|
السلام عليكم انا ندى المصرى فى ثانويه عامه بنت زى اى بنت بحب البس واخرج واعيش حياتى الجميله زى ماكنت انا فاكرة لكن للاسف الحياه مش كده خالص الحياه الحلوه فى طاعة رابنا وحبه انا شايفه ان موضوعك ده حلو وزى العسل بجد عارفين يابنات الحكايه عامله زى الجواهرجى لما بيبقى عنده جوهرة جميله وغاليه وخايف عليها من الناس فبيداريها وهو ده الى حصل معانا فى الدين بتاعنا الدين ده شايف انك غاليه عليه قوى وهو عايز يحافظ عليكى عشان محدش يئزيكى بكلمه او بنظرة حتى صدقونى انا اتازيت كتير بسبب التبرج والسفور وانا مش محجبه انا محتشمه فقط لكن انا نفسى بجد تساعدونى عشان البس النقاب انا بحبه قوى ونفسى ابقى غاليه مش اى حد يشوفنى ويتفرج عليا ولا ايه رايكم الى لقاء قريب بالنقاب ان شاء الله
|
أولا جزاكي الله كل خير على الموضوع لكن معلش يا جماعة انا لاحظت في الردود انه كل واحد عمال يقول رأيه اذا كان النقاب فرض ولا حرية؟ احنا يا جماعة مش مفتيين ومش دارسين الشريعة عشان نقول الرأي ولو قلنا يبقا المفروض نكتب والله أعلم ما علينا انا كمان هقول اللي انا مقتنعة بيه اللي انا مقتنعة بجد بيه ان ربنا سبحانه وتعالى فرض الحجاب الشرعي طبعا اللي هوا ( واسع وطويل ومش مبين الجسم ويا رب تكونوا فاهمني) .. لكن النقاب مش فرض .. وفي اختلاف كبير جدا اوي بين العلماء في الموضوع ده.. لكن الارجح ان النقاب فضل مش فرض وان الحجاب الشرعي هوا اللي فرض وفي دلائل كتير على كدا ان شاء الله هقدمهالكم بعدين.. ومن الشيوخ اللي مع الرأي اللي هوا بيقول ان النقاب مش فرض والحجابة هوا اللي فرض: الشيخ الشعراوي وده طبعا محدش يقدر يتكلم عليه .. ولا نزكي على الله أحدا الشيخ وجدي غنيم الشيخ على جمعة وغيرهم كتييييييييييييييييييييييير و لما حتى المسلمة العادية المؤمنة تفكر بالمنطق والعقل هتلاقي ان هوا ده الرأي السليم وطبعا ديننا دايما بيتفق دايما مع العقل والمنطق بس برده أحب اقول حاجة مستغربة انا اوي جدا منها في بنات اليومين دول كتير بيشوهوا منظر الحجاب أوي يعني يكونوا لابسين طرح .. لكن اللبس يكون ضيق جدا ولافت للنظر اوي وبتكون كمان حاطة ماك أب كامل !!! فيا بنات بجد لو تعرفوا بنات بتعمل كدا حاولوا تنصحوهم بجد بس طبعا بالحكمة والموعظة الحسنة وبإسلوب كويس عشان يتقبلوا منكم النصيحة ومعلش عشان كلامي ملخبط أوي ومش مرتب بس اللي قدرني عليه ربنا بقا وشكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا |
كشف القدمين للمنقبات والمختمرات و المحجبات
كشف القدمين للمنقبات والمختمرات و المحجبات
إلي كل أخت تخاف الله عز و جل وتحترم دينها و تخاف أن تكتب عند الله عز وجل من الكاسيات العاريات ---- فقد لوحظ أن هناك عدد من المنقبات والمختمرات و المحجبات أقدامهن عارية و جزء من الساق يظهر وهى تظن أنها محجبة أو منتقبة (( وهى كاسية عارية )) فمن الأمور المحرمة كشف العورة أمام الأجانب فجمهور الأئمة يجيزون كشف الوجه والكفين أثناء الصلاة و يجوز لها سترهما بحضور الرجال و لا يوجد أحد من الأئمة أو من أهل العلم أجاز كشف القدمين لا في الصلاة ولا في غير الصلاة لأنها من عورة المرأة ( لا وجه القدم و لا باطنة ) لقول أم سلمة رضي الله عنها للرسول صلي الله علية و سلم في إرخاء الثوب شبرا ( إذا تنكشف أقدامهن) لأن تحريك رجليها في مشيها و قصر الثوب يكشف القدمين عنها فلما تبين ذلك للنبي صلي الله علية وسلم قال ( فذراعا لا تزيد علية ) وهو ما يغطى القدمين كاملا بحيث لا يظهر لا وجه القدم و لا باطنة ** فأنتي جوهرة ثمينة نخاف عليك و نرجو لكي الجنة . وسئل جمهور العلماء ما نصه : " إطالة المرأة لثوبها هل هو علي سبيل الوجوب ؟ و هل وضع الشراب علي القدمين يكفي مع قصر الثوب بحيث لا يظهر شئ من الساق ؟ الإجابة : مطلوب من المرأة المسلمة ستر جميع أجزاء جسمها علي الرجال لذلك ( وجب ) عليها إرخاء ثوبها قدر ذراع من أجل ستر قدميها و جسمها كاملا فلبس الشراب واجب عليها في ستر قدميها ( لا وجه القدم و لا باطنة ) مع إرخاء الثوب كما ورد في الحديث *** فيجب عليك عدم الخروج من المنزل ----- للسوق أو للعمل بدون لبس شراب أسود سميك حتى لا تظهر ساقك و قدمك عند ركوب السيارة وعند صعود السلم وعند الشراء -- فأنتي جوهرة ثمينة نخاف عليك وأنتي ثغر من ثغور الإسلام فحافظي علي دينك . اللهم بارك وأرحم وأغفر لمن نصر دينك وأطاع نبيك ( صلى الله علية وسلم ) http://img139.imageshack.us/img139/2310/3su8.gif |
انا الحمد لله انني اضع النقاب اي الحجاب منذ اكثر من سنه والله يهدي جميع الامه الاسلاميه يارب صح انا لسه سنه عمري17 بس الدنيا علمتني انو احترام البنت نقابها هيك الهيبه والوقار بتكون زينة المراه المسلمه وموضوعك بجد بستحق التثبيت ..........
للاسف لانو مجتمعاتنا اليوم بتبعد عن الدين .... |
ربنا يزيد ايمان عارفين انا مش هرتبط الا بانسانه الا لاوم تكون منقبه
|
مش شرط ي دكتور تامر تكون منتقبه
بس ممكن تكون متدينه يعنى ولو حصل نصيب تبقى تكلمها فى النقاب عشان هى ممكن تكون منتقبه شكلاً بس |
انا بفضل الله منتقبة بقالى ثلاث سنين
وربنا يثبتنى عليه و ويهدى كل بنات المسلمين لللحق وللنقاب |
جزاكى الله خيرا يا صيدلانية
انتى عارفة كل دة فى ميزان حسناتك حتى لقدر الله لو محدش لبسه برضه كفاية انك دعيتيهم وفكرتيهم وخلتيهم يخدوا النية مش هطول عليكى المهم انا الحمد لله منتقبة من اولى اعدادى بفضل الله والله يا صيدلانية بيكون فى تغير فى حياتك للاحسن وانا الحمد لله دلوقتى فى اولى ثانوى وهذه الكلمات تعبيرا عن مدى فضل النقاب واهميته قبل النقاب كنت متعة رخيصة للناظرين و بعد النقاب أصبحت جوهرة ثمينة ليس للكل أن يراها قبل النقاب كان الشباب يلاحقونني بنظراتهم بعد النقاب أصبحوا يفسحون لي الطريق كي أمر من بينهم قبل النقاب لم يقل أحداً لي أني شجاعة و قوية بعد النقاب قيلت لي و مِن مَن ؟ من بروفسور أمريكي غير مسلم قبل النقاب كنت أشعر بالخجل من نفسي بعد النقاب أصبحت أشعر بالعزة بديني قبل النقاب كنت أشعر كلما وقعت علي نظرة من شاب بأن سيئة أثقلت ميزان سيئاتي ( فتلك النظرات تفتنه ) بعد النقاب أصبحت أحتسب من وراء أي نظرة من شاب الأجر و الحسنات المضاعفة ( أما هذه النظرات تعفه ) قبل النقاب كان حجابي ليس كافياً ليسترني و يقيني من المعاصي و أما النقاب فسترني و أبعدني عن كثير من المعاصي فالحمدلله الذي هدانا لهذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله وجزاكى الله خيرا اختى على هذا الموضوع واسال الله ان يهدى جمبع بنات المسلمين ان شاء الله قولوا ااامين |
لا سامحك الله
اقتباس:
هل وصل بك التطاول على الاسلام الى هذا الحد لا سامحك اللهلو النقاب تخلف يكون العرى والمجون تحضر فعلا ونعم التحضر |
انا ان شاء الله ها البسه بعد الامتحانات الحمد لله
|
جزاكى الله خيرا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاكى الله كل خير يا صيدلانيه على دعوتك للبنات للبس النقاب وانا بفضل الله تعالى لبسته من حوالى شهر بس يعنى لسه جديده ادعيلى ان ربنا يثبتنى عليه وانا بضم صوتى لصوتك -بعد اذنك طبعا-وادعو البنات انهم يلبسوه واحب اقولهم ان النقاب ليه افضال كتير اووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووى كفايه احترام الناس ليكى فى الشارع وكمان ان الشاب اللى بيكون عاوز يتزوج بيدور على البنت المتدينه المحترمه المنتقبه اولا طبعا انا مش قصدى ان البنات تلبسه عشان العرسان يطلبوهاولكن تلبسه عشان ربنا سبحانه وتعالى يرضى عنها والناس تحترمها والله والله والله صدقونى _عن تجربه_ان ربنا بيسير ليكى امورك وبتكونى حاسه برضا وراحه كبيره لانك فضلتى رضا الرب على رضا العبد واحب اقول كمان انا النقاب فرض فرض فرض والدليل الايه 31 فى سوره النور وتفيسرها فى تفسير ابن كثير(واللى عاوز يتاكد يبحث فى تفسير ابن كثير) واخير اتمنى من كل قلبى ان ربنا يهدى جميع البنات المسلمات لما يحبه ويرضاه |
ادلة فرضية النقاب
أرسل لصديق السؤال: هل لبس النقاب من شروط الزي الإسلامي للمرأة ؟ المفتي: محمد صالح المنجد الإجابة: الحمد لله الحجاب في اللغة : الستر ، والحجاب : اسم ما احتجب به ، وكل ما حال بين شيئين فهو حجاب . والحجاب : كل ما يستر المطلوب ويمنع من الوصول إليه كالستر والبواب والثوب ... ألخ. والخمار : من الخمر ، وأصله الستر ، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم : " خمروا آنيتكم ، وكل ما يستر شيئا فهو خماره . لكن الخمار صار في العرف اسما لما تغطي به المرأة رأسها ، ولا يخرج المعنى الاصطلاحي للخمار في بعض الإطلاقات عن المعنى اللغوي . ويعرفه بعض الفقهاء بأنه ما يستر الرأس والصدغين أو العنق . والفرق بين الحجاب والخمار أن الحجاب ساتر عام لجسم المرأة ، أما الخمار فهو في الجملة ما تستر به المرأة رأسها . النِّقاب - بكسر النون - : ما تنتقب به المرأة ، يقال : انتقبت المرأة ، وتنقبت : غطت وجهها بالنقاب . والفرق بين الحجاب والنقاب : أن الحجاب ساتر عام ، أما النقاب فساتر لوجه المرأة فقط . وأما زي المرأة الشرعي فهو الذي يغطي رأسها ووجهها وجسمها كاملاً . إلا أن النقاب أو البرقع - والذي تظهر منه عيون المرأة - قد توسعت النساء في استعماله وأساءت بعضهن في لبسه ، مما جعل بعض العلماء يمنع من لبسه لا على أنه غير شرعي في الأصل ، بل لسوء استعماله وما آل إليه الحال من التساهل والتفريط واستعمال أشكال جديدة من النقاب غير شرعية تشتمل على توسيع فتحتي العينين حتى يظهر منهما الخدّ والأنف وشيء من الجبهة . وعليه : فإذا كان نقاب المرأة أو برقعها لا يظهر منهما إلا العين وتكون الفتحة على قدر العين اليسرى كما ورد عن بعض السلف فإن ذلك جائز ، وإلا فإن عليها أن تلبس ما يغطي وجهها بالكامل . قال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله : الحجاب الشرعي : هو حجب المرأة ما يحرم عليها إظهاره ، أي : سترها ما يجب عليها ستره ، وأولى ذلك وأوله : ستر الوجه ؛ لأنه محل الفتنة ومحل الرغبة . فالواجب على المرأة أن تستر وجهها عن من ليسوا بمحارمها … فعلم بهذا أن الوجه أولى ما يجب حجابه ، وهناك أدلة من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأقوال الصحابة وأقوال أئمة الإسلام وعلماء الإسلام تدل على وجوب احتجاب المرأة في جميع بدنها على من ليسوا بمحارمها . " فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 391 ، 392 ) . وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : الصحيح الذي تدل عليه الأدلة : أن وجه المرأة من العورة التي يجب سترها ، بل هو أشد المواضع الفاتنة في جسمها ؛ لأن الأبصار أكثر ما توجه إلى الوجه ، فالوجه أعظم عورة في المرأة ، مع ورود الأدلة الشرعية على وجوب ستر الوجه . من ذلك : قوله تعالى : { وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن } [النور:31] ، فضرب الخمار على الجيوب يلزم منه تغطية الوجه . ولما سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله تعالى : { يدنين عليهن من جلابيبهن } [الأحزاب:59] ، غطى وجهه وأبدى عيناً واحدةً ، فهذا يدل على أن المراد بالآية : تغطية الوجه ، وهذا هو تفسير ابن عباس رضي الله عنهما لهذه الآية كما رواه عنه عَبيدة السلماني لما سأله عنه . ومن السنة أحاديث كثيرة ، منها : أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى المحرمة أن تنتقب وأن تلبس البرقع " ، فدل على أنها قبل الإحرام كانت تغطي وجهها . وليس معنى هذا أنها إذا أزالت البرقع والنقاب حال الإحرام أنها تبقي وجهها مكشوفاً عند الرجال الأجانب ، بل يجب عليها ستره بغير النقاب وبغير البرقع ، بدليل حديث عائشة رضي الله عنها قالت : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمات ، فكنا إذا مرَّ بنا الرجال سدلت إحدانا خمارها من على رأسها على وجهها ، فإذا جاوزنا كشفناه . فالمحرمة وغير المحرمة يجب عليها ستر وجهها عن الرجال الأجانب ؛ لأن الوجه هو مركز الجمال ، وهو محل النظر من الرجال ... ، والله تعالى أعلم . " فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 396 ، 397 ) . وقال أيضاً : لا بأس بستر الوجه بالنقاب أو البرقع الذي فيه فتحتان للعينين فقط ؛ لأن هذا كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومن أجل الحاجة ، فإذا كان لا يبدو إلا العينان فلا بأس بذلك ، خصوصاً إذا كان من عادة المرأة لبسه في مجتمعها . " فتاوى المرأة المسلمة " ( 1 / 399 ) . والله أعلم اخوكم قلم وورقة |
ربنا يقويكوا يا رب
|
الحمد لله ربنا كرمني ولبست النقاب انا واتنين من اصحابي منذ سنة احنا دلوقتي تانية ثانوي
بس اشعر اني مش بنفس الحماس اللي بدأت بيه بس ربنا يهدينا اجمعين الى ما يحبه ويرضاه آآآآآآمين المنتدى ده حلووو اويييي لازم تدخلوه ان شاء الله هتستفيدوا كتييييييييييير وقلولي ايه رأيكم؟ |
بجد النقاب ده شئ جميل وفعلا بيصون المرأة
انا عن نفسي اتمنى انى البسه وياريت تدعولى ان ربنا ييسر لى لبس النقاب |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربنا يهدى كل البنات للنقاب وللالتزام انا الحمد لله لبست النقاب وبقالى ست شهور بس ادعولى ربنا يثبتنى عليه وكل بنت نفسها تلبسه تتوكل على الله وتلبسه والله عمرك ما هتندمى اه هيقابل اعتراض من الاخرين لكن ولا يهمك من كلامهم هما مش هينفعوك يوم القيامه كل واحد هيقول نفسى عملك الصالح بس هو اللى هينفعك والعمل الصالح للمراه اولا بيكون فى التزتمها بالزى الشرعى ممكن حد يقول ان ممكن يكون الزى الشرعى من غير النقاب هو فعلا فى اختلافات حول فرضية النقاب وسنته لكن كفايه انه يزيدك شرف انك تخطى خطوات امهات المسلمين الا تريد ين ان تكونو مثلهن اختى اجعلى قدوتك السيده عائشه وفاطمة وخديجه وغيرهم من الصالحات |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا رأيت هذا الموضوع من فتره وكنت متردد فى المشاركه فيه بأعتبار انه موضوع يخص من الدرجه الاولى النساء لكن قررت ان اكتب فى هذا الموضوع لانه حقا يستحق المشاركه فيه ودخلت كى اقول ماعندى للنساء جميعا المنتقبات منهن وغير المنتفبات لعل الله عزوجل ان يهديهن وييسر لهن ارتداء النقاب فأقول: يا أختنا !! يا شرفنا !! يا مستودع أعراضنا !! تمسكي بعفافك ، وحجابك الشرعي في زمن الغربة ، ولا يثنيك شدة الإبتلاء وكثرة الفتن عن السير في ركاب العفة ، ولا يضعفك كثرة ما ترين من اللاهثات وراء الساقطات ؛ فأنت أغلى وأعلى. تستري وأنظري - حينذاك - كم من عفيف ! يطمع بك زوجة ؟ يثق بك حين خروجه ، ويستودعك أغلى ما يملك ... وكم من مستهتر ! لا ينظر إلى تلك الساقطة ! سوى أنها : لعبة إلى أجل !؟. أيتها العفيفة : إنتبهي ! لا يؤتى دينك ... أهلك ... مجتمعك ... من جهتك ! حجابك ... عفافك ... هو كنزك الغالي ؛ فلا تفرطي فيه . معاول الهدم كثيرة ! تحاصرك من كل جانب ؛ فانتبهي وتيقظي . احذري ! لا يقتلنا دعاة الفجور من خلالك ... لا يطعنوننا طعنة الغدر عن طريقك ! ... إنتبهي ! أن تضيعي ؛ فبضياعك تضيع أمة !!. وسبحان ربى فرق كبير جدا بين امرأه متبرجه تمشى كاشفه وجهها لكل الناس وبين امرأه لا تسمح لاحد ان يرى منها شىء فالمرأه الثانيه هذه عندما يراها احد فى الشارع او فى اى مكان تجدنا نحمل لها كل احترام وتقدير تجد الشباب هداهم الله يعاكسوا المتبرجه هذه كاشفة وجهها ويأتوا عند المنتقبه ويقفوا ماففى كلام. فأن شاء الله اسأل الله ان ييسر لكل بنات المسلمين ارتداء النقاب. لكن هنا سؤال لما النقاب؟؟؟. اريدى ان تسألى نفسك انا لما ارتدى النقاب؟؟ واظن الاجابه لا تخرج عن ثلاثة اشياء وهم: 1- إما إنك تنتقبين لأن الله تعالى لم يرزقك جمالاً في وجهك، فتريدين بهذا النقاب ألا يراك أحد لهذا السبب. 2- وإما أنك تريدين بهذا النقاب التزين والتجمل، وخصوصاً إذا ظهر شيء من الوجه، وظهرت العينان بأكملها وما عليها من الكحل الملفت للنظر، فيكون هذا النقب نوعاً من التبرج والتزين الذي يلفت الأنظار، ويأسر القلوب ويفتن الناس. 3- وإما أنك لبست النقاب اقتناعاً تاماً بأنه من شرع الله تعالى، وأنه مما يجلب رضى الله تعالى عنك ويبعد سخطه، و أنك بهذا النقاب تتقربين إلى مولاك عز وجل خوفاً من عقابه وطمعاً في ثوابه، وأنك تتحملين الحر والضيق احتساباً للأجر والثواب من الله العزيز الوهاب، وهذا والله هو الخير كل الخير، والعقل كل العقل للمرأة العاقلة المؤمنة التقية، أن تلبس النقاب لا خوفا من أحد، ولا إكراهاً من أحد، ولا لهوى في النفس، ولا لتبرج أو زينة، إنما تلبسه خوفاً من الملك الديان سبحانه وتعالى طلباً لمرضاته عز وجل. جاوبى على نفسك وانظرى الى اى نوع انتى من الثلاث انواع السابقه ولا اريد اجابتك فهذه الاجابه اعتبريها بينك وبينك ربك فهو الاعلم بنيتك والله المستعان. واصبح من الاشياء الغريبه التى نراها اليوم فى مجتمعنا من المنتقبات نرى منهم(النقاب المتبرج) لعلكم تتعجبون من الاسم لكن لا داعى للتعجب فهذه حقيقه نقاب متبرج طيب كيف متبرج: اقول لكى إذا كنت ممن تخافين الله عز وجل وأنت إن شاء الله كذلك. وكنت ممن يرجون رحمته سبحانه وأنت إن شاء الله كذلك، فلماذا تلبسين نقاباً متبرجاً...؟ لماذا يـظهر شيء من الخدين..؟! أو شيء من الجبهة..؟! لماذا يظهر الكحل بصورة ملفتة للنظر.. أنت هربت من التبرج والزينة الى التبرج والزينة...؟! هربت من فتنة الناس إلى فتنة الناس...؟! هربت من السفور إلى السفور..؟؟! أما آن لك أن تتقي الله عز وجل وتحاسبين نفسك وتقفي معها وقفة صادقة، فإن الحياة قصيرة والدنيا فانية، ولاينفع الإنسان عند لقاء مولاه إلا عمله الصالح بعد رحمة الله عز وجل. بنت الجزيرة ما أرى لك شيمة هذا التبرج يا فتاة تكلمي. حسناء يا ذات الدلال فإنني أخشى عليك من الخبيث المجرم. لاتعرضي هذا الجمال على الورى إلا لزوج أو قريب محرم. لاترسلي الشعر الحرير مرجلا فالناس حولك كالذئاب الحوم . كلمة أخــيــرة أختي المنتقبة.. نريد منك أن تكون لك شخصيتك المثمرة في العقيدة والفكر واللباس ونمط الحياة، نريد منك أن تكوني امرأة مؤمنة تزن الأمور بميزان الشرع، وتنظر الى الحياة من خلال القرآن والسنة، وتنظر وهي في الدنيا الى الدار الآخرة، وتتخذ من الإسلام منهجا وطريقا، ومن الرسول أسوة وقدوة. هل يستوي من رسول الله قائده دوماً، وآخر هاديه أبو لهب؟! وأين من كانت الزهراء أسوتها ممن تقفت خطى حمالة الحطب؟! أختي المنتقبة.. كما ذكرت بالعلى احذري دعاة السوء وأدعياء التقدم الذين يجلبون بخيلهم ورجلهم إفساد المرأة المسلمة وإخراجها من الصون والعفاف الى التبرج والسفور مستخدمين مختلف الوسائل وشتى الطرق، وحذري أخواتك من براثنهم والإنخداع بمقولاتهم. إياك إياك الخداع بقولهم: سمراء يا ذات الجمال تقدمي إن الذين تبرؤوا عن دينهم فهم يبيعون العفاف بدرهم والله أسأل ان يهدينا جميعاً الي سواء السبيل وأن يجعلنا من المتبعين لكتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم إنه سميع مجيب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وحقا اتأسف عن الاطاله وجزاكم الله خيرا على طرح هذا الموضوع وبالله التوفيق. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة على هذا الطرح الرائع مؤثر في كثييير واسال الله جل وعلا ان يرزقنا الهدى والتقى والعفاف والغنى واسال الله جل وعلا ان يردني -وأخواتي- الى الحق والى الاخلاص ردا جميلا آآآآمين بس أمانة والله بتدعي لجميع فتيات المسلمين بالهدى والسلام عليكم ورحمة الله |
انا ان شاء الله هلبسه وانا داخلة اولى ثانوى وكمان نفسى البسه دلوقتى بس خلينى زى ما اختى الكبيرة لبسته
|
انا معكى فى الراى جدا جدا وأنه حتى اذا كان النقاب ليس بفرض (مع انى سمعت انه فرض من كثير من الشيوخ) فانا من وجهه نظرى اننا علينا ان نتمسك به فى عصر الفتن والشهوات ولما نعارض النقاب وانه ليس به اى ضرر بل كله فوائد كما انه يصون الفتاه وطالما هناك خلاف فى الراى بين الفرض اوغيره فعلينا الاخذ بالاحوط
((((((مع العلم انى لست منتقبه واتمنى من الله لبسه لان ده فعلا قرار صعب))))))) واتمنى انك تواصلى موضوعك |
جزاك الله خيرا اخى الفاضل على الطرح الشيق الجذاب
جعلك الله سببا فى الهدايه اللهم ارزقنا جميعا الهدايه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرساله التى فى الرابط اسمها(اتحاف ذوى الالباب باحكام النقاب) وكانت الرساله تحت اشراف فضيلة الشيخ أبو عبدالله عبدالهادى حفظه الله تعالى وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن تنتفعوا بها http://www.mediafire.com/?0ix7j5txtum |
لكل من تفكر فى النقاب ادخلى فورا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وممكن اقترح حاجة ؟؟؟ إيه رأيكم لو كل واحدة من الأخوات كتبت قصة أو كلمة تشجيعية لكل واحدة نفسها ولسة بتفكر إنها تلبس النقاب أنا عن نفسى باقول ( والله لا تترددى لحظة ..... ولا تتأخرى لحظة ...... ودعكى ممن يشككون ويلومون ويخوفونك من تأخر زواجك..... فالزواج رزق ورزق الله لا ينال إلا بطاعة الله ولن تمنع قماشة تضعيها على وجهك طاعة لربك رزق كتبه الله لك قبل أن تخرجى إلى الدنيا قال الله عز وجل (وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ {22} فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ ) ألا تحبين أن تكونى مثل أمهاتك (عائشة، وحفصة، .................) اللهم احشرنا معهم ألم تسمعى قول الله عز وجل : (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ) فقال الله للنبى أن يقول لثلاث فئات من النساء أزواجه وبناته ونساء المؤمنين بأن يلتزمن بالحجاب... فكيف كان حجاب أمى عائشة وأمى حفصة وأمى أم سلمة وأمى...... وأنا بفضل الله على من نساء المؤمنين إذا حجابى مثل حجابهن....................... لسة منتظرة إيه ......... (سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) ... لو حد قلك : إنتى لسة صغيرة قولى يا رب أكون من السبعة الذين يظلهم الله تحت ظل عرشه يوم تدنو الشمس من الرؤس وأكون شاب نشأ فى طاعة الله. لو حد قلك: مش لما تتجوزى: قولى رزقى لن يمنعه طاعتى لربى. ربنا يباركلكم كل بنت ترتدى النقاب تدخل تقول ليه لبست النقاب وايه المشاكل اللى واجهتها وكيف تصدت لهذه المشاكل |
نقاب المرأة
رأيي أن يحرم النقاب في مصر بسبب الجرائم التي ترتكب من خلاله حيث أن الرجال يرتدون النقاب و يقومون بجرأئم بشعة .
كما أن الرسول صلي الله عليه وسلم عندما دخلت عليه السيده فاطمه قال لها أن المرأه اذا بلغت المحيض لا يطهر منها الا و أشار الي وجهه و يديه |
ايه يا بنات مافيش واحده بتفكر تلبس النقاب
طب بلاش ما فيش واحده منتقبه تدخل تقول كلمه لاختها التى تريد ان ترتدى النقاب |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عفوا ارجو تقبل مشاركتي معكم الموضوع رائع يا ريت التفاعل والمشاركه انا لي تعليق اولا بالنسبه لاكثر حاجه بتفكر فيها البنت التي ترغب في النقاب وهو الزواج فوالله هناك الكثير ومن ضمنهم انا لن اتزوج الا امراه منتقبه (وسابحث عنها باذن الله )او ترغب في النقاب ويمنعها ابوها مثلا المهم انها هترتدي النقاب عندي وهل هناك رجل يقبل الا تلبس امراته النقاب الا الديوث وارفض تماما ان اتزوج امراه متبرجه ولو كانت اجمل نساء العالم وما اجمل وما اعظم وما اشرف العفه اللهم استر بنات المسلمين وهدي شباب المسلمين ويكفي المنتقبه شرفا انها تتشبه بامهاتنا (امهات المؤمنين )وهم نساء اشرف واطهر رسول عرفته البشريه واقول من صاحب غيره يرضى ان تكون امراته معرضه لانظار الذئاب البشريه (الذين زاد عددهم وتفشى في هذا الزمان) حقا والله انه المصون لتلكم المراه تلكم الجوهره الثمينه واللؤلوه الغاليه والدره المصونه التي والله ما امرها الاسلام بذلك الا ليحميها وليضعها في حصن حصين عن ذئاب البشر والله انه العفاف والطهر اقولكم احساسي وانا شاب لما اشوف منتقبه صادقه (نظرا لكثرة عدم الصدق في لبسه لا ن المراه اذا غطت وجهها وكشفت يديها فهذا تبرج ) احس بزيادة الايمان وانتصار الدين واحس ان هذه من كوكب اخر وهو كوكب اصحاب الجنان واقول في قرارة نفسي لها سبحان من وهبك هذا الزي العف الطاهر وسط هذه الامواج المتلاطمه من الفتن والموضه وما شابه ذلك الذين يريدون ان يتاجروا بجسم المراه ويتفننوا بكل الطرق لاظهار زينتها واجزاء من جسدها واخيرا نصيحه اخيره لكل فتاه والله عفتك وطهرك في النقاب والله بالنقاب ستتخلصي من النظرات المسمومه من الذئاب وباذن الله ستصلي به الى الجنان مع الرسول العدنان والرب الرحمان ولا تقلقي ابدا من موضوع الزواج مستحيل تلبسي النقاب الا ويتقدم لك شاب ملتزم لان الشباب الملتزم يبحث عن امثالكم |
اخى الكريم جزاك الله خيرا على هذه المشاركه
وعلى النصائح الغاليه التى قدمتها اسال الله ان ينفع بها بنات المسلمين بس الظاهر ان ما فيش بنات فى المنتدى بتفكر تلبس النقاب مع ان كل بنت مش منتقبه ومحجبه بس مش هتحس بالسعاده واكتمال حجابها الا لما تلبس النقاب انا بقول كده لانى فعلا ده اللى حسيته بعد ارتدائى للنقاب |
جزاكى الله خيرا اختى صيدلانية انا فعلا ارتدية وانا فى 3 اعدادى واشعر براحة شديدة وربنا يثبتك ويثبتنا جميعا
|
لم ار فى حياتى ظلم الامن المنتقبات شهدوا على شهادة زور ودمروا حياتى واخرجونى من عملى ولم يرحموا ضعفى وساختصمهم يوم الدين وحسبى الله ونعم الوكيل واذا كنتى تريدين ان تعرفى ماذا فعلى معى ارجعى لكلية الدراسات الاسلامية ببورسعيد واسئلى عن مظلمة منى عبد الحافظ
وسهما صائبا على كل من ظلمنى ورضى بظلمى |
اقتباس:
عندما نقول ان هناك مسلمين يسرقون هل يعنى ذلك انه لابد تحريم الدين الاسلامى؟ التهمة على من قام بها وليست على النقاب الحديث الذى ذكرته ضعفه اكثر اهل العلم سندا ومتنا انما الصحيح قول السيدة عائشة رضى الله عنها "رحم الله نساء الانصار لما نزلت آية الحجاب شققن مروطهن فاختمرن بها فخرجن كأن على رؤوسهن الغربان السوداء" يعنى ايه؟ يعنى الصحابيات كانو قاعدين ف المسجد فنزلت آية الحجاب"يا ايها النبى قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين علهن من جلابيبهن" ما استنوش لما يشتروا نقاب لكن شققن مروطهن والمرط حاجة كانوا بيلبسوها كل واحدة قطعت مرطها نصين لبست نص وغطت راسها بالنص التانى لحد ما بقوا زى ما يكون على رؤوسهن غربان سوداء والادلة كثيرة على فرضية النقاب والحمدلله هذا وما كان من توفيقفمن الله وحده وما كان من خطأ او سهو او نسيان فمنى ومن الشيطان |
عايزين تتاكدوا ان النقاب فرض اقروا بسرعة ارجو التثبيت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أدلتي في فرضية النقاب دار الجدل حول فرضية النقاب وسأكتفي بعرض ما يتمسك به منكريه يعني بدات في اذ كافة الادلة التي ان ذكرت كلمة نقاب يبداءوا في الاستشهاد بها واثبت ضعفها جميعها اترككم الان في القراءة لقد ذكرت كلمة الحجاب في القرآن في 7 مواضع مختلفة في مواضيع شتى ليست كلها عن حجاب المرأة وما لاحظته هو... أن مع اختلاف المواضيع إلا أن معنى الكلمة وااااااااحد فلنتأمل سوياً قال الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم 1- {وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ } الأعراف46 نرى هنا أن بين أهل الجنة وأهل النار حجاب لا بد و أن يكون ساترا منيعا وإلا لو كشف منه جزء ولو بسيط لاحترق أهل الجنة إذن كلمة الحجاب لغويا هي الستر الكامل 2- {وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَاباً مَّسْتُوراً } الإسراء45 أيضا هنا نفس المعنى الحجاب لا بد وأن يكون ساترا مابين الذين يؤمنون بالآخرة والذين لا يؤمنون بها 3- {فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً } مريم17 4- { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنًَّ } الأحزاب53 5- {فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ } ص32 6- {وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ } فصلت5 7- {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ } الشورى51 هنا لا بد وأن يتكلم الرحمن سبحانه وتعالى من وراء حجاب كامل ساترا منيعا لأنه لا ينبغي أن يتجلى لبشر وإلا كان تجلى لموسى عليه السلام حين كلمه وقد التقت المعانى في ال 7 آيات علي كلمتين.. ألا وهما: 1- حاجز 2- ستر , و معنى الكلمتين واحد إذا هل معنى ذلك أن المعنى اللغوى لكلمة الحجاب هو الحاجز و الساتر المانع للرؤية!! فلنفكر قليلاً ونرى ماذا يجب علينا فعله حتى نُفهم المعنى الشرعي من هذه المعاني اللغوية لحجاب المرأة المسلمة بأنه الذي يحجب المرأة المسلمة عن نظر الرجال الأجانب، وله صورٌ متعددة هي: صورة الأبدان وصورة الوجوه، أي حجاب الأبدان، وحجاب الوجوه. وللمرأة أن تحتجب عن الرجال الأجانب ببيتها، وبالستائر السميكة بداخل البيت، وللمرأة أن تحتجب بثيابها من رأسها إلى قدمها إذا ما خرجت من بيتها لحاجةٍ ضرورية، أو دينية، أو دنيوية، وهذا جائزٌ في حقها ولا إثم عليها إذا خرجت بشروط الحجاب الشرعي مع غطاء الوجه بالحجاب، أو الخمار، أو النقاب. وهذا ما يسميه علماؤنا بحجاب الوجه هناك لا يزال جزء هام في هذا الموضوع ولن اذكر الادلة اللتي تثبت فرضية النقاب والتي نعلمها جميعا ويسوقها من يأخذون بفرضيته وانما ساكتفي في هذا الجزء باثبات فرضية النقاب من خلال ما يستشهد به منكري النقاب ايضا وفي النهاية لي تعقيب فبسم الله ابدا اولادائما نجد منكري فرضية النقاب يستشهدوا بحديث اسماء وانه من الاسانيد التي تبيح كشف الوجه والحقيقةانه اي الحديث نفسه يستدل به على فرضية الحجاب الكامل المسمى النقاب والحديث هوقال ابو داود ورويناعن عائشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت على الرسول صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله وقال يا اسماء اذا بلغت المراءة المحيض لم يصلح ان يرى منها غير هذا وهذا واشار الى وجهه وكفيه والحديث قال عن ابو علي الروذباري اخبرناابو بكر الانطاكي ومؤمل بن الفضل والحراني قالا حدثنا فلان وفلان...........الى ان وصلا الى خالدبن الدريك وهذه يا اخواني هي اول العلل ان خالد بن الدريك لم يرى او يدرك عائشة يعني ما شفهاش اصلا ليروي عنها حديث وايضاقال عنه كثيرين من الائمة والعلماء ان الحديث به ارسال وانقطاع لوجود خالد بن الدريك منهم ابن تيمية والبخاري وابن حنبل وصححه الالباني وسياتي التعليق على قول الالباني وطبعا ما دام ضعف الاسناد نعود لدراسة المتن والمتن في هذا الحديث منكر وهنا العلة الثانيةوهي يا اخواني ان اسماء رضي الله عنها اكبر من السيدة عائشة على الاقل بعشر سنوات فهل يعقل ان تظل تجهل مايجب فعله في شيء كهذا وقد بلغت المحيض قبل زواج اختهامن النبي بفترة ليست صغيرة وهل يعقلان تدخل ذات النطاقين وبنت الصديق وزوجة الزبيرعلى الرسول وعليها ثياب رقاق المذكورة اهذا يصح وضعف الحديث النسائي والبيهقي وابن القطان والتركماني وغيرهم والحويني ايضا اما الالباني رحمه الله وحاول وحاول اثباته رغم نكارة نصه فخرج بانه حسن على اقصى تقديروعندما سئل عن الحجاب الكامل المسمى مجازا النقاب قال الالباني نفسه ان النقاب فضل وانه واجب في زمن الفتن ولم ينكره او يقول انه ليس من الاسلام يا اخواني ولا شك اننا في زمن الفتن الان ومع ذلك فمن المفروض ان لا ناخذ بحديث كهذا له عدة اشكال تضعفه فهناك احاديث اخرى صحيحة لماذا لا يستشهدوا بها ويقولوها منكري النقاب ثانيا حديث صحيح قال ابن المنذر ثبت ان عمر رضي الله عنه قال لامة راها متقنعة قال لهااكشفي راسك ولا تتشبهي بالحرائر وضربها بالدرة وهو حديث صحيح صححه االالباني يعني ان الحرة لا تكشف وجهها والامة تكشف وجهها ثالثاحديث صحيح اخر عن عبد الله بن مسعود وهو صحيح ونعلم من هو عبد الله بن مسعود الصحابي الجليل والذي قال فيه عن الرسول صلى الله عليه وسلم المراءة عورة اي ان المراءة لا يصح ان تظهر على اجنبي عنها فكلها عورة رابعاسورة النور الاية 31 بسم الله الرحمن الرحيم وليضربن بخمرهن على جيوبهن المنكرين يقولون ان الاية فيها امر باسدال الخمار من راس المراءة الى الجيب وموضع الجيب الصدر فهل قالت الاية بترك الوجه والرقبة فهذا الستر للكل وليس للبعض فقط اي من الراس للصدر مرورا بالوجه والرقبة خامسا سورة الاحزاب الاية 33 بسم الله الرحمن الرحيم وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى فيها امر الله لنساء النبي بلزوم البيت وعدم التبرج وهوحكم عام لهن ولغيرهن فهناك قاعدة عند الاصوليين معروفة تقول ان خطاب المواجهة يعم وقد خصهم الله تعالى لشرفهن على غيرهم فهم نساء النبي وامهات المؤمنين ومن التبرج المنهي عنه اظهار الوجه والكفين حيث ان اتفقت اكثر التفاسير وعلى راسهم وارجحهم قولا لدلالة الكتاب والسنة هو قول عبدالله ابن مسعود في ان الزينة هي الوجه والكفين وتسمى الزينة غير الظاهرة وهناك زينة ظاهرة وهي الثياب والجلباب وان دل ذلك يدل مشروعية تستر المراءة فبي جميع بدنها اما م الاجنبي عنها سادسا سورة الاحزاب الاية59 بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن يرد على هذه الاية الحديث الصحيح الذي رواه ابن جرير وابن ابي حاتم باسانيدهم وتفاسيرهم عن ابن عباس رضي الله عنهما وعبيدة السلماني قالا امر الله نساء المسلمين اذا خرجن من بيوتهم في حاجة ان يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة اخرجهما ابن جرير وابن كثير في تفاسيرهما وهنا بالذات لي تعقيب اخاطب به العقل ففي الاية الكريمة هذه يقولون انها لها زمانها في ان الحرائر كانت تؤذى وعندما يحاسب الفاعل يقول حسبتها امة يعني لدرء المفسدة جعلوا الحرة ترتدي النقاب والامة تكشف وجهها وهذا لذلك السبب بالله عليكم امر النبي والصحابة الاماء بكشف وجوهم في عصرهم هذا وخافوا على الحرائر وهم بينهم اما الان اصبحنا اكثر امنا من ذي قبل فانتفت العلة المصاحبة لهذا النقاب اهذا يعقل اتعجب والله هل عصرنا هذا العصر المليء بالفتن والشهوات وغياب الضمير واحلال الحرام واحرام الحلال هل هذا اعصر امان اتقوا الله يا منكري النقاب في نسائنا واعراضنا وكفانا بالله عليكم تعقيب اخر احبتي اعمل فيه العقل فهم يقولون ان تغطية الوجه امر خاص بنساء النبي ونقول من هم نساء النبي انهم امهات للمؤمنين يعني ايعقل ان تؤمر امك يا اخي ان تحتجب تماما عنك وهي امك يعني لا تحل لك ابدا حتى وان مات الرسول حتى وان طلقها لا تحل بتاتا لاي مسلم فهي امه ايعقل ان تؤمر بالحجاب وباقي النساء لا تؤمر به وفيهن من تحل لك وتاثم ان نظرت اليها اتقوا الله في امة محمد وفي نساء المسلمين سابعاحديث المراءة المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين........لانها ترتديهم في الاصل واحرامها في ان تسدل على عينها اذا كانت تنتقب ولا تكشف كما هو معروف تسدل يا اخواني ثامنا حديث ان الرجال والنساء كانوا في زمان النبي يتوضاؤن جميعا واخرجه البخاري في صحيحه عن ابن عمر رضي الله عنهما وتفسيره الصحيح يا اخواني ان الرجال والنساء من الازواج والمحارم كانوا يتوضاءون من اناء واحدوكل منهم يغرف من الاناء ودليل ذلك ما ثبت عن ابن خزيمة في الحديث نفسه عن ابن عمر انه ابصر النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه والنساء معهم يتطهرون من اناء واحدكل يتطهر منه وهذا محمول على المحارم والزوجات لان في الوضوء كشف عورات والمفاجاءة ان قال اهل العلم جميعا ان هذا الحديث كان قبل الحجاب ونزول اياته وانه اذا عمل به بعد الحجاب فيختص فقط بالزوجات والمحارم تاسعا حديث سعفاء الخدين هذا هو ايضا ثابت انه قيل قبل نزول ايات الحجاب عاشرا وهو الامر المفاجاءة الكبرى وهو ان جميع الادلة التي يقودها منكري النقاب اوالحجاب الكامل على جواز كشف الوجه كلها ادلة نسخت ومعنى نسخت اي تم الغائها كلها بنزول ايات الحجاب والادلة الدالة على وجوب ستر المراءة سترا كاملا <!-- / message -->احبتي في الله وكلنا يعلم تمام العلم ان حتى ارتداء الاسود دائما هو لاعلى درجة اي ان له هيبته ودرجته العالية والمنتقبة ولاول وهلة تفرض احترامها لاول وهلة بارتدائها لهذا الزي الاسلامي الجليل بغض النظر عن التي تسي لهذا اللباس من عدمه القاعدة العريضة انه زي احترام ذو هيبة يجعل المتكلم مع المنتقبة حذر لهيبة هذا اللباس الا تتفق معي في ذلك والان اخوتي في الله دلوقتي عاوزة اوجه كلمة صغنتوتة الى كل اخت يارب تسمعني من هنا وألمس الخير اللي جواها وعلى طول تنزل تشتري نقاب وتلبسه وتعيش احلى يوم في حياتها زي يوم ما لبسته وكان فعلا احلى يوم في حياتي الله كدة لما تدوقي طعم الستر والله احلى من الشهد يلا قومي مستنية ايه اوعي تقولي لما اتجوز __________________ هوة احناضامنين حتى خمس دقايق يلا دة الستر احلى اوعي تقولي عشان العريس يشوفني كويس وهتجوز ازاي يعني طب انتي عارفة ان الواحدة المنتقبة دي ما يدورش عليها الا اللي يتقي الله دة الغالب لو حاجة تانية لكل قاعدة شواذ لكن اهو القشرة الخارجية اللي بيقولوا عليها دي ليها برده زبونها المحترم دة تشبيه اوعي يزعلك بس دة بس عشان اقرب المسافات فشايله التكليف انت طبعا اسمى واسلامنا كرمناطبعا يعني عمرك شفتي حد بيشتري موز من غير قشر اوعي تقولي اصل لبسي هيترمي يعني طب ايه رايك لو تلبسيه لجوزك او تشيليه وتلبسيه لما تتجوزي هوة يعني مش لازم يشوف عليكي اللي البنات بيلبسوه في الشارع بس ساعتها هتلبسيه عشانه ومش بس كدة وهتاخدي اجر كمان عليه اوعي تقولي ماهو الدنيا في الصيف بتبقى حر اوي عارفة لما كنت ببقى لبساه والدنيا حر اوي كنت بفضل اقول لنفسي انا عارفة ان ربنا سبحنه وتعالى باذن الله هيكتب لي الاجر على كدة عارفة كان ربنا يقدرني واستحمل ولما اروح في البيت افرح اوي اني قدرت اكسب الاجر وظني بالله خير ان شاء الله وبعدين حر الدنيا اهون ياستي طيب ايه بقى اصل بابا مش راضي ولا زوجك مش راضي عارفة ايه الحل ؟ اقولك اولا قولي انك بتلبسيه لله وخلي النية بس لله وثانيا اقعدي معاه وكلميه من قلبك عشان اوام كلامك يوصل لقلبه وقوليله انا هلبسه عشان بحبك وخايفة عليك الله ازاي؟ دة هيقولك هوة كدة قوليله انت مش عارف اني امانة عندك ولازم تتسال عني طب لو قال ما لكيش دعوة انا متحمل المسئولية قوليله مسئوليتك في انك ما الزمتنيش بلبسه طب تتحملها وهتقدر تقف ادام ربنا وتقوله انا خالفتك يا رب هيقولك لا ماهو مش فرض دة سنة عن زوجات النبي قوليله حتى ولو كان كدة هوة احنا مش اولى اننا نتبعهم طب لوقال دة فضل حتى وان كان كدة قوليله طب وليه تحرمني من الفضل دة بس هوة فرض ماهو انت وهوة هتقعدوا تقروا الموضوع بتاعي سوا وهيقنعه باذن الله ولما اتعلق في رقبتك هتقول ايه لرب العالمين ولما اقولك الحقني ما هتقول نفسي نفسي اصل كل واحد هيبقى في حاله ولما اقف انا ادام رب العالمين ويسالني هرد اقول ايه سيبني البسه ونتوكل على الله باذن الله دة من توكل على الله فهو حسبه يلا بقى نشتريه طيب يعني هتقعدي ادام اي حد لبساه يعني اخويا يعني هوة غريب دة هوة اللي بيقولك هتقوليله ايوة لان امر ربي اني محارمي فقط همة اللي يشوفوني مش لحمي ودمي اما بقى الغريب واللي ينفع يتجوزني طبعا لازم يقدرني ويجيلك تشوفه يستاهلني ولا لا وبعد مايبقى حلالي خالص يشوفني اما لو كان جوزك هتقولي دة شرع ربنا وبعدين ماانت اغلى من الدنيا دية وانت اولى بي وبعدين انت مش عارف ان في حديث شريف بيقول فيه الرسول ان الحمو الموت والحمو دة هو اقارب الزوج علشان نتقي اي شبهة انما باباك اللي هوة حمايا دة بقى زي بابا بالضبط همممممممه وبعدين يلا قومي اوام بقى اوعي تحرمي نفسك من الروعة دي وسميه احلى يوم في حياتي وجزاكم الله خيرا <!-- / message --> الموضوع منقول 100% |
طب وهي المفتيات اللي بتطلع في التفلزيون
زي دكتورة عبلة الكحلاوي والدكتورة سعاد سعاد صالح وهم اساتذة وعمداء في جامعة الازهر مش عارفين الكلام ده ؟ ولا بينكروه؟ والامام محمد عبده مكنش عارف الكلام ده؟؟؟؟ بس ياريت رجاء متخديش الكلام على انه هجوم او اعتراض خديه على اساس المناقشة |
اقتباس:
وبعدين مش عشان هما علماء ازهر يبقى هما اللى ف الحكاية والباقي سلطة لالالالالا الازهر منارة وسيظل منارة لكن فيه بعض الذين يدون العلم وهم جهلاء هم ممكن يكونو مش فاهمين او يكونو عارفين لكن الاغراءات المادية جامدة حواليهم انا مش باتهم حد بعينه لكن محدش فيهم حجة ع الاسلا انما المنهج اللى لازم نتبعه هو القرآن والسنة بفهم سلف الامة يعنى احنا عندنا ايات ف القران عن الحجاب و فيه خلاف ع تفسيرها زى اية الحجاب يبقى هنلجأ لسنة النبي صلى الله عليه وسلم اكيد مفسرة الموضوع ده ولو مش موجود يبقى الصحابة والتابعين اللي هما سلف الامة زى ما قال الرسول صلى الله عليه وسلم "خير القرون قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم" |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكى الله كل خير اختى على ما نقلتى لنا من اراء عظيمه من اراد ان ياخذ بها فهنيئا له الافضل ومن لم يرد الاخذ بها فهنيئا له مكا رضى على نفسه من صحه فقط دون فضل |
هذا من فضل ربى
جزاكم الله خيرا
الحمد لله لقد هدانى الله بارتداء النقاب وبالفعل كان اسعد يوم فى حياتى يوم ان ارتديته زمننا هذا يلزم علينا ان نرتديه لكثرة الفتن اللهم اهدنا الى الخير وسدد خطانا اجمعين |
شكرا ع المرور
|
اقتباس:
اعتقد من صورتك الرمزية وتوقيعك انك من الاخوان؟؟؟؟؟ طب لماذا؟؟؟؟ من اراهم من نساء الاخوان سواء في حملات انتخابية او امام المساجد او حتى في التلفزيون كما في قضية خيرت الشاطر الأخيرة ومنهم ابنته ليسوا منتقبات بل يظهرون الوجه والكفين هذا ليس هجوما ولكن مناقشة |
يا ريت بلاش جدل وحوارات فى الفرق ع المنتدى لانها بتجيب مشاكل ف النهاية وكمان لا الاخوان ولا غيرهم حجة ع اى امراة لما ربنا يسالها لماذا لم تنتقبي
ثانيا الاخ ذكر اثناء كلامه ما يعنى ان النقاب فضل وليس فرض وهذا رايه وراي معظم الاخوان المسلمين................ مش انتقاد |
السؤال:
كثير من النساء إذا نوقشن في فرضية الحجاب قلن بأنه ليس واجباً، وتستدل إحداهن بأنهن أفتين بذلك في الملحفة (التي تلبسها النساء في موريتانيا)، فما هي الحدود التي تتوافر في الملحفة الصالحة؟ المفتي: محمد الحسن ولد الددو الإجابة: إن الله سبحانه وتعالى أوجب على النساء أن يسترن زينتهن إلا ما ظهر منها، وأوجب عليهن أن لا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو بقية من استثنى الله لهن إبداء الزينة له، وأوجب عليهن كذلك أن يدنين عليهن من جلابيبهن. فيجب على المرأة أن تلبس من اللباس ما يكون كثيفاً لا يشف عما تحته، وسابغاً لا يضيق ولا ينكشف ما تحته من بدنها، وكل بدنها عورة إلا الوجه والكفان على الراجح، فمذهب جمهور أهل العلم أن وجه المرأة وكفيها ليسا بعورة لكن يجب على الرجال الغض، ولهم النظرة الأولى فقط كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك النظرة الأولى". والملحفة لا تكفي للستر وحدها إلا إذا كان تحتها فستان أو جلباب سابغ، ولذلك فكثيراً ما تبدو منها الأطراف كالساعدين وكبعض الرقبة، وفي بعض الأحيان كالقدمين والساقين وهذا لا يجوز إبداؤه فيجب على المرأة التستر بما يكفي، وإذا لم تجد إلا ملحفة واحدة فلتضعها على وجه تستر به كلما يجب ستره من بدنها. |
اقتباس:
اختى فى الله دون ذكر الاخوان المسلمين او غيرهم الموضوع فيه اختلاف كبير وانا لما بتكلم عن اختلاف مش بقول الامام محمد عبده او بقول عالم من الازهر انا بتكلم عن ائمة المسلمين الاوائل بدئا من الائمة الاربعة اولا ياريت حضرتك توضحيلى مصدر الموضوع منقول عن مين بالظبط لانى مش باخد اى كلام فى تفسير القران او السنة الا من عالم موثوق فيه اما موضوع ان النقاب فرض ففيه اختلاف كبير بين العلماء الاوائل ولي متابعة اخرى بأذن الله |
اقتباس:
الموضوع منقول من اخت في احد المنتديات لكن هى مجمعة الكلام بس لكن انا سمعت الكلام ده برده من مشايخ كبار زى الشيخ يعقوب والشيخ العلامة المحدث ثمرة العصر الحوينىاو غيره وسمعت منه انه ذكر الاختلاف بين الائمة الاربعة وقال ان العلماء اللي قالوا بعدم فرضية النقلب ذكرو انه فرض في زمن الفتنة واحنا طبعا ف زمن فتنة كبيييييييييييييييييييييييييييييرة جدا |
اقتباس:
عموما جزاكى الله عنا خير الجزاء واثابكى الجنة فهى دار السعداء ولكن ملحوظة يجب عدم نقل مواضيع بها تفسير ايات الله الا اذا ذكر اسم العالم الذى فسرها والتأكد من ذلك وجزاكى الله كل خير فى امان الله |
اقتباس:
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
النقاب فعلا اختلف عليه المفسرون بس في الكعبه المرأه بتبين وجهها و يديها يعني لو حرام تبينهم مكنش ينفع تبينهم في الحج والعمره و بالتالي فهو فضل كمان انا مع انه فضل في العاده اما في اوقات الفتن فهو فرض و احنا طبعا في و قت فتن بس احنا ممكن نضحي ببعض الحاجات في سبيل حاجات اكبر مثلا:المدرسه مينفعش تلبس نقاب و لازم تقلعه في المدرسه يعني لو واحده عايزه تطلع مدرسه من اجل رساله معينه مينفعش تلبسه و كمان في ايران في ناس كتير مش لابسينه و عموما ربنا يوفقنا للاحسن |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
النقاب فعلا اختلف عليه المفسرون بس في الكعبه المرأه بتبين وجهها و يديها يعني لو حرام تبينهم مكنش ينفع تبينهم في الحج والعمره و بالتالي فهو فضل كمان انا مع انه فضل في العاده اما في اوقات الفتن فهو فرض و احنا طبعا في و قت فتن بس احنا ممكن نضحي ببعض الحاجات في سبيل حاجات اكبر مثلا:المدرسه مينفعش تلبس نقاب و لازم تقلعه في المدرسه يعني لو واحده عايزه تطلع مدرسه من اجل رساله معينه مينفعش تلبسه و كمان في ايران في ناس كتير مش لابسينه و عموما ربنا يوفقنا للاحسن |
اقتباس:
ثانيا ف الكعبة الست مش بتبين وشها ولا حاجة لكن فيه حديث للسيدة عائشة تقول فيما معناه كنا نسير مع رسول الله ونحن محرمات فنكشف وجوهنا فإذا حاذى بنا الركبان(الرجالة يعنى) اسدلت احدانا جلبابها على وجهها فلم يراها احد الغير جائز ف الاحرام هو النقاب اللى فيه مخيط ع الوجه انما المنتقبات ف الحج بيسدلو ع وشهم حاجة زى قماش خفيف يشوفوا من خلاله وف نفس الوقت يغطوا وشهم ثالثا النقاب مش ممنوع ف المدرسة ولا حاجة وانا منتقبة من 3 سنين وبروح المدرسة عادى واذا كان ممنوع ف بعض المدارس فبلاشها المدرسة دى اللى هتضيع م الواحد دينها وتخليها ف دورها الاساسي اللي هوه تربية الاجيال المسلمة وبس وتخلى ولادها يادوا الرسالة اللى كان نفسها تؤديها |
جزاكى الله عنا خير الجزاء..................................اللهم اهدنا ووفقنا الى ما تحب وترضى
|
جزاكى الله عنا خير الجزاء..................................اللهم اهدنا ووفقنا الى ما تحب وترضى
|
اولا : انا معاكي ان ايران دوله شيعيه بس انا شايفه ان هي احسن دوله من ناحيه التدين و بعدين هما مسلمين برضه و لو مختلفه معايا مش مشكله سيبك من ايران
----------------------------- ثانيا : انا كل اللي بشوفهم في الكعبه لغاية دلوقتي كانوا وشهم باين و عادي .. --------------------------- ثالثا : كل المدارس اللي رحتها او اللي عندنا مانعين النقاب اي مدرسه(شده على الراء) لازم تقلع النقاب داخل المدرسه و الطالبات لازم يقلعوه في المدرسه برضو و خاصة في الحصص بس صحابي مبيقلعوهوش الا لما تيجي الوكيله و تزعق . اذا كان امي منقبه و جت تروح المدرسه لاختي الوكيله مرضتش تدخلها و طبعا ماما عملت معاها خناقه و دخلت على فكره انا مش ضد النقاب و شكلك فهمتي غلط ------------------------- و عموما ربنا يهدينا للاحسن |
جزاكى الله خيرا
وجعله فى ميزان حسناتك |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:50 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.