المشرف المفروض يكون حيادى بغض النظر عن موقفه وعن رأيه
المشرف يجب أن يقف كمشرف على مسافة واحدة من كل الأعضاء ومن كل الأشخاص
وانت كده يا امجد .. بقيت ... انت عارف بقا

بص حضرتك ..
أنا مرجعتش غير بعضوية واحدة .. وهى دى
وبص على تاريخ الوقف ... وتاريخ العضوية الجديدة دى
وسبب رجوعى .. هو انى كان نفسى أشوف الكلام اللى بيتقال عليا .. بعد لما عرفت انى طلعت شيطان .. ويا ريتنى ما شفت ولا قريت حاجة

وباالنسبة لقضية الجراءة .. بتهيألى انك تعرف انى جرئ بما يكفى
وانى كنت بقول رأيى بمنتهى الصراحة والجرأة .. وكنت بقولها دايما .. وان شاء الله ما عجب حدا

ويا ريت حضرتك تكون عادل وتذكر انى قولت على العام .. ان حد الردة لا أساس له من الإسلام
وعلى الخاص فى صوت الأعضاء .. تتناقشت معاك ومع غيرك .. فى فقهية هذا الحد .. وكان النقاش موسع وطويل للغاية ... وكنت أقدر أعمل كده على العام فيما يبدو .. وأنا رفضت على العام .. لانى كنت متهم دايما بمحاولة التشويش على الطلاب صغار السن

عموما أنا بطلب نشر الموضوع .. طالما حضرتك ليس لك الحق فى ذلك
شكرا مجددا

هههههههه
عشان كده انت بتقولى ياد :d
لول يا حمادة

quote]


هو احنا هنعيده تانى
بإختصار يا سيدى
أبو بكر كان فى موضع الدفاع عن النفس
وتصرفه كان تصرف قائد عسكرى ..
المرتدين كانوا مسلحين .. ولولا عدم خروج أبو بكر عليه السلام لهم .. لغاروا هم على المدينة وحاربوا أهلها
ويمكنك أن ترجع للتاريخ

ثم بصراحة يعنى .. :d الإسلام حجة على أبو بكر وليس العكس

والله يا أستاذى أنا مليت ووصلت إلى درجة عظيمة من الملل
ومن الأفضل إنى أقعد ساكت وأسيب الدنيا تمشى زى ما هى
وأروح أشوف شغلى وحياتى أفضل .. من العذاب النفسى اللى الواحد بشوفه فى المكان دا

بالراحة علينا يا مستر شويتين :d
أنا فعلا كنت ناوى أمشى نهائى .. ولسه ناوى النية دى
واللى رجعنى .. قولتلك هو الرغبة والتطفل فى معرفة ما كان يقال عنى .. خصوصا وإن معظم أصدقائى على الميل بدأو يقولولى كلام غريب وعجيب .. بقولك صاحبى بيقولى انت مش مصرى .. بس بتتكلم مصرى كويس أوى .. والتانى بينادينى دلوقتى ب ( ليشيع ) :d

وبعدين متنساش .. انه من الصعب جدا انك تقعد فى مكان 6 سنين بحالهم .. ومرة واحدة تاخد قرار بعد الدخول ..
عموما دى مش مبررات منى .. أنا عارف انى غلطان برجوعى تانى
بس أن شاء الله .. هريح وأستريح

النبى انت راجل محترم يا معلم ..أقصد يا ريس

طب ليه مقولتليش على الميل انك هارش الليلة يا وحش ;)

أسف يبدو انى كنت حادا قليلا
على أية حال ... أظن انى عندى دين .. وثروة فكرية

شكرا ليكى

أشكرك استاذ غاربلة
واحب ان اعلمك انى اتابع كل كتاباتك حتى فى فترة غيابى
أرجوك ارسل لى بريدك الإلكترونى الخاص بالفيس بوك


كنت اتمنى ان تقرأ موضوع
أول خطاب جمهورى من اول رئيس سلفى ... قبل أن يغتال الموضوع ويحذف

كتابنا لن يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها
وانا واثق من رحمة ربى ومما أنى عليه
وأرجو أن يرحمنى ويرحمك الله

ويوم الفصل هو ميعادنا

أى والنحمة زى ما بقولك كده يا حمادة :006et4:

على فكرة يا بسمة
الأستاذ غاربلة فى عمر والدك

الأخ العزيز
لما لا يكن أنت من لا يعلم إلا القليل
لن أسترسل فى الكتابة
فقط سأقولك لك مثلما قلت لى ..
الحل هو القراءة ... اقرأ .. لكن فى كل الاتجاهات ولكل الاتجاهات
تحياتى لك

هذا الرجل ومن على شاكلته أسرى لمعتقداتهم وأفكارهم الغربية والعجيبة .. وهم اهل للشفقة
لن أعلق كثيرا .. لهم الله

نقلا عن المصرى اليوم
http://www.ahl-alquran.com/uploads/3897.jpg
معتمرون يحررون محاضر ضد السعودية.. والعائدون: المملكة تعاقبنا على الثورة

كتب خير راغب وهشام يس ويوسف العومى وابتسام تعلب وعزة المغازى ١/ ٩/ ٢٠١١


حرر معتمرون مصريون، أمس، محاضر ضد الطيران السعودى، وسلطات مطار جدة، والقنصلية المصرية فى المملكة احتجاجاً على المعاملة السيئة التى لاقوها فى المطار وتركهم دون طعام أو علاج أو خدمات لـ٣ أيام. وأرجع بعض المعتمرين سوء معاملة المسؤولين السعوديين للمعتمرين المصريين إلى عداء المملكة للثورة المصرية ومحاكمة مبارك وليس بسبب عطل فنى، كما زعمت السلطات السعودية، مؤكدين أن المعتمرين المصريين لاقوا معاملة «غير آدمية»، فيما كانت المعاملة «ممتازة» للجنسيات الأخرى، وأشار بعضهم إلى أنهم شاهدوا مصريين ينامون على أبواب الحمامات فى مطار جدة.
وقال خالد الشربينى، أحد المعتمرين: «كانوا يقولون إن ما نتعرض له سببه إصرار المصريين على محاكمة مبارك، حتى إن بعضهم قال لنا (خلوا الثورة تنفعكم)».
وقالت إحدى المعتمرات، رفضت نشر اسمها، فى شهادتها لـ«المصرى اليوم»: «الأمن السعودى يحاصرنا بالعصى الكهربائية حالياً، والموظفون يهددوننا بتقديم كشف بأسمائنا للاستخبارات السعودية»، وأضافت: «حاولنا الاتصال بالسفارة لتنقذنا من المعاملة غير الآدمية دون جدوى».
وقالت مصادر أمنية بمطار القاهرة إن الركاب أبلغوا عن «معاملة سيئة وغير آدمية» فى مطار جدة منذ وصولهم، حيث وضع أكثر من ١٠٠٠ منهم فى مكان مغلق لا يستوعب أكثر من ٢٠٠ فقط، وأغلقوا الأبواب وأجهزة التكييف، الأمر الذى أصاب العشرات من كبار السن بحالات إغماء. ووصف مصدر مسؤول فى مطار الملك عبدالعزيز الدولى بجدة الوضع فى المطار لوكالة «فرانس برس»، أمس الأول، بأنه «مأساوى للغاية». وشهدت صالات الوصول حالة من الفوضى بسبب تكدس آلاف الحقائب وقيام المئات منهم بالبحث العشوائى عنها.
من ناحية أخرى، دعا نشطاء إلى تنظيم مظاهرة أمام السفارة السعودية بالقاهرة، الأحد المقبل، احتجاجاً على ما وصفوه بـ«الأسلوب المهين» الذى تعاملت به المملكة مع المعتمرين المصريين، وأورد بيان الدعوة على «فيس بوك» أن شركات الطيران فى كل الدول تقوم بحجز غرف فندقية وترقية تذاكر الطيران للركاب الذين تتسبب الشركة فى تأخير رحلاتهم.

إن ما يُرعب أبناء سعود ويجعلهم لا ينامون الليل ،ويقضون نهارهم فى المراحيض ،هو نجاح الثورة المصرية وإمتدادها لتشمل اليمن وسوريا والأردن .وهذا يعنى بالتبعية الحتمية سقوط الدولة السعودية الحالية ،وجعلها فى خبر كان ،كما أسقط محمد على وأحفاده الدولة السعودية الأولى والثانية .وأنا هنا اتحدث عن نظام الحكم القبلى السعودى الوهابى وليس عن الأحرار السعوديين الذين يناضلون داخل وخارج السعودية لإسقاط المُلك ،والإطاحة بأبناء عبدالعزيز ،وإستعادة الحرية والعدل لإخوانهم من أبناء الجزيرة العربية والحجاز ...ومن هنا تبذل أسرة (آل سعود ) كل ما فى وسعها للتضييق على المصريين ومضايقتهم سواء كانوا عاملين أو حُجاج أو معتمريين .. ولكن كل هذا لن يُجدى ،فالثورة على أبوابهم وزوال ملكهم وعروشهم آت لا محالة ....

والله المُستعان .

قائع اعتداء تحالف الإخوان والجماعات الإسلامية على أعضاء حملة دعم أبو الفتوح رئيسا
 

نقلا عن الدستور
وقائع اعتداء تحالف الإخوان والجماعات الإسلامية على أعضاء حملة دعم أبو الفتوح رئيسا وتقطيع لافتاته في صلاة العيد

elbadil | August 30, 2011 | التصنيف : تقارير, ملفات 137Share


http://elbadil.net/wp-content/upload...uh-375x250.jpg

• الإخوان والسلفيون والجماعة الإسلامية التقوا في رمضان واتفقوا أن أول شكل لتحالفهم أن تكون صلاة العيد تحت إشرافهم
• منسق قطاع الصعيد: الإسلاميون أزالوا لافتات ابو الفتوح وقالوا مفيش يفط هتتحط لحد غيرنا وصفعوا ناشط بالحملة على وجهه
• محمد جمال: أطالب مرشد الإخوان وقيادات الجماعات السلفية والجماعة الإسلامية بتوضيح لما جرى

شهادة يكتبها – محمد جمال :
كتب محمد جمال منسق حملة دعم عبد المنعم أبو الفتوح رئيسا شهادة عن وقائع تحالف الإخوان والسلفيين والجماعات الإسلامية والذي بدأ اليوم وظهر بشكل واضح في صلاة العيد .. وأشار الناشط في شهادته على صفحته الرسمية على فيسبوك إلى طريقة تعامل التحالف مع المختلفين معهم مشيرا إلى أن حملة الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح كانت أول من دفع الثمن بشكل واضح رغم أنه أحد أبناء التيارات الإسلامية .. كاشفا عن تحالف الإسلاميين قاموا بتقطيع لافتات دعم أبو الفتوح ,اعتدوا على ناشطين في حملته ووصل الأمر حد صفع أحد ناشطي الحملة على وجهه بالغربية .. وإلى نص شهادة محمد جمال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حدث ليلة العيد فى المنيا شئ لا يصدقه عقل ، لم أكن أتخيل أن شئ من هذا القبيل يمكن أن يحدث

بدأنا نستعد للعيد منذ حوالى أسبوع ، ووصل لعلمنا أن صلاة العيد ستكون على كورنيش النيل بالمنيا فى منطقة حيوية ، وعرفنا أن مجلس المدينة هو من سيقوم على تنظيم صلاة العيد ، فكرنا فى الذهاب لنأخد تصريح من مجلس المدينة بتعليق اللافتات الخاصة بالحملة والدكتور أبو الفتوح قالوا لا يوجد تصاريح ولا أى شئ ، ذهبنا لصاحب الفراشة المكلف بترتيب المكان واتفقنا معه على وضع 5 لافتات فقط ، وفى أماكن متفرقة ، لأنى عرفت أن الجماعة الإسلامية والإخوان والسلفيين سيصلون العيد فى نفس المكان وبدأوا فى الدعاية فعلاً للصلاة بالملصقات والميكروفونات … إلخ

الموضوع بدأ الساعة 11 بالليل عندما ذهب الرجل المكلف بالفراشة وقام بتركيب أول لافتة ، فوجئ بإزالتها مباشرة بعد تركيبها من قيادى فى الجماعة الإسلامية بالمنيا يدعى (محسن بدوى) وقال له : مفيش يفط هتتحط هنا غير بتاعة التيارات ال3 فقط (اللى هما الإخوان والسلفيين والجماعة الإسلامية)

الرجل المكلف بالفراشة رد عليه بأن هذا مكان عام ، وهذا الكورنيش ، ومجلس المدينة هو القائم على ترتيب الأمر

قال القيادى فى الجماعة الإسلامية : لقد أزلنا لافتة المحافظ التى بيهنئ فيها أهل المنيا بالعيد ووضعنا مكانها لافتة الجماعة الإسلامية (فى تحد واضح وإظهار أنه لا يمكن لأحد أن يفعل شئ غير الذى نريد)

رجل الفراشة قال له : لكنى سأعلق اللافتات

قيادى الجماعة الإسلامية أخبره بأن يأتى بعد الساعة 2 صباحاً وقال له بالحرف : لما كلنا نخلص شوفلك مكان فاضى وعلق فيه

اتصل على الرجل ، وأخبرنى بما حدث، أخبرته بأنى قادم حالاً

وصلت المكان وجدت فعلاً التيارات الإسلامية ال3 قاموا بتقسيم المكان لهم وللافتات الخاصة بهم

ذهبت لأول من قابلت فى وجهى وهو القيادى فى الإخوان (الأستاذ حمدى سابق) وعرفته بنفسى وبأنى منسق حملة د.أبو الفتوح وطلبت منه أن يحدد لنا مكاناً لنعلق فيه لافتاتنا

أخبرنى بأن اليوم مقسم على الجماعات ال3 وأبدى تحفظه الشديد على تعليق لافتات الدكتور داخل ساحة الصلاة

طلبت منه أن يحدد لنا مكاناً نعلق فيه (والمكان متسع جداً) أخبرنى بأنه غير معنى بهذا الأمر

ذهبت لقيادى فى الجماعة الإسلامية وطلبت منه نفس الأمر وأن يحدد لنا هو مكاناً لنعلق فيه ، فى بداية الأمر رحب بى ووعدنى ببحث الأمر مع الإخوان والسلفيين

أخبرته بأن الأمر لا يستدعى كل هذا الزخم وأن الموضوع أبسط من ذلك ، أخبرنى بأن الجماعات ال3 التقوا خلال شهر رمضان وتحالفوا سوياً واتفقوا على أول مظهر من مظاهر تحالفهم هو صلاة العيد تحت إشرافهم

وعلمت بأنهم منعوا الأوقاف أن ترسل خطيباً أو إماماً لصلاة العيد وبأنهم هم من سيقومون بالأمر ، ووجدت فعلاً لافتة المحافظ قد تم إزالتها من المنصة ووضعها خارج ساحة لصلاة ، وتم مكانها تعليق لافتة (بانر) ضخمة للجماعة الإسلامية

تركته وذهبت للسلفى الممثل فى لجنة إدارة اليوم ويدعى (الشيخ ناصر) سلمت عليه وهنأته بالعيد وطلبت منه أن يحدد لى مكاناً خالياً أعلق فيه ، أخبرنى بأن اليوم للصلاة وليس للدعاية الإنتخابية

قلت له : وماذا تقول فى لافتات حزبى (النور) و (الحرية والعدالة)

قال لى بالحرف : هو حزب النور والحريو العدالة دول بتوع مين؟؟؟

قلت له : الدعوة السلفية والإخوان المسلمين

قال لى : خلاص !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ذهبت للإخوان مرة أخرى وقابلت الأستاذ (طاهر أبو زيد) وطلبت منه بود لسابق معرفتى به من خلال وجودى فى الإخوان أن يشفع لنا عند الجماعة الإسلامية والسلفيين لتعليق لافتة واحدة حتى

قال لى : انتظر وسوف أكلمهم

ذهبت والتقى بالشيخ ناصر (السلفى) وبقيادى فى الجماعة الإسلامية على ما أذكر اسمه (الشيخ محيي) وتحدثوا لفترة ، لاحظت فيها من بعيد عصبية الشيخ السلفى فى حديثه مع الأستاذ طاهر

جاء الأستاذ طاهر وأخبرنى بأنى لن أتمكن من تعليق أى لافتة فى المكان

أخبرته بأن هذا المكان هو (كورنيش النيل) وليس ملكاً لأحد من الجماعات ال3 ، وذكرته بما قاله القيادى فى الجماعة الإسلامية الشيخ (محسن) بأن نأتى الساعة 2 صباحاً لنبحث عن مكان خال لنعلق فيه لافتاتنا

كانت الساعة حوالى 1.5 انتظرت ومعى 2 من شباب الحملة ، الساعة وصلت 2.5 ولم نفعل أى شئ ، ذهبت مرة أخرى للقيادى فى الإخوان الأستاذ (حمدى سابق) واستأذنته فى التعليق

وجدته عصبياً وأخبرنى بأن د.أبو الفتوح موقفه سئ عند الإخوان ولن تتمكن من تعليق أى لافتة

ذهبت للشيخ (محسن) القيادى فى الجماعة الإسلامية الذى قام بتمزيق أول لافتة وضعت الساعة 10 ، طلبت منه أن يسمح لنا بالتعليق

قاللى : لما نخلص

ذهبت للشيخ ناصر (السلفى) فقال لى بصراحة : إحنا مش بنؤيد عبد المنعم أبو الفتوح ومش هتعللق حاجة

انتظرت حتى الساعة 3.45 صباحاً ، أى قبل الفجر بحوالى ربع الساعة ، ووجدتهم أوشكوا على الإنتهاء من تعليق اللافتات ، ولاحظت وجود الجانب الشرقى من الكورنيش خالياً من أى لافتة أو أى أخشاب تستخدم فى تعليق اللافتات ، قلت للرجل اللمسؤول عن الفراشة هيا بنا نعلق فى هذا المكان ، الشيخ محسن قاللنا لما نخلص شوفوا مكان فاضى وعللقوا فيه

قمنا بوضع الخشب وعمل 3 بوابات وعلقنا عليها 3 لافتات متجاورة ، كان الشيخ محسن ليس موجوداً ، أذن الفجر وانتظرنا حتى إقامة الصلاة ووجدت بعض الإخوان والجماعة الإسلامية يتهامسون ويشيرون إلى اللافتات

ظللت أدعو الله فى صلاتى أن يتم الأمر على خير ويجنبنا الخلاف ويؤلف بين قلوبنا ويوحد صفوف المسلمين

بعد الصلاة وجدت الشيخ (محسن) القيادى فى الجماعة الإسلامية ومعه الأستاذ (طاهر أبو زيد) القيادى فى الإخوان المسلمين ذاهبين للافتاتنا التى تم تعليقها فى الجانب الخالى من أى لافتة لهم على كورنيش النيل

الشيخ محسن : اليفط دى لازم تتشال حالاً

أنا : يا شيخ دى بعيدة عنكم ومش مسببة أى إحراج للجماعات ال3

الشيخ محسن : لو ما اتشالتش حالاً أنا هقطعها وهرميها فى النيل

رد عليه أحد شباب الحملة : ما تقدرش

وحصلت مشادة كلامية بين الشاب وبين الشيخ (محسن) وقاموا بالإشتباك بالأيدى وكنا 3 فقط ، ووجدت عشرات الشباب من السلفيين والإخوان والجماعة الإسلامية يجرون ناحيتنا ، أخرجت كاميرا فيديو وقمت بتصوير ما يحدث ، فوجئت بالشيخ (محسن) يجرى نحوى وقال لى : يعنى أنا مش هقدر أكسر لك الكاميرا دى؟؟؟؟

وانتزع منى الكاميرا ، وأنا قمت بمسكها بقوة وفوجئت بمجموعة من شباب الجماعة الإسلامية والسلفيينينتزعون منى الكاميرا بقوة فلم أتركها وجاء شاب من شباب حملتنا وأخذ الكاميرا وقال للشيخ سوف أمسح ما عليها من صور وفيديو

وحاول الشيخ (محسن) والأستاذ (طاهر أبو زيد) انتزاع الكاميرا بالقوة فاشتبكوا معنا بالأيدى مرة أخرى

وفى هذه اللحظة حدثت مفاجأة …. لاحظت رجل ملتحى أظنه من الجماعة الإسلامية يحمل (سنجة) ذهب بها للافتات وقام بتقطيع لافتة وبمزيق حبال الباقى

ظللت أصيح وقلت لهم : هى دى الحرية اللى بتنادوا بيها ، ده احنا إسلاميين زيكم وبتعملوا فينا كده ، أمال هتعملوا إيه فى الليبراليين والعلمانيين؟

وجدت حوالى 20 فرد من الجماعات ال3 يصيحون فى وقت واحد منهم الأستاذ (طاهر) والشيخ (محسن)

صحت فيهم : أنا لن أتمكن من الحديث مع 20 واحد فى نفس الوقت ، فين المسؤول عن اليوم ده؟؟

أخذنى الأستاذ طاهر بقوة من ذراعى وقال لى بالحرف : إحنا (يقصد الإخوان) مش راضيين نرد على عبد المنعم أبو الفتوح من يوم ترشحه ، ولو صعدتم الموضوع هنصعد إحنا كمان ، وهقول لأبو الفتوح إنك مشغل معاك فى الحملة ناس قلالات أدب وصيع

قلت له : إحنا قلالات أدب وصيع يا أستاذ طاهر؟؟

قاللى : أيوة وجايين تفتعلوا مشكلة كمان ، بإنكم تحطوا اليفط وتتشال علشان تبانوا مظلومين

قلت له : أنا لو كنت عاوز أعمل كده كنت "RTL"> وأطالب مشايخ الدعوة السلفية بتوضيح … هل لأنكم لا تؤيدون عبد المنعم أبو الفتوح فستقومون بمنعنا من العمل و تعليق لافتاتنا والتواصل مع الناس؟؟

أرجو الرد الواضح والصريح وأن تقوموا بمكاشفة الشعب المصرى الذى ظل يعانى من الإستبداد طوال عشرات السنين وليس عنده استعداد لتكرار التجربة المقيتة مرة أخرى

وهل ستتكرر التجربة مرة أخرى فى ظل تحالف (الإخوان والجماعة الإسلامية والسلفيين) لكن بصبغة إسلامية؟؟

هؤلاء الجماعات لو قدر لهم ان يصلوا للحكم وهم متحالفين مع بعض وبعد وصولهم سنرى الدماء انهارا من قتالهم مع بعضهم البعض حبا بالكرسي والسلطة وهم متسترين بالدين من اجل ذلك ولو انهم حقا متدينين ودعاة للدين لما مارسوا السياسة كونهم سوف يجرون على الدين ما ليس منه من جراء السياسة

ويكليكس: إسرائيل تراجعت عن اغتيال البرادعي أيام الثورة أثناء احتكاكه بالجمهور
 

نقلا عن الدستور

ويكليكس: إسرائيل تراجعت عن اغتيال البرادعي أيام الثورة أثناء احتكاكه بالجمهور
Wed, 31-08-2011 - 2:34 | نادية الدكروري

• مصر

http://www.dostor.org/sites/default/...inimage/19.jpg البرادعي في ميدان التحرير



في تسريبات جديدة تداولتها وسائل الإعلام عن توتر العلاقات الأمريكية الإسرائيلية مع الدكتور محمد البرادعى المدير العام السابق للوكالة الدولية للطاقة الذرية فقد كشفت برقية دبلوماسية لموقع الويكليكس أن حكومتى الولايات المتحدة و أستراليا حاولتا عام 2005 منع إعادة إنتخاب البرادعى .
وتتحدث البرقية الصادرة عن وزارة الخارجية الأميركية والمؤرخة في2005 عن غداء عمل بين مسئولين أستراليين وجاكي ساندرز المبعوثة الأميركية لشؤون عدم الانتشار النووي آنذاك. وتطرق الجانبان إلى حظوظهما في مواجهة ترشيح البرادعي .
وأقر كارلسون حينها أن منع إعادة انتخاب البرادعي لن يحظى بغالبية داخل مجلس حكام الوكالة الدولية للطاقة الذرية. وسعى الجانب الأميركي من دون جدوى إلى ترشيح أسترالي لخلافة البرادعي.
فى الوقت الذى رفع الستار فيه عن تقرير آخر للمخابرات الأمريكية "سى آى إيه " يؤكد إحباط الحكومة الأمريكية لمحاولة إغتيال للبرادعى خططت لها إسرائيل فى مارس 2011 أى منذ عدة أشهر قليلة مما أدي إلي جدال سياسي في كواليس العلاقات الإسرائيلية - الأمريكية بلغ حد التحدي من الموساد الإسرائيلي تسبب في إعلان الإدارة الأمريكية في 15 أغسطس 2011 عن تعليق معوناتها المالية واللوجستية لعام 2012 لكل الوحدات الإسرائيلية الخاصة حتي تتنازل عن فكرة اغتيال البرادعي .
في اللقاء فجر عضو الكونجرس الأمريكي باتريك ليهي مفاجأة ربما لأول مرة كمعلومة حيث قامت المخابرات المركزية الأمريكية في نهاية مايو بداية يونيو 2011 بتصفية كل الأنشطة التدريبية الصيفية لفريق الاغتيال الإسرائيلي "كيدون" الذي كان يتدرب في أحد معسكرات التدريب السرية التابعة للقوات الخاصة الأمريكية بنيويورك وأن الفريق الإسرائيلي أجبر علي الرحيل عن الولايات المتحدة الأمريكية في واقعة هي الأولي من نوعها في تاريخ التعاون الأمني بين تل أبيب وواشنطن أو تحديداً خلال العشرين عاماً الماضية.
أمريكا اعترفت في 15 أغسطس 2011 أن فريق الاغتيالات التابع للموساد الإسرائيلي الشهير باسم "كيدون" كان يتدرب في معسكر صيفي في إسرائيل بهدف اغتيال شخص واحد في مصر هو الدكتور محمد البرادعي وأنهم كانوا يفاضلون بين قتله بطلقات كاتمة للصوت أو بالسم وأن الاختيار قد وقع علي الحقن بالسم، وكان المفروض إحداث حالة من الفوضي العارمة حول البرادعي في توقيت معين وأن شخصاً ما سيقترب منه في أثناء احتكاك الجمهور به وكأنهم يهنئونه ومن ثم كان سيطعنه بإبرة السم المنتج خصيصاً لمثل هذه الأغراض في معهد الموساد في "نيس تسيونا" المختص بإنتاج السموم من النوعيات المتطورة التي لا يمكن الكشف عنها أو معرفة تركيباتها.
الحقنة ضئيلة للغاية واسمها "قبلة الموت" وعندما يحقن بها المطلوب اغتياله سيعيش بعدها لساعات لكن قلبه سينهار فجأة وسيبدو الموت طبيعياً، أما التشخيص فسيكون أزمة قلبية بسبب الإجهاد لتغلق العملية للأبد .
و شملت المعلومات محاولة إغتيال للبرادعى فى 19 مارس الماضى أثناء إدلائه بصوته فى الإستفتاء بمدرسة " الشيماء" فى المقطم فيكون في انتظاره مجموعة محترفة قيل إنهم من البلطجية دفعوا لإحداث حالة من الفوضي حول اللجنة وحول مكان تواجد البرادعي وكانوا سيغتالونه طعنًا بسكين عادية وسط مشاجرة كانت ستبدو عفوية
وكان مقررًا أن تنتهي سيرة الرجل في ذلك اليوم غير أن المخطط المصري الذي ساعده الموساد لم يحسب في باله أن البرادعي سيحميه عدد كبير من مريديه الذين التفوا حوله لحمايته فظل الشخص حامل السكين بعيدا عن دائرة البرادعي ولم يتمكن من تنفيذ العملية في ذلك اليوم

ربنا يحميك يا دكتور

بسمة بنت سعود.. الأميرة السعودية الثائرة على الملكية والحجاب وفساد الحكم
 

http://elbadil.net/wp-content/upload..._n-430x250.jpg

• الأميرة الثائرة تهاجم في مدونتها توريث الحكم وتصفه بالرق الجديد وتدعو لتغييرات وإصلاحات في السعودية ومحاربة الفساد
• نشرت صورتين للشيخين مصطفى إسماعيل وشعشيع وزوجتيهما دون حجاب وتساءلت هل كان الإسلام مختلفا قبل سفر ملايين المصريين للسعودية
• بسمة تنشر صورا لها ترتاد معارض الفن التشكيلي على مدونتها وتؤكد : “آن الأوان للتغيير والموت أفضل من البقاء تحت سيف الرق” “
• بسمة بنت سعود تكشف إهدار 80 مليار ريال بمشاريع الحرم المكي.. وتنتقد صمت الشعوب والأمة على الظالمين والتوريث
• الأميرة تنتقد فرض هيئة الأمر بالمعروف للنقاب :” عفاف المرأة يكمن فى لباسها المحتشم دون الحاجة إلى تغطية الشعر”

كتب- أشرف جهاد:
لم تقف صاحبة السمو الملكي الأميرة بسمة بنت سعود صغرى أبناء العاهل السعودي السابق الملك سعود رحمه الله وابنة شقيق الملك عبد الله، عند قيود الانتساب للعائلة المالكة في السعودية, ولم تشغلها طوال السنوات التي قضتها خارج المملكة منذ صغرها وتنقلها مع أسرتها ما بين لبنان وبريطانيا وسويسرا وسوريا عن الاهتمام بقضايا المملكة وبلورة مشروع تنويري يدافع ليس فقط عن المرأة السعودية ولكن ايضا عن الشعوب التي يتوارث أبناء الحكام حكمها من آبائهم، وهو ما اعتبرته تشكلا جديدا للرق الذي حاربه الإسلام.
الأميرة السعودية التي ولدت في الناصرية بالرياض في 1/3/1964, والتي ترجع أصول والدتها الأميرة جميلة مرعي إلى منطقة اللاذقية بسوريا لم تتوقف ثورتها عند حدود التنظير, فقد خلعت عن نفسها رداء الترف الملكي لتخوض مجال التجارة حيث تترأس مجلس إدارة شركة البراعم المختصة في المطاعم وتمتلك سلسلة من المطاعم للوجبات السريعة (البنقلة) لتقديم السمك على الطريقة الحجازية, إضافة إلى شركة تديرها مع أولادها ومقهى عصري في شارع الروضة بجدة, ومقهى كعكتي لتقديم الكعكات اللبنانية الأصلية .
وتفضل الأميرة بسمة أن تعرف نفسها بأنها كاتبة وناشطة إعلامية, دون أن تضيف الألقاب الملكية إلى إسمها, حيث اكتفت في التعريف بنفسها على مدونتها التي أطلقتها في سبتمبر من عام 2009 بكتابة إسمها وبجواره ” كاتبة وناشطة إعلامية”. كما نشرت لنفسها العديد من الصور ترتاد معارض الفن التشيكيلي .. كاشفة عن وجه جدبد للمرأة السعودية قائة التغيير في المملكة.
وتكشف كتابات الأميرة المعروفة برفضها للقيود الاجتماعية المفروضة على المرأة السعودية في مدونتها “مقالات الأميرة بسمة بنت سعود” عن حدود أخرى لفكرها الثوري فقد كشفت في إحدى مقالاتها فساد المسئولين السعوديين وتورط عدد منهم في إهدار 80 مليار ريال بمشاريع الحرم الملكي, بل ورفعت كذلك في مقالات أخرى شعار الثورة على توريث الحكم واعتبرته نوعا من الرق وطالبت الشعوب برفض التوريث والوقوف في وجه الظلم.
واعتبرت الأميرة السعودية في مقال “رياح التغيير” أن الثورات العربية التي وصلت حتى الحدود السعودية بمثابة جرس إنذار بضرورة حدوث تغيير في المملكة .. وكتبت تقول: ” مجازر ترتكب لأجل البقاء في السلطة واستحكموا وأدمنوا القوة والرفاهية وأصبحوا سلاطين وخلفاء وأصبحت السلطة متداولة بينهم كإرث عائلي، وأولادهم يريدون الخلافة وكان الخلائق كلهم عبيد ، ونسوا أن الإسلام حرر الرقيق منذ ألف وأربعمائة واثنين وثلاثين سنة، بل وستزيد ونحن باقون ونطالب بالمزيد، وأدمنا الرق والاستعباد، وتركنا الحرية والأسباب، هل حان وقت الرحيل؟ فالحقيقة واضحة للعيان بأن آن الأوان للتغيير ، وأصبح الموت أفضل وأحلى من البقاء تحت سيف الرق والعبودية والرضا بالفتات، وإرضاء ذوي السلطة، مقابل دراهم معدودة لن تفيد يوم لا ينفع لا مال ولا بنون”.
وطالبت المسئولين السعوديين بالاعتبار مما حدث في مصر وتونس وليبيا وسوريا واليمن قائلة:”فما يحصل حوالينا في هذا العالم الذي أصبح يتغير من دقيقة إلى أخرى ومن جمعة تحرير إلى جمعة أنين، من المفروض أن يجعلنا نعتبر بأن الأمور لم تعد مستحيلة على من بيده القدرة والوسيلة، فيجب على شيوخنا الاعتبار، وعلى صغارنا التعلم والتغيير وعلى وجهائنا الخوف من الرب الرقيب”.
وأضافت: “يجب علينا في هذا الشهر الكريم أن نتغير ونفتح أعيننا على ما يجري حولنا ، ونصلح بيتنا من الداخل في كل المجالات، فلا يوجد في بلادنا جهاز واحد يدار بجودة وجدارة، مع أن ملك البلاد أعطى كل ما في تمكين السلطات التنفيذية في تنمية مواردنا البشرية في كل المجالات المعيشية ، ولكننا للأسف لا نزال ضمن المنشتات الإعلامية، بل عدنا إلى الوراء سنين ضوئية، بدل أن نسرع بالتغييرات الجذرية لدرء بلادنا من التغييرات المناخية.”
وانتقدت الأميرة في مقالة ثانية بعنوان “رحلة 80 مليار” فساد المسئولين السعوديين, وطالبت بالتحقيق في إهدار 80 مليار ريال على توسعة الحرم المكي الشريف، متهمة المسئولين التنفيذيين بإخفاء الحقيقة عن الملك السعودي.
وقالت الأميرة بسمه إن التوسعات وبناء الفنادق والمنتجعات الفارهة في مكة أضرت بأهل مكة ووصلت ببعضهم إلي درجة الفقر المدقع.
والأميرة السعودية معروفة كذلك بانتقادها للقيود الإجتماعية المفروضة على المرأة السعودية, وفرض الحجاب عليها باعتبار أنه فرض ديني, ونشرت الأميرة في مقال لها على مدونتها بعنوان:” هل الدين الأسلامى كان مختلف قبل سفر ملايين المصريين الى السعوديHYPERLINK “http://basmasaoud.blogspot.com/2011/08/blog-post_16.html”ة” صورتين لأسرة الشيخين مصطفى إسماعيل، وأبوالعينين شعشيع حيث ظهرت زوجتا الشيخين بدون حجاب أو غطاء .. وتهكمت على رأي بعض الشيوخ بوجوب الحجاب شرعا قائلة:” وإنى لأرجو أن يتكرم أحد رجال الدين الإسلامى الحالى الأفاضل أن يوضح لى لماذا كان الدين الإسلامى مختلفًا عنه الآن، ألم يعلم شيخانا أن شعر المرأة عورة وأنها ستدخل النار من جراء ذلك، بل وبلغت بهما الجرأة أن تقفا بهذا المظهر الفتان الفتاك أمام المصور، بل وتم نشر هذه الصور على صفحات الجرائد والمجلات”.
وأضافت :” أرجو أن تكون هذه الصور مفيدة لكل من يتصور أن عفة المرأة وشرفها فى تغطية شعرها، فهاهو الدليل أمامنا أن حتى زوجات رجال الدين لم يتصوروا آنذاك -كما هو الوضع حاليًا- أن الحجاب أهم من الأخلاق وإعلاء القيم النبيلة التى ينص عليها هذا الدين العظيم، حيث وقر فى نفس المسلمين أن عفاف المرأة يكمن فى لباسها المحتشم دون الحاجة إلى تغطية الشعر، وإننا لو آمنا بكل ما ينادى به فقهاء هذا العصر لكان آبائنا وأجدادنا فى النار إلى أبد الآبدين لعدم قيامهم بإتباع شيوخ الفضائيات وفتاواهم التى أتت على الأخضر واليابس”
لينك المدونة : http://basmasaoud.blogspot.comHYPERLINK “http://basmasaoud.blogspot.com/”/

متنساش انكو ياما استدليتوا بالوثائق دى
ايه اللى جرى بقا دلوقتى

إذن سؤال سهل وبسيط ؟؟
كيف كان يأتى الخليفة للحكم .. أو كيف كان يأتى الأمير للحكم .. أو كيف كان يأتى أمير المؤمنين للحكم ؟؟

ما نعمله ان الرسول مات ولم يحدد خليفة له .. لكى يكون الأمر شورى فيما بعد بين المسلمين
لكن ما نعمله أن الخلفاء المسلمين جعلوا الخلافة ( عزية ) .. ملك عضوض
كل واحد يعين ابنه .. خليفة المسلمين وولى عهده حتى ولو كان طفل او مجنون

والاخ يقتل أخوه .. عشان يكون هو الخليفة ... والخليفة يقتل أخوه عشان ابنه يكون هو الخليفة
مؤامرت ودماء تسال ..

لأ .. أهلا فعلا بالخلافة

على هامش التاريخ الأسود للخلافات الإسلامية
 

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

وايه علاقة العلمانية بالموضوع ؟؟!!

وهل انت متخيل فعلا ان مصر كانت علمانية أو ليبرالية او شيوعية او اشتراكية فى يوم من الأيام
؟؟!!!!!

كل يغنى على ليلاه

القصيدة هذى من كتاب الأغانى للأصفهانى
لو فيه حد ناوى يقرأ يعنى ولا حاجة

انا ناوى اسمى ابنى يزيد .. ايه رأيكم ؟؟!!

هههههههههههه يا حلاوة
ربنا يسترها ومش يروح المرة اللى جاية يلاقى الارض اتباعت واتبنى عليها

الواقع كان أكبر دليل
مصر لم تطبق الليبرالية ولا العلمانية فى عهد حسنى
ولم تطبق الإشتراكية أو الشيوعية فى عهد عبد الناصر

دا كفاية أمن الدولة يا ريس ...
وأكيد حضرتك شرفت هناك زى حالاتى قبل كده ؟؟:d

الرسول لم يأمر بالخلافة .. مات وساب فكرة اختيار الحاكم شورى بين المسلمين

وبالطبع هذا يعيبه هو ( يزيد ) .. وعشرات غيره من الخلفاء .. أقصد أمراء المسلمين ؟؟!!

بس الحلو بقا ان احنا فى سنة 2011 عايزين نطبق خلافة من تانى :d

أكتر حاجة بستغربلها وممكن ألاقى عند حضرتك إجابة :)

المعلوم إن الإمام على هو رابع الخلفاء الراشدين .. والخامس هو عمر بن عبد العزيز ؟؟

هنا بقا فيه كام سنة بين الإمام على وبين الخليفة عمر بن عبد العزيز ؟؟!!!
وفيه كام خليفة بينهم ؟؟!!

هما دولا ليه مش اتقال عليهم الخامس والسادس والسابع ... لحد ما نوصل الخليفة عمر بن عبد العزيز .. ونحطله ترتيبه بين الخلفاء ؟؟

ولا هما مش كانوا راشدين لا سمح الله !! ولا حاجة :(:(:(

أنا والله يا ريس كنت ثانوى أزهرى بعيد عنك
ومعرفشى كنتو بتدرسوا ايه فى ثانوى عام

ودا اللى بح صوته فيه قبل كده هنا فى المنتدى دا
التاريخ يجب ان يؤخذ كتاريخ .. لا كعقيدة .. ولا حياة لمن تنادى

بس مش تستعجل .. احنا داخلين على العباسية أهو .. انا لسه فى رمسيس :006et4:

خلاص نسمى الواد عتريس :d

يا راجل الثورة ثورة السلفيين :p
انت نسيت ولا ايه :d
صحيح هما وجعوا دماغنا لا للخروج على الحاكم
والمظاهرات كلها شر

صحيح قالوا على شهداءنا قتلى .. مش شهداء
صحيح قالوا على ثورتنا .. فتنة .. مش ثورة

صحيح بهدلونا هنا فى المنتدى وبهدلوا الثورة فى البداية

ولما نجحت الثورة .. بقوا كلهم ثورجية

بس يلا زى بعضه .. عديها

العرب بياكلوا كبسة ومحشى ونايمين اووووخ

لا اطمن يا مستر
انا لا بدرس فى العام ولا فى الازهر دلوقتى :(

وبعدين لا تستعجل .. هجبلك شوية قصايد عجب .. عن الشعر بالغلمان :stickjo4:
ودى بقا درستها فى الأزهر :slap1qk6: