في معاجم اكدتها بقيه وفي كمان سائر
بس علي حسب القصه جنكيز خان كان لسه هيغزو ماغزاش بلاد المسلمين
لو كانت جيت علي اساس انه دمر بعض البلاد كانت هتبقي بمعني بقيه
ام قبل الغزو اذا جميع

الإجابة الصحيحة جميع لسببين 1/ أن دمار التتار سيحل على جميع المدن العربية والإسلامية وأنه ذكر قبلها تجرى دماء المسلمين أى البشر جميعا ثم يهلكون مدنهم جميعها 2/ أنه من سياق الكلام لا يصح إلا جميع لأن الهلاك على الكل وليس الجزء
مدرس لغة عربية

كلاهما صحيح كما نصت على ذلك معاجم اللغة العربية
معجم الصحاح فى اللغة
وسائِرُ الناس: جميعهم.
وسارُ الشيءِ: لغةٌ في سائِرِهِ. قال أبو ذؤيب يصف ظَبيةً:
كَلَوْنِ النَوُّور وهي أَدْماءُ سارُها فَسَوَّدَ ماءُ المَرْدِ فاها فـلـونُـهُ
القاموس المحيط)
والسائرُ: الباقي لا الجميعُ، كما تَوَهَّمَ جَماعاتٌ، أو قد يُسْتَعْمَلُ له.

سائر لو استخدمت مع العاقل بمعنى بقيه
و لو استخدمت لغير العاقل بمعنى جميع

إن شاء الله ( جميع )

يا جماعة المعنى جميع ولبيس باقي للأسباب التالية :
أولا - رأس السؤال بيقول الاجابة من واقع فهمك وسياق العبارة المذكورة ، يبقى الاجابة من واقع فهمك للعبارة المذكورة وليس من مختار الصحاح ولا حتى عبد المجيد الصحاح .
ثانيا :- التتار لم يكونوا قد دخلوا أيا من بلاد المسلمين ، يبقى المعنى ازاااااااااااي يجي البااااااقي ، يبقى أكيد المعنى الجمييييييييييييع.

(جميع وبقية) صح و موجودة فى الفصل السادس فى جملة (فتتقاطر اليه الناس من سائر مدن الشام ) كان فى وصف

سوق حلب صفحة 94 من كتاب الاضواء للى معاه .....



وربنا يستر فى باقى الامتحانات

من الناحية اللغوية أن كلمة سائر بمعنى بقية أقوى من جميع
ولكن لا شك أن في القطعة الإجابة جميع لأن الجملة وتشتعل سائر بلادهم و لم يكن في بلادهم شيء احترق ليقصد البقية
أرجو أن تكون الصورة واضحة .
فالإجابة جميع

الاجابة هى بقية والله العظيم وانا واثق

بقية بقية بقية بقية

بقية وبقية وبقية وكلنا فى انتظار النموزج بتاع الاجابة

انها بقية وبقية بتاكيد