|
رد علي سؤال إسلام
انا يا جماعة مش عارف اذاكر الفلسفة من كتاب المدرسة ولا كتاب الاضواء ؟؟؟
انا اساسا بفهم من كتاب الاضواء بسرعة لكن كتاب المدرسة بيبقى مزود حاجات تانية كده على كل حتة ومبفهمش منه حاجة بس انا لازم اذاكر من كتاب المدرسة عشان فى اخر السنة نموذج الاجابة بيبقى منه . وكمان كتاب الاضواء منزل تعديلات غريبة كده يعنى مثلا فى كتاب المدرسة بيتكلم فى مثال لاساليب التفكير الانسانى اللى هو البرق والرعد اما فى الاضواء فبيتكلم عن الزلزال انا مش عارف اذاكر انهى واحد غير بقى حاجات تانية كتير وانا اساسا معايا كتا المدرسة طبعة السنة اللى فاتت ولكن كتاب الاضواء طبعة السنة دى يعنى معنى كده ان فى تعديلات السنة دى فى منهج الفلسفة ؟؟؟ ولو فى تعديلات ياريت حد يقولها عشان كلنا نستفاد . إلي إسلام أولاً: مادة الفلسفة تحتاج إلي مدرس يساعدك علي الفهم الصحيح لموضوهاتها لأن فهمك قد يكون به قصور، لذلك استعن بمدرس المدرسة أو الزملاء الأفاضل في هذا الموقع. ثانياً: منهج الفلسفة(كتاب السنة الماضية الذي معك) ليس به تعديلات(سوي حزف المادية الجدلية في الباب الرابع فلسفة) لكن كون كتاب الأضواء عرض لظاهرة غير الظاهرة الواردة في كتاب المدرسة فهذا ليس خطأ بل هذا هو هدف مادة الفلسفة وهو التفكير، وإليك طريقة مفيدة يمكن كتباة اي ظاهرة طبيعية والإجابة عنها كالأتي 1. الأسلوب الخرافي/البدائي: يفسر هذا الأسلوب ظاهرة.....(اكتب الظاهرة) بأن إله (اكتب الظاهرة) هو المسئول عن حدوثها. 2. الأسلوب الديني: يفسر ظاهرة...(اكتب الظاهرة) بأن الله هو المسئول عن حدوثها. 3. الأسلوب العلمي (هو الوحيد الذي يتطلب تفسير واقعي مادي لذلك يجب أن تلم ببعض الظواهر وهذا ليس صعباً فأنت طالب في نهاية المرحلة الثانوية ولابد لك من بعض المعارف العلمية فما الضرر من معرفة أسباب المطر/البرق والرعد/الزلازل/البراكين/الموت/الحياة....؟) 4. الأسلوب الفلسفي: يفسر ظاهرة... (اكتب الظاهرة) بتجريدها من ماديتها لتصبح معنوية ثم ربطها بكل ظواهر الوجود ليدرسها في صورتها الكلية المعنوية ليصل للعلل البعيدة والأسباب غير المباشرة ملحوظة يجب توضيح خصائص الأسلوب الذي تفسر به الظاهرة المطلوبة أمنياتي بالنجاح الباهر والمستقبل المزهر مستر/ محمد فتحي محمد |
اقتباس:
فى امان الله |
شكرا على الاجابات الجميلة
جزاك اللة كل خير شكرا |
(ما أجمل الطبيعة ) هل هذه قضية منطقية ؟ لماذا ؟ حولها الى قضية منطقية ، ما نوع القضية المحولة ؟ ضع لها صور مناسب ، و حددكمها و كيفها .
ج) لا تعتبر قضية منطقية السبب ؛ لأنها اسلوب انشائي لا تفيد خبر يمكن الحكم عليه بالصدق او الكذب. بقية السؤال ان اعرف اجابته |
كون قضية :
ـ يكون محمولها مستبعد عن كل افراد موضوعها. |
السلام عليكم شكرا لك وجزاك الله خير :av4056bb7jp3::av4056bb7jp3:
|
هاى شكرا جزيلا ومزيد من المشاركات
|
اقتباس:
|
بارك الله فيكم
|
السلام عليكم
أنا عايزة أعرف ممكن يأتى أسئلة علل على شروط القياس؟ أرجو الرد |
ده سؤال دور ثان مصر 2003 (مش عارفة إجابة نموذجية ليه)
السؤال(جامعة -حد منطقى يمكن ان يكون جنسا ونوعا)وضح |
ده سؤال دور ثان مصر 2003 (مش عارفة إجابة نموذجية ليه)
السؤال(جامعة -حد منطقى يمكن ان يكون جنسا ونوعا)وضح الاجابة : لأن جامعة حد كلي و الحد الكلي قد يكون جنسا و نوعا في ان واحد جنسا لما يندرج تحته من انواع ونوعا لما فوقه من اجناس |
اقتباس:
اي المطلوب - قضية ك س مثال كل الطلبة ليسوا مهملين او اي قضية يقدمها الطالب شكرا |
س_ وضح المقصود بكل من المفهوم و الماصدق مبينا العلاقة بينهما ج_ المفهــوم : هو ما يثيره اللفظ في الذهن من صفات أو معاني .مثل مفكر للإنسان . الماصدق : هو الأفراد أو الأشياء الذي ينطبق أو يصدق عليهم اللفظ . محمد .. للإنسان . العلاقة بين المفهوم والماصدق: (*)علاقة عكسية ولكن بشرط أن تكون الصفة المضافة أو المحذوفة مؤثرة في بعض أفراد النوع وليست شائعة أو عرضية في النوع كله . مثال: إنسان ــــــ ما صدقه ـــــ جميع أفراد البشر. إنسان مفكر ـــ ما صدقه ـــــ جميع أفراد البشر..إذن إضافة صفة مفكر لم تؤثر في الماصدق لأنها شائعة في النوع كله . إنسان مدخن ـــ ما صدقه ـــــجميع أفراد البشر مدخنين ..بإضافة صفة مدخن قل الماصدق لأنها ليست شائعة في كل أفراد النوع. ممكن تفهمني وياريت تساعدني في الدخول للغرفة الصوتية |
اقتباس:
بدرجات متفاوته لذا هى غير مؤثرة نظرا لشيوعها لدى كل البشر اما بالنسبه لصفه التدخين فهى مؤثرة فى عدد الماصدقات والسبب انه ليس كل البشر يدخنون فالماصدق فى تلك الحاله ينطبق فقط على الافراد المدخنين فقط هذا اللنك به شرح حول كيفيه الدخول للغرف الصوتيه http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=39933 بالتوفيق للجميع فى امان الله |
ربنا يجعل هذا في ميزان حسناتك لكن انا عملت الخطوات دي كثير قبل كده ومنفعش
|
الحد الجمعي مكتوب في الكتاب المدرسي انه يعتبر حد كلي ولكنه لايطلق على شخص بمفرده؟؟؟
|
اقتباس:
حمله من هذا الرابط http://rapidshare.com/files/18908514...Setup.exe.html |
اقتباس:
مثلا الحد جيش هو حد جمعى ( حد كلى ) لانه اطلق على مجموعه من الافراد يشتركون فى صفه واحده لكن بشرط اجتماعهم فلا يصح ان اطلق على جندى منفردا اسم جيش كل حد جمعى حد كلى وليس كل حد كلى حد جمعى فى امان الله |
حملت البرنامج وشغلته لكن الغرفة لسه مش راضيه عني طب قولولي ارضيها ازاي؟
|
اقتباس:
راسل الاداره الاستاذ صوت الحق بالتوفيق فى امان الله |
انا عارف ان طلباتي كثير بس ممكن تدليني على طريقة تبسط لي منهج الفلسفة وتخليني اجيب 50من50
|
على فكرة ياجماعة انا في 3ث
|
ممكن اعرف اصلح ده ازاي واجيب جدول الغرفه الاولى منين
|
أستاذي الفاضل هلا أجبتني عن هذا السؤال المعضل
حدد صواب أو خطأ العبارة الآتية القضية التحليلية تعريف جامع مانع . ----------------------------------------------------- إذا كانت الإجابة صحيحة فماذا نقول في القضية ( الحديد معدن ) ( الإنسان حيوان ) هل هذا تعريف جامع مانع وإذا كانت الإجابة خاطئة فماذا نقول : في أن من أهمية القضية التحليلية ( أنها تعتبر تعريف جامع مانع |
ما هى فكرة الكسب عند الاشعرى
|
اقتباس:
لهذا الفعل فالفعل هنا مكتسبا للعبد دون ان يكون العبد خالقا لهذا الفعل |
السلام عليكم ورحمة الله
عندى سؤال فى الفصل الخامس فلسفة بيقول التزام الانسان بالسلوك الاخلاقى هو التزام بمعايير السماء |
العبارة تعد خاطئة
لأن الالزام الخلقي : هو ما يجب علي الفرد اتباعه فى مجال السلوك الاخلاقي وفقا لأوامر ونواهي الدين او وفقا لعادات وتقاليد المجتمع أو لأي مصدر أخر وبالتالي لا تكون فقط الالتزام بمعايير السماء وشكرا |
أستاذي الفاضل هلا أجبتني عن هذا السؤال المعضل
حدد صواب أو خطأ العبارة الآتية القضية التحليلية تعريف جامع مانع . ----------------------------------------------------- إذا كانت الإجابة صحيحة فماذا نقول في القضية ( الحديد معدن ) ( الإنسان حيوان ) هل هذا تعريف جامع مانع وإذا كانت الإجابة خاطئة فماذا نقول : في أن من أهمية القضية التحليلية ( أنها تعتبر تعريف جامع مانع |
السلام عليكم ورحمة الله
عندى سؤال فى الفصل الخامس فلسفة بيقول التزام الانسان بالسلوك الاخلاقى هو التزام بمعايير السماء شكرا على الاجابة بس انا اكتب يعنى تعريف الالزام الخلقى ولا ايه الحته المطلوبة اكتبها فى الدرس |
اقتباس:
|
شكرا جزيلا على الرد
|
شكرا علي هذا المجهود رائع
|
من فضلك كنت عايزة اسال جزء المادية الجدلية وآراء ذكى نجيب محمود فى الماركسية ملغى ؟
وعندى اسئلة ارجو الاجابة عليها من كتاب النماذج وهى| 1-حدد الصواب والخطا مع التعليل جبرية هيوم تعكس رؤيته للمعرفة الانسانية 2-يعكس مذهب هيوم فى الجبرية ظروف عصره ----وضح 3-استخلص مفهوم الجبرية عند هيوم واسئلة من الباب الاول 1-تكسب الفلسفة دارسها القدرة التحليلية الناقدة للامور والاحداث --وضح مدعما بامثلة واقعية 2-قدم المبررات الكافية على اهمية دراسة الفلسفة فى عصر العولمة |
دائما رائعه
وسباقه للخير |
هناك تشابة بين ديكارت وهيوم ؟ وضح
من فضلك الاجابة بسرعة |
ارجو الاجابة على الاسئلة لأنى محتجاها ضرورى جدا
|
لوسمحت الاجابة محتاجها بسرعة من فضلك
|
اقتباس:
لذا يستلزم مواجهه مخاطرها واضعاف اثارها السلبيه اولا عقل واع مدرك للاحداث نظرته للامور عميقه تجريديه ناقده متاملة وهذا يتاتى من خلال دراسه الفلسفه |
اقتباس:
ديكارت حدد نموذج للمعرفه اليقينية بانها المعرفة الرياضية التى يتم اكتسابها عن طريق المنهج الرياضى هيوم حلل المعرفة البشريه وتوصل الى ان الفكر هو صورة عقليه لمدركات حسية |
ما النتائج: وجود الانسان اسبق من ماهيته؟؟
|
**ما النتائج: وجود الانسان اسبق من ماهيته؟؟ (ارجوا الاجابه سريعا).
|
صح ام خطأ يهدف الشك السوفسطائى الى بلوغ اليقين وشكرا جزيلاً
|
السلام عليكم ممكن حضرتك تجاوب السؤال دة هل هناك ارتباط بين التيار التجريبى العلمى و التيار الوضعى الاجتماعى؟ اعرض لرايك
|
برجاء التكرم بالرد
الجزء الخاص بالمادية الجدلية ( الماركسية ) فى الباب الرابع فلسفة هلى هى مقررة ام محزوفة من المنهج |
تعريف الفلسفة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
السلام عليكم
اود ان اسأل سؤال فى العرض العام لانى مش فاهماهاه لو فى شرح ممكن الرابط لو سمحتم |
عرف : التعريف الجامع المانع - التعرف الجامع غير المانع - التعريف المانع غير الجامع , مع ذكر مثال لكل منهما ؟
|
اليلام عليكم ورحة الله وبركاته
ارجو الاجابة علي هذا السؤال ضروري علل صحة او خطا العبارة التالية وجود الانسان سابق علي ماهيته مما يؤكد حرية الانسان في نظر سارتر |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:28 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.