|
اقتباس:
فاعل فعل الأمر دائما مستتر وجوباً ، ويضاف اليه المضارع المبدوء بالألف أو التاء أو النون ، فأذا جاء بعدها ضمير ظاهر يعرب توكيد لفظى للضمير المستتر . أى فعل أمر للواحد الفاعل يبقى ضمير مسستر وجوبا ما ينفعش نظهره ،مثل : اعمل واجبك . هنا الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ، ولو قلنا اعمل أنت واجبك . يكون الضمير أنت توكيد لفظى للضمير المستتر يعنى هيكون ضمير مبنى فى محل رفع توكيد لفظى . والقاعدة دى لا تنطبق على الأفعال الخمسة فى صيغة الأمر ، لأن فاعلها بيكون ضمير بارز متصل بالفعل . ونفس الكلام على الأفعال المضارع المبدوءة بالألف أو التاء أو النون مثل : * أعمل واجبى . * تعمل واجبك . * نعمل واجبنا . فالضمير هنا مستتر وجوبا تقديره أنا ، أنت ، نحن على الترتيب . بالنسبة للملاحظة الثانية : المقصود الظروف الغير متصرفة ، وآسف على التعميم . أما بالنسبة للملاحظة الثالثة : إن الشرطية الغير عاملة معناها اللى مش بتدخل على فعل مضارع فتجزمه هو وجواب الشرط ، زى المثال اللى عندك ، يعنى هى غير عاملة بالنسبة لجزم الفعل فقط . |
وضح الفرق بين التضمين والاقتباس
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
انتى لما جاوبتى السؤال دا نسيتى الجزء التانى م السؤال تحياتى لو انا مشوفتوش |
متابع انشاء الله زمنتظر الاسئلة
|
اقتباس:
الف شكر كدة وضحت ومعلومات فعلا اول مرة اسمعها :078111rg3::078111rg3: |
اقتباس:
معلش انا دارس ان الاقتباس من القرأن فقط اما التمثيل او التضمين:من الحديث او من احد الشعراء ولا عيب فيه بشرط ان يشير الي صاحبه والا كان سارقا زي في نص مناجاة من الغربة: ..................................... فبات ينشدها مما جني الزمن بم التعلل لا أهل ولا وطن .. ولا نديم ولا كأس ولا سكن ففي الشطر الاول اشار الي ما جمعه عبر الزمن (دة من احد التفسيرات ل (جني)) و بكدة أشار للمتنبي وبعد كدة جاب بيت الشعر بتاع المتنبي :078111rg3:وشكرا:078111rg3: |
انا اسف فعلا زي مانتوا قولتوا الاقتباس من القران او الحديثوالتضمين من الشعراء
دي شوية اسئلة معقولة: (1)لتجتهدوا في دراستكم-اجتهدوا في دراستكم-مجتهدو الفصل فازوا بالجوائز علل لحذف النون.(2)لتقرأن القرأن- والله لتقرأن - والله لسوف تقرأن بين حكم التوكيد بالنون (3)اطمئن الي أن الله معك . حول المصدر المؤول الي صريح وبين موقعه الاعرابي (4) ان المصريون الا شرفاء ما معني (ان) -الهمزة تحت الألف-؟ اعرب ما بعد (الا) . (5)يا طالب الحقيقة اجتهد في البحث عنها. اجعل المنادي مثني ثم جمعا. :022yb4::022yb4::022yb4: |
اقتباس:
بس الله والصلاة والسلام على اشرف الخلق رسول الله 1- منصوبة بعد لام الجحود / فعل امر مبنى / 2-وقع بعد الطلب (لام الامر ) *جائز* / فعل مضارع -وقع جوابا لقسم متصل باللام -مثبت دل ع الاستقبال*واجب * / اما الثالثة فما جائنى فيها من علم متواضع او فهم خاظئ فهى * ممتنع * اذا فتحذف النون لانه فقد شرط اتصالة باللام كفاية عليا اوى كدا ههههه انشاء الله اكمل بس عندى مراجعة كيميا |
يا ريت حد يجاوبني
1- الرجل الصالح عمله محبوب 2- لا عاقلا تصرفه يسير وراء الحماقات اعرب عمله تصرفه هو امتي الي بعد اسم الفاعل يبقي فاعل ويبقي مفعول وعندي تعليق علي جزئية مضاف اليه والتمييز ممكن نكون الكلمة تمييز ومش منونة زي مصر الطف هواء من غيرها |
اقتباس:
والله اعلى واعلم :028ja7: |
يا ريت حد يجاوبني
1- الرجل الصالح عمله محبوب 2- لا عاقلا تصرفه يسير وراء الحماقات اعرب عمله تصرفه ألأثنين إعرابهما فاعل للأسم الفاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة . هو امتي الي بعد اسم الفاعل يبقي فاعل ويبقي مفعول بمنتهى البساطة شيل المشتق وضع فعله وشوف لو معموله هو الذى فعل الفعل يبقى فاعل ، ولو هو الذى وقع عليه عمل الفعل يبقى مفعول به . وعندي تعليق علي جزئية مضاف اليه والتمييز ممكن نكون الكلمة تمييز ومش منونة زي مصر الطف هواء من غيرها هو غالباً هيجيبها منونة لكن عامةً المضاف إليه لازم يبقى شىء عام ويكون المفضل جزء خاص منه ، مثل : مصر الطف بلد ، فـ بلد هنا شىء عام يتضمن أى بلد ، مصر هنا جزء من البلاد ، غير كده هتبقى تمييز ، يا ريت أكون عرفت أوضح ، وأهلا بيك معانا . |
اقتباس:
الله ينور كله تماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام بس انتي تقريبا نسيتي السؤال دة اطمئن الي أن الله معك . حول المصدر المؤول الي صريح وبين موقعه الاعرابي |
لن يرتفع شان مصر الا بأبنائها المخلصين ( أعرب الجملة كاملة)
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:26 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.