|
اقتباس:
اراء ازاى يا خالد احنا هنا منتدى عادى كلنا تقريبا فى سن واحد ازاى موضوع دينى زى دة يطرح للنقاش يعنى لما الصحابة كانوا بيختلفوا فى حاجة بيذهبوا للنبى زى مرة واحد راح للنبى صلى الله عليه وسلم يساله اذا اراد المرأ من الجهاد الدنيا والاخرة قال لا اجر له الناس استغربت قالوله روح اساله تانى نفس الاجابة قالوله روح اتاكد تانى نفس الاجابة بردة يعنى حاجة زى دى مش للنقاش نقاش نقول فيه حرام وحلال؟ يبقى نقول رأى الائمة والعلماء مش ارائنا وعمل المرأة وخروجها للعمل له ضوابط كتيرة فى امان الله |
اظن فعلا بعد فتوة ابن باز يبقى كدة رأى العلم اتقال انما يا جماعة الكلام الغريب الى قاعد اقراه دة صراحة هتتحاسبوا عليه حساب عسير وصراحة احمد المجاهد راجل محترم جدا من غير حتى ما اشوفه الاقى ناس جاية بتقول طب وصاحبك يعنى بيعمل ومش بيعمل مش عارف صراحة بردة ازاى حاجة زى دى يبقى احنا نقول نقاش |
اقتباس:
دة النبى صلى الله عليه وسلم رفض ان يصافح النساء فى المبابعة مع ان المبايعة لا تتم الا بالمصافحة اقتباس:
وعلى فكرة يا اسلام قبل ما نقول كل الكلام الى اتقال دة اسئل اى مسلم طالما يعنى على الكلام الى بسمعه ان كل واحد ملتزم اوى كدة فى كلامه مع البنات وكل واحد بيتقى ربنا اوى كدة امال ليه حال المسلمين وصل لكدة؟ اقتباس:
ان فيه زمان يبقى الواحد قاعد يتسال فيقول هذا حلال وهذا حرام مع احترامى لاحمد وخالد دلوقتى طالما احمد قالك حرام هل هو قالك الادلة الواجبة على ذلك؟ حتى لو فعلا كلامه طلع صح ما ينفعشى كلمة حرام ولا حلال تخرج الا من العلماء مش من واحد بيتناقش مع زميله واظن معروف اوى ان واحد راح للامام مالك المدينة المنورة وكان جاى من الاندلس مخصوص بمائة مسالة كانت المعظم لم يجيب عنها لانه رفض انه يتكلم فيما لا يعلم اما الان ما شاء الله الناس بقى علمها اكبر بكتير اى حاجة تتقال يقولك هذا حلال وهذا حرام ولا حول ولا قوة الا بالله يعنى مثلا مجمع البحوث العلمية معمول لمثل هذة النقاشات يكون لكل دولة عالم وايضا خبراء فى الموضوع الذى سيناقش سواء كانوا خبراء طبيين او اقتصاديين او غيرهم ساعتها بنقدر نقول على دة نقاش اقتباس:
لو فعلا ربنا عرفناه بالعقل فهل لو ماكنشى فيه انبياء كانت الناس عرفت ربنا منين الكلمة دى كان معلق عليها احد العلماء ان ربنا عرفوه بالدين ما سيدنا نوح كان نازل لقومه وهما بيعبدوا الاصنام ولك الانبياء كذلك بس بردة كان القوم بيعترضوا هل عشان ماكانشى عندهم عقل؟ لا عشان ماكانشى عندهم استعداد انهم يتقبلوا ذلك الكلام اقتباس:
النقاش فى الامور الدينية يبقى فى وود العلماء يعنى مثلا اكبر واحد هنا فى الدين دارس ايه او معاه بمعنى اصح شهادة دينية ايه بالظبط؟ اقتباس:
نبقى نتكلم فى موضوع دينى بحت ونقول الكلام دة اقتباس:
بس لو كان اصلا فيه مشرفين متحكمين كويس فى المنتدى كان زمان الموضوع غير كدة خالص وماكانشى يبقى حتى الهزار فى الامور الدينية وسوؤال بسيط على الكلمة دى اقتباس:
الامام الشافعى رحمه الله هو الى اتكلم باستفاضة عن الموضوع دة فياريت تقولى هل حضرتك قريت فتوة الامام الشافعى فى هذا الموضوع وهل تعلم ما ادلته فى الموضوع دة؟ ولماذا اصلا افتى بهذة الفتوى؟ وما رأى بقية الامة فيها؟ اقتباس:
الدين ثابت فى قلوب المؤمنين الموحدين وسيظل الخير فى امة النبى صلى الله عليه وسلم الى يوم الدين فى امان الله |
;)انت مش محدد نوع الاختلاط......الأختلاط انواع
|
انا عاوز اقول بس اننا ما نختلفش على الحكم الشرعى
انما نقول ربنا يرزقنا التوبة ربنا يزرقنا المخرج من الفتنة دى ربنا يرزقنا الفقه مش لامؤاخذة ندب اى كلا وخلاص ومفيش حاجة اسمها عقل فى الحكم الشرعى الله يخليكم احنا نتفق انه حرام وبعد كده نتناقش فى ازاى نتخلص او نقلل من الموضوع ده مش نحاول نحلله....!!! شئ غريب والله ما تعملوش زى اليهود.... ( ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة) طب لونها ايه ...طب مش عارف ايه....وقعدوا يلتوا ويعجنوا..كتير والله انا بحس العقل ده احنا مش بنستخدمه الا عشان نتفزلك فى دين ربنا ده اللى اكتشفته بصراحة فى ناس كتير عمرنا ما نتفزلك فى قوانين نيوتن ولا فى الفيزيا عموما.. اشمعنى الكلام فى الحرام والحلال اللى كله بيفرد فيه صدره!! كل واحد بقى مع نفسه انا مش هقنع حد بحاجة... بس حبيت اقول الكلمتين دول خلصت:) |
احب انا اوي نظام ولا تقربوا الصلاه:d |
اقتباس:
اللي انا اقصده مش عشان واحد حتي ولو كان شيخ الازهر بذات نفسه افتي في شي نصدقه عالطول ولا اي شيخ تاني قال يمين يبقي يمين شمال يبقي شمال معني ذلك بقا اي حد يطلع يقول انا شيخ ويعد يفتي يبقي صح يعني الواحد يشغل مخه ويتاكد من الكلام دا اللي انا اقصده فهمت انتا حاجه تانيه مش مشكلتي:D |
فى شيوخ تانيين يردوا عليه لو غلط
ما تتعبيش نفس حضرتك.... خصوصا ان ممكن الامر الشرعى ما يعجبش عقل سعادتك:) يعنى تستخدمى مخ غيرك...من الاخر لحد ما يكون ليكى القدرة على التفكير السليم وبعلم بس مش اكتر... ابقوا تابعوا اكتر من شيخ |
اقتباس:
دي كدا تبقي خربت وبعدين انا ايش ضمني ان الشيوخ اللي حضرتك بيردوا علي بعض يكونوا صح وعلي فكره مفيش حاجه بيفتي فيها الا وليها مصدر حديث او ايه قرائنيه يعني لو الواحد تعب شويه مش هيخسر حاجه وبعدين متحسسنيش اني الشيخه خضره :Dانا اخري الصلوات الخمسه وصفحتين قرءان قبل النوم :Dهو كل الحكايه اني مبحبش اعمل حاجه مش متاكده منها يمكن انتا تكون طريقه تفكيرك مختلفه بس عموما الاتنين برضه هيوصلوا لطريق واحد لان بيتهيالي انتا عارف كويس اذاي تفرق سلاموا عليكوا من غير نفس:D |
Well done
good job:):) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نقول تانى على فكره دى تالت مره اكتب الرد ده وعلى حظكم كل مره بيطلع احسن من الى قبلها يا رب ردى ده يثبت باه اولا احب اقف لهذه الردود المبهره التى جعلتنى اقول اهلا بالنصر ويا حسراتا على العباد ايها الاخوة الاحباب انا مش بحب اكتب كتير ولا ازود فى الرد اان حقول حديث واحد واكمل باه بعدين برحتى رد رد كده علشان زى ما انتم عارفين انا مش بحب اكشف كل ادلتى ورا بعض كده بص يا خالد فى حديث صدقن انا قريته من كام سنه من حوالى اربع سنين وكنت لما قولتلك ان الاخطلات حرام كان على بناء هذا الحديث بص يا عمى الحديث وعن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها وهذا من أعظم الأدلة على منع الشريعة للاختلاط وأنه كلّما كان الرّجل أبعد عن صفوف النساء كان أفضل وكلما كانت المرأة أبعد عن صفوف الرّجال كان أفضل لها . وإذا كانت هذه الإجراءات قد اتّخذت في المسجد وهو مكان العبادة الطّاهر الذي يكون فيه النّساء والرّجال أبعد ما يكون عن ثوران الشهوات فاتّخاذها في غيره ولا شكّ من باب أولى . يا جماعه كل الى ردو ردو ردود غريبه ردو وهم لا يعلمون شيئا كيف هذا يا جماعه ازاى نصافح النساء يالى بتقولى ابن عمى وابن خالتى النبى صلى الله عليه وسلم فى البايعه مرضاش يسلم على امراه عجوز عندها 70 سنه يالى بتقولى وانتى مبتسمه ابتسامة انتصار كانك اتيتى بالدليل انها حلال اختى اتقى الله ويا من تقولون اننى افتى بغير علم يا اخوه انا عندى 21 سنه قرات كتب مالم يقرئها ابن السبعين او التسعين سنه ولم ولن اتكلم فى امر انا لا اعلمه جيدا ولا افقهه جيدا ولا اخلاط النساء كما تزعمون ثانيا يا اسلام انا معنديش اختلاط فى الجامعه كما تزعم وكما قولت لانى ازهرى ومعندناش فى الجامعه اى نوع من انواع النساء اه كان فى حديث كنت حنساه من الاحاديث التى دلت بالدليل القاطع المانع رفض الرسول صلى الله عليه وسلم للاختلاط روى احد الصحابه انا مش متزكر اسمه بصراحه المهم انه روى انه قد سمع النبى صلى الله عليه وسلم وهو يقول وكان النبى صلى الله عليه وسلم خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء فى الطريق فقال رسول الله للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق يعنى تمشوا فى وسط الطريق عليكن بحفات الطريق الطريق فكانت المراه تلتصق بالجدار حتى ان ثوبها كان يتعلق بالجدار من لصوقها به يا اخوه بالله عليكم بالله عليكم تعلموا قبل ان تتكلموا وابحثوا قبل ان تفتوا وتتحدثوا ان اشخاص افنوا حياتهم من اجل انهم يتعلموا وبكل بساطه ياتى شخص تافه معلش فى اللفظ شخص شخص لم يتعمل ابسط شئ وهو اداب الحديث ويقول من هو المجاهد او من يقول هذا ايها الاخوه الاحباب انا اتيت لكم باحاديث وانتم لم تاتو بحديث واحد يدل على كلامكم او يدل على ان الاختلاط انواع الا دليل واحد وهو كلام ابى وكلام شيخنا ويا اختى بغز بنى اختى ايوه لو شيخ الازهر قال يمين تمشى يمين ولو قالك شمال ايوه مشى شمال لانه اكيد جايب معاه او على كلامه الدليل مش جايب من جيبه اليمين ولا الشمال اكيد كلامك مقيم على حجه وبران |
اقتباس:
علي فكره انتا كتبت كلام كويس واحاديث كمان بس برضه مفهمتنيش يعني ايه الاختلاط من وجهه نظرك الشخصيه :D |
اقتباس:
انا بسمع علماء مسلمين ما شاء الله عليهم وبشوف بقدر استطاعتى نظرا لدراستى عمرى ما رأيت عالم مهما كان علمه ان يقول هذا الكلام يا اخى لا تنظر الى ما هو دونك وانظر الى ما هو اعلى منك حتى تتقدم دائما اقتباس:
عشان كدة بس استغربنا انك قولت لخالد انها حرام وفى القاعدة دى ما شرحتش وجهة نظرك وادلتك عموما الى بيبح يا احمد والله لنفسه الصغائر فى اى معاملة بينه وبين المرأة بتكون كبيرة اوى بعدين عموما شكرا يا احمد على توضيح ادلتك فالحق احق ان يتبع فى امان الله |
احب اوجه رساله للاخ احمد اللى ما اعرفوش واقوله
لو راجل وقد كلامك ومش عاوز تعمل حاجه حرام ما تبقاش تكلم اى بنت غير محارمك وبعدين انا على قد ما انا فاكر ان الناس بعد وفاه الرسول خصوصوا الرجاله كانوا بيتعلموا من السيده عائشه اللى الرسول كان بيعمله بلاش يا جماعه كل واحد يطلع يحرم اللى على مزاجه يا دليل يا تقعد ساكت اسف على لهجه الحوار |
وجهة نظرك يا (احمد) يتتكلم فى جزئية واحدة يعنى من راىى بتتكلم على نوع واحد من الاختلاط انت شفتنا واحنا بنقول انواع الاختلاط معلقتش عليها ليه؟؟ يعنى مقلتلناش ايه عيوب اللى قلناه وبرضه موضحتش وجهة نظرك فيهم ليه؟ انا معرفش يعنى ايه مفهوم(الاختلاط) من وجهة نظرك اصل لو على الكلام اللى قلته بعييدا بقى عن الكلية اللى لسه هتتراح ولا الدروس اللى كنت باخدها ولا المواصلات اللى بتتركب ولا الشوارع اللى مليانة شباب وبنات ولا اصحاب اخواتى اللى بيجولنا البيت بعييدا عن ده كلوا اقرب حاجة بقى يبقى المنتدى اللى احنا فيه حرام فى حرام ده رائى (انا) مش فتوى انا جبتها علشان محدش يقول انى بفتى ولا حاجة والكلام لما خالد فتحه قال هتبقى مناقشة مش اكتر علشان نوصل لهدف الموضوع اللى هو عامله انا برضه عاوزة اعرف رايك مفهوم (الاختلاط) وانواعه عندك ولا الاختلاط نوع واحد بس ؟؟ |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:52 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.