بوابة الثانوية العامة المصرية

بوابة الثانوية العامة المصرية (https://www.thanwya.com/vb/index.php)
-   أرشيف المنتدى (https://www.thanwya.com/vb/forumdisplay.php?f=513)
-   -   أنا..... لا اريد الزواج (https://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=266476)

Mr. Ali 1 27-11-2010 06:52 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahertaher2010 (المشاركة 2871751)
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
(وادعو الى سبيل ربك بالحكمه والموعظة الحسنة )
للاسف لن اتحدث عن الموضوع ساتحدث فى طريقة ايصال العضو المعلومة للعضو الاخر خصوصا لوكانت دينية انا رايت اشخاص اضروا من حيث اراد النفع من وجهة نظرى الشخصية . فهناك امور فى الحياة تتوجب ان يتحدث بها متخصص فما بالك اذا كانت دينية فاهل الذكر اولى بها (فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ) لكن طالماادخلنا انفسنا بها فيجب علينا ان نتمتع بالحكمة والاسلوب الجيد فى فهمها للاخر ويجب على قبل ان اذكر السىء اذكر الجيد .مثلا قبل ذكر ضرب المراة يجب على ان اعى واطرح الفرص والاسباب التى وصلت المراة الى هذا الحد وهذه تختلف من بيت الى اخر ولا يعلمها الى اهل البيت انفسهم . اذا فهل يحق لى انا الذى لا افقه شيئا ان احكم عليها او عليه اذا فلا بد من ذهابهم الى متخصص فى هذا الامر .
ثم يجب على ان اذكر الشروط والفرص التى منحها الله على اى انسان فى اى امر وليس شيئا بعينه فقط . لعله يتراجع ويتفكرويتدارك موقفه. اذا استمر فى عناده اذكر له حكم الله فيه اطبقه بحكمة وعقل ايضا . اذا الذى حدث فى هذا الموضوع ان احد الاعضاء اراد توصيل معلومة وذكر الحكم قبل الشرط ولم يمهد لمعلومته فادى ذلك ان احد الاعضاء ايضا اعترض عن سوء قصد والله واعلم على حكم الهى بسبب سوء توصيل العضو الاول للمعلومة من وجهة نظرى ثم تدارك الموقف بعد وقوع الاعتراض . انا متفق مع العضو الاول فى كل ما قاله لكن وجهة الاعتراض فى عدم توصيل المعلومة بطريقة جيدة تحبب الشخص فى المعلومة لا تنفره منها . لذلك الحديث فى اى امر هام لا بد له من متخصص خصوصا اذا كان امر دينى . واللا ندخل فى ما نعلم وما لا نعلم .فقهنا الله واياكم فى الدين ووفقنا الى ما يحب ويرضى . وثبتنا واياكم على الدين وينجينا من شر الفتن ما ظهر منها وما بطن .




اسمح لي أن أقول لك أن وجهة نظرك فيما ذكرته خطأ تماماً , فعلي الرغم من أنك ذكرت أنك لن ترد علي الموضوع إلا أنه يبدو بأنك لم تقرأ الموضوع جيداً لتعرف عما يتحدث وكذلك لم تقرأ تعليقي الأول علي الموضوع والذي كان منصباً علي تناول الموضوع من عدة جوانب ليس من بينها الجانب الديني !!
ولكن حين قامت كاتبة الموضوع بالتعليق علي ردي , كان ردي في حدود ما علقت عليه كاتبة الموضوع !!
وكذلك حينما قام بعض الأعضاء بالتعليق علي ردودي , كان ردي في حدود تعليقاتهم ولم أتعرض للجانب الديني إلا عندما وجدت اعتراض علي بعض ما ذكرته , فكان ردي في حدود التعليق , ولم يكن تمهيداً مني للحديث عن موضوع عمل المرأة أو ضرب المرأة أو غيره من الأمور الدينية , ولكني أجبت عندما سُئلت !!
أتمني أن تعيد قراءة ردودي بتأني وتريث وتربط بينها وبين ما أقوم بالتعليق عليه .

T!to 27-11-2010 10:39 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aliweeka1 (المشاركة 2871266)
إذا نشذت الزوجة ( لم تطع زوجها ) حُق للزوج أن يضربها ضرباً غير مبرحاً .
يعني بالبلدي كده يا حبيبة لو خرجت المرأة عن طوع زوجها له انه يضربها بس من غير ما يسبب لها كسر أو عاهة . ( ضرب بغرض التقويم والاصلاح وليس بغرض أخر ) .
مفهوم كلامي كده ؟

اخى على ويكا انا اقتبست هذه المشاركة خاصة لان هى التى وضعت الخلاف والاعتراض وانا كما قلت لك متفق معك فى كل ردودك الا رد واحد ممكن نختلف فيه ولن اخوض فيه . بالنسبة للمشاركة ده فكما قلت لك سابقا هى محور الخلاف الله سبحانه وتعالى قدم الوعظ والارشاد واشياء كثيرة جدا ناخذ بها قبل الاقدام على الضرب وهذا من رحمة الله على العباد . فاى انسان بعد كل هذا الوعظ والشروط والاشياء التى وضعها الله لهدايته ودعوته للاستقامة ومقاومة انعواجه يظل على الخطا ويصر عليه . اى شخص منا اذا فعل شىء خطا يصححه اباه له او اى شخص مقرب بعد ذلك لايمكن ان نفعله واذا انحرفنا وفعلناه مرة اخرى يقطع عنا الاشياء التى تجعلنا نفعله وهكذا بالتتابع حتى يقنط منا لا اظن اى شخص مسلم بعد كل هذا يظل كما هو ولا يغير من نفسه ويسمع كلام ناصحيه . وماذا بعد كل هذا واصر ايضا اذا فهذا شخص غير طبيعى وفطرته غير سوية فهذا يجب معه الضرب الغير مبرح لمصلحته هو اولا .كان يجب عليك ان تقدم الشروط والاشياء التى يجب ان توجد وناخذ بها قبل الاقدام على الضرب .لعل الله يصلح ما كان . ثم تذكر الضرب الغير مبرح وهذا ما تداركته بعد ذلك .انت احدثت العكس ذكرت الضرب وبعد ذلك اضحت الشروط وهذا ما جعلنى انتقدك فى تقديم المعلومة . انت لم تخطىءفى الكلام ذاته بل كلامك على راس كل مسلم سوى.ولكن تقديم المعلومة ليس جيدا وهذا عيب فى التقديم . ففى الحالة التى كان المستمع متشوق لسماع المزيد منك بعقلانية وبحكمة فاجاته برد لم يلقى له بالا ادى الى اعتراض منه دون وعى منه بالامر .لكن اذا كنت ذكرت التمهيد للمعلومة كان السامع اكتفى واقتنع بذكرك للشروط التمهيدية قبل ذكرك للضرب وكان لا يريد ذكرك للضرب اساسا .

هتقولى انته عملت من (الحبه قبه )

انت تعلم وغيرك ان اعداء الاسلام ينشاوون الافكار السيئة فى شباب ونساء الامة ويحاولون نقص القدر الذى وضعه الاسلام للمراة وللاسف ينجرف تحت هذا التيار نساء بلا (عقل ) يريدون ان تصبح المراة بلا قيمة وسلعة تباع وتشترى فى كل مكان وضعوها فى البتارين وضعوها فى الالعاب الرياضية

لجذب المراهقين والمنبوذين فهى سلعة كما اتفقنا مستخدمة وهكذا . يريدون ان تصبح نساء العرب مثلهم ولكن سحقا لهم فالاسلام حفظهم فهم جوهرة الاسلام .واذا فقدنا الجوهر ذهبت الامة كلها الى حيث ما لا نريد كما نرى اليوم والعياذ بالله . ولن اخوض الحديث فى هذا الامر كثيرا فهذا لا يكفينى عمرى كله .
انا شاب فى 22 من عمرى متسرع قليلااذا اخطات فنقبلنى وادعو لى بالمغفرة .
والسلام عليكم ورحمت الله وبركاته .



T!to 27-11-2010 10:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء الصباح (المشاركة 2871865)
بارك الله فيك
وجزاك كل خير

وجزاك مثله وجميع المسلمين

w7da 3i4a 27-11-2010 11:18 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "حبيبة الله" (المشاركة 2866552)
ان مثلى مثل باقى الفتيات كنت احلم بفتى احلامى واضع

المواصفات التى اتمناها بمن سيكملنى واعيش معه حياتى التى احلم بها لكننى وجدت ان كل هذه الاحلام والمواصفات من خيالى انا ولا توجد فى هذه الدنيا لقد حزنت كثيرا لما اراه فانا لا ارى زوجين يعيشون فى موده وحب لا اعلم لقد تغير مفهوم الحب كثيرا هذه الايام لقد رايت فتيات مثلى يحملن بمن سوف يكون اب لابناءهم ولكن بعد الزواج كل هذه الاحلام تتبدد انا لا اعرف هل انا مذنبه لانى فقط عشت فى خيالاتى ولكنها اجمل مما اراه فى هذا الواقع انه مؤلم لا اعلم اسمع كثيرا عن المشاكل بين الازواج من حولى بل واحيانا ارى ذلك لا اعرف فانا لا ارى الحب الذى يملأ العيون بين الازواج لماذا لا نسامح بعضنا كى تستمر الحياه وتسير بسلام
انا فعلا لا اريد الزواج اذا كان سيؤلمنى ففى هذه الدنيا من حولنا لا ارى الموده مثل تلك التى اراها بين جدى وجدتى اين ذهبت البيوت المليئةبالدفئ والحنان بين الاباء والابناء لقد اصبح الحب فى عصرنا غريب الى اقصى درجة لقد سئمت هذه الدنيا

اجيبونى اين ذهب الحب والتراحم فانا لا اراه من حولى

ليه التشاؤم والاحباط وانك تكرهى نفسك ف حياتك والنظره السودا دى
معايير السعاده بين الازواج دى الزوجين هما اللى بيحددوها
انتى كزوجه بتحافظى وتحاولى انك متهديش قصر الحب اللى اتوج بالزاوج
وهو نفس الكلام
مش احنا اللى ندور ع الغم ونقول هو احنا معدناش بنحب بعض ليه
طلباتك الكتير.. العين الفارغه.. كلام الستات الكتير.. اللت والعجن .. الخ الخ
هو ده اللى ممكن تكتبى جنبه (سعاده = بح)

كل حاجه بايدينا
المشكله اننا بنسيب الامور تسوء وبعد كده نسأل هو حصل ايه؟
طب مسألناش ليه م الاول أول ماحسينا ان الحب بدأ يقل
وف الاخر كل اللى بنعمله بنبكى ع اللبن المسكوب


اسفه ع العاميه بس لتوصيل معلومه مش اكتر

Mr. Ali 1 28-11-2010 10:01 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahertaher2010 (المشاركة 2872763)
اخى على ويكا انا اقتبست هذه المشاركة خاصة لان هى التى وضعت الخلاف والاعتراض وانا كما قلت لك متفق معك فى كل ردودك الا رد واحد ممكن نختلف فيه ولن اخوض فيه . بالنسبة للمشاركة ده فكما قلت لك سابقا هى محور الخلاف الله سبحانه وتعالى قدم الوعظ والارشاد واشياء كثيرة جدا ناخذ بها قبل الاقدام على الضرب وهذا من رحمة الله على العباد . فاى انسان بعد كل هذا الوعظ والشروط والاشياء التى وضعها الله لهدايته ودعوته للاستقامة ومقاومة انعواجه يظل على الخطا ويصر عليه . اى شخص منا اذا فعل شىء خطا يصححه اباه له او اى شخص مقرب بعد ذلك لايمكن ان نفعله واذا انحرفنا وفعلناه مرة اخرى يقطع عنا الاشياء التى تجعلنا نفعله وهكذا بالتتابع حتى يقنط منا لا اظن اى شخص مسلم بعد كل هذا يظل كما هو ولا يغير من نفسه ويسمع كلام ناصحيه . وماذا بعد كل هذا واصر ايضا اذا فهذا شخص غير طبيعى وفطرته غير سوية فهذا يجب معه الضرب الغير مبرح لمصلحته هو اولا .كان يجب عليك ان تقدم الشروط والاشياء التى يجب ان توجد وناخذ بها قبل الاقدام على الضرب .لعل الله يصلح ما كان . ثم تذكر الضرب الغير مبرح وهذا ما تداركته بعد ذلك .انت احدثت العكس ذكرت الضرب وبعد ذلك اضحت الشروط وهذا ما جعلنى انتقدك فى تقديم المعلومة . انت لم تخطىءفى الكلام ذاته بل كلامك على راس كل مسلم سوى.ولكن تقديم المعلومة ليس جيدا وهذا عيب فى التقديم . ففى الحالة التى كان المستمع متشوق لسماع المزيد منك بعقلانية وبحكمة فاجاته برد لم يلقى له بالا ادى الى اعتراض منه دون وعى منه بالامر .لكن اذا كنت ذكرت التمهيد للمعلومة كان السامع اكتفى واقتنع بذكرك للشروط التمهيدية قبل ذكرك للضرب وكان لا يريد ذكرك للضرب اساسا .

هتقولى انته عملت من (الحبه قبه )

انت تعلم وغيرك ان اعداء الاسلام ينشاوون الافكار السيئة فى شباب ونساء الامة ويحاولون نقص القدر الذى وضعه الاسلام للمراة وللاسف ينجرف تحت هذا التيار نساء بلا (عقل ) يريدون ان تصبح المراة بلا قيمة وسلعة تباع وتشترى فى كل مكان وضعوها فى البتارين وضعوها فى الالعاب الرياضية

لجذب المراهقين والمنبوذين فهى سلعة كما اتفقنا مستخدمة وهكذا . يريدون ان تصبح نساء العرب مثلهم ولكن سحقا لهم فالاسلام حفظهم فهم جوهرة الاسلام .واذا فقدنا الجوهر ذهبت الامة كلها الى حيث ما لا نريد كما نرى اليوم والعياذ بالله . ولن اخوض الحديث فى هذا الامر كثيرا فهذا لا يكفينى عمرى كله .
انا شاب فى 22 من عمرى متسرع قليلااذا اخطات فنقبلنى وادعو لى بالمغفرة .
والسلام عليكم ورحمت الله وبركاته .




بداية أتفق معك تماماً في الجزء الثاني من التعليق .
لديك بعض التسرع ولكنك مشكور علي كل حال وغفر الله لك ولي ولكل المسلمين .
أما بخصوص الجزء الأول
فقد طلبت منك أن تقرأ ردودي من البداية وكذلك التعليقات علي ردودي وتربط بينهما .
أنا لم أتحدث عن الموضوع بتناول ديني في بداية مشاركاتي .
وكذلك لست أنا من ذكر الضرب , بل كاتبة الموضوع هي من ذكرته أولاً ظناً منها بأن
( سي السيد ) لابد وأن يضرب زوجته و ...... .والاقتباس الذي بنيت ردك عليه كان رداً علي سؤال كاتبة الموضوع عن رأيي هل يضرب الزوج زوجته , فكان هذا الرد مني يعبر عن رأيي في هذه النقطة وليس تناول الأمر من الناحية الشرعية بالتفصيل.
كما قلت لك أيضاً بأنني لم أريد أن يتحول الموضوع إلي موضوع ديني , وإلا لكنت ذكرت ما تقول بأنني ذكرته مؤخراً , كنت ذكرته بداية .
ولاحظ يا أخي أن الموضوع ليس موضوعاً دينياً ولم يتم طرحه دينياً وبالتالي فالحوار والنقاش هو ما أدي أن يتطرق كلامي لبعض النواحي الدينية .
كما أنني لم أتدارك أن الضرب يكون غير مبرح , فقد ذكرت ذلك في نفس الجملة .
وأقولها لك مرة أخري أن ردي علي أي تعليق علي كلامي كان في حدود التعليق فقط .
مشكور مرة أخري علي نصحك وبارك الله فيك .


T!to 28-11-2010 02:19 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aliweeka1 (المشاركة 2873966)
بداية أتفق معك تماماً في الجزء الثاني من التعليق .
لديك بعض التسرع ولكنك مشكور علي كل حال وغفر الله لك ولي ولكل المسلمين .
أما بخصوص الجزء الأول
فقد طلبت منك أن تقرأ ردودي من البداية وكذلك التعليقات علي ردودي وتربط بينهما .
أنا لم أتحدث عن الموضوع بتناول ديني في بداية مشاركاتي .
وكذلك لست أنا من ذكر الضرب , بل كاتبة الموضوع هي من ذكرته أولاً ظناً منها بأن
( سي السيد ) لابد وأن يضرب زوجته و ...... .والاقتباس الذي بنيت ردك عليه كان رداً علي سؤال كاتبة الموضوع عن رأيي هل يضرب الزوج زوجته , فكان هذا الرد مني يعبر عن رأيي في هذه النقطة وليس تناول الأمر من الناحية الشرعية بالتفصيل.
كما قلت لك أيضاً بأنني لم أريد أن يتحول الموضوع إلي موضوع ديني , وإلا لكنت ذكرت ما تقول بأنني ذكرته مؤخراً , كنت ذكرته بداية .
ولاحظ يا أخي أن الموضوع ليس موضوعاً دينياً ولم يتم طرحه دينياً وبالتالي فالحوار والنقاش هو ما أدي أن يتطرق كلامي لبعض النواحي الدينية .
كما أنني لم أتدارك أن الضرب يكون غير مبرح , فقد ذكرت ذلك في نفس الجملة .
وأقولها لك مرة أخري أن ردي علي أي تعليق علي كلامي كان في حدود التعليق فقط .
مشكور مرة أخري علي نصحك وبارك الله فيك .

ياعزيزى على انا قرات الموضوع والردود كلها واعجب منك عندما تقول انى لم اقرا الموضوع او ردودك جيدا . انا قرات الموضوع والردود كلها جيدا . والا فكيف لى ان اعلق على رد وانا لا اعلم الموضوع يتحدث عن ايه !!!!! الردود كلها تمام من وجهة نظرى الاختلاف فى هذا الرد الذى ذكرته ورد اخر لا اريد التعليق عليه.
الدليل على ان طريقة تقديم المعلومة فى الرد خاطئة هو رد صاحبة الموضوع على هذا الرد بعد ذلك وجاء فيه فيما معناه (ليه ما يتناقش معاها افضل ) صح ولا غلط ارجع للمشاركة . فلو انت ذكرت الشروط والفرص والاشياء التى نتبعها التى وضعها الدين قبل الاقدام على الضرب ومن ضمنها المناقشة اللتى هى تريدها كانت هى اقتنعت وا كتفت ولم تعترض .
يا اخى كلنا اصحاب اخطاء والسليم من يتعلم من خطاه وانا اعلم ان الموضوع ليس دينيا وانتم تطرقتم فى الحديث فيه بعد ذلك لكن طالما الحديث فى الدين يجب ان يكون من متخصص افضل او عن علم وعى وفهم

خصوصا لو كان الموضوع مهم ويحاول الاعداء تحويله الى شبهة ارجو ان اكون وجهة نظرى وصلت وصراحة لا اريد التحدث فيه اكثر من ذلك . . وربنا يجزيك عنا كل خير ويغفر لى ولك وجميع المسلمين .
والسلام عليكم ورحمت الله وبركاته

Mr. Ali 1 28-11-2010 03:10 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahertaher2010 (المشاركة 2874780)
ياعزيزى على انا قرات الموضوع والردود كلها واعجب منك عندما تقول انى لم اقرا الموضوع او ردودك جيدا . انا قرات الموضوع والردود كلها جيدا . والا فكيف لى ان اعلق على رد وانا لا اعلم الموضوع يتحدث عن ايه !!!!! الردود كلها تمام من وجهة نظرى الاختلاف فى هذا الرد الذى ذكرته ورد اخر لا اريد التعليق عليه.
الدليل على ان طريقة تقديم المعلومة فى الرد خاطئة هو رد صاحبة الموضوع على هذا الرد بعد ذلك وجاء فيه فيما معناه (ليه ما يتناقش معاها افضل ) صح ولا غلط ارجع للمشاركة . فلو انت ذكرت الشروط والفرص والاشياء التى نتبعها التى وضعها الدين قبل الاقدام على الضرب ومن ضمنها المناقشة اللتى هى تريدها كانت هى اقتنعت وا كتفت ولم تعترض .
يا اخى كلنا اصحاب اخطاء والسليم من يتعلم من خطاه وانا اعلم ان الموضوع ليس دينيا وانتم تطرقتم فى الحديث فيه بعد ذلك لكن طالما الحديث فى الدين يجب ان يكون من متخصص افضل او عن علم وعى وفهم

خصوصا لو كان الموضوع مهم ويحاول الاعداء تحويله الى شبهة ارجو ان اكون وجهة نظرى وصلت وصراحة لا اريد التحدث فيه اكثر من ذلك . . وربنا يجزيك عنا كل خير ويغفر لى ولك وجميع المسلمين .
والسلام عليكم ورحمت الله وبركاته



نعم أري أنك لم تقرأ ردودي جيداً ولم تربط بينها وبين التعليقات عليها !!
وان كنت تري بأنني أخطأت في تقديم المعلومة , فهذا هو رأيك أنت وما تراه أنت , لا ما أراه أنا .
ولو انك قرأت ردودي جيداً لوجدت أنني في بداية المشاركة قلت (ومن الصعب أن أقول كل ما أريد )
وهذا هو الرد السابق لكاتبة الموضوع والذي بعده قلت العبارة التي تعترض عليها
معلش خدنى على قد عقلى
يعنى حضرتك شايف انه يضربها بس مش عمال على بطال يعنى لما تعمل حاجه تضايقه؟


هنا السؤال موجه لي بشكل شخصي والمطلوب هو ابداء رأيي فقط , ولهذا كانت اجابتي علي قدر السؤال !!
كما أن كاتبة الموضوع لم تطلب مني رأي الشرع في هذا الأمر , السؤال كان عن رأيي الشخصي فقط !!
وهذا هو ردها علي ردي
لا مش مفهوم
يعنى هو يضربها ليه يعنى طيب ما يحاول يتفاهم معاها اوينصحها وممكن تقتنع بكلامه لكن يضربها حرام عليه


هنا هي تطرقت لجهة أخري كما أنها كانت تنكر الضرب تماماً , وهنا فقط لزم ووجب علي أن أبين الأمر من الناحية الشرعية وكان هذا هو ردي عليها
يا حبيبة الضرب لا يكون مرحلة أولي
1- العظة , يعني يفهمها بالراحة وبالمودة .

2- الهجر في الفراش ( أكيد دي مفهومة ) .
3- الضرب ( غير المبرح ) .

وحينما أبدت اعتراض أيضاً علي موضوع الضرب ورأيي فيه , بينت لها أن هذا هو كلام المولي عز وجل وليس كلامي أنا , واقتنعت والحمد لله .
أي أن الموضوع لم يتم نقاشه من الناحية الدينية الا حينما ظنت أن موضوع الضرب هي مسألة شخصية من الرجل تجاه زوجته بعيداً عن الدين .
أما بخصوص أن الموضوع الديني يجب أن يتم تناوله من متخصص في الدين , فهذه هي وجهة نظرك أيضاً , أما أنا فما يهمني هو الدليل والحجة وليس الشخص الذي يتحدث في أمور الدين .
وليس الأمر أنني لا أود أن أعترف بالخطأ , ولكني لا أري هذا الخطأ حتي أعترف به .
فأنا من ناقش الموضوع منذ بدايته وأنا من يعلم كيف تطرق الأمر تدريجياً حتي تحول في بعض النقاط إلي الناحية الشرعية .
أتمني أن أكون قد أوضحت الأمر جيداً .





Heartbeat 28-11-2010 03:35 PM

ياجماعة بجد انا اسفه على طرحى الموضوع لانى حاسه انى سببت مشكلة بس انابجد استفدت وعرفت حاجات مكنتش عارفاها من كل المشاركين فى الموضوع

T!to 28-11-2010 04:03 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aliweeka1 (المشاركة 2874923)
نعم أري أنك لم تقرأ ردودي جيداً ولم تربط بينها وبين التعليقات عليها !!(هو انا لازم اكون متفق معاك فى الراى عشان اكون قراته كويس )
وان كنت تري بأنني أخطأت في تقديم المعلومة , فهذا هو رأيك أنت وما تراه أنت , لا ما أراه أنا .(الاختلاف فى الراى لا يفسد للودد قضية )
ولو انك قرأت ردودي جيداً لوجدت أنني في بداية المشاركة قلت (ومن الصعب أن أقول كل ما أريد )(هذا ليس له علاقة بالمناقشة )
وهذا هو الرد السابق لكاتبة الموضوع والذي بعده قلت العبارة التي تعترض عليها (انا لا اعترض على العبارة عن اعترض على تقديمها )
معلش خدنى على قد عقلى
يعنى حضرتك شايف انه يضربها بس مش عمال على بطال يعنى لما تعمل حاجه تضايقه؟

(هنا كان يجب عليك ايضاح الشروط التى اتحدث عنها )
هنا السؤال موجه لي بشكل شخصي والمطلوب هو ابداء رأيي فقط , ولهذا كانت اجابتي علي قدر السؤال !!(لو ده رايك يبقى مفيش مشاكل كل واحد حر )
كما أن كاتبة الموضوع لم تطلب مني رأي الشرع في هذا الأمر , السؤال كان عن رأيي الشخصي فقط !!
وهذا هو ردها علي ردي
لا مش مفهوم
يعنى هو يضربها ليه يعنى طيب ما يحاول يتفاهم معاها اوينصحها وممكن تقتنع بكلامه لكن يضربها حرام عليه
(رد طبيعى بعد ردك مع اللوم على صاحبه)

هنا هي تطرقت لجهة أخري كما أنها كانت تنكر الضرب تماماً , وهنا فقط لزم ووجب علي أن أبين الأمر من الناحية الشرعية وكان هذا هو ردي عليها
يا حبيبة الضرب لا يكون مرحلة أولي
1- العظة , يعني يفهمها بالراحة وبالمودة .

2- الهجر في الفراش ( أكيد دي مفهومة ) .
3- الضرب ( غير المبرح ) .

وحينما أبدت اعتراض أيضاً علي موضوع الضرب ورأيي فيه , بينت لها أن هذا هو كلام المولي عز وجل وليس كلامي أنا , واقتنعت والحمد لله .(هذا هو ما كان يجب عليك فعله اولا وليس العكس لكن طالما وجهة نظرك الضرب الاول يبقى ماليش دعوة )
أي أن الموضوع لم يتم نقاشه من الناحية الدينية الا حينما ظنت أن موضوع الضرب هي مسألة شخصية من الرجل تجاه زوجته بعيداً عن الدين .
أما بخصوص أن الموضوع الديني يجب أن يتم تناوله من متخصص في الدين , فهذه هي وجهة نظرك أيضاً , أما أنا فما يهمني هو الدليل والحجة وليس الشخص الذي يتحدث في أمور الدين .(انا قلت الافضل ان يكون متخصص ولم اقل لا تتحدث بس يجب ان يكون بحكمة وعلم ودراية وفهم )
وليس الأمر أنني لا أود أن أعترف بالخطأ , ولكني لا أري هذا الخطأ حتي أعترف به .
فأنا من ناقش الموضوع منذ بدايته وأنا من يعلم كيف تطرق الأمر تدريجياً حتي تحول في بعض النقاط إلي الناحية الشرعية .
أتمني أن أكون قد أوضحت الأمر جيداً .




صراحة انا كنت لا اود الحديث فى الموضوع مرة اخرى لكن ردك جعلنى ارد مرة اخرى بصراحة مش لاقى كلام تانى اقوله غفر الله لى ولك وجزاك عنا كل خير وجميع المسلمين

العربى446 29-11-2010 01:57 AM

اختى العزيزه انا اعتقد ان الزوجة هى المسئوله عن البيت وصدقنى اهم شئ الزوجة فى البيت فهى التى تزرع السعادة او هى التى تنكد على الجميع لذلك واهم ما فى الزواج الزوجة

هانى الشرقاوى 29-11-2010 05:41 PM

ذهب ولن يعد

Mr. Muhammad Sobhy 10-12-2010 10:03 PM

http://img406.imageshack.us/img406/1777/est3faar.jpg


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:53 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.