بارك الله فيكم يا شباب الازهر ايوه كده
معلش على عدم الشاركه لان النت كان فاصل من عندى فعلا البنت هى الى غلطانه ليه ممكن من طريقة كلامها او من طريقةضحكتها ينجذب اليها الولد وبعد كده كلمه ف كلمه يعملوا حوار ويمشى الموضوع عادى ليه الان هى الى اتاحت له الفرصه من الاول اما اذاكان ردها فيه رفض وابعاد هذا الشخص فيبعد عنها لانه عرف ان البنت دى محترمه ومش بتاعت الكلام الفاضى دا ويقول دع القافلة تمشى والكلاب تعوى

ومن علامات الساعه ايضا عقوق الوالدين بدرجه فظيعه وبعد العقوق قطع الرحمhttp://www.facebook.com/video/video.php?v=411870322642 شوفو الفيديو ده قيديو موثر بين ابن وابيه

16- عدم الحكم بكتاب الله

ودى علامه واضحه وكلنا عايشينها
ان الحرامى الصغير اما يتمسك يدخل السجن ويحضر دكتراه فى السرقه
ويطلع يطور نفسه عشان ميتمسكش تانى
مع ان حده فى الاسلام مش السجن لكن قطع اليد
ليكون عبره لغيره
فبالتالى السرقه ستقل
مش يدخل السجن يطلع بروفيسير فى السرقه


بيوت الدعاره معروفين
كام شهر وترجع ريمه لعادتها القديمه
مع العلم ان الدين بيحكم بالجلد والتغريب عام للأعزب
والرجم للمتزوج
لو طبق الدين مكناش هنلاقى أطفال الشوارع والمتسولين بالمنظر ده




ههههههههههههههه حلو المثال ده
بالنسبه لبيوت الدعارده انت عندك شك انهم يعنى بيقفلو فى رمضان اظن ان الناس دى لهم فارق معاها رمضان ولا غيره ولا انت ايه رايك.
احنا مش فلحين غير اننا نعمل مسلسلات عن المواضيع دى مره عن اطفال الشوارع ومره عن الاعتصاب ومره ومره ونرفع القبعه لل عمله لكن اننا نحاول نحل حاجه لا مع ان الحل موجود امامهم وهو الحكم بكتاب الله

نهايه علامات الساعه الصغرى
 

فتـن كثيـرة قـال المصطفى http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif كمـا فـى الصحيحيـن مـن حديـث أنـس قال http://ww2.mohamedhassan.org:8000/images/salla-icon.gif
(( إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويكثر الزنا ، ويكثر شرب الخمر ، ويقل الرجال وتكثر النساء ،
حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد ))


http://www.islamqa.com/ar/ref/78329

شوفوا الموضوع ده
عشان الناس تتأكد من الموضوع السابق




رابعا :- العلامات الصغرى التى لم تقع بعد.


1-عودَة جزيرة العَرب جنَّات وَأنهاراً :


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْمَالُ وَيَفِيضَ حَتَّى يَخْرُجَ الرَّجُلُ بِزَكَاةِ مَالِهِ ، فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهَا مِنْهُ وَحَتَّى تَعُودَ أَرْضُ الْعَرَبِ مُرُوجًا وَأَنْهَارًا ) رواه مسلم ( 157 ) .

خدوا بالكم من (تعود ارض العرب)
يعنى هى كانت غابات وانهار قبل كده
وده من الاعجاز النبوى
لان بلاد العرب كانت مروجا وانهارا
وهتبقى مروجا وأنهارا

ازاى بقى دى بتاعت ربنا
هل بفعل الآبار اللى الناس بتحفرها
ولا بفعل الجو والطبيعه
الله أعلم



2- تكليم السّبَاع والجمَاد الإنسَ :

روى الإمام أحمد في مسنده عن أبي سعيد الخدري ، قال : " عَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ فَأَخَذَهَا فَطَلَبَهُ الرَّاعِي فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ فَأَقْعَى الذِّئْبُ عَلَى ذَنَبِهِ ، قَالَ :: أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ تَنْزِعُ مِنِّي رِزْقًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ فَقَالَ يَا عَجَبِي ذِئْبٌ مُقْعٍ عَلَى ذَنَبِهِ يُكَلِّمُنِي كَلَامَ الْإِنْسِ فَقَالَ الذِّئْبُ أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَثْرِبَ يُخْبِرُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ قَالَ فَأَقْبَلَ الرَّاعِي يَسُوقُ غَنَمَهُ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَزَوَاهَا إِلَى زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُودِيَ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ لِلرَّاعِي : ( أَخْبِرْهُمْ ) ، فَأَخْبَرَهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( صَدَقَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُكَلِّمَ السِّبَاعُ الْإِنْسَ وَيُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ وَشِرَاكُ نَعْلِهِ وَيُخْبِرَهُ فَخِذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ ) رواه أحمد ( 18 / 315 ) وصححه محققو المسند .


3- محاصَرة المسلمين إلى المدينَة :

من أشراط الساعة أن يهزم المسلمون ، وينحسر ظلهم ، ويحيط بهم أعداؤهم ويحاصروهم في المدينة المنورة .
عن ابن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يُوشِكُ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يُحَاصَرُوا إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبْعَدَ مَسَالِحِهِمْ سَلَاحِ ) – رواه أبو داود ( 4250 ) وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " - .
والمسالح ، جمع مَسْلَحة ، وهي الثغر ، والمراد أبعد مواضع المخافة من العدو .
وسَلاَح ، موضع قريبٌ من خيبر .



4- إخراجُ الأرضِ كنوزَهَا المخبوءة :

روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تَقِيءُ الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا أَمْثَالَ الْأُسْطُوَانِ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، فَيَجِيءُ الْقَاتِلُ فَيَقُولُ فِي هَذَا قَتَلْتُ وَيَجِيءُ الْقَاطِعُ ، فَيَقُولُ فِي هَذَا قَطَعْتُ رَحِمِي ، وَيَجِيءُ السَّارِقُ ، فَيَقُولُ فِي هَذَا قُطِعَتْ يَدِي ثُمَّ يَدَعُونَهُ فَلَا يَأْخُذُونَ مِنْهُ شَيْئًا ) .
وهذه آية من آيات الله ، حيث يأمر الحقُّ الأرض أن تخرج كنوزها المخبوءة في جوفها ، وقد سمى الرسول صلى الله عليه وسلم تلك الكنوز ( بأفلاذ الكبد ) ، وأصل الفلذ : " القطعة من كبد البعير " ، وقال غيره : هي القطعة من اللحم ، ومعنى الحديث : التشبيه ، أي : تخرج ما في جوفها من القطع المدفونة فيها ، والأسطوان جمع أسطوانة ، وهي السارية والعمود ، وشبهه بالأسطوان لعظمته وكثرته " .
وعندما يرى الناس كثرة الذهب والفضة يزهدون فيه ، ويألمون لأنهم ارتكبوا الذنوب والمعاصي في سبيل الحصول على هذا العرض التافه


5- انحسَار الفرات عَن جَبل من ذهَب :

روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلَا يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا ) ، وفي رواية : ( يَحْسِرُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ ) .
وفي رواية عند مسلم : ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَيَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا الَّذِي أَنْجُو ) .



6- من هذه العلامات التي أخبر عنها النبي ولم تقع ما رواه البخاري ومسلم أنه صلى اللـه عليه وآله وسلم قال: ((لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها))([1]).

من أهل العلم من قال: إن هذا قد وقع على عهد عمر بن عبد العزيز رضي اللـه عنه.


7- خروُج المَهدي :

ثبت في الأحاديث الصحيحة أن الله تبارك وتعالى يبعث في آخر الزمان خليفة يكون حكماً عدلاً ، يلي أمر هذه الأمة من آل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم من سلالة فاطمة ، يوافق اسمه اسم الرسول صلى الله عليه وسلم ، واسم أبيه اسم أبي الرسول صلى الله عليه وسلم ، وقد وصفته الأحاديث بأنه أجلى الجبهة ، أقنى الأنف ، يملأ الأرض عدلاً ، بعد أن ملئت جوراً وظلماً ، ومن الأحاديث التي وردت في هذا :
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي ) رواه الترمذي ( 2230 ) وأبو داود ، وفي رواية لأبي داود ( 4282 ) قال : ( لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلاً مِنِّى - أَوْ : مِنْ أَهْلِ بَيْتِى - يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِى وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِى يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا ) .

السلام عليكم لقد سمعت قصة من الشيخ الفاضل الدكتور حازم شومان توضح الوضع الحالى بين المتدينين وغيرهم ان احد الملوك ولد له ولد جميل لكن اذنيه مقطوعتين فاستاء لذلك كثيرا وامر بقطع اذان كل الاطفال حتى لا يشعر ابنه بالفرق وفعلا كبر الولد وهو يرى كل من حوله مثلة فلم يشعر بالنقص وبعد فترة من الزمان جاء رجل غريب عن البلد ولكنه طبيعى بأذنين فضحك منه الاطفال وصاروا يهتفون ابو اذنين اهه فالان تبدل الحال واصبح المتدين هو الغريب والمتشدد والمعقد اما البعيد عن الدين فهو الكول الروش الجامد ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم ارجو الا اكون قد تجاوزت فى التعبير وشكرا:d:d:d:d:d:d:d

حلوه القصه يا رضوى تسلمى

جميله جدا القصه دى
لأ بجد تشبيه بليغ

الحمد لله ان القصة اعجبتكم

والله يا رضوى عندك حق
التنافس على الدنيا ده من الشهوات المكتسبه فى الانسان ال لو الانسان اتخلص منها يبقى اكتسب صفه العفه ولو تطورت تبقى الايثار وبعدها التضحيه اسأل الله ان يجعلنا من هؤلاء الناس