|
إجابات ممتازة، جزاك الله خيراً، وننتظر سماع قرية تلا منوفية
إنْ شاء الله. |
اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي و إسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شئ قدير
بارك الله فيك يا أستاذ/ عماد |
مفيش كمان مجموعة اسئلة للتدريب كده على الماشى
عشمنا فى حضرتك والله كبير |
اذا سمحت لى ان اضع مجموعة من الاسئلة التى اريد اجابتها:
نص الربيع:لم يقف ابو تمام معبرا عن جمال الطبيعة فى فصل الربيع بل كان له اتجاه نفسى.وضح ذلك اى التعبيرين اقوى: تعلق قلبه بالعبادة والتقوى اقبل على العبادة والتقوى |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بصراحة فكرة هايلة من عمالقة المنتدى فى اللغة العربية ربنا يبارك فى حضراتكم جميعا ممكن أشارك معاكم ؟! |
انت على عيننا وراسنا وتفضل حضرتك بأى استفسار كلنا فى الخدمة
|
(11) في النصوص: ــ من نص(تربية الأبناء): ــ
(من كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين حمله علي الكذب والخبث، وهو التظاهر بغير ما في ضميره خوفاً من انبساط الأيدي بالقهر عليه وعلمه المكر والخديعة لذلك وصارت له عادة وخلقاً) (أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين: ــ 1ــ معني (مرباه) (مكان تربيته ــ منشؤه وتربيته ــ زمن تربيته). 2ــ مرادف(العسف) (الظلم ــ العنف ــ التشدد). 3ــ (حمله) معناها في العبارة (أبعده ــ دفعه ــ رفعه). (ب) البيئة وأسلوب التربية يؤثران في أسلوب الطالب. وضح ذلك مبيناً أضرار القهر والعنف علي الطلاب. الأنسان الذى يتربى أو يتعلم بالضرب يندفع إلى الكذب والنفاق خوفاً من أن يعاقب مرة أخرى ويتدرج فى إستخدامه للكذب حتى يصبح الكذب هو الصفة الأساسية له ، كما أنه يفقد القدرة على أن يكون إنسان إجتماعى يتكيف مع الواقع المحيط به كما أنه يفقد الثقة فى نفسه وفى القدرة على المدافعة عن نفسه وعن أملاكه ويعتمد على غيره فى كل أموره ويكسل عن عمل أى شىء حتى عن إستخدام سلوك حميد فى تعامله مع الناس . (ج) من أي فنون النثر هذا النص؟ وما نوع الأسلوب فيه؟ النص نوعه مقال إجتماعى ، ونوع الأسلوب علمى متأدب . (د) هات مما سبق: لوناً بيانياً، وبين سر جماله، محسناً بديعياً، إطناباً، ووضحه. حمله على الكذب : إستعارة مكنية حيث شبه الظلم بالسلطان الطاغى الذى يجبر الناس وحذف المشبه به وصرح بعمله وغرضها التشخيص . -التظاهر ، الضمير : طباق يوضح المعنى ويؤكده ويفيد الأحاطة والشمول . -المكر ، الخديعة : إطناب بالترادف . (هـ) سبق ابن خلدون علماء عصره في هذا المقال. وضح. حيث أنه تحدث عن مخاطر ضرب الآباء والمعلمين للتلاميذ والأبناء وأظهر أضرار ذلك على الفرد والمجتمع قبل علماء أوروبا بمئات السنين . (و) اللغة العربية ليست لغة أدب فقط، بل هي لغة علم أيضاً. دلل. حيث أثبت أنها تستطيع التعبير عن النظريات التربوية والنفسية فى أسلوب سلس وعبارات مشرقة سهلة يسيره قريبة التناول بعيدة عن التكلف أو المبالغة . |
شكراً يا معتز علي الإجابات المتميزة
|
اولا معلش يامستر انا مشاركتش في التدريب اللي فات كنت مشغول حبتين :blush: اقتباس:
والله اعلي واعلم :022yb4: |
اقتباس:
على فكرة انا كان قصدى من الكلام اثارة روح المنافسة حتى يتمكن الطلاب من اجابة هذة الاسئلة لا اكثر ولا اقل وانا حطيت الايئلة دى خشية من صعوبة الامتحانات ورغبة منى فى ان ازيد اخوانى واخواتى معرفة بالنسبة للاخ معتز احب اقوله انت ان شاء الله من الاوائل ولكن لى تعقيب صغير جدا على الاجابات الهليلة دى السؤال الاول::كان الخليفة العباسى وجيوشه يخمدون هذة الثورات وتحمى استقرار الخلافة فى بغداد السوال الثانى:(ص 64 فى الدليل):تأثرت الحياة الاجتماعية فى الاندلس بأنماط الحياة الاجتماعية فى اسبانيا قبل الفتح الاسلامى حيث يذكر المؤرخون امثلة لهذة الانماط تثبت ذلك ومنها الاحتفال بظهور السن الاولى للطفل مكانة الحديث تمام بس زود عليها انه المصدر الثانى للتشريع بعد القران الكريم لابو حيان التوحيدى احتراس لطيف على كلام استاذه (اجابتك تمام بس زود عليها) انه قال سمعت من استاذى اى ان العهدة على الراوى بارك الله فيك [/quote] جزاك الله خيرا ، وشكراً على الملاحظات . |
(12) في الأدب والترجمة: ــ
أ ــ علل: ــ 1 ــ لم يكن الشعر المغربي بمعزل عن الشعر العربي. 2 ــ نشأة الأزداوج اللغوي في عصر الخلافة. ب ــ عمن تحدث ابن بسام في القسم الثاني من كتابه؟ ومن أبرز الشخصيات التي كتب عنها في هذا القسم؟ ج ــ ما رأيك في تسمية هذا الكتاب بــ (الذخيرة)؟ ولِمَ؟ |
اقتباس:
|
لي سؤال ارجو الاجابة عليه سريعا
من نص مناجاة من الغربة ما هو مذكر كلمة ورقاء؟ |
(12) في الأدب والترجمة: ــ
أ ــ علل: ــ 1 ــ لم يكن الشعر المغربي بمعزل عن الشعر العربي. لأنه كان فرعا من فروعه بحكم الأنتماء للغة واحدة وتراث مشترك ولذلك نجد بعض شعراء المغرب المتأثرين بشعراء المشرق مثل أبو العباس الجراوى المتأثر بأبى تمام وميمون الخطابى الذى يتشبه بالمتنبى وسعيد المرينى الذى أذ يقلد المتنبى . 2 ــ نشأة الأزداوج اللغوي في عصر الخلافة. نظرا لتسرب بعض الألفاظ العامية للشعر . ب ــ عمن تحدث ابن بسام في القسم الثاني من كتابه؟ ومن أبرز الشخصيات التي كتب عنها في هذا القسم؟ تحدث ابن بسام فى القسم الثانى عن أهل الجانب الغربى من الأندلس وما يجاورها من بلاد ساحل البحر الرومى ، وعرف فيه بستة وأربعين من الرؤساء والشعراء والأدباء مثل القاضى أبو القاسم بن عباد وابنه المعتضد والمعتمد وابن عماد وغيرهم . ج ــ ما رأيك في تسمية هذا الكتاب بــ (الذخيرة)؟ ولِمَ؟ أرى أن تسميته بـ "الذخيرة" صائبة إلى حد بعيد ، نظرا لأن الذخيرة تعنى ما جمع وحفظ لوقت الحاجة إليه ، والكتاب يضم ما إدخره من نقد وأدب وتراجم وآراء . |
سؤال اليوم قراءة ( الكلام والصمت ): فضلا علي أنهم كانوا علي وعي بأن المسترسل في الكلام كثير الزلل دائم العثار ومن هنا كان أجدادنا العرب يضيقون ذرعا بالثرثار
1 – هات من الفقرة كلمة مرادفها إدراك – وأخري مقابلها الصواب 2 – العرب لم يستحسنوا الإسراف في القول وضح وبين لماذا 3 – كي تكون سياسيا مرموقا ورجل دولة نابها فما الشروط التي يجب أن تتوفر فيك ؟ قصة الفصل الأخير " وطغى الحزن الجبار على تلك النفس القوية فوهنت وعلى تلك العزيمة الماضية فكلت وعلى تلك الهمة الطائرة فهيض جناحها وعلى ذلك الرأي الجميع فانتقض غزله من بعد قوة أنكاثاً وأصبح الملك المظفر يائساً في الحياة يستثقل ظلها ويستطيل أمدها " . (ب) - لم أصبح الملك المظفريائساً في الحياة ؟ ولماذا اختار بيبرس ليكون خليفته في حكم مصر ؟ ( أ ) - مرادف (أمدها) ؟ ومامفرد (أنكاثاً) ؟ وما مضاد (وهنت) ؟ (جـ) - (طغى الحزن على الهمة الطائرة فهيض جناحها) وضح الخيال في هذه العبارة ثم بين أثره في المعنى |
1- انتشارك 2- جريرة 3- زانك
ب) الانعزال عن الناس يكسبنا العدوة لكن الناس يظنون هذا تكبر منا والانتشار بينهم يجلب لبنا صداقة نحن فى غنى عنها وهى الصديق السوء والصديق السواء احقر من كرة العدو فان قرتت مواصلة صديق السوء اعجزتك جرائمة وان هجرتوا عاب الناس عليك لانك اخطأت الاختيار والعيوب تنتشر والمبررات لا تقبل (ج) لونأ بيانيأ (يكسبك العدواة) استعارة مكنية جسمت ان العدواة شىء مادى يكسب(مال) وسر الجمال التجسيم لونا بديعيأ(انقباضك- انبساطك) طباق يبرز المعنى ويقوية ويؤكدة (د)الفرق هو انا المقصود باالمعايب تنمى انها تنتشر بين الناس بسرعة فائقة . النباتات تنمو انها تكبر وتنضح (هه) 1- الاسلوب السهل الممتنع 2- قلة المحسنات البديعية 3- الجمل الواضحة غير المبتذلة جزاك الله خيراً علي الإجابات المتميزة. |
أستاذنا/ أحمد حافظ جلال، جزاك الله الخير كله
|
اقتباس:
المذكر: أوْرَقَ والأورق من الناس، هو الأسود،ومنه قول النبي، صلى الله عليه وسلم، في ولد الملاعنة: إنْ جاءَت به أُمُّه أَوْرَقَ أَي أَسمر. والأَوْرَقُ الذي لونه بين السواد والغُبْرَة. والله تعالي أعلم |
اقتباس:
إجابات رائعة، جزاك الله خيراً |
من كتاب الذخيرة ...1- ما المصادر التى استقى بسام الشنترينى معلوماتة .....2- من العصر العباسى ....لماذا قسم الؤرخون العصر العباسى الى عصرين ...3- من اصالة القصة العربية ...1- اثبت بالدليل الواقعى ان ادبنا العربى صار عالميا ....2- ما المقصود بالبعث الجديد.......سكرا
|
(11) في النصوص: ــ من نص(تربية الأبناء): ــ
(من كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين حمله علي الكذب والخبث، وهو التظاهر بغير ما في ضميره خوفاً من انبساط الأيدي بالقهر عليه وعلمه المكر والخديعة لذلك وصارت له عادة وخلقاً) (أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين: ــ 1ــ معني (مرباه) (مكان تربيته ــ منشؤه وتربيته ــ زمن تربيته). 2ــ مرادف(العسف) (الظلم ــ العنف ــ التشدد). 3ــ (حمله) معناها في العبارة (أبعده ــ دفعه ــ رفعه). (ب) البيئة وأسلوب التربية يؤثران في أسلوب الطالب. وضح ذلك مبيناً أضرار القهر والعنف علي الطلاب. البيئة هى المكان الذى ينشأ فيه الطالب او الابن تؤثر فيه ويتأثر به هى مصدر الالزام الخلقى عنده فانه اذا تربى بالعنف والقهر فيدفعه ذلك الى الكذب والنفاق والمكر وتقتل فيه روح الحمية والانفة ويكتسب الكثير من السلوكيات الخاطئة ...الخ (ج) من أي فنون النثر هذا النص؟ وما نوع الأسلوب فيه؟ مقال اجتماعى- علمى متأدب (د) هات مما سبق: لوناً بيانياً،(علمه المكر والخديعة ) وبين سر جماله،(التشخيص) محسناً بديعياً(التظاهر-ضمير)طباق، إطناباً(المكر والخديعة)، ووضحه(ذكر الخاص بعد العام). (هـ) سبق ابن خلدون علماء عصره في هذا المقال. وضح. **حيث انه ناقش قضية هامة وهى التربية بالعنف والقهر واضرارها الخطيرة وهذه القضية لم نصل اليها الا فى عصرنا الحديث (و) اللغة العربية ليست لغة أدب فقط، بل هي لغة علم أيضاً. دلل **الدليل على ذلك ان ابن خلدون ناقش قضية هامة فى اسلوب سلس بسيط لذا فان اللغة العربية ليست لغة ادب فقط بل لغة علم ايضا فيمكنها التعبير عن النظريات التربوية والنفسية . |
نص الربيع
لم يقف أبو تمام معبرا عن جمال الطبيعة بل كان له اتجاه نفسى.وضح ذلك **انا بصراحة مش عارفة بس اعتقد ممكن نقول انه أكثر من الصور الخيالية فى النص حتى يعطى موضوعه الحيوية التى يشعر بها وهو يصف الواقع الخارجى الذى يريد وضف . واعتقد حاجة تانية ان احنا ممكن نجيبله صور من النص فيها الاتجاه النفسى يعنى نقوله ان الشاعر لم يكتفى بوصف الربيع فقط بل واوضح اثر هذا الوصف علينا ويظهر ذلك فى: (نورا تكاد له القلوب تنور) (عينا اليك تحدر) ونشرحهم اعتقد هى دى الاجابة المظبوطه اى التعبيرين اقوى : تعلق قلبه بالعبادة والتقوى اقبل على العبادة والتقوى التعبير الاول أقوى حيث انه شبه العبادة والتقوى بحبل نتعلق به(استعارة مكنية) وتوحى بشدة تعلقه وارتباطه بالعبادة والتقوى |
سؤال اليوم قراءة ( الكلام والصمت ): فضلا علي أنهم كانوا علي وعي بأن المسترسل في الكلام كثير الزلل دائم العثار ومن هنا كان أجدادنا العرب يضيقون ذرعا بالثرثار
1 – هات من الفقرة كلمة مرادفها إدراك(عى) – وأخري مقابلها الصواب (الزلل) 2 – العرب لم يستحسنوا الإسراف في القول وضح وبين لماذا؟ العرب لم يستحسنون الاسراف فى القول ولا الاسترسال فى الكلام وكانوا لايضيقون ذرعا بالثرثار لانهم كانوا يرون من اعجب بكلامه اصيب فى عقله وان المسترسل فى القول كثير الزلل والخطأ وقال الجاحظ (ان للكلام غاية ولنشاط السامعين نهاية ) 3 – كي تكون سياسيا مرموقا ورجل دولة نابها فما الشروط التي يجب أن تتوفر فيك ؟ بلاغة اللسان/ قوة البيان / سحر الكلمة/ وان املك لسنى بحيث اعرف كيف أأتى بالكلام فى موضع الصحيح قصة الفصل الأخير مش مذكراه |
ممكن اجابة هذه الاسئلة من حضراتكم وتصحيح مستر عما د حتى أتأكد من اجاباتى
من فضلك يا مستر أريد اجابة نموذجية "اختيار الصديق" (ابن المقفع نتاج ثقافات متعددة ) وضح ذلك؟ (ما اللون الادبى فى النص؟ وماذا ترى فيه من سمات شخصية الكاتب؟ " الربيع" (ما ملامح البيئة الظاهرة فى النص) "المتنبى" أيهما أجمل ترحلت أم رحلت (اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا....)(اذا رحلت عن قوم وقد قدروا.....) لسة عندى أسئلة تانية بس كفايا كده النهاردة عشان ميكونش كتير كل يوم هحط شوية اشفاقا على حضراتكم لان انا برضو لما بدخل والاقى اسئلة كتير بزهق ومش بحل وكل الشكر لكم |
اقتباس:
|
جزاكم الله خيراً جميعاً
|
أين الإجابات يا شباب علي أسئلة مها؟ ليه الكسل.
|
(12) في البلاغة: ــ
يقول المتنبي: ــ نبكي علي الدنيا، وما من معشر*** جمعتهم الدنيا لم يتفرقوا فالموت آت، والنفوس نفائس*** والمستعز بما لديه الأحمق والمرء يأمل، والحياة شهية*** والشيب أوفر، والشيبة أنزق ولقد بكيت علي الشباب ولمتي*** مسودة، ولماء وجهي رونق (أ) ما الأسلوب الذي آثره الشاعر في الأبيات؟ وما غرضه البلاغي؟ (ب) استخرج من الأبيات: ــ 1ــ صورة بيانية، بين نوعها و قيمتها الفنية. 2ــ محسناً بديعياً، وبين نوعه، وسر جماله. 3ــ أسلوب قصر وبين وسيلته وقيمته. |
يارب يكرمك وينفع بك الاسلام والمسلمين
|
1-اسلوب البيت انشائى ا ستفهام غرضه التحسر واظهار الحزن والالم .
2- جمعتهم الدنيا.... استعاره مكنيه حيث صور الدنيا بانسان يجمع سر جمالها التشخيص . 3-(جمعتهم -تفرقوا) ..طباق يوكد المعنى ويوضحه. 4-مش عرفه. |
اقتباس:
لو سمحت يا مستر تصححلى لو فى خطأ |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اولا اشكركم على هذه الفكرة الممتازة ثانيا لماذا اعراب عطاؤه فاعل واذا كان اعرابه فاعل لا مضاف اليه فاين الفعل وجزاكم الله خيرا |
كيف ترجمالمسلمون العدل القرانى فى حياتهم ؟
|
كيفوجه القران الكيم الناس الى العدل ؟
|
ما ذا ترتب على جمع القران ؟
|
اقتباس:
|
معتز باشا فينك يا حتيت انا جيبلك شوية اسئلة علشان خاطر عيونك انت:
1)الشعر مراة عصره.وضح ذلك فى ضوء المراحل التى مر بها الادب الاندلسى 2)ما الغرض الذى استمر فى العصرين العباسى الاول والثانى؟ 3)التفاعل بين الانسان والبيئة يشكل ملامح الثقافة.وضح ذلك من خلال مراحل تطور الادب فى مصر |
2- الغرض الذي استمر في العصر العباسي الاول والثاني هو الرثاء حيث ظهر في العصر العباسي الاول عاطفيا دون رهبه أما في العصر العباسي الثاني تطور الى أن شمل الحيوانات الاليفه مثل القطط في قوله يا هر فارقتنا ولم تعد وقد كنت منا بمنزل الولد
|
6) في النصوص: ــ
(أ) تخير الصواب من بين القوسين: ــ 1ــ (انبساطك)مرادفها (سرورك ــ انتشارك ــ شعورك). 2ــ (جرائر) جمع (جريرة ــ جراءة ــ جرار). 3ــ (شانك) مضادها ( زانك ـ عابك ــ رفعك). (ب) يامر الشاعر الناس الا تنبسط كل البسط في علاقتهم مع الناس حتى لا يكتسبوا اصدقاء السوءوالا ينعزلوا عنهم تماما حتى لا يظنوه الناس تكبرا منهم وتكثر العداوة ولابد أن يعلموا ان الصديق السيء اشد ضررا من العدو فالانسان الذي يصاحب صديق السوء يجلب اليه الجنايات أما اذا هجره فسوف يعيبوا الناس عليه فالاعذار غير معترف بها (ج) لوناً بيانياً: انك ان واصلت صديق السوء : استعارة مكنية صور الصديق بشئ مادي يوصل وسر الجمال التجسيم والتشخيص ، بديعياً انقباضك وانبساطك : طباق يبرز المهنى ويوضحه . (د) (المعايب تنمي ــ النباتات تنمو) تنمى في الاول أي تذاع أما في الثانية يكبر (هـ) ما الخصائص الفنية لأسلوب الكاتب؟ الايجاز - مزج الفارسية بالعربية - تنوع الاسلوب [/quote] |
ارجو التأكد من اجابتي
6) في النصوص: ــ
(أ) تخير الصواب من بين القوسين: ــ 1ــ (انبساطك)مرادفها (سرورك ــ انتشارك ــ شعورك). 2ــ (جرائر) جمع (جريرة ــ جراءة ــ جرار). 3ــ (شانك) مضادها ( زانك ـ عابك ــ رفعك). (ب) يامر الشاعر الناس الا تنبسط كل البسط في علاقتهم مع الناس حتى لا يكتسبوا اصدقاء السوءوالا ينعزلوا عنهم تماما حتى لا يظنوه الناس تكبرا منهم وتكثر العداوة ولابد أن يعلموا ان الصديق السيء اشد ضررا من العدو فالانسان الذي يصاحب صديق السوء يجلب اليه الجنايات أما اذا هجره فسوف يعيبوا الناس عليه فالاعذار غير معترف بها (ج) لوناً بيانياً: انك ان واصلت صديق السوء : استعارة مكنية صور الصديق بشئ مادي يوصل وسر الجمال التجسيم والتشخيص ، بديعياً انقباضك وانبساطك : طباق يبرز المهنى ويوضحه . (د) (المعايب تنمي ــ النباتات تنمو) تنمى في الاول أي تذاع أما في الثانية يكبر (هـ) ما الخصائص الفنية لأسلوب الكاتب؟ الايجاز - مزج الفارسية بالعربية - تنوع الاسلوب [/quote] |
يا اخ معتز انت ليه مبتجاوبشى على الاسئلة اللى انا بحطها
|
1)الشعر مراة عصره.وضح ذلك فى ضوء المراحل التى مر بها الادب الاندلسى
الشعر مرآة عصره يتضح ذلك جلياً عند دراسة الأدب الأندلسى حيث نجد أنه فى فترات قوة الحكم العربى فى الأندلس وفترات الأستقرار والرخاء والعلم كما فى عصر الخلافة نجد إزدهار الشعر والأدب عامة ليعبر عن الحالة فى ذلك الوقت ، وفى أوقات الأضطرابات والثورات والقلاقل كما فى عصر ملوك الطوائف نجد أن الشعر يعبر عما تمر به الأندلس فى هذة المرحلة ، وفى عصور الضعف والأضمحلال كما فى عصر بنى الأحمر نجد تدهور الشعر وتحوله إلى صنعة لفظية وأصبح مجرد إجترار لذكريات الماضى . 2)ما الغرض الذى استمر فى العصرين العباسى الاول والثانى؟ الرثاء هو الغرض الذى إستمر على إمتداد العصر العباسى ، حيث نجد تطوره فى العصر العباسى الأول وإزدياد نيرانه وأصبح دافعه الح والأخلاص للمرثى ، كما واصل تطوره فى العصر العباسى الثانى وإمتد من رثاء الأشخاص ليشمل الممالك والدول والحيوانات الأليفة . 3)التفاعل بين الانسان والبيئة يشكل ملامح الثقافة.وضح ذلك من خلال مراحل تطور الادب فى مصر حيث نجد أن الأنسان المصرى يتأثر ببيئته ويؤثر فيها تأثيرا كبيرا كما أنه شديد الأرتباط بوطنه وثيق الصلة بأرضه ، لذلك نجد أن ملامح ثقافة الأنسان المصرى وسمات أدبه تنطق بحب الوطن ووصف معالمه والأهتمام بما يدور فيه من أحداث والغيرة الشديدة عليه ، كما نجد أن من سماته أيضا الميل للأستقرار والفكاهة . |
اقتباس:
|
اقتباس:
اتفق معك تماما ــ صورة بيانية، بين نوعها و قيمتها الفنية.بس ليا-بعد اذن المستر طبعا- شوية ملاحظات: الحياة شهية : إستعارة مكنية حيث شبه الحياة بالطعام الشهى وحذف المشبه به وأتى بصفة من صفاته ، وقيمتها الفنية التجسيم . ليا سؤال هي الحياة معنوي ولا حسي؟ ممكن نعملها جمعتهم الدنيا ونبعد عن الكلام دة وهاتبقي استعارة مكنية تشخيصية جعلت الدنيا انسان يجمع . ــ أسلوب قصر وبين وسيلته وقيمته لماء وجهى رونق : أسلوب قصر عن طريق تقديم الخبر "لماء" على المبتدأ "رونق" وغرضه التخصيص والتوكيد والأهتمام بالمتقدم . *(المستعز ..... الأحمق ) : أسلوب قصر عن طريق تعريف الطرفين غرضه التخصيص والتوكيد . بيتهيقلي الاجابة الاولي خطأ لان التقديم هنا نحوي(لان المبتدأ نكرة والخبر شبه جملة ) وليس بلاغي فلا يعتبر قصرا لكن الاجابة الثانية انشاء الله صحيحة ونتأكد من المستر بردة وجزاكم الله خيرا :078111rg3: |
جزاكما الله كل الخير(معتز ــ خالد) أما الصورة في(الحياة شهية) فهي كما قال معتز(استعارة مكنية) فهي تحولت بفضل الاستعارة إلي شيء مادي محسوس، وإن كانت الصورة(جمعتهم الدنيا) صحيحة أيضاً.
أما كون التقديم لغرض نحوي، فلا ضرر أن تكون من الناحية البلاغية (أسلوب قصر) . شكراً علي هذا الحوار البناء، والعقلية المستنيرة. |
اقتباس:
شكراً علي الإجابات الجميلة، ولكن، ألا ترين أن مرادف(انبساطك) هو( انتشارك)؟ |
اقتباس:
الإجابات ممتازة يا معتز |
يشاهد المطلوب منها اسم زمان واسم مكان فى جملتين
|
مستر عماد بعد اذن حضرتك
حضرتك نسيت تصحح اجابات الاسئلة التى وضعها aboesha وهذه اجاباتى وارجو تصحيح حضرتك نص الربيع لم يقف أبو تمام معبرا عن جمال الطبيعة بل كان له اتجاه نفسى.وضح ذلك **انا بصراحة مش عارفة بس اعتقد ممكن نقول انه أكثر من الصور الخيالية فى النص حتى يعطى موضوعه الحيوية التى يشعر بها وهو يصف الواقع الخارجى الذى يريد وضف . واعتقد حاجة تانية ان احنا ممكن نجيبله صور من النص فيها الاتجاه النفسى يعنى نقوله ان الشاعر لم يكتفى بوصف الربيع فقط بل واوضح اثر هذا الوصف علينا ويظهر ذلك فى: (نورا تكاد له القلوب تنور) (عينا اليك تحدر) ونشرحهم اعتقد هى دى الاجابة المظبوطه اى التعبيرين اقوى : تعلق قلبه بالعبادة والتقوى اقبل على العبادة والتقوى التعبير الاول أقوى حيث انه شبه العبادة والتقوى بحبل نتعلق به(استعارة مكنية) وتوحى بشدة تعلقه وارتباطه بالعبادة والتقوى |
شكرا جدا منى ومعتز على اجاباتكم وشكرا خاص لمستر عماد ربنا يكرمك يا مستر بجد ويجعله فى ميز ان حسناتك حضرتك بتتعب معانا بجد ونحن لا نملك اى رد الا الدعاء لحضرتك
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:04 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.