وراح تانى ليه كده ؟ وممكن اسأل حضرتك سؤال مش عارف اذا كان رغم ولا ايه ؟ هو ليه حضرتك فى الصورة الشخصية متصور كده من غير لحيه طالما بتدعو لاطلاق اللحيه ؟ اسف عالاطاله وشكرا |
لماذا لم يتم الرد ؟
|
اقتباس:
|
موضوع اكثر من رائع ويا ريت كل الشباب والرجال يطلقون لحاهم ...
بارك الله فيك يا بن باز السلفى ( الاسم القديم ) فاكره ولا نسيته ده بس علشان اقولك اننى لم أنساك . أعانك الله فى نشر الدعوه . |
الاخ الفاضل الغالي ابو البراء
لا اجد كلام يوفيك حقك بعد هذا الجهد الرائع ولكن دعاء بان يجعله الله في ميزان حسناتك واسمح لي ان اضيف امور بسيطة ان حلق اللحية هو من باب التشبه بالنساء اوليس ان اطلقتها او استعارتها امرأة قلنا تشبه بالرجال ان اللحية هدي الانبياء جميعا ويدل عليه قول هارون لموسى عليهما السلام لا تأخذ بلحيتي وأخير اقول لكل الاخوة المعارضين المسلم ان أتاه الحكم يبحث عن الدليل والعاصي يبحث عن التعليل واعيذكم بالله ان تشبهوا العصاة في فكرهم |
( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا) والله هذه الايه تكفي فعلا وبارك الله فيكم واسكنكم فسيح جناته
|
مثبت إن شاء الله :) |
تجديد بمناسبة شهر رمضان
|
لو اللحية هتقف قدام مستقبلي و تعليمي وحياتي يبقي بلاش منها
|
اقتباس:
المفروض الاول نتوكل على الله واكييد هييسرله كل شئ فعلا والله وده حصل معايا شخصيا كان سبحان الله كل شئ بيتبدل تبديل جذرى غير المتوقع ثم ان اللحية عمرها ماهتقف عائق فى طريق انسان مسلم ناجح انا بابا ماشاء الله ملتزم وملتحى وبيسافر دول غربية وتعاملاته الخارجية كثيرة وبيقابل رجال من كبار البلد ولم تقف اللحية عائق يوما ما وماشاء الله على طوول فى تقدم بالعكس ده تفوق وكونه قدوة كل ده لان النية خالصة لله فقط بدون شرط فمن يتوكل على الله يجعل له مخرجا ولو هانيجى ونقول اللحية سبتلى مشاكل فاكيد ده اختبار من الله والاسلام عمره مااتعارض مع مصلحة المسلم لان بكدة بتكون مكره على فعل الشئ تقريبا زى فى الجيش لازم تحلق ولما تحلقها باكراه كانك بالظبط كنت طوول الفترة دى مربيها دى وجهة نظرى وربنا يوفقكم الى مايحب ويرضى وجزاكم الله خيرا |
تم الدمج بإذن الله :):) |
شكرا للاخت ايه على هذا الموضوع الجميل والواجب على كل مسلم وشكرا لكل الاخوه الذين شاركوا فيه بالادله الواضحة من الكتاب والسنه وجعله الله فى ميزان اعمالكم جميعا وكان لكم مثل اجر من عمل بها دون ان ينقص من اجره شيئ ثم من يدعى ان اللحيه تسبب مشاكل امنيه فهذا لايحدث لان جهاز الامن فى مصر على مستوى عالى من الاداء ولا يتعرض الا لمن كان له اهداف هدامة
|
كتر خيرك
وجزاك الله كل خير |
انا متهيألي ان انا حطيت كومنت ومتهيألي انو اتمسح ....... اعتبر دا تهرب من الرد ولا اعتبره ايه
|
اقتباس:
كل عام و إنت بخير و رمضان كريم :):):) |
اقتباس:
انا مع حضرتك عادى خالص صلاحياتى فى لوحتى والبادى اظلم:) طالما حضرتك بتناقش بكل ادب واحترام هايترد عليك بردوا بنفس الاسلوب غير كدة يبقى تصرف تانى:) وجزاكم الله خيرا |
جزاكي الله خيرا
|
جزاكى الله خيرا اخت ايه
فعلا الموضوع هام و لازم كل شباب المسلمين تكون لهم الهويه الخاصه بهم و نقتدى برسولنا و صحابته الكرام |
|
جزاك الله خيرا
وفعلا موضوع مهم لان في ناس تهاجم اعفاء اللحية وربنا يهدي |
مشكور جدا علي التوضيح
|
جزاك الله خيرا فعلا موضوع مهم جعله الله فى ميزان حسناتك |
ما شاء الله بارك الله فيكي
بعد كدا قبل ما اعمل أي موضوع حجيبه ليكي تكتبيه بالصيغة الحلوة دي |
جزاكى الله خيرا والله كنت داخل الموضوع وانا خايف يكون فيه كلام مش منضبط فى الموضوع ده لكن طلع تمام الحمد لله بارك الله فيكى عرض رائع للموضوع |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:43 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.