بوابة الثانوية العامة المصرية

بوابة الثانوية العامة المصرية (https://www.thanwya.com/vb/index.php)
-   قضايا سياسية وأخبار مصرية وعربية وعالمية (https://www.thanwya.com/vb/forumdisplay.php?f=79)
-   -   سخافات أبو حمالات (https://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=359932)

maths city teacher 04-11-2011 11:26 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamad fawzy (المشاركة 4087028)
http://www.nahralbared.com/vb/imgcac...dcamp36457.jpg

"ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون"

مفيش كلام بعد كلام ربنا

Khaled Soliman 04-11-2011 11:26 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamad fawzy (المشاركة 4087028)


"ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون"

اللهم إجعلنا من الذين تابوا وأصلحوا
ويستدل لذلك – أيضاً – بقوله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ ) المجادلة/ 20 .
قال الإمام أبو عثمان إسماعيل الصابوني - حاكياً اعتقاد السلف أهل الحديث - :
واتفقـوا مع ذلك : على القول بقهر أهل البدع ، وإذلالهم ، وإخزائهم ، وإبعادهم ، وإقصائهم ، والتباعد منهم ، ومن مصاحبتهم، ومعاشرتهم ، والتقرب إلى الله عز وجل بمجانبتهم ، ومهاجرتهم .
" عقيدة السلف وأصحاب الحديث " ( ص 123 ) .

والذين يسخرون من الإسلام وشعائره وأهله : يقعون في الكفر المخرج من الملة ، باتفاق أهل السنَّة ، وتسقط حرمتهم ، ويجوز معاملتهم بالمثل بالسخرية منهم ، ومن بدعهم ، وضلالهم ، كما قال تعالى :

( فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ )
البقرة/ 194 ،
وقال تعالى ( وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ ) النحل/ 126 .
وأما الاستدلال بالآية الكريمة وهي قوله تعالى

( وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ) الشورى/ 40 :
فالاستدلال بها صحيح .
قال ابن الجوزي - رحمه الله - :
قوله تعالى : ( وجزاءُ سيِّئةٍ سيِّئةٌ مِثْلُها ) قال مجاهد ، والسدِّي : هو جواب القبيح ، إذا قال له كلمة أجابه بمثْلها ، من غير أن يعتديَ .
" زاد المسير " ( 5 / 325 ) .
وهذا كله في المجاهر ، والمبتدع ، والمتربص بالدِّين وأهله ,



عن الأعمش عن إبراهيم قال :

ليس لصاحب البدعة غيبة .

- عن الحسن البصري قال :

ثلاثة ليست لهم حرمة في الغيبة أحدهم صاحب بدعة الغالي ببدعته .

- عن هشام عن الحسن قال :

ليس لصاحب بدعة ولا لفاسق يعلن بفسقه غيبة .

- عن الحسن قال :


ليس لأهل البدع غيبة .

- عن كثير أبي سهل قال :

يقال أهل الأهواء لا حرمة لهم .

" اعتقاد أهل السنة " ( 1 / 140 ) .


رقم الفتوى (11683)
موضوع الفتوى حكم أهل
البدع في الإسلام
السؤال س: ما حكم المبتدع في الشريعة ؟
الاجابـــة
المبتدع الذي اعتقد بدعة مخالفة للشريعة ثم عمل بها، فإنه يخطأ أو تقام عليه الحجة ويوضح له الدليل، فإن أصر وجبت مقاطعته والتحذير منه، فإن كانت البدعة مكفرة كتكفير الصحابة أو الطعن في القرآن أوالسنة، أو دعاء الأموات والأولياء، أو اعتقاد أن الولي أفضل من النبي، أو الغلو في الصالحين أو انكار جميع الصفات الذاتية والفعلية لله تعالى، فإن صاحب هذه البدعة يكفر ويستتاب، فإن تاب وإلا قتل أما
البدع المفسقة كبدع الخوارج والمرجئة وبعض التصوف، فلا يكفر لكن يبدع ويحذر من مجالسته ومن سماع قوله. والله أعلم.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين



Observer 04-11-2011 12:58 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled soliman (المشاركة 4087138)
اللهم إجعلنا من الذين تابوا وأصلحوا
ويستدل لذلك – أيضاً – بقوله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ ) المجادلة/ 20 .
قال الإمام أبو عثمان إسماعيل الصابوني - حاكياً اعتقاد السلف أهل الحديث - :
واتفقـوا مع ذلك : على القول بقهر أهل البدع ، وإذلالهم ، وإخزائهم ، وإبعادهم ، وإقصائهم ، والتباعد منهم ، ومن مصاحبتهم، ومعاشرتهم ، والتقرب إلى الله عز وجل بمجانبتهم ، ومهاجرتهم .
" عقيدة السلف وأصحاب الحديث " ( ص 123 ) .

والذين يسخرون من الإسلام وشعائره وأهله : يقعون في الكفر المخرج من الملة ، باتفاق أهل السنَّة ، وتسقط حرمتهم ، ويجوز معاملتهم بالمثل بالسخرية منهم ، ومن بدعهم ، وضلالهم ، كما قال تعالى :

( فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ )
البقرة/ 194 ،
وقال تعالى ( وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ ) النحل/ 126 .
وأما الاستدلال بالآية الكريمة وهي قوله تعالى

( وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ) الشورى/ 40 :
فالاستدلال بها صحيح .
قال ابن الجوزي - رحمه الله - :
قوله تعالى : ( وجزاءُ سيِّئةٍ سيِّئةٌ مِثْلُها ) قال مجاهد ، والسدِّي : هو جواب القبيح ، إذا قال له كلمة أجابه بمثْلها ، من غير أن يعتديَ .
" زاد المسير " ( 5 / 325 ) .
وهذا كله في المجاهر ، والمبتدع ، والمتربص بالدِّين وأهله ,


عن الأعمش عن إبراهيم قال :

ليس لصاحب البدعة غيبة .

- عن الحسن البصري قال :

ثلاثة ليست لهم حرمة في الغيبة أحدهم صاحب بدعة الغالي ببدعته .

- عن هشام عن الحسن قال :

ليس لصاحب بدعة ولا لفاسق يعلن بفسقه غيبة .

- عن الحسن قال :


ليس لأهل البدع غيبة .

- عن كثير أبي سهل قال :

يقال أهل الأهواء لا حرمة لهم .

" اعتقاد أهل السنة " ( 1 / 140 ) .


رقم الفتوى (11683)
موضوع الفتوى حكم أهل
البدع في الإسلام
السؤال س: ما حكم المبتدع في الشريعة ؟
الاجابـــة
المبتدع الذي اعتقد بدعة مخالفة للشريعة ثم عمل بها، فإنه يخطأ أو تقام عليه الحجة ويوضح له الدليل، فإن أصر وجبت مقاطعته والتحذير منه، فإن كانت البدعة مكفرة كتكفير الصحابة أو الطعن في القرآن أوالسنة، أو دعاء الأموات والأولياء، أو اعتقاد أن الولي أفضل من النبي، أو الغلو في الصالحين أو انكار جميع الصفات الذاتية والفعلية لله تعالى، فإن صاحب هذه البدعة يكفر ويستتاب، فإن تاب وإلا قتل أما
البدع المفسقة كبدع الخوارج والمرجئة وبعض التصوف، فلا يكفر لكن يبدع ويحذر من مجالسته ومن سماع قوله. والله أعلم.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين



وما الذى ابتدعه ابراهيم عيسى حتى يخرج من الملة
ابراهيم عيسى انسان مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
وان كان هناك خلاف فى الراى فانه يرد بالراى والحجة والدليل
وليس بالتجنى والافتراء على الناس لانه اسلوب الضعفاء غير القادرين على الحوار
تصفحت الموضوع كله فلم اجد الا رسوم كاريكاتير كلها تجنى وافتراء على الرجل
وربنا يخرجنا منها على خير

Khaled Soliman 04-11-2011 01:20 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamad fawzy (المشاركة 4087244)
وما الذى ابتدعه ابراهيم عيسى حتى يخرج من الملة
ابراهيم عيسى انسان مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
وان كان هناك خلاف فى الراى فانه يرد بالراى والحجة والدليل
وليس بالتجنى والافتراء على الناس لانه اسلوب الضعفاء غير القادرين على الحوار
تصفحت الموضوع كله فلم اجد الا رسوم كاريكاتير كلها تجنى وافتراء على الرجل
وربنا يخرجنا منها على خير

كل ما عليك هو القراءة لما قام به إبراهيم عيسي ثم تقوم بالرد علي الموضوع لا علي العنوان
فمن الواضح أنك لا تعلم بما قال إبراهيم عيسي وهذا تم تفنيده بل والرد عليه بالحجة والبرهان في المشاركات السابقة
ولكن من يقرأ قبل أن يرد!

Observer 04-11-2011 01:24 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled soliman (المشاركة 4087288)
كل ما عليك هو القراءة لما قام به إبراهيم عيسي ثم تقوم بالرد علي الموضوع لا علي العنوان
فمن الواضح أنك لا تعلم بما قال إبراهيم عيسي وهذا تم تفنيده بل والرد عليه بالحجة والبرهان في المشاركات السابقة
ولكن من يقرأ قبل أن يرد!

العنوان دليل المحتوى، وهو يحمل سخرية لا نرتضى مثلها لمشايخ الاسلام
كما ان الرسوم الكاريكاتورية كلها كذب وافتراء فى حق الرجل
وهو لم يتلفظ بمثل ما ورد فى هذا الرسوم مما يعد تجنيا وافتراء واضح!

Khaled Soliman 04-11-2011 02:11 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamad fawzy (المشاركة 4087297)
العنوان دليل المحتوى، وهو يحمل سخرية لا نرتضى مثلها لمشايخ الاسلام
كما ان الرسوم الكاريكاتورية كلها كذب وافتراء فى حق الرجل
وهو لم يتلفظ بمثل ما ورد فى هذا الرسوم مما يعد تجنيا وافتراء واضح!

من الواضح أنك مصمم علي عدم قراءة الموضوع
ولا داعي للتأكيد علي انه لم يقل ذلك بغير علم
شكراً مرورك

Observer 04-11-2011 05:53 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled soliman (المشاركة 4087401)
من الواضح أنك مصمم علي عدم قراءة الموضوع
ولا داعي للتأكيد علي انه لم يقل ذلك بغير علم
شكراً مرورك

لا حول ولا قوة الا بالله
لماذا انت مصمم على انى مصمم الا اقرا الموضوع؟!
يبدو انك لم تقرا مشاركاتى التى وضحت فيها انى تصفحت كل الموضوع
فلم اجد الا رسوما كاريكاتورية تفترى على الرجل كذبا
وعنوانا يحض على السخرية من شخص مسلم "ابوحمالات" !
الراى يرد بالراى
اما السخرية والافتراء على الناس فليست من الاسلام فى شئ
مرة اخرى اذكرك بالاية الكريمة


جهاد2000 04-11-2011 05:58 PM



سلمت يداك يا أستاذ خالد وسدد رب الكون خطاك .


اللهم أرنا الحق حقاً ورزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً ورزقنا إجتنابة .

نعمة إبصار الحق نعمة جليلة

اللهم لا تحرمنا من هذه النعمة الجليلة .

maths city teacher 04-11-2011 06:28 PM

اه ربنا ما يحرمنا من النعمه اللى محروم منها كثير من خلقه

Khaled Soliman 08-11-2011 08:51 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maths city teacher (المشاركة 4087921)
اه ربنا ما يحرمنا من النعمه اللى محروم منها كثير من خلقه

هذا دليل على أن مفهوم النعمة يختلف من شخص إلى أخر
فأنا أرى ما أنت فيه الأن نقمة وليس نعمة بل ويستحق ان تدعوا الله أن يهديك ويتوب عليك

Khaled Soliman 08-11-2011 08:52 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد2000 (المشاركة 4087857)


سلمت يداك يا أستاذ خالد وسدد رب الكون خطاك .

اللهم أرنا الحق حقاً ورزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً ورزقنا إجتنابة .

نعمة إبصار الحق نعمة جليلة

اللهم لا تحرمنا من هذه النعمة الجليلة .


بارك الله فيكى أختنا الفاضلة وسلمكى الله من كيد الكائدين

Khaled Soliman 08-11-2011 09:19 PM


نفسى أفهم بس
إنت إيه اللى مضايقك ؟
مش جايز اللى يسمع خطبة عن الحج يتحرك الشوق فى قلبه للحرم و ينوى الحج فى العام الذى بعده
و لازمتها إيه بقى آيات سورة البقرة و سورة الحج التى تكلمت عن هذه العبادة العظيمة
و فى الآخر
... تختمها بكل استهانة
أهو علم
و الله الواحد ما عاد لاقى كلام يقوله لك

maths city teacher 08-11-2011 11:44 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled soliman (المشاركة 4095901)
هذا دليل على أن مفهوم النعمة يختلف من شخص إلى أخر
فأنا أرى ما أنت فيه الأن نقمة وليس نعمة بل ويستحق ان تدعوا الله أن يهديك ويتوب عليك

شكرا سيدى الفاضل شكرا جزيلا
انت لك عينان تبصر بها افضل اكيد

maths city teacher 09-11-2011 12:37 AM

ماذا سيكون رد فعل الاعضاء عندما اكتب موضوع تحت عنوان سخافات ابو طرحه
حتكون مبسوط وانا باتريق على رجل مسلم وبالأدله برضه وبالفيديوهات والصوت والصوره بالضبط !!!!

Khaled Soliman 09-11-2011 12:55 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maths city teacher (المشاركة 4096396)
ماذا سيكون رد فعل الاعضاء عندما اكتب موضوع تحت عنوان سخافات ابو طرحه
حتكون مبسوط وانا باتريق على رجل مسلم وبالأدله برضه وبالفيديوهات والصوت والصوره بالضبط !!!!

لا أملك أن أمنعك من فعل ما تشاء إن كانت غيرتك علي إبراهيم عيسى ستدفعك للدفاع عن مُخرب تشيع فأنكر سنة الرسول وأنكر أحاديث البخاري و...... و ...
والأدلة أمامك بالصوت والصورة
(أني لا أتبلي عليه في حرف نقلته لكم)
بل وسيكون إسلوبك في الدفاع عنه بأن تهاجم رجلاً قال ربي الله ودافع عن سنة الرسول والصحابة الكرام فلك أن تفعل ما تشاء
إن لم تستحى فأفعل ما شئت

aymaan noor 09-11-2011 02:10 PM

أساتذتى الأفاضل
أسمحوا لى أن أعبر عن وجهة نظرى الشخصية ، فى هذه الحوارات الأخيرة :
أولا : لا أعتقد أنه يجوز لنا أن نستخدم آيات القرآن منقطعة عن سياقها لمجرد التدليل بها عن وجهة نظرنا و كأنها جزر منعزلة عن بعضها ، فأى طالب علم يعلم جيدا أن فهم الآية مرتبط ارتباطا وثيقا بالمفاهيم العامة والكلية للاسلام ، فليتتا نحفظ لآيات قرآننا قدسيتها .
ثانيا : من المؤكد أن ديننا ينهانا تماما عن الغيبة والتى اعتبرها القرآن من الكبائر وصورها فى أبشع صورة يمكن تصورها و هو أكل لحم اخيك ميتا . كما نهانا الله سبحانه وتعالى عن التنابز بالالقاب ، فهو من الأمور الكريهة والتى لايجب أن يتصف بها المسلم .
ثالثا : هناك فارق كبير بين البدعة والرأى ، فالرأى يكون أما صائب أو خاطئ ، و فى كلتا الحالتين فإن تصحيحه يكون بالحوار والنقاش و الجدال بالحسنى ، و ليس بالغيبة والتنابز بالألقاب .وواجب الاقتداء برسول الله يكون أولى و أفضل
رابعا : من عظمة ديننا الاسلامى أنه يحفظ لكل انسان كرامته و لا يحل لمسلم غيبته بصرف النظر ان كان مؤمن أو كافر ، و بالتالى فأصحاب الاديان الأخرى لهم نفس الحق علينا مهما اختلفت عقائدنا ، وبالطبع فالمسلم الذى قال الشهادتين له أيضا هذا الحق حتى و إن اختلفنا معه

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

Khaled Soliman 09-11-2011 04:34 PM

نصيحة واجبة
أحذر أخي المسلم
من هؤلاء الخبثاء الذين يهاجمون الإسلام و ثوابته و شعائره و شرائعه و سننه و أحكامه بدعوى أنهم لا يهاجمون الإسلام و إنما يهاجمون التطرف و الوهابيين و السلفيين و الإخوان المسلمين و التخلف و التشدد و الرجعية ليزينوا للناس باطلهم و يدلسوا عليهم و هم يعلمون أنهم يهاجمون الإسلام و لكن في أثواب أخرى و تحت مسميات غير مسمى الإسلام لينالوا من الإسلام نفسه و ما أكثر ذلك في أيامنا هذه من سحرة فرعون الإعلاميين
هذه نصيحة لكل مسلم
وليست إتهاماً لأحد

aymaan noor 09-11-2011 07:32 PM

جزاك الله خيرا أستاذى الفاضل و بارك الله فيك

أولا : من حقك أن تدعو كما تشاء ، و الله يعلم ظواهر الأمور و بواطنها .
ثانيا : قد يكون منهم أناس يهاجمون تطرف بعض التيارات الاسلامية لمغالاتها و تطرفها و فقط ولا يهاجمون الاسلام ، فلا تضع الجميع فى سلة واحدة .
ثالثا : لايحق لمسلم أن يتهم مسلما آخر يشهد شهادته ويصلى صلاته ويقرأ قرآنه و يزكى زكاته ويحج الى بيت الله كما يحج ، و يعمل الصالحات ولايقول فواحش القول ، و لكن يحق له أن يفند الرأى بالرأى و الحجة بالحجة ، و يكون الجدال بالحسنى .
رابعا : الحذر كل الحذر ممن يتهمون بغير دليل ، و ممن يحاربون كل من يختلف معهم فى الرأى و يتطاولون عليهم ، دون مراعاة لحرمة أو دين ، فهذا هو التطرف الممقوت الذى يجب أن نشترك سويا أنا و أنت و جميع المصريين فى التحذير منه ، و الذى يحول المجتمع الى فرق وطوائف متناحرة متحاربة ، كل منهم يدعى أنه الفرقة الناجية ، و ينتهى الأمر بضياع البلد كلها

غاربله 10-11-2011 07:57 AM

اقتباس:

أساتذتى الأفاضل
أسمحوا لى أن أعبر عن وجهة نظرى الشخصية ، فى هذه الحوارات الأخيرة :
أولا : لا أعتقد أنه يجوز لنا أن نستخدم آيات القرآن منقطعة عن سياقها لمجرد التدليل بها عن وجهة نظرنا و كأنها جزر منعزلة عن بعضها ، فأى طالب علم يعلم جيدا أن فهم الآية مرتبط ارتباطا وثيقا بالمفاهيم العامة والكلية للاسلام ، فليتتا نحفظ لآيات قرآننا قدسيتها .
ثانيا : من المؤكد أن ديننا ينهانا تماما عن الغيبة والتى اعتبرها القرآن من الكبائر وصورها فى أبشع صورة يمكن تصورها و هو أكل لحم اخيك ميتا . كما نهانا الله سبحانه وتعالى عن التنابز بالالقاب ، فهو من الأمور الكريهة والتى لايجب أن يتصف بها المسلم .
ثالثا : هناك فارق كبير بين البدعة والرأى ، فالرأى يكون أما صائب أو خاطئ ، و فى كلتا الحالتين فإن تصحيحه يكون بالحوار والنقاش و الجدال بالحسنى ، و ليس بالغيبة والتنابز بالألقاب .وواجب الاقتداء برسول الله يكون أولى و أفضل
رابعا : من عظمة ديننا الاسلامى أنه يحفظ لكل انسان كرامته و لا يحل لمسلم غيبته بصرف النظر ان كان مؤمن أو كافر ، و بالتالى فأصحاب الاديان الأخرى لهم نفس الحق علينا مهما اختلفت عقائدنا ، وبالطبع فالمسلم الذى قال الشهادتين له أيضا هذا الحق حتى و إن اختلفنا معه

اقتباس:

أساتذتى الأفاضل
أسمحوا لى أن أعبر عن وجهة نظرى الشخصية ، فى هذه الحوارات الأخيرة :
أولا : لا أعتقد أنه يجوز لنا أن نستخدم آيات القرآن منقطعة عن سياقها لمجرد التدليل بها عن وجهة نظرنا و كأنها جزر منعزلة عن بعضها ، فأى طالب علم يعلم جيدا أن فهم الآية مرتبط ارتباطا وثيقا بالمفاهيم العامة والكلية للاسلام ، فليتتا نحفظ لآيات قرآننا قدسيتها .
ثانيا : من المؤكد أن ديننا ينهانا تماما عن الغيبة والتى اعتبرها القرآن من الكبائر وصورها فى أبشع صورة يمكن تصورها و هو أكل لحم اخيك ميتا . كما نهانا الله سبحانه وتعالى عن التنابز بالالقاب ، فهو من الأمور الكريهة والتى لايجب أن يتصف بها المسلم .
ثالثا : هناك فارق كبير بين البدعة والرأى ، فالرأى يكون أما صائب أو خاطئ ، و فى كلتا الحالتين فإن تصحيحه يكون بالحوار والنقاش و الجدال بالحسنى ، و ليس بالغيبة والتنابز بالألقاب .وواجب الاقتداء برسول الله يكون أولى و أفضل
رابعا : من عظمة ديننا الاسلامى أنه يحفظ لكل انسان كرامته و لا يحل لمسلم غيبته بصرف النظر ان كان مؤمن أو كافر ، و بالتالى فأصحاب الاديان الأخرى لهم نفس الحق علينا مهما اختلفت عقائدنا ، وبالطبع فالمسلم الذى قال الشهادتين له أيضا هذا الحق حتى و إن اختلفنا معه

الاستاذ العظيم ايمن نور
كلماتك عذبه رقيقه لكنها حاده وقاطعه
نتعلم منك الكثير
ويحتاج الكثير لعلمك
ادعو ربى ان يفقهم فى الدين
وان ينير بصريتهم وبصريتنا
والايكون سلاحهم فى الدنيا التشكيك والتكفير
واذكرهم واذكر نفسى انه سياتى نقف بين يد الله يفصل بيننا
اللهم وحد قلوبنا لما تحب وترضى يارب العالمين
واهدينا جميعا الى سواء السبيل

Khaled Soliman 02-01-2012 11:33 PM

http://www.youtube.com/watch?v=q6fRa...layer_embedded

Khaled Soliman 15-02-2012 12:51 AM

http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...64926377_n.jpg


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 11:26 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.