|
1- من نص(كم تشتكي ): *اختر الصواب:
كلمة (وساوس) توحي بـ ......(شدة الألم- شدة الرهبة- كثرة الهموم- كثرة الخوف) 2- من قصة(الأيام) : " وجعل هذا الصوت الإنساني ينبعث بين حين وحين متهدجاً مرجعاً...." *اختر الصواب: مضاد (ينبعث):.....(يهدأ- يسكن- يصمت- يندر) وجزاكم الله خيراً....... |
اقتباس:
|
الصغيران:
(تتبين الخوف)(تراه يفيض) وضح مدى التناسق اللفظى مضاد (وثبت) مرادف (جنح) نظرة: تنظر هنا و هناك يدل على ( الخوف و الاضطراب-الشجاعة-الضعف و التعب-الدهشة و التأمل) يرام (ينبغى-يرجو-يحب-يأمل) |
اقتباس:
بلتوفيق ان شاء الله |
من موضوع اسلوب واسلوب
يري الكاتب ان المسالة ليست مسالة تعقيد لفظي فما المشكلة الحقيقية في راية ???? |
اقتباس:
بالتوفيق وجزاكم الله خيراا |
يعتبر النقاد خليل مطران الأب الروحي لكل من اعتنق المذهب الرومانسي في الوطن العربي 0 ناقش ذلك موضحا ما يتميز به مطران عن مدرستي الديوان وأبوللو مع التمثيل
|
من درس (قضية السكان): مضاد ( وهذه البرامج هي الخيار الأخير المتاح):( الصعب- الممنوع- النادر- المستحيل) اختر الصواب.........
وبارك الله فيكم |
اقتباس:
|
اقتباس:
كان مطران قد تأثر بالثقافة الفرنسية والشعر الفرنسي . وقد اقتفى الديوانيون أثره حيث جمعت ثقافتهم بين التراث العربي والأدب الإنجليزي وقد اتخذ شعراء أبو أبا روحيا لهم لأنه اول من دعا إلى الرومانسية تتفق المدارس الرومانسية (مَطْران - الديوان - أبوللو) في عدة أمور منها : 1 - التجديد في موضوعات الشعر بعيداً عن شعر المناسبات والمجاملات ومحاكاة القدماء. 2 - الصدق في التجربة الشعرية الذاتية ، والميل إلى الحزن والتشاؤم. 3 - التجديد في قوالب الشعر بالميل إلى نظام المقطوعة والشعر المرسل. 4 - رسم الصور الكلية وابتكار الصور الجزئية. 5 - الوحدة العضوية المتمثلة في وحدة الموضوع ووحدة الجو النفسي. - ولكنها تختلف قليلاً في بعض الجوانب : 1 - فمدرسة مطران تحافظ على الوزن والقافية واللفظ العربي الأصيل ، والتأثر بالخيال القديم وجودة الصياغة ، فهي تمثل مرحلة انتقالية من التقليد الذي تسير عليه مدرسة الإحياء ، والتجديد الواضح في الرومانسية والواقعية. 2 - ومدرسة الديوان تغرق في اليأس والتشاؤم والخيال الحزين ، وتجدد في القالب الشعري باتباع نظام المقطوعة والشعر المراسل . 3 - ومدرسة أبوللو تجدد في استخدام الألفاظ ، وتميل إلى الموسيقي الهادئة والبحور القصيرة والمجزوءة ، والحنين إلى مواطن الذكريات وعشق الطبيعة . |
اقتباس:
اقتباس:
بالتوفيق ان شاء الله تعالى |
من موضوع قضية السكان
المراد بالخيار (الحل_عمل الخير_الطريق_الاختيار) |
اقتباس:
كلمة يخيب هنا هى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لذا لم تحذف الياء من كلمة يخيب اقتباس:
زيدتُ ثقافة أعتذر عن تأخرى فى اجابة هذين السؤالين لم ألحظهما إلا الان |
اارجو الرد
القصة:الفصل الثالث الزء الاول 1-استنتج سبب ماكن يلقاه الطفل من اهمال احيانا من والديه 2-لماذا كانت الام تحظر على الطفل اشياء تاذن لاخوته النصوص : غربة وحنين يرى بعض النقاد ان كلمة (المؤسى) لم تضف جديد للمعنى ناقش |
اقتباس:
الحل بالتوفيق إن شاء الله |
اقتباس:
تحت امرك اخى الكريم وبالتوفيق مقدما بإذن الله اقتباس:
بالتوقيق ان شاء الله |
كان جبران خليل جبران ورفاقه أعضاء " الرابطة القلمية " يميلون إلى التجديد مما جعلهم حملة مشعل التجديد فى شعر المهاجر
غالى أدباء " الرابطة القلمية " بأمريكا الشمالية في شعرهم ،فبعدوا فى بعض هذا الشعر عن الأصول العربية 0 إلي أي مدي توافق علي هذا الرأي؟ وماذا كان أثر ذلك في شعرهم؟وما العوامل التي أدت إلي تلك المغالاة في رأيك ناقش –بإيجاز – الدوافع التي أدت إلى غلبة الرمز في شعر أدباء المهاجر مع التمثيل وفقك الله وأعانك علي قضاء حوائج الناس |
شكررررررررررررا استاذى جزاك الله خيرا
|
اقتباس:
جزاك الله خيرا و بالتوفيق إن شاء الله |
من موضوع (اسلوب واسلوب)
دلل الكاتب على ان اللغة العربية متطورة و طيعة وضح ذلك من خلال فهمك للدرس. |
اقتباس:
الشكر لله ابنتى الكريمة بالتوفيق إن شاء الله |
اقتباس:
أولا اعتذر لتأخرى فى الرد اخى الكريم كم من كاتب استبدل بكلمة محددة لازمة كلمة أخرى عائمة تافهمة مقلقة حتى لا يقع فى التعقيد اللفظى |
اقتباس:
المسألة ليست فى التعقيد اللفظى بل هى مسألة أسلوب السرد الذى تكتب به القصه لذا أطلق الكاتب على الدرس عنوان اسلوب واسلوب أى اسلوب لا يليق بكتابه القصة وهو الذى يستخدم كان وكنا واسلوب يليق بكتابه القصة وهو منهج الكاتب مؤلف رواية السفيرة عزيزة |
جزاكم الله خيراا
|
ولكم بالمثل وزيادة إن شاء الله تعالى
|
انا معكم بإذن الله فى امتحان الجغرافيا
|
جزيل الشكر والتقدير استاذى الحبيب
بارك الله فيك و أسعدك ربي فى الدراين اللهم أمين |
اقتباس:
|
اقتباس:
جزاكم الله خير الجزاء استاذى وابن بلدى واخى الكريم مستر محمد بوركت أستاذى وجعل كل ما تقدمه فى ميزان حسناتك اللهم امين |
أحترم الشيخين أحمد ومحمد
الكلمة ثلاثة أقسام اسم وفعل وحرف اتقوا الله في الضعيفين المراة واليتيم مانوع البدل في الجمل السابقة |
كيف نكتب العدد بالحروف (( موضوع هام )) أولا هناك قواعد ثابته هامة جدا كى نطبق عليها 1- العدد ( 1 ، 2 ) دوما يطابقان المعدود 2 - العدد ( 3 : 9 ) يخالف المعدود 3- العدد ( 10 ) نوعان ( أ ) لو مفرد يبقى يخالف ( ب ) لو مركب يبقى يطابق 4- ألفاظ العقود دوما مذكر سواء المعدود مذكر أو المعدود مؤنث 5 - العدد 11 والعدد 12 إما الكل مذكر أو الكل مؤنث لو 11 المعدود معها مذكر (( أحد عشر)) لو العدد 11 و العدد معها مؤنث يكتب العدد ( إحدى عشرة ) العدد ( 12 ) كله مذكر أو كله مؤنث ( لو مذكر ) اثنا عشر -- اثنى عشر لو مؤنث ( اثنتا عشرة - اثنتى عشرة ) نبدأ التطبيق العددى أولا نعمل دائرة حول الجزء الأول من العدد ودائرة حول المعدود نرى الجزء الاول من العدد هل تبع ( 1 ،2 ) يبقى يطابقان المعدود أم تبع ( 3 : 9 ) يبقى يخالفان المعدود بعدها نرى هل بها رقم ( 10 ) ام لا ؟ لو موجودة عشرة مفرة تخلف لكن لو مركبة من 11 : 19 يبقى رقم 10 مثل ما بعدها أمثلة توضيحية حضر 13 لاعبا نعمل دائرة على 3 ودائرة على لاعبا رقم 3 يخالف طبعا عندى لاعبا مذكر يبقى رقم 3 مؤنث ( ثلاثة ) طيب رقم 10 هنا مركبة يبقى تطابق ما بعدها إذن يكون العدد ثلاثة عشر لا عبا مثال اخر نجحت 11 فتاة دائرة على واحد ودائرة على فتاه رقم واحد يطابق وعشرة مركبة يبقى تطابق كمان إذن فتها مؤنيث فيكتب العدد إحدى عشرة فتاة ملحوظة هامة جداااااااااا 1 - تمييز العدد كله مفرد إلا من 3 : 10 يكون جمعا 2 - تمييز العدد كله مجرور إلا من 11 : 99 يكون منصوبا |
اقتباس:
يأتي في هذا النوع من البدل ( بعض من كل) بدل يسمى ( بدل التفصيل ) : وهو أن نذكر المبدل منه ، ثم نذكر بعده أقسامه كلّها أوعدداً منها . مثال : احترمُ النَّاسَ : غنيَّهم وفقيرَهم . ـ احترمُ : فعلمضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخره . والفاعل : ضمير مستتر تقديرهأنا. ـ الناسَ : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهر على أخره . ـ غنيَّهم : بدل منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهر على أخره . وهو مضاف . ـ الهاء : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه . ـ الواو : حرف عطف . ـفقيرَهم : اسم معطوف منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهر على أخره . وهو مضاف . ـ الهاء : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه . |
اقتباس:
الإجابة : بدل مطابق |
1- كان جبران خليل جبران ورفاقه أعضاء " الرابطة القلمية " يميلون إلى التجديد مما جعلهم حملة مشعل التجديد فى شعر المهاجر 0 اذكر اهم العوامل المؤثرة في أدبهم ثم بين إلي أي مدي كانوا رومانسين مجددين في شعرهم شكلا وموضوعا
2- أسرف بعض شعراء المدرسة الجديدة في استخدام اللغة 0 وضح ذلك مبينا دوافعهم إلى هذا الإسراف ،ثم أذكر موقف النقاد من هذا الاتجاه 3- من سمات المدرسة الجديدة في البناء الشعري للقصيدة ، الاهتمام بالصورة الخيالية ،مع توظيف الرمز و الأسطورة مما كان له اثر في تجاربهم الشعرية 0 إلى أي مدى توافق على هذا الرأي ؟ أستشهد بأمثلة على ماتقول 4- قال الشاعر : أي غزاة جاءوا فى منتصف الليل ؟ رجعوا بالأشجار بعيدا عن مجرى النهر هدموا أعمدة الضوء رحلوا بالازهارالي مقبرة وحشية وضعوا سيفا بين شفاه تدنو من عنقود القبلات داسوا بالخيل جبين المعبد طردوا منه الصلوات صرخوا في وجه الفجر أ)عبر عن الأسطر السابقة بأسلوبك ب)"يري بعض النقاد أن الفكرة واحدة تدور في إطار لغوي فقط" ناقش واذكر رأيك. جـ) تسيطر علي القصيدة لهجة خطابية، فهل تتفق مع طبيعة الشعر الجديد؟ناقش د)ماذا تحقق في الأسطر من سمات المدرسة الجديدة |
اقتباس:
عجيب جمعها عجائب |
هذا ما قصدته عضو مجلس الإدارة بدل بعض من كل
ومشرف مراجعات اللغة عربية للمرحلة الثانوية بدل مطابق وامتحانات المحافظات للصف الثالث الإعدادي واضع الامتحان مرة في محافظة يقول في الإجابة بدل مطابق وواضع الامتحان في محافظة ثانية يقول بدل بعض من كل |
اقتباس:
بالتوفيق اخى الكريم ان شاء الله |
شكرا بجد ليكو وياريت باقى المواد باذن الله
بعد ما العربى يعدى ع خير "طالب علمى رياضيات " |
سدد الله خطاك استاذي الكريم علي هذا المجهود الرائع
|
اقتباس:
كل المواد اخى الكريم هناك نفس الموضوع باذن الله تعالى |
اقتباس:
أشكرك اخى الكريم بالتوفيق ان شاء الله نحنن هنا فى خدمتكم |
توضيح هااام جداااااااااااا لسؤال العلاقات فى البلاغة والنصوص 1 - العلاقة الأولى : تعليل إذا بدأت الجملة بـــ(( إنّ - إنما - ليت - لعل - كى - لكى - حتى - الفاء )) تكون العلاقة تعليل مثاااااااااااااااااااااال ذاكر إن الامتحان قريب نسعى كثير لشراء الكتب لعلنا نذاكر اجتهد فى الطاعة حتى تنال رضا الله 2 - العلاقة الثانية (( نتيجة )) إذا بدأت الجملة بشرط تكون العلاقة نتيجة مثال من يتق الله يجعل له مخرجا (( كلمة يجعل )) نتيجة لما قبلها أمر + مضارع مترتب عليه (( يكون المضارع نتيجة )) يا صاحبي تقصيا نظريكما .... تريا وجوه الأرض كيف تصور نهى + مضارع مترتب عليه (( المضارع نتيجة )) لا تهمل فى دراستك تندم (( تندم )) نتيجة لا تتسرع فى الكلام يكن كلامك سليما (( يكن )) نتيجة لما قبلها هنا قد يسأل سائل ويقول ازاى نتيجة وهى بتبين السبب يعى لو قلنا ذاكر تنجح كلمة تنجح بتبين سببب المذاكرة اقول لا هذا كلام غير صحيح دليل ذلك لما نعرب تنجح بنقول فعل مضارع مجزوم فى جواااااااااااااااااب الطلب وجواب الطلب نتيجة وليس تعليل ملحوظة قلنا منذ قليل لو الجملة أولها إن بتبقى العلاقة تعليل (( طبعا )) ممكن إن تكون آتية فى جواب شرط مقترن بالفاء (( هنا بقى اجبارى تبقى نتيجة )) لماذا ؟ لأن هناك أداة شرط سبقتها مثال : متى تحدث الطالب فإنه صادق علاقة فإنه صادق بما قبلها نتيجة لأن الجملة وقعت فى جواب الشرط 3 - العلاقة توكيد (( لو الكلمتان بنفس المعنى)) مثال قانون إلهى لا تبديل فيه ولا تحويل (( علاقة تحويل بتبديل توكيد )) لأن الكلمتان نفس المعى وهنا لازم نستفيد من قاعدة مهمة جدااااااااااااااااااا العطف دوما يفيد التنويع إلا لو الكلمتان بنفس المعنى يبقى للتوكييييييييييييييد 4- العلاقة الرابعة ((تفصيل )) عدد أو جمع + تقسيم لهما التقسيم يعتبر تفصيل مثال الكلمة انواع اسم وفعل وحرف كلمة انواع جمع اسم وفعل وحرف هى تقسيم للجمع لذا تصبح علاقة اسم وفعل وحرف بما قبلها نتيجة مثال اخر فى نص الصغيران لا يعرفه الطفل من كل خلق الله الا فى اثنين : امه وأبيه كلمة اثنين عدد امه وابيه تقسيم للاثنين لذا تصبح علاقه امه وابيه بما قبلها تفصيل 5 - العلاقة الخامسة (( إجمال)) وهى عكس التفصيل أى ياتى التقسيم اولا ثم نأتى فى الاخر بجملة تشمل معنى الكل مثال لا تفرقة بين ومسود قوى وضعيف غنى وفقير الناس سواسية جملة الناس سواسية اجملت كل ما قبلها 6- العلاقة السادسة تكااااااااااااااااامل ودى بقى معناها ان الكلمتان بمعنى مختلف ولا غنى لاحدهما على الاخر ونجدها فى العطف كثيرا مثال و أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة علاقة أتوا الزكاة بما قبلها تكامل الصلاة غير الزكاة ومع ذلك لا غنى لاحدهما عن الاخر فتصبح العلاقة تكامل يا رب يكون سؤال العلاقات تكون اجابته واضحة بهذه الطريقة |
* التعبير الإبداعى والوظيفي * بناتى الفضليات ... أبنائي الأعزاء ... موضوع التعبير من الأسئلة المهمة في الامتحان هذا بالإضافة إلى أن هذا السؤال هو سؤال تجميع للدرجات وهو أسهل الأسئلة لأنه يعتمد على عقل الطالب وقدرته على الإبداع والتأليف . يجب أن تعلم أن التعبير الإبداعى يتكون من ثلاثة عناصر هي : 1-المقدمة . 2- الموضوع. 3- الخاتمة . - دقق جيداً في اختيار موضوع من الموضوعات . - اكتب رأس الموضوع الذي اخترته في كراسة الإجابة .- ابدأ بكتابة العناصر ( بحيث لا تقل عن تسعة عناصر ) - تجنب تكرار الجمل التي لا تفيد ولا تزيد في المعنى. - استشهد بالقرآن أو الحديث أو الشعر كلما أمكن . - تجنب كتابة الكلمات العامية وعدم الشطب . - احرص على التنسيق ووضع علامات الترقيم التى منها : ( . ) في نهاية الجمل التي تم معناها . ( ، ) بين جملتين معطوفتين أو الكلمات المتضادة . ( : ) بعد كلمة " مثل – قال ... ( ؟ ) في نهاية السؤال . * مقدمة لأى موضوع تعبير * "ربى اشرح لى صدرى ويسر لى أمرى واحلل عقدة من لسانى يفقهوا قولى" ثمة أمور فى حياة الإنسان يقف أمامها حائراً ويطيل التفكير فيها أملاً فى أن ينجح فى التعبير عنها ، وهناك أمور أخرى فى حياة الإنسان واضحة وضوح الشمس فى كبد السماء فى أشهر الصيف ، و هذه الأمور الواضحة لا تحتمل الجدال أو النقاش ، فقد صارت هذه الأمور أشياءً مسلماً بها وحقائق لا يمكن إنكارها ومن هذه الأمور ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ( كتابة فكرة الموضوع ) . ولمَ لا ؟ وهذا الموضوع قد طرقته أقلام الكتّاب والمفكرين وتحدث فيه الكبير والصغير وعلم به القريب والبعيد ، وقد أصبح هذا الموضوع محوراً لحديث الجماهير و تعرض للنقاش والتحليل فى الصحف والمجلات والإذاعة والتلفاز ووسائل الإعلام المختلفة المقروءة والمسموعة والمرئية . و هذا الموضوع جدير بالاهتمام والتحليل ، لأنه يخص كل طبقات وفئات المجتمع دون استثناء وهو من الموضوعات الحيوية التى يتعين على كل إنسان أن يدلى بدلوه فيه وأن يعبر فيه عن رأيه حتى تتبلور الأفكار وتتكشف الأمور وتلتقى القرائح فى محيط الفكرة العظيمة . وذلك يضع أمام أعيننا تصوراً كاملاً للقضية بكل جوانبها الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والعقائدية والأخلاقية . وفى مناقشة الموضوع وتبادل الأفكار اقتداء بسُنة خير الأنام فى الأخذ بمبدأ الشورى الذى يحقق أفضل النتائج ويهدى إلى أرشد الأمور حيث قال الرسول- صلى الله عليه وسلم- ( ما تشاور قوم قط إلا هدوا إلى أرشد أمرهم ) وقال تعالى:"وأمرهم شورى بينهم" وقال تعالى:"وشاورهم فى الأمر" . ولا بأس من الاختلاف فى الآراء وتعدد وجهات النظر ، طالما وضعنا أمام أعيننا هدفا أسمى وغاية كبرى وأملاً أعلى ألا وهو الصالح العام فاختلاف الرأى لا يفسد للود قضية . فهيا بنا نناقش موضوع الساعة وهو (الفكرة من رأس الموضوع) * عبارات تصلح لأى موضوع * * إن الإيمان بالله والثقة فى النفس والانتماء الصادق للوطن هو الطريق الأوحد والسبيل المضمون لتحقيق كل ما نرجوه من صلاح وإصلاح لكل أمور حياتنا. مصداقاً لقول الشاعر: إذا الإيمان ضاع فلا أمان ولا دنيا لمن لم يحيى دينا * إن حب الوطن والتفانى فى العمل من أجل الارتفاع والسمو به هو الطريق لحياة فضلى ومستقبل أجمل وعيش أرغد وعز أرفع مصداقا لقول الشاعر : وطنى لو شغلت بالخلد عنه نازعتنى إليه فى الخلد نفسى * إن شباب الأمة هم عزمها القوى وقلبها النابض وأملها الباسم ومستقبلها الواعد من أجل تحقيق أهدافها المرجوة ونهضتها المنشودة وما تصبو إليه من آمال عريضة . قال الشاعر: سلاماً شباب النيل فى كل موقف على الدهر يجنى المجد أو يجلب الفخرا * إننا عازمون على السير فى طريق نهضتنا ، ماضون من أجل تحقيق أهدافنا فى أن نحتل المكان الذى يليق بنا تحت الشمس ولن نتقاعس أو نتخاذل أو نتوانى فى أن نكون فى مقدمة الأمم وفى مصاف دول العالم المتقدمة ، وسوف نمضى مسلحين بالعلم والإيمان من أجل وطننا الحبيب . قال الشاعر: "تعالوا فقد حانت أمور عظيمة فلا كان منا غافل يصم الدهرا" * بالعمل الجاد والجهد المبذول والثقة بالنفس سنجعل الحلم حقيقة والصعب سهلاً والبعيد قريباً والغائب حاضراً والمستحيل ممكناً ، جاعلين القرآن دستورنا والرسول(صلى الله عليه وسلم ) قدوتنا والكتاب والسنة منهجنا قال تعالى: "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون" * عبارات عن مصر ودورها * لقد كانت مصر وما زالت قلب العروبة النابض وشريانها المتدفق ، كانت دائماً قائدة لا مقودة آمرة لا مأمورة دافعة لا مدفوعة حاكمة لا محكومة ، تقول فيسمع كلامها ترى النور بأعينها لا بأعين الآخرين ، تتنفس برئتها لا بالرئات التى توضع لها ، اختيارها حر ، تأخذ ما تريده ويناسبها لا ما يفرض عليها ، يبصر العرب بعيونها ويشعرون بقلبها ويبطشون – إن أرادت- بيدها يفكرون بعقلها ويثقون فى إخلاصها ووفائها حتى صار أمرهم أمرها ،فصدق شاعر النيل حين قال على لسان مصر: "أنا إن قدر الإلــــــــه مماتى لا ترى الشرق يرفع الرأس بعدى" فقدر مصر أن تتحمل وتعانى فى سبيل أشقائها العرب وفى سبيل تجميعهم و توحيد كلمتهم ، ولمَ لا؟ ومصر بمثابة الأخ الكبير وصدق من قال: " آه يا مصر كم تعانين منهم *** والكبير الكبير دوماً يعانى" |
حال جملة : معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + فعل = الفعل حال جملة فعلية مثال أقبل الولد يضحك يضحك فعل .. يعود على الولد .. الولد معرفة .. الولد اتعربت فاعل (( فكلمة يضحك إذن حال جملة فعلية )) معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + (( كلمتـــــــــــــــان )) الكلمتان 1- الاولى بها ضمير او 2 - الأول قبلها واو أو 3- الأولى ضمير وقبلها واو تعرب الكلمة الأولى مبتدأ والثانية خبر والاتنين حال جملة اسمية مثااااااااااااااال أقبل الطالب أخلاقه مهذبة الطالب : معرفة اتعربت فاعل أخلاقه مهذبة كلمتان الاولى بها ضمير تكون اخلاق : مبتدأ مهذبة خبر اخلاقة مهذبة حال جملة اسمية مثال ثان حضر الطالب والقطار منطلق الطالب ( معرفة + تعرب فاعل ) و القطار منطلق ( كلمتان ) الأولى قبلها واو تصبح الواو واو الحال القطار مبتدا منطلق : خبر والاتنين حال جملة اسمية مثال اخير رأيت المطرب وهو سعيد المطرب ( معرفة + مفعول به ) وهو سعيد ( كلمتان الاولى ضمير وقبلها واو ) تصبح هو مبتدأ + سعيد خبر والجملة كلها حال جملة اسمية |
أرجو الاجابة علي هذه الاسئلة أستاذي الفاضل
* إلي أي مدي تختلف لغة الشعر عند مدرسة الديوان عنها عند الشعراء في المدارس السابقة ؟؟ دعم رأيك بالأمثلة كلما أمكن ذلك |
اقتباس:
بجد بفهم من حضرتك حجات مفهمتهاش من مدرسى الى عمال ياخد فلوس من أول السنة |
اقتباس:
|
اقتباس:
وفقك الله ورعاك وانا تحت امركم وموجد هنا لحدمتكم |
ممكن الرد جهابذه اللغة العربية
التعبير الوظيفي اصبح مبهم لا برقية ولا رسالة ولا اعلان ولا اى شئ من الثوابت
افيدونا ازاى زى امتحان السنة اللى فاتت وزى امتحان السودان 2014 ارجو الرد كيفيه حله |
اقتباس:
اقتباس:
بالتوفيق اخى الكريم ان شاء الله |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:49 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.