|
جزاك الله خيرا اخى الفاضل لكن العلماء ليسوا معصومون ولنا الادلة القوية انظر الى الرد على القرضاوى بالاعلى غفر الله لنا وله وهذه http://www.islamway.com/?iw_s=Articl...article_id=320 |
وماذا نفعل نحن إذا وقد تكاثرت الأدلة
كل يملك الدليل ؟؟ فأى دليل هو الدليل ؟ أنا فى حيرة من أمرى |
اقتباس:
اختلف فى حكمها العلماء فهى من من الامور المشتبهة وقد امرنا رسول الله ان نبتعد عن هذه الشبهات وقال عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال: سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: (إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه ألا وهي الـقـلب انظر ماذا قال رسول الله من اتقى الشبهات فقد استبرا لعرضه ودينه ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام فالافضل ان تترك هذا الامر لعله يكون حراما وهذا ايضا امر من رسول الله ان نبتعد عن الشبهات فاذا اطعت اوامر رسول الله فى الابتعاد عن الشبهات لكان خير وهداك الله الى ما يحبه ويرضاه |
اقتباس:
الادلة اخى واحدة ولكن يختلف الفهم لهذه الادلة وانت ذو عقل لبيب :) انظر الى الرد على الادلة فى المشاركة السابقة وستفهم اى الفهم اصوب واعلم ان الامة لا تجتمع على ضلالة ومن اباح الموسيقى والمعازف لسوء فهمه للأدلة ليس إلا ........................ وقال العلماء : من الحزم ان لا تأخذ برأى بن حزم فى الغناء. أنه جانبه الصواب ثم انه كان فى عصره ليس الغناء والمعازف التى انتشرت الان. والحمد لله ان جعل هناك ائمة للرد على اى شخص دون النظر الى شأنه وعلو مكانته بالفهم الصحيح اما القول فى تحريم وحل الموسيقى والمعازف فهو خلاف شاذ وغير سائغ فلا تحتمل النصوص الصحيحة الصريحة هذه التأويلات الفاسدة وجزاكم الله خيرا |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:22 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.