|
اقتباس:
ألا يجوز أن تقول محمدُ يثرب أو محمد بني فلان بحيث "محمد" معرفة لفظا نكرة معنى فأضيف لكي يصبح معرفة كما لو كان هناك كذا شخص اسمه محمد وأردت واحدا معينا أفلا يجوز تمييزه بالاضافة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
:frown:لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الالالالالالالالالالالالالا انا خايفففففففففففففففففف من الثانوووووووووووووووووووووووية اوىىىىىىىىىىىىىىى
|
س: ما هى علاقة هل بالفعل المضارع ؟
|
جزاك الله كل خير في انتظار المزيد
|
اقتباس:
ولكن إن قلنا : ( محمد يثرب ) فـ محمد كما أشرت تحولت من معرفة إلي نكرة في المعني ومن هنا إحتاجت لتعريف بالإضافة وبالتالي : فالمضاف والمضاف إليه لا يكونا معرفتين ولا تنسى أستاذ عبده أن إجابتي كانت لطالبة في الصف الثاني الإعدادي فكيف أشتت عقلها باسم معرفة في اللفظ نكرة في المعني وجزي الله أخي كل خير |
اقتباس:
ينتشر الوباء فينتشر مضارع يدل علي الحال أي ينتشر الآن ويدل علي الاستقبال أي وينتشر في المستقبل *** فإذا دخلت هل علي المضارع أثرت فيه فخلصته من الحال للاستقبال فلو قلت : هل ينتشر الوباء ؟ إذا الوباء ليس منتشرا الآن ولذا فأنا أسأل عن تحقيقه في المستقبل وإذا هناك فرق بين يلعب الفريق و هل يلعب الفريق |
اقتباس:
جزاك الله خيرا على تسامحك لقد كنت انتظر منك أن تنهرني على هذا الكلام لأني رأيي الخاص والكلام بالرأي ليس للطلبة انما للأساتذة والمتخصصين لكن جزاك الله خيرا على موافقتك رأيي |
السلام عليكم
تحية طيبة وبعد أنا مدرس في بداية طريقي وأريد من سياتدكم أن ساعدوني فقد جاء لي بنتين في الصف الثاني الثانوي الأزهري فممكن نعرف منكم منهج اللغة العربية ولكم جزيل الشكر |
بجد اروع جروب ازهرى شفته
|
اقتباس:
في النحو الكتاب كله مقرر لطلاب القسم الأدبي أما القسم العلمي فعليك بالفاعل والحال والاستثناء وفي الصرف كذلك ابدأ من أول الكتاب من التأنيث وعلاماته إلي أن ينزل المنهج الجديد وبإذن الله نكتبه لك |
ياريت مذكرات الثالث الاعدادى
|
انا فى ثانوية ازهرية عايزة شرح تفسير وحديث باصوت والصورة
|
يا استذ ايمن انا محتج شرح جامد لان الميراث مش فاهمه أرجوك انا في الصف الثالث الثانوي
|
اقتباس:
http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=77159 http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=100356 |
اتمنى ان نجد كل مواد اشهادة الاعدادية وليست الثانوية فقط
|
شكرا مستر خالد والله المستعان
يامستر انا الى اشكرك على ماتقوم بة من جهد جعلة الله فى ميزان حسناتك |
سلام علي من اتبع الهدي أما بعد فإني أسأل عن معني جملة قرأتها في كتاب الصرف تقول(ليس بلازم أن يكون المشتق مصدرا ولا المشتق وصفا أو فعلا كجحنفل من الجحفلة)فإذا كان لفظ جحنفل ليس فعلا أو صفة فماذ يكون ؟وإذا كانت الجحفلة ليست مصدرا فماذا تكون؟
|
اقتباس:
كلمة ( جحنفل ) ليست مصدرا ولا وصفا ولكنها اسما جامدا مثل ( رجل , أسد ) ومعني كلمة ( جحنفل ) مشتقة من ( جحفل ) والجحفل الجيش الكثير ، وتطلق علي السَّيِّد الكريم يقال رجل جَحْفَل أي سيد عظيم القَدْر وأما الجحفلة فهي للخيْلِ والحُمُرِ والبِغالِ كالشفة للإنسان أما معني كلام الكتاب : (ليس بلازم أن يكون المشتق مصدرا ولا المشتق وصفا أو فعلا كجحنفل من الجحفلة) أنه لا يشترط أن يكون المشتق منه ( مصدرا ) ولا اللفظ المشتق يشترط فيه أن يكون وصفا فقد أشتق من ( جحفل ) وهي كما علمت من قريب اسم وليست مصدر فقد أشتق منها ( جحنفل ) كما أقول مثلا : تأسد واستأسد أي صار شجاعا كالأسد واسترجل من رجل وكل هذا قد يكون سماعيا وليس قياسيا والله تعالى أعلم |
هل يجوز إضافة ال لعلم الجنس كأن نقول الثعالة أو الذؤالة أو الاحق؟
|
شكرا على المجهود واريد منك كل ما يخص الثانويه الازهريه
ولو يوجد اسطوانت تعلميه يكون افضل انا طالب بالصف الثالث الثانوى |
يجوز إضافة ال لعلم الجنس كأن نقول الثعالة أو الذؤالة أو الاحق؟ كما نقول الأحمد
|
الاستاذ/ ابمن جزاك الله كل خير
ولكن ارجوا منك والاستاذ /احمد عمل مذكرات فى اللغة العربية والمواد الشرعبة وطريقة التحميل ياريت تكون سهلها وشكرا جزيلا |
كيف يكون إعراب مستقيما حالا في قوله(وأن هذا صراطي مستقيما)
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
لو سمحت انا اريد مناهج المود العربية للصف الثالث الثانوى العلمى
|
اقتباس:
صاحب الحال لا يقتصر علي كونه فاعلا أو مفعولا بل قد يأتي - ( مبتدأ ) مثل محمد منتبها أفضل منه نائما , الشاي ساخنا أجمل منه باردا - ( مجرورا ) مررت بمحمد مسرورا - ( نائب الفاعل ) سرقت الحقيبة مغلقة - المفعول المطلق ) قرأت القراءة منتظمة اسم إن أو خبرها ( إن محمد نائما أجمل منه مستيقظا ) وقد يكون صاحب الحال ( المفعول لأجله ) و ( المفعول فيه ومعه ) |
ماالفرق بين البدل وعطف البيان ؟؟
المثال الاتى : يارجل زيد فزيد هنا اذا كانت عطف بيان يجوز فيه الرفع والنصب واذا كانت بدل يعامل معاملة المنادى المستقل فيجب بناؤه على الضم فما الحل؟ |
وياريت يا جماعة اى حد يرد على لو عنده مناهج المواد العربية علشان انا مش متأكدة منها
ولو كانت هى نفسها بتاعت السنة اللى فاتت فحد ينبهنى وانا ممكن اجيبها من اى حد |
اقتباس:
ولبيان هذه الحالة نقول : إذا كان التابع ( مفرد معرفة معرب ) والمتبوع (منادى ) كالمثال المذكور فهو عطف بيان لا بدل وبالتالي فلا لبس في إعراب التابع ----- هذا عن الحالة الأولي التي يتعين أن يكون فيها التابع عطف لا بدل وأعتقد أنك طالب في القسم العلمي ولست بحاجة لبيان الحالة الثانية التي يتعين أن يكون فيها التابع عطف بيان لا بدل وإن كان هناك أي إيضاح فأنا بإذن الله معك وسأوضح بطريقة أسهل لو لو يفهم ما سبق |
اقتباس:
|
شكرااااااااااا جزيلا يا أستاذى
وجزاك الله كل خير |
ما إعراب هذه الجملة**جاء الضارب محمد**وهل يجوز أن نقول ال إسم موصول لا محل له من الإعراب و إذا قلنا أن ال في محل رفع علي الفاعلية فما إعراب الضارب, أي ما أساس ضم أو فتح أو كسر إسم الفاعل أو المفعول بعدة ال الموصولة
|
و هل محمد مفعول به والعامل فيه هو الفعل جاء أم العامل فيه هو إسم الفاعل
|
اقتباس:
عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة اقتباس:
اقتباس:
أما إذا قلنا : جاء الضارب محمدا ( فمحمدا ) معمول ( مفعول به ) لاسم الفاعل الذي يعمل عمل فعله والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والله أعلم |
ما الفرق بين اين ومن اين مع التوضيح
وشكرا |
اقتباس:
أين يسأل بها عن المكان الذي حلَّ فيه الشيء مثل أين تسكن ؟ ومنه قوله تعالي : {يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ }القيامة10 بخلاف ( من أين ) فإنها تسأل عن المكان الذي ظهر فيه الشيء مثل من أين خرجت هذه الجريدة إذا فهناك فرق بين أن تقول : أين محمد ؟ و من أين محمد ؟ |
شكرااا جزيلا
|
ممكن يا استاذنا الفاضل ؟؟؟
السلام عليكم
اريد مقررات المواد الشرعية فقه حديث ثفسير الخ للصف الثالث الثانوي العلمي المقرر وتوزيعه ان امكن الف شكر |
لو سمحت انا عايزة افهم نعت اسم الاشارة فى النداء
|
فكره جميله فكرة الاسئله
|
فى تفسير سورة الفتح /قال المبرد فى متعلق اللام فى قوله (ليغفر)
هى لام كى ومعناها انا فتحنا لك فتحا مبينا لكى يجتمع لم المغفرة تمام النعمة فى الفتح فلما انضم الى المغفرة شىء حادث واقع حسن معنى كى مامعنى هذا الكلام؟؟ وقال بعض العلماء ان اللام للعلة الغائبة اى ان مجموع المتعاطفات الاربعة غاية للفتح المبين وسبب عنه لا كل واحدمنهم ما معنى هذا الكلام؟؟ وما معنى فليست المغفرة مسببة عن الفتح؟؟ مامعنى اللازم والملزوم؟؟ |
مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
|
|
اقتباس:
ولكني سأوضح لك الفكرة بمثال ما لازم نزع الروح من شخص ما ؟ موته طبعاً إذاً : نزع الروح ملزوم والموت لازم افهم في ضوئها ما تريد أن تسأل عنه وفقك الله وألف سلامة للأستاذ أيمن الوزير |
الف سلامة
انا ما كنتش اعرف انه مريض شفاه الله وعفاه والف شكر لحضرتك جزاك الله خيرا |
من اجل الازهر و الازهريون نريد قسم خاص بنا للمواد الشرعية و العربية نداء هام وعاجل
|
أخي الكريم فعلاً هناك أقسام خاصة بالصفوف الثانوية الأزهرية الثلاثة
فضلاً عن القسم الخاص بالأخبار الذي نكتب فيه الآن مشاركتنا تلك بالتوفيق |
ما سبب نصب التمييز في كل من
1-القاتلين الملك الحلاحلا خير معد حسبا ونائلا مصر هي أم الخلود حسا ومعني وهل التمييز المفسر لمفرد لا يكون إلا بعد العدد أو كم أو ما دل علي مماثلة أو مغايرة أو بعد المقادير 2-هل تميز النسبة المحول لا يكون إلا محول عن فاعل أو مفعول أو مبتدأ مخبر عنه بأكثر |
ما سبب نصب التمييز في كل من
1-القاتلين الملك الحلاحلا خير معد حسباونائلا مصر هي أم الخلود حسا ومعني هذا تمييز يقال له : تمييز ( نسبة أو جملة أو ملحوظ ) وحكمه وجوب النصب وهل التمييز المفسر لمفرد لا يكون إلا بعدالعدد أو كم أو ما دل علي مماثلة أو مغايرة أو بعد المقادير ما ذكر هي : المواضع التي يقع بعدها تمييز ( الذات ) ويسمي ( مفرد أو ملفوظ ) أما هل يقع بعد غيرها ؟ فقد يكون هناك شبه تلك المقادير مثل : عندي طبق أرزا ، وما في السماء موضع راحة سحاباً 2-هل تميز النسبةالمحول لا يكون إلا محول عن فاعل أو مفعول أو مبتدأ مخبر عنه بأكثر نعم والله أعلم |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:34 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.