:av4056bb7jp3::av4056bb7jp3::d:bosyht9:

الادهو الكنج مدرس اول لغة عربية

اجابتهم صح انا مدرس اول لغة عربية

:giljotiiniug3::giljotiiniug3::039uw8::abdoog8::ab doog8::abdoog8::abdoog8::abdoog8:

اختبار بلاغة
 

قال الشابلى فى الطفولة :


كم من عهود عذبة فى عوة الوادى النضير

قضية الاسحار مذهبة الاصائل والبكور

كانت أرق من الزهور ومن أغريد الطيور

أ- اذكرى عنونا لهذه الأبيات يعبر عن فكرتها .

ب- استخرجى منها تشبيها وبينى نوعه.

ج-واستعاره واذكرى نوعها واذكرى سر جما لها .

اختبار بلاغة
 

قال الشابى فى الطفولة :


كم من عهود عذبة فى عوة الوادى النضير

قضية الاسحار مذهبة الاصائل والبكور

كانت أرق من الزهور ومن أغريد الطيور

أ- اذكرى عنونا لهذه الأبيات يعبر عن فكرتها .

ب- استخرجى منها تشبيها وبينى نوعه.

ج-واستعاره واذكرى نوعها واذكرى سر جما لها .

نريد المزيد وجزاك الله خيرا

تمرين هايل

تسلم ايدك
شكرا

بيتهيألى هتبقى تشبيه مفصل
عشان جميع اركان التشبيه موجودة
ولا ايه؟؟؟

البيت فيه استعارة مكنية وفيه تشبيه مفصل وكناية
أما الاستعارة في قوله لا ينزل المجد " صور المجد بإنسان ينزل وحذف المشبه به وأتى بصفة من صفاته على سبيل الاستعارة المكنية وقيمتها التشخيص لتوضيح الفكرة
أما التشبيه المفصل ( المشبه هو المجد) ( والاداة هي الكاف) ( المشبه به النوم ) ووجه الشبه( ليس له مأوى سوى المقل) يقصد في الاستقرار
البيت كله كناية عن الرفعة والمجد الزاخر

الاستاذ الكنج ده ميعرفش حاجة ينزل المجد تشبيه ازاي دي استعارة وسر جمالها التشخيص لان مفيش شئ مادي بينزل الذي ينزل هو الانسان وهي توحي بعظمتهم
اما الثانية كناية عن صفة وهي الطهارة والعفة

وشكرا والله الموفق

الاولى تشيبة تمثيلى والله اعلم عشان فيها اكتر من مشبه ومشبه به اعتقد انها تشبيه تمثيلى