|
طيب اية رايك فى الاسئلة دى :
لماذا يكره الاخوان المسلمين الفلسطنيين لماذا يكره الاخوان المسلمين المصريين لماذا يكره الاخوان المسلمين الشرطة لماذا يكرة الاخوان المسلمين الاطفال لماذا يكرة الاخوان المسلمين النباتات اخى صوت الححححححقققققققققققق: هل هذا كفيل ان يشبع حاجة فى نفس يعقوب دائما تبتعد عن المناقشات والحوار اذا وجدت فيه قدر من الموضوعية تفضل وادلى بدلوك فى كيف يكره الاخوان المسلمين الاخوان المسلمين ومتنساش الادلة سعد زعلول قال وفلان فعل وقال الهلباوى والنجراوى والسيناوى حضرتك عندك معلومة عن اهالينا فى سيناء مشاكلهم معاناتهم الامهم سمعت عن تحقيق صحفى عن ذلك عن مقابلة تلفيزيونية عن عن عن هو دة مش اخطر الملفات خالص تحياتى وتقديرى |
هل هذا كفيل ان يشبع حاجة فى نفس يعقوب
أخى الغالى ليس فى نفسى أى شيء بالنسبة للأخوان لانهم ليس فى ذاكرتى أصلا. دائما تبتعد عن المناقشات والحوار اذا وجدت فيه قدر من الموضوعية والله فاقد الشيء لا يعطية ياريت تجيب لى موضوع واحد من مواضيع يبعث على الامل كل مواضيع فساد الدولة فساد الاعلام فساد الشرطة أنت تختار مواضيع معينة لصحف معينة لكتاب معروف توجههم ولا يوجد موضوع واحد من كل المواضيع التى تنقلها يكون اجابيا . تريد ان تبث الياس فى نوس الجميع وهذا هدف اللى مش اخوان. تفضل وادلى بدلوك فى كيف يكره الاخوان المسلمين الاخوان المسلمين ومتنساش الادلة سعد زعلول قال وفلان فعل وقال الهلباوى والنجراوى والسيناوى هؤلاء قادة الاخوان وكانو يعتلو اكبر المناصب بها يامور ويطاع المغيبون وعندما يفيق هؤلاء يتقلب عليهم المغيبون حضرتك عندك معلومة عن اهالينا فى سيناء مشاكلهم معاناتهم الامهم سمعت عن تحقيق صحفى عن ذلك عن مقابلة تلفيزيونية عن عن عن هو دة مش اخطر الملفات خالص تحياتى وتقديرى أكيد عندى معلومات كثيرة عن سيناء ومستعد نفتح موضوع سيناء لكن كلامك دائما غير محدد ماذا تقصد بهذا الموضوع هل اثبات فشل الدولة فى سيناء ام مقارنة بين حكم وحكم هل تعلم انت ما هى الظروف التى تمر بها سيناء منذ الأزل . الحمد لله اتيحت لى الظروف بزيارة سيناء منذ اكثر من8 سنوات وتجولت بها حتى رفح المعبر وحى صلاح الدين والشيخ زويد والعريش وبئر العبد ورمانة وغيرها واستمرت الزيارة اكثر من 25 يوم وقراءت الكثير عن سيناء وقدمنا موضوعات فى عام 2006 بالمنتدى عنها وكذلك سفيرة المستقبل ( هذا لقبها بالمنتدى )( أبنتى ) جزء من رسالة الماجستير الخاصة بها عن اثار سيناء ( لانها تخصص اثار قسم ترميم ) اختار الفترة الزمنية التى تريد التحدث عنها وحددها حتى لا يكون الموضوع عن سيناء غير محدد المعالم تقبل تحياتى واحترامي وتقدير |
كتب زكى القاضى بعد صدور تقرير منظمة هيومان رايتس ووتش المعنية بحقوق الإنسان، والذى أدان فض اعتصام رابعة العدوية فى شهر يوليو 2013 بالقوة، باستخدام ال*** المفرط، على حد وصف التقرير، متجاهلا ما حدث فى الاعتصام من مظاهر تسليح وتحريض، نعيد نشر أهم التصريحات التى كانت تطلق على منصة رابعة العدوية وبعض المنصات الأخرى ضد الإرادة المصرية والشعب المصرى الذى خرج فى 30 يونيو ضد حكم جماعة الإخوان الإرهابية. بنحذرك يا سيسى.. هنفجر مصر بالمياه هنرشه بالدم، سنسحقهم.. سنسحقهم.. ما سبق بعض من عبارات أطلقها مؤيدو وأنصار جماعة الإخوان الإرهابية والتيار الإسلامى، عبر منصتهم فى ميدان رابعة العدوية وفى منابرهم المختلفة، ضد من يفكر فى الخروج ضد رئيسهم المعزول "محمد مرسى"، من يسمع تلك العبارات يظن للوهلة الأولى أنها أطلقت ضد الاحتلال الإسرائيلى، لكنها فى الحقيقة أطلقت ضد المصريين قبل فض اعتصام رابعة العدوية. إعلان مجلس حرب وترديد "لا سلمية بعد اليوم" أعلنت منصة رابعة العدوية عن إنشاء مجلس للحرب وذلك لمواجهة الإرادة المصرية، فى ثورة 30 يونيو، وردد المعتصمون وراء القائل "لا سلمية بعد اليوم". https://www.youtube.com/watch?v=BA6S7D35IXE تهديد صريح للراغبين فى الخروج من الاعتصام "أنتم خونة ومخابرات" فى تهديد واضح وصريح من منصة رابعة بعد مشاهدتها للأعداد بدأت تقل، قال أحد الموجودين أعلى المنصة، من يخرج من الميدان إما خائن أو مخابرات، وذلك لترهيب من يريد الانصراف بعد تحذيرات قوات الأمن خارج الاعتصام. https://www.youtube.com/watch?v=1dfe211MPfc "سلفى" يتوعد بالحرب الأهلية ويقول "أحنا هندمر مصر" لم يقف تهديد ووعيد الإرهابية وأنصارهم على قيادتهم بل انتقلت عدوى الإرهاب والتهديدات بال*** وال*** إلى "المهوسين والمؤيدين"، حيث خرج أحد المعتصمين بميدان رابعة العدوية فى فيديو شهير، متهما الرئيس عبد الفتاح السيسى وزير الدفاع فى ذلك الوقت، بأنه سببا فى إثارة الفتنة والحرب الأهلية فى مصر، متناسيا أن "السيسى" استجاب لرغبة ملايين وجموع الشعب المصرى التى خرجت تطالب بإسقاط "مرسى"، حيث قال مهددا: "أحذر يا سيسى هنفجر مصر، سننشر السيارات المفخخة، والانتحاريين فى كل مكان، وسنحول مصر لساحة حرب"، ليصدق تهديده وتشهد الأيام الماضية العديد من العمليات الإرهابية ضد الأبرياء، لينضم ذلك المهووس إلى قطيع الموتورين الذين هددوا أبناء الشعب المصرى بال*** وال***. https://www.youtube.com/watch?v=Tn3QH1w6czI "الزمر" يتوعد الثوار بالسحق "طارق الزمر" أحد المتهمين فى *** الرئيس الراحل أنور السادات، عام 1981 والقيادى بتنظيم الجهاد، هدد من فوق منصة التحرير فى مليونية لا لل*** التى دعت لها الجماعة، ثوار 30 يونيو، قائلا: "ستسحقون جميعًا، وسيكون هذا اليوم، الضربة القاضية لكل المعارضة، مضيفا، "الذين دعوا لمظاهرات 30 يونيو، كفروا بالصندوق، لقد توعدونا لكنهم سيسحقون جميعًا، وستكون مظاهرات 30 يونيو إسلامية إسلامية، وسيرى العالم مع من سيقف الشعب، مع الثورة أم البطلجية"، فى تهديد واضح من الإرهابى السابق بسحق المتظاهرين السلميين. https://www.youtube.com/watch?v=Qk1zu1tNhvY "حجازى" يهدد ب*** المعارضين.. "صفوت حجازى” الداعية الإسلامى، الذى تخلى عن دوره فى الدعوة لدين الله، وخرج ليهدد عباد الله، قائلا من على منصة رابعه " اللى هيرش مرسى بالمياه هنرشه بالدم"، فى إشارة إلى الداعين لثورة 30 يوينو، مضيفا أن ما أسماه بالشرعية "خط أحمر" لا يمكن المساس به، مهددا من يرغب فى النزول فى 30 يوينو بتحمل مسئولية نزولة، قائلا: من يرغب فى رحيل مرسى يخبط رأسه فى الحيطه، فى تهديد صريح للثوار. وقال أيضا كلمة يتذكرها الجميع "الرئاسة المصرية دونها الرقاب" وهو يشير لرقبته . https://www.youtube.com/watch?v=zlxhvOuYmlA "عبد الماجد" يهدد ب*** المتمردين.. من فوق منصة "رابعة" ومنابرهم فى كل مكان، أطلق الإخوان وأنصارهم التهديد والوعيد لكل من يشارك فى ثورة 30 يوينو، فلا يمكن أن ننسى تهديد "عاصم عبد الماجد" الهارب إلى قطر، الذى تلوثت يده من قبل بدماء المصريين، حيث شارك فى *** 118 مصريا فى هجوم إرهابى على مديرية أمن أسيوط فى الثمانينات من القرن الماضى. هدد "عبد الماجد" فى كلمة فى إحدى مؤتمرات الجماعة الإسلامية بالمنيا، أعضاء تمرد وكل من يخرج ضد "مرسى"، قائلا: أرى رؤوس أينعت وحان وقت قطافها"، فى إشارة للثوار، مضيفا أن ثورة 30 يونيو مؤامرة واضحة يتزعمها متطرفو الأقباط والفلول والشيعيون. https://www.youtube.com/watch?v=ty_ssbV-rug |
بإذن الله سوف نفتح ملف رابعة ما لها وما عليها للمناقشة بعقل ومنطق وسوف ننقل بعض اراء من كانوا فى تحالف رابعة نفسها تقبلوا التحية والاحترام والتقدير |
من النسخة الورقية للوطن أسامة القوصى حشود رابعة وقعوا فى الشرك والكفر بتصديق الخرافات واتخذوا قياداتهم أرباباً من دون الله الداعية السلفى لـ الوطن ادعاء الإخوان بأن الفض حرب على الدين تمثيلية مكررة كتب : سعيد حجازى منذ 51 دقيقة أسامة القوصى وبفض الاعتصام أصبح هناك عيد للمصريين، وللرئيس عبدالفتاح السيسى الأجر والثواب عند الله لإقدامه على فضهما. وأضاف «القوصى» خلال حواره مع الوطن أن الإخوان وحلفاءهم مفسدون فى الأرض، فجمعوا بين التجارة بالدين وصد الناس عن سبيل الله، مشيراً إلى أن منصة رابعة خاطبت الناس بمجموعة من الخرافات والخزعبلات لا علاقة لها بالدين ، و حشود رابعة وقعوا فى الشرك والكفر بتصديق تلك الأقاويل، واتخاذ قياداتهم أرباباً من دون الله. وإلى نص الحوار.. ■بعد عام على فض اعتصام رابعة والنهضة ، كيف تتذكر تلك الأحداث؟ - هذا التوقيت أصبح عيداً للمصريين ، فتطهير هذا المكان أتى للمصريين بفرحة ، ولا شك أن إزالة تلك البؤرة الإجرامية أشبه بإزالة الورم من جسد المريض ، فكان لدى مصر ورمان سرطانيان جرى استئصال الأول ، وهو اعتصاما رابعة العدوية والنهضة ، وبقى جزء قليل فى شبه جزيرة سيناء سيجرى إزالته بفضل القوة المناعية لدى مصر ، التى تتمثل فى القوات المسلحة ووزارة الداخلية. إن تلك الجماعات استطاعت الانتشار قديماً بسبب ضعف الهوية المصرية خلال الستين عاماً الماضية ، وكوّن لدى أصحاب تلك الأفكار المتأسلمة والمتأسلفة رصيداً لها ، وحين اشتد الأمر عليهم تجمعوا فى ميدان رابعة وسيناء ، ولكن سيجرى استئصالهم من مصر قريباً. إن أحداث شهر رمضان فى واحة الفرافرة كانت بداية لمحاولة خلق بؤرة جديدة يريدون بها فتح جبهة جديدة فى الصحراء الغربية على الحدود الليبية ، لكن الجيش المصرى (المناعة الحقيقية لهذا الوطن) لن يسمح. منصة «رابعة» خاطبت الناس بمجموعة من الخرافات والخزعبلات لا علاقة للدين بها ■كيف تابعتم الخطاب الدينى على منصة رابعة العدوية والنهضة؟ -تعجبت من الحكومة المصرية كيف تترك حثالة البشر يجتمعون فى مكان كهذا ؟ فكان يشبه المغناطيس الذى يجمع برادة الحديد ، فهذا الخطاب المتطرّف أوضح لنا مدى الحقد والكبرياء والحسد على هذا الوطن، وأظهر وجوهاً قديمة تعتلى المنصة ، وخاطبت الناس بمجموعة من الخرافات والخزعبلات التى صدقتها تلك الحشود المخدوعة التى ملأت إشارة «رابعة». تعجبت من ذلك وكيف لمسلم أن يصدق أن سيدنا «جبريل»، ينزل على هذا المكان، وشخص آخر يقول إنه رأى النبى يقدم محمد مرسى ليؤمهم فى الصلاة، فهذا تزييف وخرافات ، ولا شك أن الله سبحانه وتعالى أراد بنا خيراً حين جمع كل تلك الكمية من البشر المتطرّفة ، لكى نرى الحقيقة ظاهرة، فقد سقطت الأقنعة وظهرت الحقائق ، فهم ليسوا مخلصين وحرصوا على مكاسب شخصية. ■وماذا عن الناحية الشرعية فى خطابهم؟ - وقعت تلك الجماعات فى جهل، مارسوه على المنصة ، فهناك عقول فارغة تصدّق ذلك الجدل والجهل ، وهؤلاء القادة يعلمون أنهم يكذبون، ويوقعون هؤلاء المساكين فى مثلث «الجهل والمرض والفقر»، فكثير من الذين ذهبوا إلى الاعتصام كانوا متسولين، فلم نرَ متسولاً فى مدينة نصر وقت الاعتصام، فكانوا يذهبون إلى هناك للحصول على الطعام، من تجار دين، تاجروا بآلامهم، فهم يعلمون أنهم يكذبون، وصدق فيهم قول الله: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ»، فهم جمعوا بين التجارة بالدين وصد الناس عن سبيل الله، فهم يكذبون على الله ورسوله وعلى سيدنا جبريل. «السيسى» له أجر عند الله على فض الاعتصامات.. والإخوان وحلفاؤهم مفسدون فى الأرض ■قيادات التيار الإسلامى هربت من الاعتصام إلى دولتى تركيا وقطر.. كيف ذلك؟ - أتذكر كلمتهم «سنسحقهم»، ودعوتهم للشهادة، لكنهم كانوا أول من فرّ من الميدان إلى قطر وتركيا ، فهم أول الجبناء والهاربين، وأكبر شاهد على فشلهم، هؤلاء يُفسدون فى الأرض ، ويصدق قول الله تعالى فيهم: «وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِى الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِى قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (■) وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِى الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ (■) وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ»، هذه آيات المنافقين، وما أصدقها على من كان على المنصة ، أما من كانوا تحت المنصة، فاتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله، فهذا نوع من الشرك والكفر، لأنهم صدّقوا تلك الترهات، وإذا رجعنا إلى الماضى سنجد أن تلك الجماعات لها سلف قديم وهم الخوارج، وهم طائفة مارقة مشهورة بتكفير المسلمين، فكفّروا الإمام على ومعاوية بن أبى سفيان، وتلك الجماعات سارت على خُطى الخوارج بنهج تكفيرى. ■ماذا عن الرئيس عبدالفتاح السيسى؟ - «السيسى» له أجر عند الله على فض الاعتصام، وله أجر آخر على أن تلك الجماعات الإرهابية كفّرته، وهذا الموقف يشبه تكفير الخوارج القدامى للإمام على، وهو وسام على صدر «السيسى»، والرسول الكريم قال «طوبى لمن ***هم أو ***وه»، وقال أيضاً: «هم كلاب النار حطب جهنم»، فالذى ي***هم مأجور ومن ي***ونه مأجور، فهم شر الخلق والخليقة، والإخوان هم الذين بدأوا القتال واستخدموا السلاح أمام الجيش، فالسلاح كان موجوداً فى رابعة، حتى لو كان البعض لا يعلم، وظهر السلاح يوم الفض، فهؤلاء الذين يحملون السلاح قال عنهم النبى، صلى الله عليه وسلم: «من حمل علينا السلاح، فليس منا». ■وكيف تتابع تحوّل شباب الإخوان إلى ال***؟ - حين يجد الإنسان نفسه خسر كل شىء فإنه يلجأ إلى الأسوأ، فالإخوان مفلسون فكرياً، ووصلوا إلى مرحلة الإفلاس العملى، ولا ننسى أن هؤلاء ليسوا الفاعلين الحقيقيين، بل هم أداء للمؤامرة التركية - الأمريكية - القطرية - الصهيونية، فهم أداة للخارج، فمعظم الذين فى «داعش» من «حازمون»، وفقاً لخبير دولى، وهم لجأوا إلى ال***، حين شعروا بأنهم خسروا كل شىء، ف***ى الإخوان ليسوا شهداءً، بل الشهداء هم جنود الجيش المصرى، والإخوان كلاب أهل النار وأبعد ما يكونون عن لفظ الشهداء، فهؤلاء يُفسدون ولا يجاهدون، بل ي***ون الأطفال والناس، فلا نصيب لهم فى الدين أو الجهاد، وفى غزة يُ*** الأبرياء المدنيون، من النساء والأطفال والشيوخ، فهم يتاجرون بدماء الناس، كما لا ننسى الأكفان التى خرجت من ميدان رابعة ووُضعت على المنصة ثم مسجد الإيمان، وكان عمرها 15 يوماً قبل الفض، فهم يتاجرون بدماء البشر والآمنين، كما يحدث فى غزة. ■الإخوان قالوا إن فض اعتصامى «رابعة والنهضة» كان حرباً على الإسلام؟ - تمثيلية مكررة قديماً وحديثاً، فحين ألقت الدولة القبض عليهم فى عهد الرئيس جمال عبدالناصر بكوا على مسجونيهم وقالوا إن «عبدالناصر» يحارب الإسلام والمسلمين ونفس الشىء حدث مع الرئيس محمد أنور السادات، وانتهى ب***ه واغتياله، والشىء نفسه يتكرر مع الجيش المصرى، فالإخوان ضد الإسلام ويسيئون إليه، فتسببوا فى انحراف كثير من الشباب، واتجهوا إلى الإلحاد، فبعض الشباب خرجوا يتحدثون بأشياء لا نعلم عنها شيئاً، كمن خرج ليُشكك فى «صحيح البخارى»، فالإخوان مسئولة عن تلك الأفعال الشنيعة. اعتصاما «رابعة والنهضة» كانا ورماً فى جسد مصر.. وعملية الفض بمثابة «عيد» للمصريين ■وما نصيحتك إلى شباب الإسلاميين؟ - أنصحهم بأن يعودوا إلى أحضان الوطن، ويرجعوا من ربعانيتهم إلى حضن الوطن، ويتوبوا إلى الله. |
بعد اعتراف عمرو دراج بأن السيسى أيد الحل السلمى لـ"فض رابعة" والإخوان رفضوا.. خبراء: القيادى الإخوانى فضح الجماعة على "الجزيرة" وكشف خداعهم.. ويؤكدون: التنظيم الإرهابى ضيع فرص العودة للحياة السياسية الجمعة، 15 أغسطس 2014 - 07:03 م http://img.youm7.com/images/NewsPics...0138155414.jpg الدكتور عمرو دراج القيادى بجماعة الإخوان كتب أحمد عرفة كشف الدكتور عمرو دراج، وزير التعاون الدولى الأسبق، والقيادى بجماعة الإخوان، عن أبرز المفاوضات التى تمت بين الإخوان والسلطة قبل فض اعتصامى رابعة العدوية والنهضة العام الماضى. وقال دراج فى تصريحات صحفية، بثتها قناة "الجزيرة" من قطر، إنه طالب بالإفراج عن جميع المسجونين كإجراء لبناء الثقة وبدء الحوار، مشيرا إلى رفضه إجراء أى حوار قبل انتهاج خطوات وإجراءات لبناء الثقة. وأوضح القيادى الإخوانى أن الجانب الأمريكى أبلغهم أثناء المفاوضات أن الرئيس عبد الفتاح السيسى كان من الأطراف الراغبين فى إتمام المفاوضات بين تحالف الإخوان والسلطة، موضحا أن الحوار مع التيارات السياسية المؤيدة للنظام لن يكون مقبولا لاسيما مع عدم موائمة بيئة الحوار وهو ما دفع لرفض الحوار مع الحكومة. وأضاف أن كل المقابلات الرسمية التى تمت مع الغربيين قبل أحداث فض اعتصامى رابعة العدوية والنهضة كانت تنصب على ضرورة القبول بما حدث من تغيرات وقبول الأمر الواقع، موضحا أن المفاوض الأوروبى طالب تحالف الإخوان بفض الاعتصام كخطوة للحوار وتم رفض هذا الاقتراح. وأشار دراج إلى أن جون ماكين و جراهام ليندساى اشترطا عدم تواجد منتمين لحزب البناء والتنمية فى هذه المفاوضات وهو ما دعا تحالف الإخوان لعدم قبول إجراء مباحثات معهما، موضحا أن ويليام بيرنز أكد أنه سيتم إطلاق سراح الدكتور محمد سعد الكتاتنى كإجراء لبناء الثقة وهو ما تم رفضه واشتراط أن يضم إطلاق سراح المهندس أبو العلا ماضى رئيس حزب حزب الوسط إضافة إلى الدكتور سعد الكتاتنى رئيس حزب الحرية والعدالة. من جانبه، قال الدكتور عمرو هاشم ربيع الخبير السياسى ونائب رئيس مركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية إن ما قاله عمرو دراج يعد تبرئة للرئيس عبد الفتاح السيسى، وفضح لأسلوب الإخوان وما انتهجته من تعنت قبل أحداث فض اعتصامى رابعة العدوية والنهضة. وأضاف ربيع فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" أن ضياع الفرص عن عمد أو جهل هو سيناريو أقرب للإخوان، فرفضهم الإفراج عن بعض قيادات الجماعة كإجراء لبناء الثقة هو ما تسبب فى استمرار حبسهم حتى الآن يؤكد أن الجماعة تنتهج أسلوب ضياع فرص حل الأزمة. من جانبه، قال خالد الزعفرانى الخبير فى شئون الحركات الإسلامية - وأحد من تفاوضوا مع الإخوان قبل فض اعتصامى رابعة العدوية والنهضة – إن الإخوان مارست خداعا على أنصارها بشحنهم فى الوقت الذى كانت تجرى فيه مفاوضات تصب فى صالح الجماعة وضيعت فرصا كثيرة لحل الأزمة. وأضاف الزعفرانى فى تصريحات خاصة لـ"اليوم السابع" أن المفاوضات ستأتى وستتم بشكل مكثف عقب فشل الإخوان فى الحشد فى ذكرى فض اعتصام رابعة والنهضة، مؤكدا أن ما قاله عمرو دراج هو كشف لحقيقة ما فعله الإخوان وتعنتهم قبل الفض ويؤكد أن القيادة السياسية فى ذلك التوقيت لم تكن تسعى لفض الاعتصام بالقوة بل الإخوان هى من دفعت إلى ذلك. موضوعات متعلقة.. |
من النسخة الورقية للوطن القيادى السابق بـ«البناء والتنمية»: قيادات التنظيم اختفت ظهر يوم الفض محمد توفيق: حراسة قيادات الإخوان كانت بواسطة رجال حماس والجيش الحر كتب : محمد توفيق الجمعة 15-08-2014 11:24 http://media.elwatannews.com/News/La...4085354_11.jpg محمد توفيق كان أحد الذين شاركوا فى اعتصام النهضة، وبعد الفض قدم استقالته من حزب البناء والتنمية، لما وجده من تضحية بقواعد الحزب لأغراض شخصية، إنه محمد توفيق القيادى السابق بـ«البناء والتنمية» الذى كشف عن تفاصيل الاتصالات بين قيادات التيار الإسلامى داخل الاعتصام، وحراسات الشخصيات الكبرى للإخوان من قبل رجال حماس والجيش الحر، موضحاً أن تخزين السلاح كان فى عين شمس وكرداسة والمنيا والصف بالجيزة. ■ بعد عام على فض اعتصامى رابعة والنهضة، كيف تتذكر تلك الأحداث؟ - منذ 26 يونيو 2013، طرح عدد من شباب حزب البناء والتنمية الاستفتاء على منصب رئيس الجمهورية للمحافظة على وجود الجماعة الإسلامية والمشروع الإسلامى، إلا أن الجميع رفض الأمر، وأصروا على الاعتصام، وكان اعتصام النهضة تحت رعاية الجماعة الإسلامية فى إمبابة، إلى جانب جماعة حازمون التابعة لحازم صلاح أبوإسماعيل، ورجال محمد الظواهرى الذين تولوا عملية السلاح، وكان هناك عدد قليل من الإخوان، أبرزهم عزب مصطفى وجمال عشرى، وسامى محمد، مدير مقر أمانة حزب الحرية والعدالة بالجيزة، وعلى خفاجى، وأما «رابعة» فكانت هناك قيادات الأحزاب كلها موجودة تحت حماية رجال من حماس وبعض السوريين الذين رجعوا من الجيش الحر قبل الأحداث وفرقة 95 إخوان بقيادة أسامة ياسين، وجماعات أنصار الشريعة بالتنسيق مع محمد رفاعى الطهطاوى، وكانت القيادات تخرج من الاعتصام عن طريق التنكر فى زى منتقبة أو مكفن فى تابوت، ومنهم الدكتور محمد بديع ومحمد البلتاجى. «95 إخوان» مكلفة بالحماية بالتنسيق مع «أنصار الشريعة»■ كيف كانت تدار الاعتصامات؟ - محمد البلتاجى وأسامة ياسين وعصام العريان مسئوليتهم أمن الاعتصام، وصفوت حجازى مسئول الشباب، وباسم عودة مسئول الأمن الغذائى، وتمويل الاعتصام كان يشرف عليه محمد شوقى الاستنبولى، وكانت الجمعيات الخيرية التابعة للاستنبولى هى المشرفة على عمليات إحضار الأغذية، ومسئول التفاوض عمرو دراج ومحمد على بشر، كما شمل الاعتصام عدداً كبيراً من التونسيات والفلسطينيات والسوريات، وكانت هناك حالات لجهاد النكاح، بل كان عندى معلومات تؤكد أن صفوت حجازى كان على علاقة بثلاث فتيات من تونس وسوريا وفلسطين. ■ كيف كانت علاقة الإخوان بمشايخ السلفية كمحمد حسان وأبوإسحاق الحوينى؟ - مسئولو الدعوة بالاعتصام كانوا محمد عبدالمقصود وفوزى السعيد وعبدالرحمن البر ونشأت أحمد وعبدالله بركات، وكان هناك حادث شهير قبل فض الاعتصام، وهو سعى الشيخ محمد حسان للتوسط بين قيادات المجلس العسكرى وقيادات الإخوان، وطالب الطرفين بالحل وأخذ وعداً بعدم فض الاعتصام بالقوة، شريطة عدم تخوين القوات المسلحة أو تكفيرهم، وعدم التحريض على ال***، أما الإخوان فكان ردهم غريباً وطالبوا حسان بالصعود بالمنصة وتحية الناس، فرد عليهم بعدم قبول ذلك، وحدث نقاش شديد بينهم، واتهموه بغموض الموقف وهاجمه البعض كمحمد عبدالمقصود وصفوت حجازى ومحمد البلتاجى، حتى وصل الأمر إلى أن حجازى قال له «هتصعد المنصة ولا تمشى؟»، فرحل حسان على الفور. ■ ماذا عن تسليح الاعتصام فى رابعة؟ - فى البداية شهد اعتصاما رابعة والنهضة تسليحاً بالسلاح العادى، كالطبنجات، لكن بعد ذلك كانت هناك خيام يقوم على حراستها شباب تابع لغزة، يمنع أى شخص من الاقتراب منها، وجرى استخدامها فى أحداث الحرس الجمهورى، وأثناء فض الاعتصام، وبدأ استخدام السلاح الآلى بعد أحداث الحرس الجمهورى، ويوم خروج الناس لتفويض الرئيس عبدالفتاح السيسى، وأصبح التسليح علناً، والسلاح وصل عن طريق السودان. وكان السلاح تابعاً للجيش الليبى وجرى تخزينه فى عين شمس وكرداسة والمنيا والصف بالجيزة، وكان المسئول عن سلاح عين شمس رجال خيرت الشاطر المقربون، وتحت إشراف أسامة ياسين. خروج قيادات «التنظيم» كان بالتنكر فى زى منتقبة أو «توابيت»■ هل كانت هناك مفاوضات بين تحالف الإخوان وأجهزة الدولة قبل الفض؟ - جرت عدة لقاءات بين الجانبين، وأخبرونا فى الاعتصام أن مفاوضات جرت بين خيرت الشاطر فى محسبه وقيادى بارز بالدولة تابع للمجلس العسكرى، وقال الشاطر إن الموضوع بيد الرئيس محمد مرسى، فرد المسئول أنه لا رئيس سوى المستشار عدلى منصور، وتوعد الشاطر الدولة بالندم على ما حدث، وأكد أن الخارج لن يصمت وأن «البلد هتولع بسبب ما تفعلوه»، وبالفعل طلبت كاترين أشتون لقاء خيرت الشاطر لكن الدولة رفضت وسمحوا لها بلقاء محمد مرسى، وكانت هناك مفاوضات أخرى مع عمرو دراج ومحمد على بشر، وطلبا لقاء مرسى لكن الدولة رفضت إدخال مرسى فى الأزمة مرة أخرى، وقالت إنها ترحب بالحوار ولن تبقى على أحد ينتهج ال***. ■ كيف كان التواصل بين قطر وتركيا والإخوان بمصر؟ - كان هناك تواصل بين كاترين أشتون والإخوان أثناء الاعتصام، وكانت هناك رسائل يجرى نقلها لهم، وكانت هناك اتصالات بين القيادات بالخارج والداخل عبر أسماء مستعارة وشفرات معينة يجرى نقلها بأسلوب مفهوم بينهم. ■ هل صحيح أن قيادات التيار الإسلامى علمت بموعد فض الاعتصام؟ - «الداخلية» سربت أنها ستفض الاعتصام خلال أيام، وقيادات الإخوان علمت بالموعد عن طريق متعاونين بالداخلية، ويوم الفض بعد صلاة الفجر تحديداً بدأوا الاستعداد لعملية حماية الاعتصام وخروج جماعات تأمين الصف الأول وفرق القناصة الذين شكلوهم، وبعد الظهر مباشرة اختفت كل قيادات الإخوان والجماعة الإسلامية، عن طريق خطة ممنهجة وحماية من رجال حماس. ■ وماذا عن دور الدكتور محمد البرادعى؟ - البرادعى أراد الانقلاب على ثورة 30 يونيو برفض الاقتراح المقدم من الدولة بحصار الاعتصام وتمكين المعتصمين من الخروج حال رغبتهم عدا المطلوبين أمنياً، وقطع المياه والكهرباء ومنع دخول أى شخص، لكنه رفض وقال «رمضان على الأبواب ونحن دولة مسلمة والمجتمع الدولى مش هيسيبنا نجوّع الناس ونعطشهم فى رمضان»، وحسب ما وصل لنا أنه قال للقيادات بالدولة إنه سيضغط على الإخوان لإنهاء الاعتصام، فى المقابل تفاوض مع الإخوان على الانقلاب على الثورة، ووعده الإخوان بالحصول على منصب رئيس الوزراء بجميع الصلاحيات، مقابل الضغط على المجتمع الدولى لعودة الدكتور محمد مرسى. الاعتصام شمل تونسيات وسوريات.. وحالات لـ«جهاد النكاح»■ وكيف كان شكل العلاقة بين الإخوان وبقية أعضاء التيار الإسلامى؟ - تنظيم الإخوان كان يحاول بشتى الطرق السيطرة على الإسلاميين، فأنشأ جهاز أمن الدعوة، للسيطرة على نشاط الدعوة للتيارات السلفية ومشايخهم، كالشيخ أبوإسحاق الحوينى، ومحمد حسان، ومحمد حسين يعقوب، أعضاء مجلس شورى العلماء، بالإضافة للنشاط الحزبى، وجرى تكليف شباب من المريدين بإبلاغهم معلومات عن الشيوخ وحديثهم الخاص واستغلالهم لتقسيم الجماعات، وأبلغنى بذلك الدكتور هشام أبوالنصر، عضو الهيئة العليا السابق بحزب النور، وينتمى لإحدى الخلايا الإخوانية، بل هو رجل خيرت الشاطر فى التيار السلفى، وكان له دور فى شق الصف والحشد لحازم صلاح أبوإسماعيل، مقابل جماعة الدكتور ياسر برهامى، كذلك ساهم فى انقسام «حزب الوطن»، والتغرير بالدكتور عماد عبدالغفور، رئيس الحزب والقيادات الأخرى كالدكتور يسرى حماد، ومحمد نور، وكمال عبدالجواد، الذين جرى خداعهم من هشام أبوالنصر، فضلاً عن وعود خيرت الشاطر بالوقوف معهم ضد حزب النور. |
شباب الإخوان يطالبون بإقالة "الشريف" من المجلس الثوري بعد تصريحاته عن مرسي http://media.elwatannews.com/News/La...6-879_main.jpg الشريف طالب شباب من جماعة الإخوان بإقالة خالد الشريف، المتحدث الإعلامي باسم المجلس الثوري المصري، المحسوب على تنظيم الإخوان، والذي انطلق من تركيا خلال الأيام الماضية، جراء التصريحات التي أطلقها الشريف معتبرين إياها تصطدم وقناعات الإخوان. وقال محمد رضوان، أحد شباب الإخوان في تصريحات لـ"الوطن": "خرج خالد الشريف بتصريحات تضمن مطالبته بالتخلي عن عودة محمد مرسي في الصراع السياسي الحالي مع الدولة، وهي تصريحات صادمة، خاصة وأن الإخوان لن يتخلوا عن عودة مرسي نهائيًا". وأضاف الشاب الإخواني: "على قيادات الجماعة بالخارج إقالة الشريف ومحاسبة من دعم تعيينه متحدثًا باسم المجلس الثوري المصري". |
سؤال برئ كم عمود ضغط عالى تم تفجيره فى فترة حكم مرسى كم محمول كهرباء تم احراقها فى نفس العهد عندها نعرف لماذا تقطع الكهرباء بعد انتظامها لكى الله يا مصر |
المسلمانى: 12 مسئولا بالكهرباء يتعاونون مع المتطرفين لـإطفاء الوطن كتب عبد الوهاب الجندى قال الكاتب الصحفى أحمد المسلمانى المستشار الإعلامى لرئيس الجمهورية السابق عدلى منصور إن بعض العاملين بوزارة الكهرباء يتواطئون مع الجماعات الإرهابية فى تفجير بعض محطات توليد الكهرباء والأبراج، مشيراً إلى أن عدد من تواطأ مع الجماعات الإرهابية هو 12 مسئولا بوزارة الكهرباء يدلون بالمعلومات لتلك العناصر لإطفاء الوطن وأشار المسلمانى، إلى أن هناك أطرافا مجرمة مخربة إرهابية تستهدف هدم الوطن بتفجير محطات الكهرباء وهذا ما يسبب انقطاع التيار الكهربى بالإضافة إلى نقص الوقود وتهالك محطات توليد الطاقة وأضاف خلال برنامج صوت القاهرة المذاع على قناة الحياة، أن بعض العناصر التى تم القبض عليها يرون أن درء المفاسد فى مصر هو إسقاط النظام، واصفاً ذلك بالجنون والانحراف العقلى. |
الإسلام السياسى وصناعة الإرهاب من عصر الصحابة إلى حكم الجماعة! المتأسلمون القدامى حفظة القرآن ق ت ل وا "عثمان وعلى" ومثلوا "بالحسين" فى كربلاء طمعا بالسلطة تابعونا |
فى بلاد الغرب.. بلاد الإفرنجة والوق الواق التطرف الدينى صناعة عارضة وافدة ظاهرة استثنائية. وفى بلاد الحضارة الإسلامية, مهد الشرائع السماوية, والوحى, والوسطية, الإرهاب والتطرف الدينى صناعة أصيلة, لها ماركة مسجلة, وملكية فكرية, وبراءة اختراع, ومحظور على ماعداها التقليد. ورغم تغير الظروف والأزمان بداية من عصر الخلفاء الراشدين, وحتى زوال الخلافة, إلى يومنا هذا لا تزال الفرق, والجماعات والأحزاب, وتيارات الإسلام السياسى بنزقها, وصلفها هى هى. تتغير المسميات والهدف واحد, وهو الصراع على السلطة . وتحت ستار الدين تقنن الفتن, وجميع الموبيقات لنفسها ولأنصارها, وتزينها لغيرها. فالحرام فى شرعها حلال, والحلال حرام. والكذب مباح, والرجوع عن الحق فضيلة, وسفك الدماء وسيلة. ومن أجل الغرض, والسلطة تستحل الأموال, والأعراض. ويصبح «جهاد النكاح» جائزا, ومستحبا فى عرف, وأدبيات شيوخ المدعين. وتوصف المذاهب, والفرق والجماعات المتطرفة المنتسبة للإسلام باليمين الدينى, أو المتأسلمين الجدد, أو الإسلام السياسى, وهو أمر متعارف عليه, ومتكرر فى التاريخ الإسلامى. و- غالبا - ما يصاحب ظهورها فترات ضعف الدول . بما يسمح بانشقاق فئات, وطوائف من المسلمين, واعتزالهم الناس, ومجالس العلماء, وخروجهم عن الإجماع بالتشكيك فى العقيدة, لإحداث فتنة فى المجتمع «وجر شكل» السلطة, لاستنزافها فى مواجهات مسلحة بدعوى حماية الدين والشريعة. وللأسف هم دائما أداة طيعة فى يد أعداء الدين, وأجهزة مخابرات القوى الخارجية لتفتيت وحدة المسلمين. بداية تمهيدية قبل الدخول فى حلقات, أو دراسة حركات الإسلام السياسى.. مرتزقة الحروب, وأمراء الفتنة فى إزكاء الصراعات الطائفية والمذهبية على مر العصور. نشير إلى أن النبش فى التاريخ, واستدعاء التجارب المظلمة فيه, ليس مضيعة للوقت, أو وسيلة للتباكى, وتقليب المواجع. فالتاريخ الإسلامى على امتداده مضيء.. ناصع.. مليء بالشخصيات, والمواقف, والعبر, والذكريات. وإن مرت به بعض العثرات, والفترات الحزينة المؤلمة فى مسيرة الحضارة الإنسانية للشعوب, والمسلمين على وجه الخصوص. وفى حالات التشابه, والتكرار, لا مفر من المقارنة والقياس كوسيلة متاحة للتدليل, وإصدار الأحكام. وبالنسبة – لى – هو مبرر واقعى للربط – إن أمكن - بين بدايات بروز ظاهرة فرق وجماعات ال ق ت ل , والتطرف الدينى فى القرن الأول للهجرة, وأصداء دعوتها ومعاركها, وما آل إليه الحال الآن بعد أكثر من 14 قرنا. وقد تكون فرصة لكشف أسباب إعادة تكرار الظاهرة بملامحها, وأهدافها. دون أى تغيير سوى فى الأشخاص, والعصور وكأن التاريخ يعيد سيرته الأولى. ومن الشواهد الملفتة فى التاريخ الإسلامى تكرار ذكر مصطلح «الخوارج» بين الحين والآخر. ووصف, أو مصطلح الخوارج يطلق على الفرق, والجماعات, والأحزاب المنتسبة للإسلام, التى تؤمن بالعمل السرى, وترفع السلاح على أئمة المسلمين, وتتخذ ال***, والاغتيالات وسيلة, لإرهاب من يخالف أفكارها. وهى تضم مذاهب, وفرقا, وجماعات شتى. ترفع لواء الدين والشريعة فى خطابها. فى حين تضمر كل الشر للإسلام, والمسلمين، وإن ادعت غير ذلك. والخوارج سياسيا وتاريخيا كما جاء فى كتب السيرة والسنة النبوية, هى فرق إسلامية كانت لها آراء أحدثت شرخا سياسيا فى بناء الدولة الإسلامية. وأعضائها, أو دعاتها فى الأغلب الأمم كانوا من «القراء» حفظة القرآن الكريم. ويطلقون على أنفسهم المؤمنين, وجماعة المؤمنين, والجماعة المؤمنة، على اعتبار أنهم أوصياء على الدين. يتبع |
ويؤخذ على الخوارج «الفئة الباغية» , أنهم أول من تقولوا على الرسول صلى الله عليه وسلم, وكفروا الصحابة, إلى حد الخروج عليهم بالسلاح, واستباحت دماءهم, ودماء آل البيت، على حساب الإسلام, لإعلاء العصبية القبلية, ومصالحهم الخاصة, وكرسى الحكم. ويأتى فى مقدمة فرق الخوارج القديمة الأشهر خلال الـ 200 سنة الأولى من الهجرة حسب ترتيبها في الغلو, فأشدها غلواً «الازارقة» أتباع نافع بن الأزرق، ثم «النجدات», أتباع نجدة بن عامر المنشق على نافع، ثم «الأباضية» لعبدالله بن باض التميمى, و«الصفرية» لزياد بن الأصفر, و«الشيبية» لشبيب بن يزيد الشيبانى، ثم القرامطة, والمعتزلة, والأشاعرة, والشيعة من الزيدية الإثنى عشرية, والنصرية, والصفوية, والحشاشين . ومن أهم عقائد الخوارج فى القرنين الأولين من الهجرة: 1- تكفير مرتكب الكبيرة وتخليده في النار. 2 - تكفير عثمان وعلي رضي الله عنهما. 3 - تكفير من خالفهم من المسلمين. 4 - الحكم بأن دار مخالفيهم من المسلمين دار كفر. 5- إسقاط حد الرجم و القذف. 6- موالاة اصحاب الحدود والجنايات إذا كانوا على مذهبهم، والتشدد فى فرض الحدود على مخالفيهم 7 - استثناء من كان على مذهبهم من الكفر حتى لو ارتكب الكبيرة كما تقول الازارقة. وترجع بدايات إطلاق وصف الخوارج على استحياء من خلال أفراد, إلى عهد النبى صلى الله عليه وسلم, من خلال واقعة «حرفوص بن زهير», أو ذو الخويصرة التميمى أحد المنافقين, الذى عاب على الرسول فى تفريق الصداقات, كما يقول «بن الجوزى» حينما قال له أعدل , فنزلت فيه الآية (وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ ). ويؤخذ على الخوارج «الفئة الباغية», أنهم أول من تقولوا على الرسول صلى الله عليه وسلم, وكفروا الصحابة, إلى حد الخروج عليهم بالسلاح, واستباحت دماءهم, ودماء آل البيت، على حساب الإسلام, لإعلاء العصبية القبلية, ومصالحهم الخاصة, وكرسى الحكم. ويأتى فى مقدمة فرق الخوارج القديمة الأشهر خلال الـ 200 سنة الأولى من الهجرة حسب ترتيبها في الغلو, فأشدها غلواً «الازارقة» أتباع نافع بن الأزرق، ثم «النجدات», أتباع نجدة بن عامر المنشق على نافع، ثم «الأباضية» لعبدالله بن باض التميمى, و«الصفرية» لزياد بن الأصفر, و«الشيبية» لشبيب بن يزيد الشيبانى، ثم القرامطة, والمعتزلة, والأشاعرة, والشيعة من الزيدية الإثنى عشرية, والنصرية, والصفوية, والحشاشين . ومن أهم عقائد الخوارج فى القرنين الأولين من الهجرة: 1-تكفير مرتكب الكبيرة وتخليده في النار. 2 - تكفير عثمان وعلي رضي الله عنهما. 3 - تكفير من خالفهم من المسلمين. 4 - الحكم بأن دار مخالفيهم من المسلمين دار كفر. 5- إسقاط حد الرجم و القذف. 6- موالاة اصحاب الحدود والجنايات إذا كانوا على مذهبهم، والتشدد فى فرض الحدود على مخالفيهم. 7 - استثناء من كان على مذهبهم من الكفر حتى لو ارتكب الكبيرة كما تقول الازارقة. وترجع بدايات إطلاق وصف الخوارج على استحياء من خلال أفراد, إلى عهد النبى صلى الله عليه وسلم, من خلال واقعة «حرفوص بن زهير», أو ذو الخويصرة التميمى أحد المنافقين, الذى عاب على الرسول فى تفريق الصداقات, كما يقول «بن الجوزى» حينما قال له أعدل , فنزلت فيه الآية (وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ ). ولكن بعد أن كثر عدد الخوارج, وزاد بأسهم وبغيهم, وتحولوا إلى ظاهرة فى شكل فرق , وجماعات ضغط سياسى, و ق ت ل بدأ تأصيل الخوارج رسميا – وبالتحديد – مع اندلاع «الفتنة الكبرى» فى عام 35 هـ, والتى كان أولي ضحاياها م ق ت ل الصحابى الجليل ثالث الخلفاء الراشدين ذي النورين عثمان بن عفان. وكانت أولى الفتن التي تسببت فى انشقاقات, وحروب أهلية في الدولة الإسلامية، نتيجة للخلافات السياسية ولكن بعد أن كثر عدد الخوارج, وزاد بأسهم وبغيهم, وتحولوا إلى ظاهرة فى شكل فرق , وجماعات ضغط سياسى, و ق ت ل . بدأ تأصيل الخوارج رسميا – وبالتحديد – مع اندلاع «الفتنة الكبرى» فى عام 35 هـ, والتى كان أولي ضحاياها م ق ت ل الصحابى الجليل ثالث الخلفاء الراشدين ذي النورين عثمان بن عفان. وكانت أولى الفتن التي تسببت فى انشقاقات, وحروب أهلية في الدولة الإسلامية، نتيجة للخلافات السياسية |
شكرا استاذ صوت الحق على وطنيتك وحبك لبلدك
فعلا هؤلاء المتأسلمين هم السبب فى ازمة الكهرباء وليس ازمة الوقود كما يدعى بعض المسئولين اما الارهاب فلاندرى كيف ظهر فى بلادنا وانتشر فهؤلاء المتأسلمين كانوا يعاملوا بكل انساننية فى سجون عبد الناصر والان تقوم وزارة الداخلية بتركيب تكييفات لهم فى السجون فماذا يريد هؤلاء الارهابيون المتشددون لن نجعل هؤلاء الخوارج يحكمونا مرة اخرى فمن ق ت لهم كان اولى بالله منهم شكرا مرة اخرى استاذ صوت الحق على هذا الموضوع المثمر |
اقتباس:
الف شكر على المرور الطيب جزاكم الله كل خير الاسلام دين سلام ومحبة وتحيته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فهو بعيد كل البعد عن التطرف والعصبية |
قميص عثمان وهناك قصة شاعت كثيرا على ألسنة البعض عن «قميص عثمان», وأصلها يعود إلى احتفاظ مجموعة من خوارج الشام, والأعراب, ومصر للقميص الذى كان يرتديه سيدنا عثمان أثناء ***ه, وعليه آثار دمائه, وتعليقه على منبر المسجد الجامع بدمشق, إلى جوار «أنامل» أصابع زوجته نائلة بنت القراصفة, فى إطار الكيد لسيدنا على بن أبى طالب عندما آلت إليه الخلافة, بدعوى الثأر لم*** عثمان , والتوظيف السيء للدين فى السياسة. ويقال إن معاوية بن أبى سفيان شاركهم فى هذا الفعل , تحت تأثير العصبية القبلية , وطمعا فى الخلافة. |
معركة الجمل أن الأحداث الدموية والمأساوية التى تصاعدت بعد م ق ت ل عثمان , والغضب من على كرم الله وجهه , لتأخر القصاص من م ق ت ل عثمان ، كان الشرارة لمعركة الجمل فى البصرة عام 36 هـ. وبدأت باستئذان طلحة بن عبيدالله , والزبير بن العوام رضى الله عنهما عليا فى الذهــاب إلى مكة, وهناك التقيا بعائشة رضى الله عنها ، وكانت عائدة من الحج , وسمعت بم م ق ت ل عثمان فعزموا على الأخذ بثأر عثمـان , فخرجوا من مكة ومن تابعهم قاصدين ق ت ل ة عثمان. وانضم إليهم كثير من أهل البصرة , وسمـع على بحدوث قتال بين والى البصرة , وطلحة والزبير , والسيدة عائشة . مما أدى إلى انقسام الناس طائفتين. وهنا خرج على من المدينة , إلى الكوفة بجيش لمقاتلة طلحة والزبير ، وأرسل إليهما رسولين ليتحدثا معهما. واتفقوا على عدم القتال. ولكن اختلفوا فى توقيت ق ت ل ق ت ل ة عثمان ، حيث رفض طلحة والزبير التباطؤ فى تنفيذ القصاص. فى حين يرى على رضى الله عنه الانتظار لحين تستتب أمور البلاد. ثم يكون القصاص. وفى النهاية تم الاتفاق , ونام الجيشان. ولكن الخوارج وأعداء الدين من « السبئية » أتباع عبدالله ابن سبأ لم يهدأوا, وفى الليل هاجموا جيش طلحة والزبير فظن جيش طلحة أن عليا غدر بهم فناوشوا جيشه فى الصباح, فظن جيش على أن طلحة والزبير غدرا بهم، واشتعلت المعركة بين الفريقين وحاول الكبار من الجيشين وقف القتال. ولكن لم يفلحوا فحدثت المعركة. و ق ت ل طلحة والزبير, وسقط الهودج من على ظهر الجمل الذى كانت به السيدة عائشة , فهدأت المعركة بعد سقوط آلاف ال ق ت ل ى , ومر على بين ال ق ت ل ى فوجد طلحة والزبير ق ت ل ا فبكى، وأخذ على عائشة وأرسلها إلى المدينة . ونسبة لهذا الجمل سميت المعركة باسمه. يتبع |
نفير صفين وقبل أن تندمل الجراح, وتهدأ نار الفتنة، قام الخوارج بتأجيجها من جديد بإعلان النفير العام, وممالأة بعض ولاة الأمصار للانحياز إلى معاوية, والادعاء بأنه أحق فى الخلافة من على, وأقدر على فرض سيطرته على الدولة الإسلامية, وتسيير أمورها، الأمر الذى لاقى هوى فى نفس معاوية, وشجعه على استمرار امتناعه عن مبايعة على. تحت دعوى لا بيعة قبل القصاص من ق ت ل ة عثمان أولا, باعتباره وليه. وقد ساهم تفكير سيدنا على فى عزل معاوية عن إمارة الشام, فى اتساع شقة الخلاف, والخصومة مع على, وظهر ذلك فى منع معاوية أهل العراق الشرب من ماء نهر الفرات, حتى نزل بهم العطش, وهلكت دوابهم . فأعد علي جيشا قوامه 130 ألف مقاتل, منهم من شارك مع الرسول الكريم فى غذوة بدر، مقابل 135 ألف مقاتل لمعاوية. وأرسل علي وفدا إلى معاوية فى الشام, لإنهاء الصراع سلميا حقنا لدماء المسلمين، ولكن دون جدوى! فدارت الحرب أوزارها, فكانت معركة صفين على نهر الفرات بين العراق والشام سنة 36 هـ, بعد موقعة الجمل بسنة، وتم سقوط ضحايا من الجانبين بلغ سبعيا ألفا، منهم طبقا للروايات 45 ألفا من جيش معاوية, و25 ألفا من جيش على، كان فى مقدمتهم الصحابى ياسر بن عمار من جيش على. وكان النبى (صلي الله عليه وسلم) قد قال: لعمار (يا عمار ست***ك الفئة الباغية)، ففزع معاوية, وخشى من هزيمته. مما أدى إلى لجوء معاوية إلى التحكيم, برفع المصاحف على أسنة الرماح تحت ضغط من أنصاره, والخوارج عليه, وعلى على. وإستجاب على لحقن الدماء. |
هدنة المصحف وبعد أن عاد على بجيشه إلى الكوفة، اعترضوا الخوارج الذين طالبوا وضغطوا على الطرفين بقبول التحكيم للوصول إلى «هدنة» استراحة محارم. وما كادت تدخل الهدنة حيز التنفيذ والتوقف عن القتال, لحين ما تهدأ الأمور – تمهيدا – لأخذ ثأر عثمان، حتى انقلبوا علي على. كما أن أصحاب على لاموه على قبول مبدأ التحكيم , واتهموه بالابتداع, واعتزلوا جيشه, وخرجوا إلى مكان يقال له «حروراء». وتم تسميتهم بالخوارج , أو الحرورية. وكان عددهم زهاء اثني عشر ألفاً. وعندما أدرك علي رضي الله عنه ضعف موقفه أمام خصمه معاوية حاول استرضاء من خرج من جيشه. وطلب منهم الانضمام إليه مجددا ليستأنفوا القتال من جديد ضد معاوية وجيشه. إلا أن الخوارج اتهموه أنه لم يغضب لله وإنما غضب لنفسه, ورموه بالكفر, وطالبوه بالتوبة والرجوع إلى الإسلام. وقالوا مقولتهم المشهورة (لا حكم إلا لله) والتي قال عنها علي رضي الله عنه: كلمة حق أريد بها باطل، بحجة أن على ضيع وصية رسول الله, وقالوا «إن الحكم إلا لله وليس لعلى»، فقام على بقتالهم حتى قضى عليهم فى معركة النهروان على نهر دجلة عام 38 هـ. م ق ت ل على وقد استمر النزاع السياسى البغيض على السلطة حتى م*** على, على يد عبدالرحمن بن ملجم عام 40 هـ. وتمت مبايعة ابنه الإمام الحسن, وبعد 6 أشهر تنازل «الحسن» طواعية لمعاوية بالخلافة حقنا للدماء. وظل معاوية حتى عام 60 هـ, وورث بعده ابنه «يزيد», لتتحول الخلافة على يد معاوية وابنه من بيعة وشورى, إلى ملكا عضوضا. وبسبب النزاع على الحكم بين يزيد, والحسين بن على جرت وقائع واقعة «كربلاء» بالعراق, والتى *** وسحل فيها الحسين سيد شهداء أهل الجنة, وأسر وسبى الكثير من آل البيت, وسيطر الأمويون على مقاليد أمور الخلافة. القرامطة وفى أوائل القرن الثانى, إلى الرابع الهجرى حتى العصر العباسى كانت فرق الخوارج التى ناصبت الخلفاء الراشدين العداء, واستحلت الدماء والأعراض وأموال المسلمين بعد تسييس الدين, والانحراف به فى صراعها على السلطة قد اضمحلت، نتيجة محاربتها, وتشتيت جمعهم. بدأت فى الظهور فرق جديدة من الخوارج باسم القرامطة, والمعتزلة. وطبقا لموسوعة الفرق المنتسبة للإسلام, فالقرامطة هى فرقة باطنية مرتدة عن الإسلام خرجت من عباءة التشيع والرفض ، وتنتسب لحمدان بن الأشعل الملقب بـ«القرمط» لقصر قامته, وهو من أهل الكوفة. والذى بدأ دعوته بالزهد والورع, وفى نفسه يبطن الشر للإسلام والمسلمين, ولا يؤمن بالبعث والحساب. وفى 8 من ذى الحجة عام (317 هـ) دخل أبو طاهر القرمطى المقيم بالإحساء فى الجزيرة العربية فى عمليات إغارة على القوافل, وحروب لفرض دعوته بالقوة, والمنافسة على السلطة، شملت حروبه شن حملة على الكعبة, وضربها «بالمنجنيق»، أسفرت عن *** ما يزيد علي 30 ألف حاج، ودفنهم بلا غسل, ولا كفن ولا صلاة, وطمروا وردموا بئر زمزم بأكثر من 3 آلاف جثة، ثم قام هو واتباعه بنزع الحجر الأسود من مكانه, وأخذوه معهم إلى الإحساء لمدة 22 سنة، حتى تمت إعادته بعد هذه السنوات. وتعد مجزرة القرامطة أبشع مجزرة فى التاريخ تتعرض لها الكعبة, وحجاج أهل البيت الحرام الأولى من حيث الدموية, بعد وإساءة أصحاب الفيل. خلق القرآن وظهرت بعد القرامطة التى امتدت جماعاتها من الحجاز إلى الشام والبحرين, فرقة المعتزلة, وهى أيضا فرقة خارجة علي الإسلام, سلك أصحابها منهجا عقليا متطرفا فى بحث العقائد الإسلامية. وكان مؤسسها «واصل بن عطاء» . الذى اعتزل مجلس الإمام الحسن البصرى إمام أهل السنة والجماعة، بسبب إثارته للشبهات فى مجالسه. ومحاولاته لفرض رأيه المخالف للإجماع حول مرتكب الكبيرة. وقد نجح مؤسس مذهب المعتزلة فى لفت الإنظار إليه, وإلى مذهبه من خلال تعمد مخالفة السائد من الفتاوى, والتركيز على المختلف فيه.. وقد شهدت المعتزلة ازدهارا فى عصر الخليفة المأمون العباسى. نتيجة احتضانه لهذا المذهب, وتقريب معتنقيه من مجالسة وأركان حكمه، حيث منح أتباع المعتزلة مناصب سياسية فى البلاد. ومن بين أفكارهم المنحرفة القرآن مخلوق, أو ما عرف بخلق القرآن. وتشمل أفكارهم الهدامة الإفتاء بأن, الفاسق لا مؤمن ولا كافر أى بين بين, وتشكيكهم فى صحة شفاعة النبى, ومخالفتهم لأصول أهل السنة والجماعة, والاعتماد على العقل المجرد فى فهم العقيدة, والتأويل. فهم يؤولون فى الصفات كما يؤولون الصراط والميزان. وقد أساء المعتزلة للإسلام, وعلى أيديهم أوذي الأئمة, وأشاعوا الفوضى وارتكبت المعاصى فكانوا معول هدم فى يد الأعداء لتفكيك الدول الإسلامية. وكانت فرق المعتزلة تضم «الوصلية, والهزيلية, والنظامية, والمردادية, والبشرية, والخابطية». الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها, ما تكاد تخبو إلى وتطفو.. صراع متواصل بين الحق والباطل تمتد إلى حروب ضروس تنتهك فيها الحرمات, والمقدسات باسم الدين من أجل مكاسب زائلة ضيقة. وما زالت محاولات إشعالها لم تتوقف, وتقول هل من مزيد لهدم الدين. رغم الحقيقة الثابتة هى أن الإسلام راسخ مصان إلى يوم يبعثون. بحكم قوله تعالى «وإن نزلنا الذكر وإن له لحافظون». ولهذا هو بريء من تطاول الكارهين «الذين يحرفون الكلم عن مواضعه», ويطوعون آياته المنزلة فى وصف المؤمنين, وجعلها فى وصف الكافرين. ويذكر التاريخ بعض حالات الانحياز الممقوت للباطل على حساب الحق تحت تأثير عاطفة العصبية والقبلية, ومناصرة المناوئين للصحابة الأخيار من الخلفاء الراشدين, والمنازعين لهم فى الخلافة. تارة بتعمد, وتارة اخرى بحسن نية ظنا منهم أنهم يفعلون ذلك طاعة لله, ونجاة من النار – وهذا – تلبيس إبليس عليهم. ولا يستثنى من هذا الخطأ المتعمد, أو غير المقصود من شارك فى تجييش الجيوش, ضد الخليفة الثالث عثمان, والرابع على بن أبى طالب, لخلعهم أو ق ت ل ه م. استهداف الأئمة الأربعة ويذكر الدكتور «كريمة» أن أصحاب المذاهب الأربعة نالوا أشد العنت والظلم والاضطهاد, إلى درجة اتهامهم بالكفر على يد المنتسبين للإسلام من الخوارج, والمتنفذين فى السلطة والحكم فى العصرين الأموى, والعباسى . فقد تعرض الإمام أبوحنيفة لكثير من الاضطهاد, والإقصاء بسبب رفضه منصب قاضى القضاة. وكان نصيب الإمام مالك الجلد على باب المسجد النبوى, للجهر بإعلانه «ليس على المكره بيعة» . كما لم يسلم الإمام الشافعى من المطاردة, وإلصاق به تهمة التشيع، فضلا عن تعرض الإمام أحمد بن حنبل, للسجن باتهامه ببدعة أن القرآن مخلوق «رحم الله أئمتنا وعلماءنا الصالحين». وقد حذرنا الصادق الأمين المعصوم, الذى لا ينطق عن الهوى النبى محمد (صلى الله عليه وسلم) من الخوارج, وخطرهم فى كل عصر, حيث قال (سيخرج فى أواخر الزمان حدثاء الأسنان, سفهاء الأحلام, يقولون من قول خير البرية, يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية, يدعون إلى كتاب الله وهم ليسوا منهم فى شيء). «أخرجه صحيح, ومسلم». ومن صفات الخوارج, التى عددها رسول الله صلى الله عليه وسلم . الجرأة على العلماء: 1 – صلاح الظاهر وفساد المعتقد والباطن. 2 – الجهل بالكتاب والسنة وسوء الفهم لمعانيهما كما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقرأون القرآن ويحسبونه لهم وهو عليهم «رواه مسلم». 3 – تغتروا زهدهم, وهم شر الخلق والخليقة «أخرجه مسلم». 4 – استباحة دماء المسلمين والمعاهدين واستحلال أعراضهم وأموالهم بل وأولادهم. 5 – يظهرون الإصلاح والمطالبة بتحكيم الشريعة مع أنها – محكمة – ليتوصلوا لحمل السلاح وإسقاط الدولة «فى صحيح مسلم». 6 – وقال على رضى الله عنه «يزعم أنه ينطق بكلمة الحق ولكن هواه ووجهه ونصرته لغير أهل السنة والسلف الصالح» ونتيجة لضعف الدولة الإسلامية الأموية, وانقلاب العباسيين عليها, وسيطرتهم على مقاليد الحكم, و*** الولاة وأمراء الأمصار الأمويين شر ***ة. يقول الدكتور أحمد كريمة أستاذ الشريعة بجامعة الأزهر, استمرت البلاد الإسلامية تحت حكم العباسيين 6 قرون. حتى دب الوهن فيها, نتيجة للصراع بين الترك, الذين جلبهم الخليفة الواثق بالله, وثورات العلويين, و ثورات القرامطة الخوارج. وكالعادة كانت النهاية الطبيعية, لاشتداد صراع حركات الإسلام السياسى, ومنازعة أصحابها من الطامعين والطامحين للسلطة فى بلاط الخلافة, إلى حدوث تصدع وانشقاقات, واستقلال بعض الدول, واجتياح جيوش المغول بقيادة «جنكيز خان». وسقوط العباسيين. وكان حكم مصر من نصيب «أحمد بن طولون». حيث أسس الدولة الطولونية, وتلاها دولة الاخشيديين, وفى شمال افريقيا أسس الفاطميون دولتهم. ليبدأوا من المغرب زحفهم إلى مصر، للتوسع فى نشر الفرق والمذاهب الشيعية, وتم بناء الأزهر الشريف لتدريس المذهب الشيعى. وشاء حظ مصر العثر أن ابتليت فى عهد الخليفة الفاطمى «الحاكم بأمره» الذى حكم مصر والشام وأجزاء من العراق مع الحجاز وشمال أفريقيا فى الفترة ما بين (386ـ 420هـ) و(996 -1020م). كثير من المساخر والخروج على الإسلام، حتى أطلق الناس عليه الحاكم بأمره هو لا بأمر الله، لأنه لم حكم بما يخالف أمر الله . وكما يروى أحمد كمالى الباحث فى التوثيق التاريخى, اختلق كثيرا من الغرائب والبدع, فقد ادعي الألوهية في أواخر أيامه، وأمر بسب الصحابة عمر بن الخطاب وأبي بكر الصديق, والسيدة عائشة وطلحة والزبير, ومعاوية وعمرو بن العاص علي أبواب المساجد والشوارع، ثم رجع عن ذلك. ونهي عن بيع العنب حتي لا يستخدم في صناعة النبيذ, وحرم أكل الملوخية، ومنع صلاة التراويح عشر سنين، ثم أباحها، وإجبار الناس على النوم وغلق محالهم, ومتاجرهم بالنهار, والعمل بالليل، وأجبر اليهود والمسيحيين على الإسلام, وخرب المعابد, والكنائس . كما هدم كنيسة القيامة في القدس عام 398 هـ. ولكنه تراجع وبني ما تهدم من الكنائس, إلى أن اختفى, وتم نسج الأساطير حوله, لدرجة القداسة ووصفه بالنبى المخلص صاحب الرسالة طبقا لاعتقاد بعض الشيعة, وخرج بعض أتباعه للبحث عنه، حيث استقروا فى لبنان وتأسيس الطائفة الدرزية، حتى حلت محلها الدولة الأيوبية بقيادة السلطان «الناصر صلاح الدين الأيوبى». فى الحلقة الثانية (الحشاشين, والإخوان خوارج العصر الحديث) يتبع |
اقتباس:
[color="red"]-الكهربا قطعت [/color]-الإخوان فجروا المحطة اللي جنبنا -الكهربا جات بعدها بساعة - يبقى بنو محطه جديده -قطعت تاني -الإخوان فجروها تاني -جات - بنو محطه جديده -قطعت -فجروها -جات وفيه ناس مصدقه |
اقتباس:
|
اقتباس:
احترم الصحابة يا استاذ عندك دليل صحيح السند احضره غير ذلك لا تنقل لنا كل ما يقال معاوية كاتب الوحى معاوية خال المؤمنين يقال عنه ما تنقله ؟؟ لعنة الله على قائله وغفر الله لناقله |
اقتباس:
هذا كلام الخزارج وليس كلامنا ياريت تقراء بتمعنن والله الذى لا اله الا هو اننى اعز واحترم الصحابة كلهم يكفيهم فخرا بانهم عاصرو الرسول الكريم وانا شخصيا لا اقول معاوية او على بل اقول سيدنا معاوية هذا ليس كلامى بل كلام الاستاذ الدكتور أحمد كريمة أستاذ الشريعة |
غرباء غرباء http://www.thanwya.com/vb/life/statu...er_offline.gif عضو متواصل حين سكت أهل الحق عن أهل الباطل توهم أهل الباطل أنهم على حق !!! أهم شيء تعرف من هم اهل الحق ومن هم أهل الباطل تقبل التحية والاحترام والتقدير |
مناقشة جدية وحوار ممتع وفق الله الجميع لنصرة الخق ورفعة وطننا الغالى " مصر "
|
طائفة الحشاشين ومن أسوأ روايات التاريخ الإسلامى سواداً ظهور طائفة من الخوارج الشيعة المنتسبين للإسلام باسم «الحشاشين» وتعنى فى ترجمة بعض المستشرقين (Assassin) ال*** خلسة, أو غدرًا، أو القاتل المحترف المأجور. ويرجع تسمية طائفة الحشاشين بهذا الاسم, نظرا لأنهم كانوا يدربون أتباعهم على الإكثار من تعاطي الحشيش المخدر. وكانوا يستوطنون قلعة «الموت» بين الجبال. وكانوا يتخذون من القلاع والحصون فى إيران والشام مقرات لهم. وتذكر المصادر التاريخية, أن مؤسسها «حسن الصباح الأول», والذى يلقب بشيخ الجبل. كان يعيث فى الأرض فسادا, وترويعا و***ا, بسبب تطلعه إلى الاستحواز على السلطة بالقوة, وصراعه السياسي والديني, لنشر دعوته, وضم المزيد من الممالك والولايات لحكمه. وقد حاول اغتيال الناصر«صلاح الدين الأيوبى» عدة مرات. ويشير الدكتور عثمان الخميس فى دراسته عن الحشاشين, إلى تمكن أتباعه من اغتيال الخليفة العباسى المستنصر, والخليفة الراشد, وملك بيت المقدس, لحساب الصليبيين . وعندما خلفه ابنه «الحسن الثانى بن محمد», والذى حكم من (557هـ/1162م) إلى سنة (561هـ/1166م ) أعلن في شهر رمضان (559هـ) قيام القيامة ، وأنهى الشريعة، وأسقط التكاليف بإسقاط 4 فرائض من الفرائض الإسلامية الخمس من صلاة, وصيام, وزكاة, وحج. باستثناء الجهاد، ثم ادعى أنه إمام العصر . وكان له أسلوب غريب في تجنيد أتباعه من خلال اجتذاب الشباب بين (12 – 20 سنة )، وجلب مخدر الحشيش بكميات كبيرة, وإغرائهم لتناوله كعشب صحي مفيد. وبعد أن تأخذهم السكرة, يدخلهم إلى حدائق خاصة أنشأها لهذا الغرض تحتوي على ما لذ وطاب من الطعام والشراب والنساء الحسان، ثم يخلي بينهم وبينها بادعاء أنها الجنة، ثم يعمد إلى إيفاقهم من سكرتهم, وإعادتهم إلى حضرته ليطلب منهم بعد ذلك إن أرادوا خلوداً في الجنة التي أذاقهم جزءاً من نعيمها, أن ينفذوا ما يطلبه منهم زعيمهم أو شيخ الجبل, دون نقاش أو تردد, وأن قدر الشجاعة للتضحية بالنفس ضد الطامعين فى نعيم الجنة, وفى سبيل الحفاظ على أسرارها حتى لا تزول إلى الأبد. وفى عام (607 هـ/ 1210 م) مع بدأ ظهور حملات التركمان, وعمليات التوسع التركي تولى جلال الدين الحسن الثالث بن محمد الثاني زعامة طائفة الحشاشين. وأعلن رفضه عقائد آبائه في القيامة ، ولعنهم وكفَّرهم، وأحرق كتبهم وجاهر بإسلامه . وقام بمد التواصل مع العالم الإسلامي, وأرسل إلى الخليفة العباسي الناصر لدين الله, والملوك والأمراء يؤكد لهم صدق دعوته إلى التعاليم الإسلامية، ففرحت البلاد الإسلامية بذلك وصار أتباعه يعرفون بالمسلمين الجدد. ولكن سرعان ما انقلبوا عليه، وتم اغتياله، ليعاود أتباع الطائفة بعد موته إلى طاعة الأئمة الفسقة, والخارجين علي الدين بقلعة «الموت». مما سهل إنهاءهم والقضاء عليهم فى سوريا على يد القائد المملوكى «الظاهر بيبرس». وما زال لهم إلى اليوم أتباع في إيران، وسوريا، ولبنان، واليمن، ونجران، والهند، وفي أجزاء من أواسط ما كان يعرف بالاتحاد السوفيتي في السابق، ثم جاء المماليك ليستولوا على الحكم فى مصر, والشام وبلاد الحجاز. إلى أن حل محلهم الأتراك العثمانيون, ليحكموا هذه البلاد, ومنها مصر قرابة الـ6 قرون، حتى دب الوهن فيها, نتيجة للصراع بين الترك, الذين جلبهم الخليفة الواثق بالله, و ثورات العلويين, و ثورات القرامطة الخوارج. وما بين شروق, وغروب شمس فتوحات المسلمين الأوائل, وصعود, وهبوط منحنى الدعوة الإسلامية كانت الخوارج من المنتسبين إلى الإسلام, وأدعياء هم وقود الفتن والصراعات السياسية, ومعول الهدم فى يد أعداء الدين للتشكيك فى العقيدة, وتفكيك الدولة الإسلامية. وسبب مباشر فى مخطط استهداف نظام الخلافة كنظام حكم. واعتمادا على سياسة النفس الطويل , واصلت القوى الخارجية والصليبية سعيها كما تشير كتابات الكثير من المؤرخين, إلى دعم الحركات الانفصالية, والفرق الإسلامية المنحرفة من الشيعة الاثنى العشرية والدروز والنصيرية لبث النعرات الطائفية والمذهبية فى الدولة العثمانية . بهدف إضعاف الجبهة الداخلية, وانهيار الجيش بتشتيته بين مواجهة النزاعات والاضطرابات الداخلية, وحروبه الخارجية.ويرى المؤرخ محمد كمال عثمان فى دراسته «عوامل سقوط الخلافة العثمانية» أن استعانة السلاطين العثمانيين بيهود الدونما «طائفة من اليهود أسلم بعضهم وأظهر بعضهم الآخر الإسلام ولكنهما ظلا على ولائهم لليهود» كانت فى مقدمة عوامل انهيار الخلافة العثمانية. فبعد أن قدموا من الأندلس بإسبانيا, إلى تركيا مطاردين من حاكمها تم الترحيب بهم واستقطاع أرض من «سلونيك» باليونان التى كانت خاضعة للحكم العثمانى للإقامة بها, وتم إلحاقهم بالظائف العليا بالدولة، مما شجعهم إلى تأسيس, حزب «الاتحاد والترقى», وبعد أن انخرطوا فى أجهزة الدولة, وزاد نفوذهم استغلوا ضعف الدولة بعد أن أصبحت كالرجل المريض, وانشغالها فى مواجهة الصليبيين, واستقلال بعض الولايات, بدأوا فى إثارة القلاقل, والدخول فى صراع على الحكم. وقاموا بإنشاء جناح عسكرى من خلال جمعية باسم تركيا الفتاة, وانقلبوا على السلطان عبدالحميد الثانى، بدلا من رد الجميل للبلاد التى أوتهم وأحسنت ضيافتهم «خيرا تعمل شرا تلقى». وقد كان آخر عهد للمسلمين بالخلافة الإسلامية العثمانية عام (1341 هـ 1942م) على يد مصطفى كمال أتاتورك مؤسس الجمهورية التركية الحديثة, بعد أن ظلت الخلافة هى نظام الحكم السائد فى الدولة الإسلامية لمدة 13 قرنا. وقد رفض الكثيرين تغييب «الخلافة « كمظهر ورمز إسلامى اعتادوا عليه استبداله بالنظم المدنية الغربية الحديثة. وبدأ يداعب بعض الطامعين الحنين إلى إعادتها, أو استنساخها من جديد. وقد تلقفت بعض القوى والمنظمات المعادية للإسلام هذا الحنين, للعودة من جديد لاستعمار هذه الدول, والسيطرة على ثرواتها. وبما أن القوى الاستعمارية لا تعدم حيلة لتنفيذ مخططها، تزامن سقوط الخلافة مع رحلة البحث عن صديق حليف قابل للإيجار يحقق لها الهدف, وفى نفس الوقت يرضى تطلعاته طبقا لسيناريوهات التقسيم المعدة سلفا. ومن بين السيناريوهات زرع الحلفاء والأصدقاء لإشعال الفتن فى مصر المحروسة، على أن تكون هذه القوى واستخباراتها الداعم والمنقذ عند الطلب. ومن السياسة البدء بالعمل الدعوى والخيرى. ثم «الطرق على الحديد وهو ساخن» بالإلحاح على الخلافة لجذب الأنصار والمؤيدين, وتصدير دعوة استكمال مسيرة الدولة الإسلامية الأولى, التى بدأها الرسول (صلى الله عليه وسلم) , كرمز لوحدة المسلمين، ومن باب الخلافة يكون الدخول للسياسة, واستدعاء الأنصار- كورقة ضغط - للمساومة والمقايضة, وعقد التحالفات السياسية لتحقيق الغرض وهو السلطة يتبع |
التشنيع الإخوانى على الرموز المصرية! 28 سبتمبر 2013 كتبت: هاجر عثمان يثبت الإخوان يوميا أنهم لا يعانون من غباء سياسى فقط، بل لديهم انفصام عن الواقع ويسيرون ضد طبيعة الأشياء والمنطق، وبعد أن استنفدوا كل طرقهم فى الهجوم على ثورة 30 يونيو ونزول الملايين الحاشدة ضد الحكم الدينى الفاشى، يتبعون اليوم حرب الاغتيالات المعنوية لتشويه الرموز الدينية والسياسية، التى تربعت على عرش قلوب المصريين، وعلى رأسهم الفريق السيسى، ويروجون شائعات تفيد بأنه من أصول مغربية يهودية، وأن والدته «مليكة تيتانى» تزوجت فى عام 1953 وحصلت على ال***ية المصرية خلال عام 1958 وألغت ال***ية المغربية حتى يدخل السيسى الكلية الحربية فى عام 1973 وبشكل تلقائى أصبح مواطنا صهيونيا. لم يكن الفريق السيسى أول من تعرض لحملات التشويه، فقد سبقه شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب، والذى نالته سهام الخسة والادعاء سواء على أيدى القرضاوى الذى يمثل بوقا للجماعة الإرهابية أو على أيدى أردوغان واتهامه بأنه يدعم الانقلاب و*** المسلمين، فضلا عن تشويه البابا تواضروس والمطالبة بمقاطعة كل المنتجات المملوكة لمسيحيين نظير دعم البابا لثورة 30 يونيو. ولكن هل يجب أن نكتفى بالنظر لهذه الحرب المعنوية التى يمارسها الإخوان الآن على أنها «لفظ الأنفاس الأخيرة»، أم أن المشهد أخطر من ذلك وخاصة بعد الاعتداء على المفتى السابق على جمعة على أيدى شباب الإخوان، وأنهم يراهنون مع الوقت على تحقيق مكاسب ما؟ هذا ما أجاب عنه الخبراء والمحللون لـ«روز اليوسف». قال الدكتور جمال فرويز استشارى الطب النفسى إن شباب الإخوان المسلمين لم يتربوا تربية دينية صحيحة، بل تربية إخوانية، وهناك فارق بين الاثنين، فهم تربوا أن الإخوان المسلمين هم الدين الإسلامى وما غير الإخوان هو بعيد عن الإسلام، بالإضافة إلى تربيتهم على مبدأ التقية وهم ورثوه من القطبيين، وهو يقوم على مبدأ الغاية تبرر الوسيلة. أضاف فرويز: وتربت أجيال الإخوان على هذا المنهج الذى يبيح ال*** والسرقة والسب والقذف للآخر المختلف، وهو نفس المنهج الذى استخدموه فى تزوير الانتخابات، من أجل وهم إنشاء دولة الخلافة الإسلامية التى أسس لها حسن البنا منذ 1928ومن ثم ترويج الشائعات اليوم أو تشويه الرموز الدينية والسياسية، بل يصل الأمر للاعتداء اللفظى والجسدى على مفتى الجمهورية السابق د.على جمعة ويدخل تحت هذا المبدأ بأن كل من هو ضد الإخوان فهو مهدور دمه. فرويز يرى الخطورة فى عدم تغيير هذه الأفكار التى يتبناها شباب الجماعة اليوم ويقومون بتنفيذها على أرض الواقع، خاصة أنه يتم تربيتهم بطريقة مختلفة عبر حضانات متخصصة تابعة للإخوان المسلمين، وتعبئ هذه العقول الصغيرة بالأفكار العنصرية المتطرفة، يربون الأطفال على حب كل ما هو إخوانى مثلهم فقط، ومن خارج الجماعة هو شخص غير مهم يمكن الخوض فى عرضه وتشويهه، وهذا ما قاله القيادى صبحى صالح إن الإخوانى لا يتزوج إلا إخوانية. أكد فرويز أن هذه الطريقة فى التربية التى تتبناها الجماعة مع أطفالها تكون نتيجتها الطبيعية ما يصدر عن شبابها من تطاول وتشويه، لأنهم قاموا بتأسيسهم على فكر صهيونى متطرف توحدى، يتطور إلى *** جسدى، مشيرا إلى أن هؤلاء الشباب الذين أهانوا مفتى الجمهورية إذا استطاعوا الاقتراب منه ل***وه. أما عن طرق احتواء هؤلاء الشباب وتوعيتهم، قال فرويز التحاور معهم شىء مستحيل وغير مجدٍ على الإطلاق ومن ثم الاستئصال من المجتمع هو الحل الأمثل، حيث يمكن اعتبارهم جماعة صهيونية منغلقة داخل المسلمين، وكلما وقف المجتمع ضدهم ولفظ سلوكياتهم، ستكون ردود أفعالهم أخطر، ولن يتوقف الأمر على تشويه شيخ الأزهر أو بث شائعات عن الفريق السيسى والتطاول على المفتى، بل ستمتد الكراهية الآن لكل أفراد المجتمع، وبدأت تطبيقات أفكارهم التكفيرية المتطرفة بالقنابل التى يتم اكتشافها يوميا. أشار فرويز إلى أنه لا أمل فى إصلاح هؤلاء الشباب الذين تشربوا منذ الصغر عدم الانتماء لهذا البلد، وعدم تحية العلم المصرى، وكراهية الآخر، وأن يكون ولاؤه لجماعته وقياداته فقط، حتى أصبحوا ورما سرطانيا يحتاج إلى استئصال سريع قبل أن يفسد المجتمع ويخربه. ويفسر الدكتور أحمد مجدى حجازى أستاذ علم الاجتماع السياسى - كلية الآداب جامعة القاهرة - الطريقة التى تسلكها الجماعة، مشيرا إلى أنه عندما تفشل مجموعة من الناس، يقومون بالبحث عن تبرير لهذا الفشل بعيدا عن دورهم الأساسى فى هذا الفشل مثلما يبحث التلميذ «الخائب» عن حجج لسقوطه دون أن يعترف أنه لم يجتهد فى المذاكرة ومن ثم فهذه الشائعات التى تقوم بها جماعة الإخوان ما هى إلا تبريرات الفاشل الذى سقط فى الهاوية بعد أن ظن أنه باق فى الحكم لمدة 500 عام. قال حجازى: التيارات الإسلامية وعلى رأسها الإخوان المسلمين فشلت فشلا ذريعا خلال عام من حكمها، الذى يعود لعدة أسباب أولها ثقافة الحرمان التى تمكنت منهم على مدى سنين طويلة، فظلوا يبحثون عن السلطة منذ ,1928 وعن امتلاك أمور الحياة فى المجتمع المصرى، وظل خيالهم يغذيهم بأفكار مثل تأسيس مجتمع إسلامى بمفهومهم الخاص. وأضاف أنه عندما سنحت الفرصة للإخوان المسلمين أن يقتنصوا الحكم والسلطة فى ظل ظروف عالمية وداخلية ساعدتهم على ذلك، لم يصدقوا أنفسهم، واعتقدوا أن هذه المرحلة لا رجعة فيها، وأنهم مستمرون إلى الأبد، فبدا الخيال يتزايد لديهم، وبدأوا يبحثون عن كيفية المحافظة عليها عبر عقد صفقات مختلفة مع العالم الخارجى سواء أمريكا أو إسرائيل وتوزيع الغنائم حتى ولو على حساب الشعب والدولة المصرية. أشار إلى أن الإخوان كانوا يدفعون دائما فواتير لكل من يضمن بقاءهم على سدة الحكم، من خلال ثقافة سلطوية تسعى إلى إنشاء طموحهم فى الخلافة الإسلامية فقط، ولكن عندما نهض الشعب وثار ضدهم ، شعر الإخوان بأنهم سقطوا مرة واحدة فى الهاوية، ومن ثم لا ننتظر منهم غير هذه الأفعال والسلوكيات المتطرفة التى بدأت بالأعمال الإرهابية المعروفة والمرتبطة بتاريخهم ثم اللجوء إلى التلاسن على الآخرين. حجازى يرى أن الجماعة الآن باستخدامها للشائعات تعتبر فى مرحلة البحث عن تبريرات من صنع خيالهم، وهم على علم تماما بأنها غير حقيقية، لإحداث مزيد من الفوضى فى البلاد، معربا أنهم يراهنون على تفشيل الرموز الموجودة حاليا أمام الشعب المصرى، من أجل ضياع وخراب المجتمع، ومن ثم لا يمكن أن نستهين بخطورة هذه الشائعات التى يروجون لها مع مرور الوقت. أما عن محاولات إدماج شباب الإخوان فى المجتمع ليتوقف عن حالة العداء والكراهية قال حجازى إنها تتطلب العمل على محورين؛ «الأول أن نعمل على تعديل سلوكيات هؤلاء الأفراد الذى غرر بهم، حيث نعلم طريقة التيارات الإسلامية فى استقطابها لهذه الفئات، والتى تبدأ بجذب الأطفال فى أعمار 9 و10 سنوات وتنشئتهم على منهج السمع والطاعة العمياء لكلام الشيوخ أو الدعاة وتعليمهم بأن هذه الرموز على حق دائما. أما المحور الثانى فيتطلب إصلاح النظام التعليمى والثقافى المصرى، وأن يلعب الإعلام دورا فى جذب هذه الفئات الضعيفة وتوعيتهم، ومن ثم نحتاج وبسرعة كبيرة أن نزرع فى هذا الجيل منذ الصغر ونربيه على الوطنية التى فقدها لانتمائه لهذه التيارات الإسلامية، وإعادتهم إلى حظيرة المواطنة والدولة، لأنه لا سبيل لهم نحو المستقبل إلا من خلالها، أما القيادات التى تلوثت يدها بالدماء فلا تصالح معها على الإطلاق. بينما يرى الشيخ نبيل نعيم مؤسس تنظيم الجهاد سابقا أن تلك الشائعات التى تطلقها الجماعة الآن والتى وصلت إلى التعدى على مفتى الجمهورية، هى نوع من الحرب المعنوية التى تستخدمها الجماعة فى تصفية المخالفين معها، وهى أمور ليست جديدة على الإخوان، فإذا كانوا يشنون حروبا ضارية على من ينشق عن الجماعة ويمطرونه بوابل من الاتهامات والادعاءات الباطلة. أضاف نعيم: إن الهجوم الذى حدث على المفتى أو اتهام الفريق السيسى بأن أمه «يهودية» هو نتاج التربية الإخوانية المنحطة التى تكفر الآخر، ولا تمنح الآخر حق الاختلاف معها أو الاعتراض على أفكارها، مشيرا إلى أن هذا التكفير للمجتمع لن يتوقف عند حدود الشائعات وتشويه الرموز، ولكنه سيتطور فى أحد الأيام إلى إهدار دم المخالفين بشكل واضح. نعيم يرى أن الجماعة لم تسقط تنظيميا فقط، بل سقطت أخلاقيا أيضا، وهو نتيجة إيجابية كشفت للناس بأن هذه الجماعة ضالة وليست دعوية، أو قادرة على حث الناس على مكارم الأخلاق التى تفتقدها بالأساس، مشيرا إلى أنه لا يعتقد تغيير شباب الجماعة لأفكارهم وأى حديث عن دمجهم بالمجتمع فهو مجرد هراء مؤكدا أن من تربى على كراهية الآخر لن يمكن إصلاحه اليوم. أشار نعيم إلى أن شباب الجماعة أو من تبقى من قياداتها أمامهم طريق واحد فقط هو القيام بمراجعات فكرية يعتذرون فيها للشعب المصرى، عما اقترفوه، وإذا لم يوافقوا فالجزمة فوق رقابهم وليصمتوا كما عاشوا طوال حكم مبارك! أما عن الدكتور أحمد محمود كريمة أستاذ الشريعة الإسلامية بكلية الدراسات الإسلامية والعربية - جامعة الأزهر- إن العاجز لا يملك إلا الصراخ والفاشل لا يملك إلا تلفيق الاتهامات للناجحين، وهو منهج اتبعته جماعة الإخوان المسلمين فى الماضى والحاضر، وهذه الظواهر المشينة والسيئة التى تقوم بها من تشويه الرموز الدينية السياسية تدل فى مجموعها على زيف ادعاءات هذه التيارات بأنهم يمثلون الإسلام أو يلتزمون به. أضاف كريمة: إن جوهر الإسلام هو الأخلاق حيث قال تعالى '' يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ''، و'' يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ». ومن ثم لا يعرف هؤلاء الخوارج سوى منهج الهمز واللمز والتنابز بالألقاب، نظرا لتمذهبهم وتحزبهم وتعصبهم، وقال الرسول الكريم «ليس منا من دعا». ويرى كريمة أن إصلاح هذا الشباب المبتدئ والمتعاطف وارد ويمكن أن تكون له نتائج طيبة، ولكن من تلوثت يده بدماء أو تشبع عقله بهذه الأفكار المتطرفة، فيجب أن يجتث أمنيا، وقد فعلها الإمام على بن أبى طالب مع الخوارج فى موقعة «النهروان»، عندما استبان له أنهم لا فائدة من علاجهم وأنهم خطر وضرر على الإسلام والمجتمع. أكدت شاهندة مقلد - الناشطة اليسارية - أن الإخوان فى مرحلة استخدام أحط وأدنى الأساليب فى تعاملهم مع الخصوم السياسيين، وما صدر عن أبنائهم فى مواجهة الشيخ الكبير د. على جمعة يدل على أنهم بالفعل أساءوا تربية أبنائهم، ومن ثم خرجت القيادات على المجتمع المصرى وأذاقته المرار طوال عام من الحكم. أضافت مقلد أن الجماعة تعيش الآن فى حالة من عدم التوازن، واستمرارهم فى إطلاق الشائعات هو مراهنة منهم على استمرار الأزمة الاقتصادية والعمل على إشعال سخط الجماهير وتكفيرهم بثورتهم فى 30 يونيو، ومن ثم إخراجهم للشوارع مرة أخرى ضد الحكومة والجيش ومن ثم ينتقمون لعزل مرسى، بل يحلمون بإعادته بهذه الطريقة. أشارت مقلد إلى أن أسوأ جريمة ارتكبها الإخوان المسلمون هو تغييب عقل الشباب وتحويله إلى مجرد آلة طيعة تقوم بتنفيذ الأوامر، وهو ما حدث فى الاعتداء على الشيخ على جمعة، تمت تعبئة عقولهم بأنه ضد الدولة الإسلامية وتطبيق الشريعة، ولكن لو تعود هؤلاء الشباب على التفكير لأدركوا ولو للحظات أن هذا الشيخ الجليل هو حافظ كتاب الله ولن يرضى فى التفريط فيه. أما عن الحلول للتصدى لهذه المؤامرة الذى يبدو ظاهرها شائعة ولكن تخفى فى باطنها كوارث، طالبت مقلد القوى السياسية بالنزول إلى هذه الفئات المضللة وليس أعضاء التنظيمات التى تم استغلال فقرها وعوزها من قبل التيارات الإسلامية، واستقطابهم للحوار المجتمعى وليس السياسى، فضلا عن ضرورة أن يلعب الأزهر والأوقاف دورا فى إرسال قوافل من الدعاة والأزهريين إلى القرى والنجوع البعيدة تعرف المواطنين بصحيح الدين الوسطى وليس المتطرف يتبع |
محذوف ،،،،، |
الحمد لله على فيض كرمه
|
ارجو من ادارة المنتدى حذف الموضوع لانريد ابواق النظام هنا بيننا ونخسر بعضنا من اجل الكلام فى السياسة الكل يدعى انه على حق والكل باطل وطلبى بحذف الموضوع مراعاة لدخول شباب زى الورد لمنتدانا ليتعلم لا ليتم تسميم افكاره لهذا اوذاك
|
قطيعة السياسة والكل كليلة
http://www.youtube.com/watch?v=TsLH7oTA03Y شوف الشعب كان حلو إزاى ومفيش فرق بينهم وكلهم دايبين فى بعض وكله بيقول مصر لحد ماجاءونا المصلحون فصبح حالنا هكذا http://www.youtube.com/watch?v=mA4aPN04RRE صدقنى احنا بنتعلم من الشباب اللى البعض عايز يعمل وصى عليهم |
اضم صوتى الى صوت الاستاذ / magdy2006 بانه يجب غلق الموضوع
فلم ارى اى ملفات خطيرة فتحها العضو صوت الحق كفانا فرقة وشقاقا |
محذوف ،،،،،
|
ارجو من الادارة حذف مشاركاتى فى هذا الموضوع
جزاكم الله خير |
اقتباس:
أولا وجهه نطر حضرتك تحترم ونكن لها كل تقدير ثانيا هذا القسم خاص بالسياسة فقط ثالثا حضرتك كاتب فى توقيعك اسمك والوظيفة التى تعمل بها وهذا دعاية لك ولكن مش مهم رابعا ماذا قدمت للطلبة يا موجة الرياضيات لم تقدم درس واحد فى القسم التعليمى ننتظر مواضيعك فى القسم التعليمى لكى يستفيد بها الطلبة تقبل تحياتى واحترامى وتقديرى |
نتواصي بالدعاء [ ففروا إلي الله]
اللهم نسألك بحق قل هو الله الأحد الله الصمد لم يلد و لم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تصل أطهر وأزكي صلاة على سيدنا محمد وعلى أمته صلاة ترزق بها أمة سيدنا محمد أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ويهدى أهل المعصية وفيه يهلك اهل الظلم بعد ان ترفع سبحانك عنهم الحلم والامهال ونسألك جميل رحمتك لأهل طاعتك و كمال جود توبتك لأهل المعصية و شديد بطشك وجبروت انتقامك لأهل الظلم0 سبحانك هذا ما استطعناه من قليل الدعاء فاعطنا سبحانك كثير الاجابة و الحمد لله رب العالمين |
الإخوان المسلمون.. الأوجه العديدة لخدمتهم حكومة جلالة الملكة 10-19-2013 07:11 am ترجمة على حسن نجيلة كاتب المقال رامتانو ميترا مترجم عن مجلة إي آر في لقد جلبت إزاحة الرئيس المصري د. محمد مرسي على يد قوى متضافرة شملت قطاعاً واسعاً من الشعب المصري إلى جانب الجيش المصري ، جلبت إلى دائرة الضوء الدور التاريخي لجماعة الإخوان المسلمين.لقد كان مرسي العضو القيادي في جماعة الإخوان المسلمين الأمين العام لحزب الحرية والعدالة والذي أسس على يد جماعة الإخوان المسلمين في بواكير يقظة ثورة 2011 المصرية والتي أطاحت بالرئيس حسني مبارك. ولقد تربع مرسي على سدة الحكم لمدة عام على أعقاب فوزه في الانتخابات الرئاسية مرشحاً عن حزب الحرية والعدالة . المملكة العربية السعودية، وهي أحد الممولين الرئيسيين لنشاطات جماعة الإخوان المسلمين في كل أرجاء العالم ، رحبت بصورة واضحة بعزل الرئيس مرسي ولكن قطر دانت وبقوة الحدث وهي من جانبها كانت ممولاً اقتصادياً سخياً من أجل أن تبقى حكومة مرسي بمنأى عن السقوط. وتفجع أيضاً على عزل مرسي رئيس مجلس الوزراء التركي رجب الطيب أردوغان وحزبه akp الموالي للإخوان المسلمين. لقد كان من الواضح أن اردوغان قد طور علاقات حميمة مع مرسي وجماعة الإخوان المسلمين في مصر . هل يعني ذلك أن جماعة الإخوان المسلمين قد عانت انشقاقاً أثناء إدارة أو سوء إدارة مرسي لمصر؟ لكن ذلك غير وارد تماماً فهذه الجماعة منذ إيجادها في العام 1928كان لتمظهراتها العالمية أوجهاً عدة: * في العام 1928 كانت مصر تحت الهيمنة البريطانية والتي لم يبلغ أن تكون استعماراً ، كان للإخوان المسلمين صلتهم بالاستخبارات البريطانية وعملوا على خدمة البريطانيين . • شكلت الجماعة حليفاً للنازيين أثناء الحرب العالمية الثانية. • ثم عادت الجماعة لخدمة البريطانيين من خلال محاولاتها لإسقاط النظام الوطني لجمال عبدالناصر . • كانت الجماعة لاعباً أساسياً في إنشاء مجموعات الجهاديين الإسلاميين والذين أعانوا الغرب في إجلاء القوات السوفيتية عن أفغانستان. • سمحت الجماعة لاتباعها بمهاجمة المصالح الغربية والتي بلغت ذروتها في هجوم 11/9 داخل الأرض الأمريكية. • ولقد عادت الجماعة مرة أخرى لخدمة الغرب بتوفير القوة البشرية لتغيير الأنظمة في العالم العربي وشمال إفريقيا وزعزعة المصالح الروسية في آسيا الوسطى. لقد أفضى هذا المنهج المراوغ إلى إخفاء الأهداف الحقيقية لجماعة الإخوان المسلمين عن الكثيرين بينما أتاح لها في الوقت نفسه حصولها على مساعدة شتى وكالات المخابرات العالمية لا سيما البريطانية ومن ثم فرد أجنحتها إلى مديات أبعد في العالم العربي وآسيا الوسطى وأوروبا . إن جماعة الإخوان المسلمين بوضعها كمنظمة سرية تعمل تحت الأرض تحتاج بالطبع إلى المال والحماية وهذا ما يجعلها عرضة للاختراق من قبل وكالات المخابرات ويجعلها أيضاً خاضعة لرعاتها مثل المملكة العربية السعودية وقطر. لقد أتاحت نفقات قطر من الجرار المحشوة بالمال من أجل دعم مرسي وشركاه لذلك القطر أن يشدد قبضته على مرسي وحزب العدالة والحرية وعلى مصر بأجمعها ومن ثم تمديد نفوذها إلى ما وراء سواحل شبه الجزيرة العربية . وقد أورد موقع "نقودي" المنطلق من دبي أنه بإعلان قطر منحها مصر قرضاً ببليون دولار ، أعلنت الجهات المعادية لمرسي أن مرسي يزمع إيجار أو حتى بيع قناة السويس للزعماء القطريين . (1) لقد استمدت اتهامات المعارضة هذه زخمها من الوضع الاقتصادي اليائس لحكومة مرسي والتي كانت في حاجة ملحة إلى نقد متداول واحتياطي من النقد الأجنبي لتغطية العجز في ميزانيتها والذي بلغ حجمه 5, 22بليون دولار. ذلك ما أورده تقرير الموقع المنطلق من دبي. الوجوه الباكرة للإخوان المسلمين لقد سبق تكوين جماعة الإخوان بوقت طويل أن بريطانيا بسطت هيمنتها على مصر في أعقاب إنشاء الفرنسيين للقناة والتي حسنت من تواصل بريطانيا بشبه القارة الهندية والتي كانت تحت الاستعمار البريطاني . لقد اختصرت القناة زمن السفر من لندن إلى بومبيى ومن ثم تطلع البريطانيون إلى سانحة تهيئ لهم السيطرة على تلك خدمة لمصالحها الجغرواستراتيحية. حينما كانت القناة تحت سيطرة الفرنسيين والخديو اسماعيل باشا حكم مصر آنذاك ، كان لبريطانيا النصيب الأقل في أسهم القناة بين الشركاء ولقد حانت الفرصة التي كانت تبحث عنها بريطانيا في العام 1875 عندما أصبح واضحاً أن الخديو إسماعيل قد أقحم نفسه في مشكلات اقتصادية جادة. ومن ثم فإنه لجأ إلى بريطانية في محاولة للحصول على أموال وحينما هيأ البارون روتشيلد المبالغ المطلوبة لصديقه رئيس مجلس الوزراء البريطاني بنجامين ديزرائيلي تسنى لبريطانيا أن تمتلك أنصبة الخديو في شركة قنال السويس .وهكذا بين ليلة وضحاها استحالت بريطانيا من شريك صغير إلى شريك مهيمن. بيد أن الأموال التي حصل عليها الخديو من هذه الصفقة لم تكن بالكفاية حتى تعمر طويلاً . ففي العام 1882 وصل الاقتصاد المصري إلى أزمة أخرى . في هذه المرة توصل البريطانيون والفرنسيون إلى إنشاء ما يمكن تسميته " النظارة " على الاقتصاد المصري . وكان ذلك يزيد قليلاً على صيغة الاستعمار المؤتلف . لقد تم انتداب "خبراء" بريطانيين وفرنسيين للإشراف على العمل اليومي في الوزارات المصرية المختلفة . وقوبل اعتراض الخديو إسماعيل على هذه الصيغة بإجباره على التنازل وإبداله بابنه توفيق . أما الثورات الصغير التي نشبت ضد الأوربيين فقد قمعت بواسطة بريطانيا بيد من حديد . حينما أنشأ مدرس يدعى حسن البنا جماعة الإخوان المسلمين في العام 1928 كانت مصر تحت الحماية البريطانية وبموجبها سيطرت بريطانيا على الاقتصاد وعلى سلطة تعيين وزراء الحكومة إلى جانب قيادات القوات المسلحة . و كان القرار الذي يتعلق بأوضاع مصر الخارجية يتخذ في لندن. أما في السياسة الداخلية فقد كان قرار قنصل انجلترا في مصر نهائياً. وبالرغم من أنه خلال فترة الاحتلال كانت واجهة حكومة مصرية برئاسة الخديو محتفظا ً بها إلا أن المستشارين البريطانيين الملحقين بالوزارات كانوا هم الأعلى نفوذاً من الوزراء. ذلك بينما كانت هيمنة القنصل البريطاني تتنامى في الآلية الإدارية . في تلك الأجواء التاريخية انطلقت دعوة الإخوان المسلمين كجمعية سرية عرفت على المستوى العام بتأثيرها على المتعلمين و أنشطتها الخيرية . بيد أنه عقب تكوينها بقليل أطلت على المشهد عميلة للمخابرات البريطانية تدعى فيريا استارك . كانت إستارك ،والتي تعلن عن نفسها ككارهة لليهود، عميلة مخابرات متجولة خلال الحرب العالمية الثانية وفي كتابها " الشرق هو الغرب – 1945 " قرنت ما بين روما الفاشية و القدس الصهيونية والإمبراطورية البريطانية . ومن ثم كتبت تقول " إن بكرة خيوط الشرق الأوسط خلال كل هذه القرون قد جمعت خيوطاً جمة الألوان ولم يعد متاحاً العودة إلى الأسود أو الأبيض الصراحين ما إذا كان ذلك حلم روما الفاشية أو القدس الصهيونية أو صيغة الإمبراطورية البريطانية والتي تخطاها الزمن" . لقد عملت إستارك مع البريطانيين في الشرق الأوسط لمواجهة النفوذ النازي في عدن و القاهرة وبغداد . وفيما تلى ذلك ابتعثت في مهام إلى الولايات المتحدة وكندا والهند . وما أن وصلت إلى القاهرة حتى كونت "إخوان الحرية " ظاهرياً لتتعقب أنشطة الألمان المتنامية في شمال أفريقيا . ثم ما لبثت أن مدت صلاتها بالإخوان المسلمين وأصبحت في الوقت ذاته مصدر معلومات للندن عن العديد من الحركات السياسية الناشئة في مصر وذلك بمعاونة البنا وأشياعه أي بكلمات أخرى أن جماعة الإخوان المسلمين ومن بداياتها كانت حمامة داجنة للبريطانيين . بيد أن ذلك لم يكن القبلة الوحيدة لتوجهات البنا الإسلامية فسرعان ما توجه إلى القبلة التالية حين شرع في تطوير العلاقات مع النازيين . هتلر الملتحي وبينما كان هتلر يرتقي إلى السلطة كان الإخوان المسلمون آخذين في التنامي في مصر الواقعة تحت الهيمنة البريطانية. وبحسب جون لوفتس ، مدعٍ حقوقي سابق بالشعبة حكومية في الولايات المتحدة وضابط مخابرات سابق أيضاً، " بالإضافة إلى التركيزالمبدئي على الرفاه الاجتماعي و الشريعة الإسلامية ، اجتذبت جماعة الإخوان المسلمين اتباعاً في مصر وفي الشرق الأوسط بأجمعه لوقفتها المناهضة لليهود . وبنهاية الحرب العالمية الثانية كان بوسع الجماعة أن تتباهى بنصف مليون من الاتباع . لقد أسهم مؤسسها البنا في توزيع نسخة مترجمة من " كفاحي" و " بروتوكولات حكماء صهيون" وبالتالي إذكاء العداء المتنامي تجاه اليهود و مسانديهم الغربيين . لقد عبر البنا عن حماسه في هذه الكلمات " إن أمة تجيد صناعة الموت وتدرك كيف تموت بسمو يمنحها الله عزة الحياة والسعادة الأبدية في الدار الآخرة" و " نحن لا نهاب الموت لا بل نتمناه .. فلنمت فداءً للدين". " لقد كان البنا معجباً خالصاً بكاتب نمساوي شاب يدعى أدولف هتلر وقد كانت مكاتباته له بالغة المساندة حتى أن هتلر حينما قدم إلى السلطة في الثلاثينيات أجرى اتصالات بالبنا عبر المخابرات لبحث إمكانية العمل معاً " بحسب ما قاله لوفتز(2). ولقد أثمر التحالف السياسي والعسكري ما بين جماعة الإخوان المسلمين وألمانيا النازية زيارات رسمية منتظمة وسفراء فاعلين و مغامرات معلنة وغير معلنة . ولما اشتعلت الحرب العالمية الثانية عمل البنا على توثيق علاقاته مع كل من مسوليني وهتلر وحثهما على إعانته على مناهضة بريطانيا و نظام الملك المصري فاروق المتوجه نحو الغرب.لقد أسس جسد المخابرات التابع للإخوان المسلمين ، وحتى حينما كان مخترقاً من قبل المخابرات البريطانية ، شبكة من الجواسيس عملت لصالح ألمانيا النازية بجمع المعلومات عن قيادات النظام في القاهرة وتحركات الجيش البريطاني قدمت كل ذلك وأكثر منه للألمان في مقابل علاقة أوثق معهم . وتحدث لوفتز عن عضو بارز أيضاً في هذه الجماعة وهو الحاج محمد أفندي أمين الحسيني . لقد كان الحسيني بالإضافة إلى تمثيله للجماعة في فلسطين كبير رجال الإفتاء الشرعي في القدس (وهو منصب يعين له بواسطة البريطانيين خلال الاحتلال البريطاني لفلسطين "1914-48") وذلك قبل تعيينه في منصب المفتى الأكبر لفلسطين في العام 1048. وقد كان الحسيني منظماً رئيسياً لم***ة اليهود التي جرت بحائط المبكى في القدس. وبرغم أن كبير رجال الإفتاء كان معروف الصلات مع النازيين على نحو واسع إلا أن ارتقاءه للسلطة كان ترتيباً بريطانياً صهيونياً . وبرغم أن سير هربرت صامويل المفوض الأعلى البريطاني لسلطة الانتداب البريطاني في فلسطين والذي قوبل تعيينه باستحسان وتقدير من اليهود إلا أنه أقدم على تعيين الحسيني برغم المعارضة الشرسة التي قوبل بها القرار من قبل العرب الفلسطينيين والمستوطنين اليهود على حد سواء . وفي أعقاب فشل محاولة خلق حراك موالٍ للنازيين في العراق هرب كبير رجال الإفتاء إلىألمانبا لينظم هناك قوات عربية مقاتلة أخفيت هويتها من قبل السلطات الألمانية بإطلاق تسمية فرق الأس الأس للرايخ الثالث عليها ورغم تصنيفهم كمجرمي حرب فقد حمتهم المخابرات البريطانية من العقوبة في مصر . وذلك حسبما أورده لوفتر (3) لقد عرفت الاتصالات المباشرة بين المسؤولين البريطانيين وجماعة الإخوان المسلمين، وبعدها مباشرة تبدت المرحلة التالية للجماعة إذ أسست التنظيم المرهوب – الجهاز السري للإخوان المسلمين الذراع الاستخباراتي والذي سرعان ما غدا الجناح الإرهابي شبه العسكري والمخابراتي للجماعة.(4) يشير مارك كيرتيس في كتابه (انظر المرجع " 2 ") : في العام 1942 بدأت بريطانيا على وجه اليقين تمول جماعة الإخوان المسلمين . وفي 18مايو 1942عقد مسؤولون بالسفارة البريطانية مع أمين عثمان وزير المالية المصري حيث تم الاتفاق على العديد من النقاط . إحداها كان أن الدعم الذي يقدمه حزب الوفد – حزب نوعي وسطي- إلى جماعة الإخوان المسلمين سيحول لتتولى دفعه الحكومة المصرية بصورة سرية وأن الحكومة المصرية تلتمس العون من السفارة البريطانية في هذا الأمر . وفي المقابل ستدفع الحكومة المصرية بعملاء ذوي كفاءة من داخل تنظيم الإخوان المسلمين ليبقوها على اطلاع بنشاطات الجماعة و"نحن بدورنا سنتيح المعلومات المتحصل عليها للسفارة البريطانية من هؤلاء العملاء وفي ذات الوقت سنبقي الحكومة على علم بالمعلومات المتحصل عليها عن مصادر بريطانية . الحرب الباردة لم تمنع هزيمة النازيين ولا اعتقال البنا في 1949- بعد أن اغتالت الجماعة رئيس الوزراء المصري - جماعة الإخوان المسلمين من الانتشار ورغم ذلك وعبر عملية معقدة مضت العلاقة بين الجماعة وبريطانيا في الازدهار .وفي أكتوبر 1951 انتخبت الجماعة القاضي السابق حسن الهضيبي مرشداً لها والذي نشر على نطاق واسع معارضته لل*** الذي وسم السنوات 1945-1949. وفي العام 1951 أعلنت الجماعة الجهاد ضد بريطانيا بما في ذلك الهجوم على البريطانيين وممتلكاتهم . بيد أن ذلك لم يكن إلا استعراضاً على شاكلة ال والمهر المعروف. وفي الصدد يكتب كيرتيس " أورد تقرير للسفارة البريطانية في أواخر العام 1951أن جماعة الإخوان المسلمين تنظيماً إرهابياً لم يخترق على الإطلاق بالنشاط البوليسي رغماً عن الاعتقالات التي أجريت في الآونة الأخيرة .وعلى كل فقد استعرض التقرير نوايا الإخوان حيال بريطانيا موضحاً أنهم يزمعون إرسال إرهابيين إلى منطقة القنال بيد أنهم لا يعتزمون إطلاق تنظيمهم للعمل ضد قوات صاحبة الجلالة في المنطقة . ويشير تقرير آخر إلى أنه رغم أن الجماعة كانت مسؤولة عن بضعة هجمات ضد البريطانيين ولكنها تعود في أرجح الاحتمالات إلى عدم الانضباط وهي كما يبدو تتقاطع مع سياسة قادة الجماعة. ويكتب كيرتيس أنه في العام 1951 أن ملفات أبرزت أن مسؤولين بريطانيين حاولوا ترتيب لقاءات مباشرة مع الهضيبي غير أن لقاءات عديدة عقدت مع أحد مستشاريه فرخان بيه ،و الذي لا يُعلم عنه كبير شئ، ولكن يبدو أنه ليس عضواً بالجماعة . وتشير ملفات سرية إلى أن زعماءالإخوان رغم مناداتهم بالهجوم على البريطانيين إلا أنهم كانوا على دائماً استعداد تام للقائهم في السر. ويورد مكتب العلاقات الخارجية البريطاني في هذه المرة كانت الحكومة المصرية تقدم رشاوى ضخمة للهضيبي ليبقي الجماعة بمنأى عن ال*** ضد النظام القائم. وفي يوليو 1952 انتظمت مجموعة شابة من ضباط الجيش الوطني من أجل الإطاحة بالملكية ومستشاريها من البريطانيين ، انتزعت السلطة وأعلنوا أنفسهم مجلساً لقيادة الثورة برئاسة اللواء محمد نجيب والعقيد جمال عبد الناصر نائباً له . كان الانقلاب نتاج نسيج مشترك بين عدة مخابرات غربية وبالأخص البريطانية و والأمريكية وقوى ذات صلة بالفرنسين بالإضافة إلى ضباط من الجيش المصري وأساس جوهري من وطنيين مصريين .وعلى كل فقد كانت هناك مجموعة تزعم بأن اللواء محمد نجيب كان قريب الصلة بالإخوان المسلمين . وكذلك أنور السادات الذي أصبح رئيساً فيما بعد ثم جرى اغتياله . ومما يجدر ذكره أنه حينما أغتيل أمين عثمان في العام 1946 أعتقل أنور السادات لقاء هذا الاغتيال . ويشير كيرتيس إلى أن الإخوان المسلمين قد سعدوا بمصرع النظام الملكي الموالي للغرب وساندوا الانقلاب كما كانت لهم علاقات مباشرة بالضباط الأحرار . وكان أحدهم أنور السادات الذي وصف دوره بأنه كان الوسيط في الفترة التي سبقت الانقلاب بين الضباط الأحرار وحسن البنا . فيما بعد وفي أعقاب خلافة السادات لجمال عبد الناصر في العام 1970 كتب السفير البريطاني بالقاهرة سير ريتشارد بيمونت ( كان واضحاً أنه واحد من الضباط الأحرار الذين يعول عليهم الإخوان للدفع بأهدافهم السياسية.) كانت مشكلة الإخوان المسلمين إذ ذاك هي عبد الناصر فقد كانوا يعتبرونه غير متدين كما يجب ولكن عبد الناصر كان محبوباً كما ممقوتاً من قبل البريطانيين . كان رد فعل جمال عبد الناصر تجاه عداء الإخوان له أن اتهمهم بتكوين تنظيم لانتزاع السلطة بالقوة . وفي 26أكتوبر 1952 أطلق رجل مسلح النار على عبد الناصر .بينما كان يلقي خطاباً في الإسكندرية وأنحت حكومة عبد الناصر بالمسؤولية على جماعة الإخوان المسلمين .فاعتقلت المئات منهم. ومثلت حظر الجماعة الإخوان المسلمين خيبة أمل للقوى التي كانت تتوق إلى موت جمال عبد الناصر أو إقصائه . وفي المقابل كان جمال عبد الناصر يسعى إلى دفع مصر للحياد ومحاصرة نفوذ القوى المخربة كالإخوان المسلمين وحلفاء الغرب. ومن ثم فقد تحول سريعاً إلى تحديث الدولة ودفعها نحو التصنيع وإلى تعميق استقلالها. و في هذا الصدد لجأ إلى الولايات المتحدة الأمريكية وإلى البنك الدولي ليعيناه على تمويل بناء سد أسوان ولكنهما تأبيا عليه ومن ثم أجبر على الاتجاه إلى الاتحاد السوفيتي. في 26 يوليو 1956 أقدم عبد الناصر على ما كان يجب أن يقوم به المصريون منذ عقود خلت ، لقد أجلى البريطانيين عن القنال .في السادس والعشرين من يوليو 1956 وفي نبرة هادئة ،ولكنها وصفت في لندن بأنها هستيرية ، أعلن جمال عبد الناصر تأميم قناة السويس .ولم تكن من ناحبة وجهة النظر القانونية الصرفة سوى أنها شراء لأنصبة المساهمين بواسطة الحكومة المصرية . في تلك الليلة لم يستطع رئيس الوزراء البريطاني أنطوني إيدن أثناء وجوده في مقر المجلس بداوننج إستريت من إخفاء إحساسه بالمرارة أمام ضيوفه .من بعد قام إيدن باستدعاء مجلس حرب الذي واصل جلسة انعقاد حتى الرابعة صباحاً .خاطب رئيس الوزراء الساخط رفقاءه بأنه لا يجب أن يترك ناصر ( أن يضح يده على خناقنا) وبحسب تعبيره (موسيليني المسلم أريده مبعداً ولا يهمني ما يحدث بعد ذلك من فوضى في مصر( وكان رئيس الوزراء السابق تشرشل قد أثار حفيظته حينما نصحه محرضاً إياه على المصريين قائلاً (أخطرهم بأننا إذا ما رأينا المزيد من تصعير خدودهم فسنطلق عليهم اليهود ليلقوا بهم إلى الهاوية والتي لن يخرجوا منها قط( يتذكرالسيرأنطوني نتنج عضو مكتب العلاقات الخارجية البريطاني آنذاك ( محادثة تلفونية ثائرة من إيدن والذي كان ساخطاً جراء بطء وتيرة الحملة على ناصر ، خاطبهم مهتاجاً ( ما هذه الأمثولة الطاؤوسية التي ارسلتموها لي ،؟ما هذه الخطرفة عن عزل ناصر أو تحييده كما تسمونه ..أريده مدمراً ألا تفهمون ذلك ؟ أريده مقتولاً( الوجه الحالي للإخوان المسلمين : ق ت ل ة مأجورون للغرب والسعودية العربية لم تسـتأصل اعتقالات ناصر للإخوان المسلمين أو حظر نشاطه موجود الجماعة في مصر فقد سبق لها أن غرست جذورهابعيداً في التربة المصرية . وكما بين اغتيال السادات فقد كان لهم(مسهلون ) حتى داخل الجيش .وقد يكون السبب في ذلك أن الشعب المصري ربما لم يكن على علم بكنه الجماعة ويعتبرون أنها ليست سوى جهاز أهلي يناضل ضد القوات الاستعمارية كما يمكن اعتبار أن مقاومة الإخوان المسلمين المنظمة للاحتلال الإسرائيلي عامل آخر ساعد على بقائهم قيد الحياة . وسبب آخر هو ارتفاع وتيرة الحرب الباردة واعتقاد صناع قرار غربيين متشددين أن الجماعة يمكن لها أن تكون السم الذي سيغتال السوفيت.وقد أتيح تطبيق ذلك على أرض الواقع خلال الثمانينيات عندما غزا السوفيت أفغانستان ، فقد استقدمت المملكة العربية السعودية وبعض دول الخليج المعتنقة للمذهب السني ***ة كانوا يلوحون براية الجهاد.وكان هؤلاء هم أتباع جماعة الإخوان المسلمين وهم يعملون تحت مختلف المسميات التنظيمية..وعلى كل فأن كل ما حققه ناصر من خلال حظر الجماعة هو تدويلها. وذلك باستقطابها من خلال منظورها الفكري شتى الجماعات السنية المسلحة التي عرفت بالسلفيين إلى جانب القرص المسموم المعروف بالوهابيين. هذه الجماعات والتي سلطت عليها الأضواء خلال نهوض الإخوان المسلمين في مصر في أعقاب تفكك نظام مبارك وتنصيب مرسي ذلك المهندس الذي تلقى تعليمه في الولايات المتحدة على سدة الحكم في مصر .وبحظر جمال عبدالناصر نشاط التنظيم انتهى أمر الإخوان إلى السعودية ولكن ليس جميعهم فبعض منهم هرب إلى سوريا حيث سبق أن أسس بعض الطلاب العائدين من مصر في 1930 فرعاً للجماعة ولكن النظام السوري بدوره سحقهم تحت عقبه مرسلاً إياهم إلى الفرار مرة أخرى- الأغلبية منهم إلى السعودية وبعض منهم إلى ألمانيا الغربية حيث أسسوا الخلايا التي هيأت المسرح لأحداث 11سبتمبر. وبقي آخرون بسوريا مدفوعاً بهم إلى تحت الأرض ولكنهم مع ذلك ظلوا قيد البقاء. لندستان بيد أنه ليس هناك من أسهم بقسط أوفر من حكومة صاحبة الجلالة في جمع شتات هؤلاء الجهاديين ومن ثم ليينع ثمرهم من بعد. ويمتد أمد حماية البريطانيين للإرهابيين الإسلاميين إلى سنوات خلت يصعب تحديدها على وجه الدقة . لقد أسست إذاعة (كابول الحرة) مباشرة بعد الغزو السوفيتي في العام1979 على يد اللورد نيكولاس بتهيل وقد كن ضمن رهط الملكة اليزابث الثانية . لقد عمل اللورد بيتهيل في قسم الشرق الأوسط والاتحاد السوفيتي المعروف بـ( أم آي 6) في المخابرات البريطانية. ثم أسس جسد (لجنة من أجل أفغانستان حرة ) في العام1980كنتاج لزيارة قامت بها رئيسة وزراء بريطانيا مارجريت تاتشر واللورد بيتهيل إلى الولايات المتحدة وكانت اللجنة مختصة بإنشاء المساعدات للمجاهدين. وقد وفرت العون المادي لكل مجموعات بيشاورالسبع المجاهدة. تولى أسامة بن لادن تسيير شئون لجنة الجهاد وقد حوت في داخلها – مجموعة الإسلاميين المصريين ومنظمة الجهاد " اليمن ومجموعة الحارث الباكستانية و عصبة الفدائيين اللبنانيين ومجموعة المقاتلين الإسلاميين الليبية.ومجموعة بيت الإمام الأردنية . ثم المجموعة الإسلامية في الجزائر . وحسب تقارير كان بن لادن أسس مكتباً في لندن . وفي ورقة قدمها مايكل هواين في معهد هدسون سبتمبر2005 بعنوان (صعود الإخوان المسلمين في المملكة المتحدة) أورد فيها أن أول ممثل لجماعة الإخوان المسلمين في بريطانيا المصري كمال الهلباوي أنه قال في العام 1996 :لا يوجدأعضاء كثيرون هنا ولكن مسلمون كثر يساندون فكرياً أهداف الجماعة .وقد ذكر مفصلاً أهداف هذه جماعة بأنها نشر المعلومات عن الإسلام وتوجهاته الفكرية وحراكه و إزالة التشوهات المتعلقة بسوء الفهم الذي أوجدته قوىً معادية للإسلام . وفي العام 1999 افتتحت الجماعة مركزاً دولياً في لندن أعلنت في نشرة ( أخبار المسلم ) الإعلامية أن المركز سيختص بتطوير التعريف برؤى وتعاليم جماعة الإخوان المسلمين ووثق الصلة بين الحركات الإسلامية ووسائل الإعلام العالمية . وفي العام 1998كشف ديفيد شايلر وهو ضابط سابق بالوحدة ( أم آي 5) أنه في فبراير 1996 تولت المخابرات البريطانية تمويل مجموعة إرهابية إسلامية لتنفيذ عملية اغتيال مقصود بها الزعيم الليبي معمر القذافي . وفيما بعد خلال مقابلة أجرتها (الديلي ميل) دعم وزير الخارجية البريطاني مالكولم ريفكايند حدوث الواقعة. وفي حديث لـ(بي بي سي ) في الخامس من أغسطس 1998 قال شايلر ( لقد دفعنا 100 ألف جنيه لتنفيذ عملية اغتيال رأس دولة أجنبي . هذا و لا بد من التطرق إلى أن المبلغ و ظف ل*** أناس أبرياء لأن العبوة انفجرت في التوقيت الخطأ.وفي الحقيقة كان تمويلاً شنيعاً للإرهاب العالمي ). لقد شكا السعوديون مرات متكررة للسلطات البريطانية من المهاجرمحمدالمساري والذي كان يدعو إلى إسقاط آل سعود وطالبوا بإصرار عنيد بإعادته للسعودية بغية محاكمته. وكانت هناك إشاعة مفادها أنه حليف مقرب من أسامة بن لادن والذي كان يقيم بحي أرستقراطي في ضاحية ويمبلي . و وفقاً لتلك المصادر كانت لندن أيضاً مقر الرئاسة لهيئة المشورة وإعادة الإصلاح الخاصة بابن لادن والتي كان يديرها خالد الفواز. في 17 نوفمبر نفذت الجماعة م***ة جماعية طالت سياحاً في الأقصر (مصر) *** فيها 62 شخصاً. ومنذ 1992 بلغ عدد الذين ***تهم هذه المجموعة 92 نفساً.ورغم ذلك ووفقاً للسلطات الأمريكية حصل قادة هذه المجموعة على حق اللجوء السياسي في بريطانيا . ووجهت الطلبات التي المتكررة لإعادتهم إلى مصر برفض قاطع . وفي 14 ديسمبراستدعا عمرو موسى وزير الخارجية المصري آنذاك السفير البريطاني وسلمه مذكرة رسمية من الحكومة المصرية تطالب فيها الحكومة البريطانية بالتوقف عن توفير ملاذات آمنة للإرهابين والتعاون مع مصر من أجل محاربتهم. وفي مقابلة مع التايمز اللندنية في اليوم ذاته دعا موسى بريطانيا إلى إيقاف تدفق الأموال من الأصوليين الإسلاميين في لندن للمجموعات الإرهابية في مصر وحظر الأئمة في لندن والذين يدعون إلى اغتيال زعماء أجانب . وذكرت الصحيفة أن عمرو موسى كان ساخطاً جراء تقرير ورد فيه إرسال مبلغ 2,6 مليون من قبل مقيمين في لندن للجماعة الإسلامية الخارجة على القانون. أو فلنأخذ مثالاً آخر - يوسف القرضاوي – الزعيم الروحي لجماعة الإخوان المسلمين والذي كان قد سجن لأول مرة في عهدالملك فاروق في 1949 ثم ثلاث مرات أخرى في عهد جمال عبد الناصر إلى أن غادر إلى قطر في1961 ثم وصل إلى لندن في 2004حسب مأ أوردت مؤسسة المسلمين البريطانيين . وفي 11 أغسطس 2004 كتب أنتوني براون في عاموده (اسبكتيتر) تحت عنوان (انتصار الشرق) معلقاً عن وصول القرضاوي قائلاً إنه استقبل بواسطة عمدة لندن اليساري كين لفنجستون (كين الأحمر) وأن القرضاوي في بث إذاعي قال كما أورد معهد أبحاث الشرق الأوسط (سيعود الإسلام إلى أوروبا . الغزو ليس بالضرورة أن يكون بحاجة إلى السيف . ربما سنغزو هذه البلاد دون الحاجة إلى جيوش .سنكون في حاجة إلى جيش من الدعاة والذين سيقدمون الإسلام بكافة اللغات واللهجات.) لقد عاد القرضاوي إلى مصر مع صحوة الثورة المصرية. |
اقتباس:
لا اله إلا أنت سبحانك أنى كنت من الظالمين |
سعيد رمضان من أوائل من انضموا إلى جماعة الإخوان وقد حظي بالقرب والثقة من حسن البنا حتى اختاره زوجا لابنته وفي عام 1949 غادر سعيد رمضان مصر واستقر في اوروبا حيث عاش حياة الترف والثراء ، ولقد تحول سعيد رمضان هناك إلى واحد من أشهر الجواسيس والعملاء في العالم ، وعُرف بأنه كان عميلا للمخابرات الامريكية والبريطانية والألمانية والسويسرية ، عمل لحسابهم وقدَّم الخدمات لهم جميعا في وقت واحد ، وقد ورد اسم رمضان بين أشهر جواسيس المخابرات الامريكية في كتاب "تاريخ وكالة المخابرات المركزية cia" للصحفي الأمريكي "تيم وينر" وأيضا ورد اسمه بين أهم جواسيس المخابرات البريطانية في كتاب "مغامرة داخل العالم السري لجهاز المخابرات البريطانية mi6" للكاتب البريطاني "ستيفن دوريل" وقد ذكر على عشماوي قائد التنظيم السري في كتابه "التاريخ السري للإخوان المسلمين" أن "سعيد رمضان كان يبعث بالأموال إلى الحاجة زينب الغزالي التي تقوم بتوصيلها إلى فضيلة المرشد الهضيبي، وقد سأل بعض الاخوان سيد قطب عن مصدر هذه الأموال التي يتلقونها لشراء السلاح ، وهل هي دعم من جهة مشبوهة أم ماذا؟ ص 88 وقد اعترف عمر التلمساني في كتابه "ذكريات لا مذكرات” دار النشر الاسلامية عام 1985، باستمرار الاتصالات بعد حسن البنا بالسفارة البريطانية عن طريق مستر "ايفانز" المستشار بالسفارة (ص130)، وبالسفارة الامريكية عن طريق مستر"جوزيف لورنز" المستشار بالسفارة (ص 194)، وأضاف أن المرشد العام المستشار الهضيبي كان يشاركه هذه الاتصالات. هنا يتضح ان التنظيم الدولي للإخوان الذي يعمل في حوالي ثمانين دولة ، ولا يخفى على أحد أن أي دولة في الشرق أو الغرب يمكن أن تسمح لأي تنظيم ذو علاقات دولية مريبة - مثل جماعة الاخوان - أن يعمل على أراضيها إلا بالتنسيق مع جهاز مخابراتها ، وبما يحقق مصالح هذه الدولة ولا يمس أمنها وأهدافها ، ومن ثم يمكننا إدراك حقيقة مهمة مفادها أن التنظيم الدولي للإخوان المتواجدة أفرعه في جميع هذه الدول انما يعمل بالتنسيق والتعاون مع أجهزة مخابرات هذه الدول ، وبما يخدم مصالحها ويحقق أهدافها في منطقة الشرق الأوسط، وجوهرها بسط الهيمنة السياسية والأمنية والاقتصادية على دول هذه المنطقة ، واستنزاف ثرواتها .. وان مصر علي قائمه الاهداف لانها الدوله ذات الموقع الاستراتيجي والشعب الكبير صاحب الحضاره والنسيج المتماسك والتدين الفطري والمؤثر الرئيسي في العرب خاصه والشرق الاوسط عامه فالسيطره عليها او تحيدها خارج الاحداث يمكنهم بمنتهي السهوله واليسر السيطره علي الشرق الاوسط بكامله لذا كانت مصر بدايه الجماعه. وقد أكد بعض قادة التنظيم السري الخاص العلاقة الوثيقة بين التنظيم العالمي لجماعة الاخوان ومخابرات الدول الأجنبية ، فقد ذكر على العشماوي آخر قادة هذا التنظيم في كتابه "التاريخ السري لجماعة الاخوان” (ص 82) تعليقا على تولى يوسف ندا لمنصب المشرف على التنظيم الدولي للإخوان ” والمسمى بالمفوض العام للإخوان في العالم" : "لقد اصبح يوسف ندا شخصية عالمية تتعامل بالمليارات ، وأصبحت علاقاته وثيقة بالملوك والرؤساء ورجالات الامم المتحدة وكبار رجال المال في العالم.. ولا يمكن لشخص أن يمر في هذا الطريق إلا بتدعيم مخابرات الدول الكبرى ومباركة ودعم بيوت المال العالمية التي يسيطر عليها رأس المال الصهيوني. ومن المعروف أن أموال كبار رجال جماعة الاخوان وشركاتهم، بل وأيضا معظم شركات توظيف الأموال الإسلامية التي برزت في الثمانينات من القرن الماضي وأبرزها شركات "الريان" و"السعد" و"الشريف" - ونهبت معظم مدخرات المصريين - وأورثتهم الفقر والمرض والحسرة ، كان يوسف ندا يودعها بنك التقوى في جزر الباهاما ، وعندما صادرت الولايات المتحدة الأموال المودعة في هذا البنك إبان إدارة بوش الابن بتهمة استخدام هذا البنك في غسيل الاموال وتمويل عمليات الارهاب، تنصَّل يوسف ندا من مسئوليته عن ضياع أموال أقطاب الاخوان، لذا فليس من المستغرب الان القدره التموليه الهائله للجماعه في شراء اكثر من 1700مقر في اقل من سنه وتمويل دعايه انتخابات رئاسيه وبرلمانيه وشراء اسلحه متطوره للغايه وباهظه الثمن التي تم ضبطها مع اعضاء الجماعه وتفند مزاعم الجماع بان تمويلها من اشتراكات اعضاء الجماعه التي لا يتعدي عددعم450 الف عضو وان نسبه الاشتراك من3%الي7%من الدخل الشهري للعضو وما هي الا مناوره للتمويه علي مصادر التمويل الحقيقيه للجماعه . |
لا رابطة أقوى من العقيدة . ولا عقيدة أقوى من الاسلام . هذه الصحية كانت كلمة حق اريد بها باطل . فقد كانت النداء الذى سيطر به الاخوان على شباب هذه الامة . ثم قاموا بغسل ادمغتهم والسيطرة عليهم يوجهونهم الى اى اتجاه يريدون . |
اللواء فؤاد علام وكيل جهاز أمن الدولة الأسبق لـ "حوار الوفد": غرور القوة أسقط الإخوان - نعم لإعدام حبارة وحجازي والبلتاجي والشاطر.. وبديع وعاكف لا يستحقان البطولة حوار -ممدوح دسوقي وتصوير: أحمد حمدي الخميس , 28 أغسطس 2014 14:07 - الفكر الإرهابي المتطرف ينتشر في 70٪ من المدارس.. وبنات الأزهر من أخطر القضايا - الجماعة شاركت في اغتيال السادات، وكتاب «دعاة ولسنا قضاة» من تأليف الأزهر - اليهود والمخابرات الإنجليزية والفرنسية دعموا الإخوان برواتب شهرية - حكم مرسي كان نعمة من الله لأنه حرق الجماعة سياسياً وعراها اجتماعياً العلاقة بين اللواء «فؤاد علام» وبين جماعة الإخوان جدلية.. البعض أرسل خطابات شكر مازال يحتفظ بها لما اتخذه من مواقف إنسانية تجاه البعض منهم.. ولكن الجماعة لم تنف أو تخف عداءها له، خلال عهد «مبارك» أقاموا الدنيا ولم يقعدوها عندما اتهموا «فؤاد» ب*** «كمال السنانيري» وقالوا توجد شهادات مسجلة صوتا وصورة لبعض الأفراد تؤكد انه *** «السنانيري» وزعموا ان هذه التسجيلات في إحدي خزائن سويسرا ولن يخرجوها لان نظام «مبارك» يحمي رجاله وقامت ثورة يناير وجاء الإخوان إلي السلطة وانكشف كذب الادعاء فلم تظهر تسجيلات ولم يقدم «علام» إلي المحاكمة. ومازال الرجل يكشف كذب الإخوان ويعري سوءاتهم من خلال (3) كتب بالإضافة إلي لقاءاته التليفزيونية وحواراته الصحفية وهذا الحوار يلقي مزيداً من الضوء علي أكاذيب الإخوان. < من واقع خبرة تصل إلي نصف قرن في متابعة نشاط جماعة الإخوان ما هي أبرز عيوبهم؟ - أولا هي جماعة تبرر الكذب حتي علي أنفسهم، ثانيا أخطر عيوبهم أنهم عندما يستشعرون القوة يقومون بتصرفات غير عاقلة تهيئ لهم أنهم قادرون علي أن يسودوا العالم ويسيطروا عليه وهذا من الأربعينيات وحادث السيارة «الجيب» وتفجير أقسام الشرطة، وعند اتصال ضباط يوليو بهم ليكونوا ظهيراً شعبيا لهم، وطالبوهم بالاشتراك في الوزارة هيئ لهم أن الثورة محتاجة إليهم فبدأوا يجاهرون بفرض إرادتهم علي الثورة، وانتهي الأمر بالصدام مع الضباط الأحرار، وأيضا الإخوان كانوا يسيطرون علي فدائيي الجامعة وكان «عبدالناصر» سيحضر تخريج دفعة هناك، ولكن الخبل الإخواني جعلهم يقابلون «عبدالناصر» بخطبة شهيرة قالها «حسن دوح»: كنت أتمني أن أسير في مشهدك بدلاً من أن أكون في شرف استقبالك الآن». وكانوا مجهزين بعض الطلبة وتحرشوا برجال الثورة الذين كانوا مع «عبدالناصر» وهذا ما جعل الثورة تنشئ هيئة التحرير، هذا بخلاف محاولاتهم الدائمة بان يظهروا قوة فاعلة في أي مؤتمر بالحشود وحمل اللافتات والهتافات والشوشرة علي أي أحد يتحدث غيرهم. < لكن مع تغيير الكوادر إلا أن التصرفات واحدة؟ - هم لديهم غرور القوة التي تبرر لهم ان يفعلوا ما يشاءون وكوادرهم العلمية لا يدربونهم علي كيفية الاندماج في الحياة السياسية والاجتماعية ولكن الأهم ان يتدربوا علي معتقدات الجماعة التي تعطيهم تصوراً خاطئا انهم فوق مستوي البشر.. حتي دعايتهم في الانتخابات تعتمد علي إظهار القوة والحشد بكثافة لانهم بدون أعضاء متخصصين في الإدارة، ورأينا خطب «مرسي» التي أثبتت انه غير مؤهل بالمرة لرئاسة الجمهورية ونتذكر لقاءه مع «ميركل» عندما نظر في الساعة ومنظره مع بنطلونه الذي يرفعه كل لخطة حتي «باسم عودة» أنشطهم رأيناه يقفز علي سيارة دقيق وهذا عمل عسكري شرطة وليس عمل وزير سياسي، ونزل بمستوي منصب الوزير بينما «مرسي» نزل بمستوي منصب الرئيس. معتقدات سرية < ألم تضر بهم معتقدات الجماعة التي يتمسكون بها؟ - هذه المعتقدات سرية لانها ضد المجتمع والوطن وضد فكرة المواطنة وهذه المعتقدات دمرتهم، مع أن الشعب لم يكن يصدق هذا لانهم لم يكونوا يمارسون هذه المعتقدات وكانوا يتعاملون مع الشعب بالتقية ولكن ثبت للشعب أن في عقيدتهم لا يوجد شيء اسمه الدولة بل يوجد الأمة الإسلامية ولهذا ولاؤهم للجماعة وليس لمصر التي يعيشون فيها.. وبعدما سرقوا الثورة تعالوا علي الأحزاب السياسية لانهم أصبحوا لا يحتاجونها بعدما كانوا يقبلون أياديهم ويستجدونهم حتي يدعوهم في المؤتمرات التي كانوا يقيمونها وأيضا تعالوا علي شباب الثورة. < هذه المعتقدات تكرس لحالة العداء الإخواني تجاه رجال القوات المسلحة والشرطة؟ - منذ عهد «حسن البنا» ولديهم قسم الخدمات وهو متخصص في كيفية اختراق الأجهزة الأمنية، وهم كانوا يخططون لهدم الداخلية لانها كانت العدو الأول الذي يحبط مخططاتهم ونجحوا منذ «15» سنة في الترويج إعلامياً أن الداخلية عدو للشعب وللأسف بعض السياسيين صدقوا هذا الكلام بأنه جهاز لل***** والضرب والتلفيق مع ان 90٪ مما قالوه كذب، ولكنهم سعوا لصنع فراغ بين الشعب والشرطة وهذا ما ظهر عندما انضم بعض الشباب مع الإخوان في الهجوم علي أقسام الشرطة والقيام بعمليات الحرق والشغب وال*** لهذه الأقسام. < لكنهم لم يخترعوا هذا الكلام ربما ضخموا من التجاوزات التي كانت في الداخلية؟ - لا يوجد جهاز في العالم بدون سلبيات أو أخطاء ولكن لم توجد سجون يتم دفن الناس فيها أحياء أو بها حالات ***** وحشية، والداخلية قدمت الضباط الذين خرجوا علي القانون وقاموا بحالات ***** ومازال بعضهم يقضي باقي عقوبته في السجن وأنا أطالب بتشكيل لجنة تقصي حقائق من مستشاري النقض ليقرأوا أرشيف مباحث أمن الدولة ويعلنوا للشعب ما هي إيجابيات هذا الجهاز وما هي سلبياته ليظهر حقيقة ما قال الإخوان كذباً وافتراء بصفة خاصة علي أمن الدولة وبصفة عامة علي وزارة الداخلية. < كيف نفكك القبضة الحديدية التي تحكم بها جماعة الإخوان علي عقول شبابها؟ < بعد ظهور جماعات التكفير والهجرة لجأت إلي المراكز البحثية وبعض الكليات، ومراكز البحوث الجنائية قدمت دراسة جيدة أكدت أن الإرهاب ليس قضية أمنية فقط بل يجب معالجته من خلال محاور متعددة منها السياسة والثقافة والمحور الاجتماعي والاقتصادي والديني والإعلامي وآخر محور هو المحور الأمني.. ولكن وزارة إبراهيم «محلب» مقصرة في هذا الأمر، وعليها أن تضع خطة معلنة لمعالجة هذه الأمور ووضع برنامج للطلبة حتي لا يتأثروا بالفكر الإرهابي، ولكن يؤسفني القول إن 70٪ من الذين يدرسون الدين في المدارس ينشرون الفكر الإرهابي المتطرف. < من أين البداية السريعة والناجزة؟ - أولاً.. لابد من مناقشة كتب مصادر الإرهاب مثل كتاب «معالم علي الطريق» لـ «سيد قطب» من خلال علماء الأزهر ووزارة الأوقاف وإظهار الأخطاء والدعاوي غير الشرعية التي لا تستند إلي صحيح الدين؟. كما أن علي وزارة الثقافة أن تقوم بدورها التنويري من خلال إصدار كتب وتوزعها علي الطلبة حتي لا يتأثروا بالفكر المتشدد، ويجب علي الإعلام أن يناقش هذا الفكر ويفنده لإقناع الشعب بخطورته.. لان شجرة الإرهاب لها جذور تنبت كل يوم والأمن يقطع بعض الفروع ويسقط بعض الأوراق، ولكن الجذور مازالت موجودة وتنبت كل يوم مجموعات إرهابية جديدة. < كيف نقنع العضو الإخواني بالحوار مع الدولة وهو يعيش في عزلة عن المجتمع؟ - بالكشف عن انحرافاتهم غير الأخلاقية وهي كثيرة ومشينة والرد علي معتقداتهم الفقهية الفكرية الشاذة، وأنا عندما كشفت انحرافات «عبدالحليم عابدين» غير الأخلاقية منذ (20) سنة انفصل عدد كبير منهم عن الجماعة وقالوا لي: لقد تأكدنا من حقيقة فضيحة «عابدين» فانفصلنا عن الجماعة. وأيضا بالعمل علي المحاور الستة كل حسب اختصاصاته. < هل إعدام سيد قطب جعله أيقونة للفكر الإخواني؟ - نعم.. لان الإخوان نجحت في ذلك ومن أخطاء الداخلية خلال (60) سنة أنها لم تشرح الجريمة ولم تفند الفتاوي التي أصدرها قطب وبناء عليه تم إعدامه وأحد مصادر قوة الإخوان هي انخداع الشعب فيهم لان لهم جهاز إعلامي قويا وتردد مؤخراً انهم استعانوا بوكالة «هودي» إحدي الوكالات المتخصصة في الإعلام.. وهم أصدروا (100) كتاب عن ال***** خلال الستينيات وفيها مغالطات كثيرة ولكن من الكتب الساقطة جداً كتاب «زينب الغزالي».. وبعد موت «السادات» نشروا مليارات المنشورات في كل دول العالم ضد المحاكمات العسكرية مع ان «28» فرداً فقط هم الذين تم محاكمتهم عسكريا ضمن آلاف من الجماعات الإسلامية وجهاز الإخوان الإعلامي تدعمه دول ومؤسسات كبري. < معني هذا أنه لو تم إعدام الشاطر ومرسي وبديع ستستمر المظلومية؟ - بالطبع.. ولكن توجد عناصر لابد من إعدامها مثل «حبارة» الذي *** جنودنا بهذا الشكل الخسيس وأيضا من ألقي الناس من فوق أسطح العمارات ولكن يوجد بعض العناصر التافهة لا يتم إعدامها حتي لا تصنع منهم الدولة أبطالاً مثل «بديع» لانه ليس له قيمة.. وأيضا «مهدي عاكف» تخطي الـ «85» سنة من العمر ولن يستطيع فعل شيء والمسألة ليست انتقاما بقدر ما هي تأمين دولة.. وعلي كل حال أحكام الإعدام لن تكون قابلة للتنفيذ قبل 3 أو 4 سنوات.. ولابد من دراسة أحكام الإعدام مثلما حدث في أحكام 1965 التي عفت عن «علي عشماوي» عندما تأكد انه كان من المضحوك عليهم، وأيضاً تم العفو عن «أحمد عبدالمجيد» بعد التأكد أنه كان يجب أن يعفي عنه.. ولهذا لابد من عمل تقدير موقف دقيق جداً ومن يستحق الإعدام لابد أن نقنع الرأي العام بأنه يستحق الإعدام وأن تستطيع الدولة أن ترد علي الأكاذيب التي سوف يروجونها. < من هم أخطر قيادات جماعة الإخوان؟ - أخطرهم «الشاطر» و«البلتاجي» لكن «صفوت حجازي» أساء إلي مصر وشعبها وكان مسيطرا علي مسجد في 6 أكتوبر وأصبح بوتقة للإرهاب وله مجموعة من الشباب هم الذين يقومون بالإرهاب فهو ليس أزهرياً ولكنه إنسان حاقد من داخله، والشاطر والبلتاجي أساءا أيضا لمصر ولشعبها، ومع أن «محمود عزت» أخطرهم ولكن لم يظهر له دور في إفساد عقول الشباب مثل صفوت والشاطر والبلتاجي، وعندما يتم إعدام «صفوت» سيفرح الشعب، ولكن الشعب لا يعرف «محمود عزت» ومن لا يستحق الإعدام فلا داعي له، حتي القانون به المادة (17) لتخفيف العقوبة درجتين لوجود ظروف صحية أو إنسانية أو اقتصادية. < هل اليهود دعموا جماعة الإخوان عن طريق داود عدس وحتي الآن؟ - توجد دلائل تشير إلي ان الصهيونية العالمية لها علاقة بهذا الدعم مثلا دعيت إلي ماليزيا 1984 لمقابلة وزير الداخلية لنقول رأينا في بوادر الإرهاب التي بدأ يظهر هناك، ورأيت مكتبة باسم المكتبة الإسلامية الكبري باللغة العربية، وبها جميع الكتب التي تعتبر مصادر للفكر التكفيري وتباع بملاليم مثل كتب «ابن تيمية» و«أبوالحسن الجوزي» و«في ظلال القرآن» و«معالم علي الطريق» و«الفريضة الغائبة» وسألت وزير الداخلية عن تلك المكتبة؟ فقال: يملكها رجل صيني يهودي، وهنا علامة استفهام.. ثم إن «محمد سالم رحال» كان يدرس في جامعة «بنزرت» في إسرائيل، ودفع به إلي مصر ودخل الأزهر وأنشأ أول بذرة لتنظيم الجهاد، وأول من خطط لاختراق القوات المسلحة، وغادر مصر قبل اغتيال «السادات» بأسبوع واليوم يعيش في إسرائيل!! ومن المدهش ان تنظيم الفنية العسكرية بقيادة «صالح سرية» وتنظيم 1965 كان به «عبدالمنعم ياسين» الإخواني وكان من رجال «سالم رحال».. ثم دفع به «صالح سرية» إلي العراق ليصبح مندوب العراق في جامعة الدول العربية. وعندما أممت مصر قناة السويس وجدوا أوراقا في المكاتب تؤكد ان هيئة قناة السويس والمخابرات البريطانية والفرنسية تدعم الإخوان براتب شهري وهذا ليس بعيداً عن الصهيونية العالمية.. وعند ضرب الإخوان في لبنان وجماعة «عدلي يكن» وجدوا أنهم يحصلون علي تمويلات من إسرائيل .. ثم ان الجماعة الإسلامية وتنظيم الجهاد هربوا إلي إنجلترا ومعهم «عادل سري» الذين يدعم «بيت المقدس» وعملوا في مكاتب صهيونية والمجموعة التي هربت إلي باريس وعملت في محلات الجملة التي يمتلكها اليهود.. و«علي عشماوي» المنسق الإخواني قال عن دعم «داود عدس» انهم شركاء «محمد هلال» وكانوا يدعموه مادياً كل شهر تحت ستار العلاقات التجارية. < لماذا اعترف محمد هلال ان الأمن كتب كتاب «دعاة ولسنا قضاة»؟ - رحمة الله «محمد هلال» فعندما كشفت عورة الإخوان بأننا الذين كتبتا كتاب «دعاة ولسنا قضاة» عن طريق رجال الأزهر ودفعنا بالمعلومات التي به من خلال مصادرنا في السجن الحربي إلي «الهضيبي» وأخذها وكتبها وادعي أنهم هم الذين كتبوه فقال «محمد هلال» في إحدي القنوات نحن عرفنا أن فؤاد علام اعترف أنهم لم يكتبوه. < كنت دائما تخفف من شأن التنظيم الدولي للإخوان هل مازلت علي رأيك؟ - التنظيم الدولي للإخوان كان عبارة عن جهاز مالي قوي جداً لمساندة الإخوان ومصطفي مشهور، هو الذي أقنع «عمر التلمساني» بفكرته وكلفوا به «يوسف ندا» و«غالب همت» ثم قاموا باستثمارات كبري وأصبح لهم ثروات ضخمة وأرسلوا «إبراهيم منير» إلي «لندن» حتي يقدم خدمات وتسهيلات لأعضاء الإخوان الذين يسافرون إلي لندن وسويسرا والآن بعد أن ضرب الإخوان في أخطر تجمعين لهم في مصر وتونس وأصبحت تركيا وقطر تبحثان لهم عن دور ومعهم إخوان اليمن ربما يكونون أعادوا تنظيمه بحيث يكون له دور أكبر من التمويل. < وهل دويلة مثل قطر أصبحت تمثل خطراً علي مصر؟ - قطر أصبحت خطراً علي الإسلام والعروبة وعلي الدول العربية لان الموضوع ليس في قطر بل في أمريكا وإسرائيل والكل يعلم وجود المكاتب الإسرائيلية في الدوحة، وأن قاعدة «العيديد» هي أكبر قاعدة عسكرية في العالم وغير موجود مثلها في أمريكا، والدوران حولها بسيارة يحتاج إلي 5 ساعات وممنوع الاقتراب منها لمسافة 10 كم2 فهذه هي دولة قطر التي كانت إحدي الدول الخليجية المتحفظة جداً، ثم أصبحت دولة متفرنجة وفككوا المجتمع القطري بحيث إنه لن يعود كما كان. < سيد قطب ومحمد مرسي جندا في أمريكا وسمير إسكندر عبدالملك جند في ألمانيا.. ما علاقة الإخوان بالخارج؟ - في عهد «عبدالناصر» كانت توجد خلافات جذرية مع أمريكا وألمانيا وبريطانيا والسعودية والكويت وكثير من جماعة الإخوان هربوا إلي هذه الدول والإخوان استغلت هذا التواجد لتدعيم العلاقات مع هذه الدول التي استغلت وجود الإخوان ضد «عبدالناصر» مثلاً «سعيد رمضان» كان في سويسرا وخطط لعدة محاولات لاغتيال «عبدالناصر» وكان آخرها عندما كلف شقيق زوجته «أحمد سيف الإسلام حسن البنا» لاغتياله في 1969، وبسبب هذا الخلاف حصلت الإخوان علي دعم كبير جداً من خلال مراكز أطلقوا عليها المراكز الإسلامية وأشهرها كان في «ميونيخ» بألمانيا واثنان في سويسرا ومن خلالها قاموا بأعمال تخريبية في مصر. < لكن من هو سمير إسكندر عبدالملك؟ - هو طالب مسيحي كان يدرس في كلية الهندسة، سافر للتدريب في ألمانيا وكان ثرثاراً وبدون خلفية سياسية ويهاجم «عبدالناصر» مع التيار السائد هناك فاصطاده «سيد سالم» وعمق فيه كرهه لـ «عبدالناصر» وأغدق عليه بالأموال، وجنده لاغتياله وبعد مجيئه لمصر أرسلوا له سيارة «مرسيدس» مخبأ بها بندقية بتليسكوب واتفقوا معه علي تأجير حجرتين في فندق بميدان رمسيس والحجرة الواحدة تكشف شارع رمسيس حتي ميدان «غمرة» حتي يطلق الرصاص علي «عبدالناصر» في احتفالات يوليو لان «ناصر» كان يخرج بسيارة مكشوفة من منزله بمنشية البكري حتي الهيلتون مروراً بشارع رمسيس، وكان مع «إسكندر» شخصان «محمود زارع» و«محمد أبوالدهب» ولكن من خلال مصادرنا في الفندق تم القبض عليهم واعترفوا بتفاصيل الجريمة ولكن «ناصر» عفا عنهم!! < هل الإخوان اشتركت في *** «السادات» عن طريق محمد عثمان إسماعيل؟ - محمد عثمان إسماعيل إخواني وكان صديق «السادات» ومن الذين يثق فيهم «السادات» ومستشاره السياسي، ولكن توجد علامة استفهام حتي الآن عندما عينه محافظاً لأسيوط التي بها تجمع مسيحي ضخم وكان «عثمان» يأخذ مواقف حادة جدا تجاه المسيحيين لصالح التيار الإسلامي بصفة عامة والإخوان بصفة خاصة، وكان هذا ملفتاً للنظر، وهل كان هذا مخططا له أم كان مصادفة؟ ولكن الأخطر عندما كلفه «السادات» بعمل التنظيم الإسلامي في الجامعات الذي أطلق عليه تجاوزاً الجماعات الإسلامية. < هل ***ت الإخوان الرئيس السادات عن طريق محمد عثمان أم لا؟ - رحمه الله أنا اتهمته بأنه ممن ***وا الرئيس «السادات» وقلت له سوف تتحمل المسئولية أمام الله والتاريخ لان التنظيم الذي شكله من غير ما ينتقي أفراده هو بكل أسف ثبت بالأسماء أثناء التحقيقات أن 70٪ منه شاركوا الجماعة الإسلامية التي ***ت «السادات» إذن جماعة الإخوان لها دور في *** الرئيس السادات. ولكنهم يكذبون ويقولون إنهم تركوا ال*** منذ أربعينيات القرن الماضي مع أن ال*** والإرهاب من أدبيات جماعة الإخوان ومعتقداتها. بنات الأزهر < كيف تتعامل الدولة مع ظاهرة بنات الأزهر وهي ظاهرة جديدة علي المجتمع؟ - بنات الأزهر من أخطر الظواهر في كل ما يحدث لان هؤلاء البنات هن أمهات المستقبل اللائي سيفرزن جيلاً سيكون في غاية الخطورة، ولهذا لابد من وجود رؤية جديدة لإصلاح هؤلاء وليس استعداءهن وعلي الأقل نصلح جزءاً ليس بالقليل لان البعض يهاجم بجهل شديد فكرة الحوار، مع أنه كان حلاً جيداً مع جماعة التكفير والهجرة لانها من الناحية العقائدية كانت أعمق وأرسخ وأكثر ***اً من أي جماعات أخري ودار الحوار وقتها بين وزير الأوقاف حينها وفيلسوف التكفير والهجرة «صفوت الزيني» حول خطر أفكار ومعتقدات التكفير وعاد الزيني إلي السجن ونتيجة لقناعاته بدأ هو يحارب هذه الأفكار وكان سبباً في تحلل فكر التكفير والهجرة، وهذا تم في 28 يوماً فقط وقضينا علي أخطر جماعة لو استمرت كانت ستكون «أنصار بيت المقدس» أو «القاعدة» في مصر لان أفكارهما في ال*** كانت الأكثر تشدداً. < معني هذا يمكن ان توجد مصالحة مع الإخوان؟ - مفيش حاجة اسمها مصالحة ولكن إذا كان بعضهم يريد الاندماج في المجتمع أهلاً وسهلاً ولدينا ما نفخر به من نجاحات بسبب الحوار مع د. «ناجح إبراهيم» و«كرم زهدي» وهذان الرجلان من أنجح وأفيد التجارب للاستفادة منهما ومن مراجعاتهما التي أصدراها في «33» كتابا مهما جدا. < كيف تري السنة التي حكم فيها الإخوان؟ - هذه السنة كانت نعمة من الله لانها حرقت الجماعة سياسياً وعرتها اجتماعياً وفي 1965 أراد «حمدي قنديل» ان يعري هذه الجماعة باستضافة المسجونين في التليفزيون ولكن جاءت النتائج عكسية ولكن السنة التي حكم فيها «مرسي» عملت ما لم ينجح الأمن فيه ولا مناهضو الإخوان من المثقفين أو العلماء أو الخبراء ان يفعلوه، لان الإخوان كانوا يعتمدون بالدرجة الأولي علي تعاطف الشعب معهم من خلال البرنامج الذي صدروه معتمدين علي المظلومية وأنهم مضطهدون ومعذبون. < وهل كان الأمر سيختلف لو اختارت جماعة الإخوان رئيساً آخر غير محمد مرسي؟ - لو كان الرئيس «خيرت الشاطر» كان الشعب سيخرج وي***هم لان «الشاطر» كان سيضيف أفعالاً سيئة أكثر مما فعله «مرسي» لانه عنيف جداً وكان سيستخدم ال*** وحينها سيكون رد الفعل من الشعب أ*** وأقوي أيضاً وكانت الحالة الثورية لدي الشباب متأججة في هذا التوقيت، لكن الله هيأ أن يختاروا «مرسي» حتي يكون الخلاص منهم أكثر هدوءا وأقل مخاطر علي الشعب وعلي الوطن. |
ننفرد وحصريا ولاول مره نعرض كافة مستندات عملية الكربون الاسود وفضيحة محمد مرسى وجماعة
ننفرد وحصريا ولاول مره نعرض كافة مستندات عملية الكربون الاسود وفضيحة محمد مرسى وجماعة الاخوان الارهابيه ... |
هذه الموضوغات تزيد الفرقة والانقسام والكل يغلم أن المصريين مختلفون فى تأييد هذا أو ذاك . والظروف الراهنة من من اقتصاد ومشاكل تقريبا فى كل شئ لا تتفق مع هذا الحوار . الافضل الانتظار حتى تستقر الأحوال وتعود مصر كما كانت .
أفضل شئ أن نكون مصريين وكفى . لا إخوان ولا غيرهم . الكل مصريون . والتعامل يكون بذلك حتى تنزاح الغمة ويعود للشعب المصرى طريقته الطيبة العادية البسيطة . لا داعى لهذه الحوارات . نحن مصريون وكفى نحب مصر وكفلا نعمل من أجلها وكفى أيا كان اتجاهك أو دينك . هذا رأى شخصى أردت أن اعبر عنه لأننى بصراحة أريد الاستقرار لمصر دون كلمات قد تؤدى لنزاعات . |
من خلال متابعتى لك انت شخص غير محايد بالمره تريد ان تفرض رايك على الجميع وده يتعارض مع ما تدعو اليه / راجع نفسك ولا تتكلم بلسان طرف واحد وشكرا
|
اقتباس:
الحمد لله استطيع ان اعلن كلمة الحق شوف مواضيع وردود تشهد على ذالك لا استطيع ان افرض رائى على احد |
اقتباس:
هذا كلام انسان عاقل ومتزن شوف كم المواضيع التى ينقلوها لكى تبث الفرقة والياس بين المصريين اتمنى من الجميع النظر الى مصر ومصر فقط عندها سوف تتحسن الاحوال |
حق الرد
اقتباس:
ثانيا معذرة انى دخلت هذا القسم ملعون ابوالسياسة التى تفرق ابناء الوطن ثالثا توقيعى ليس دعاية الرزق على الله مانى منتظر شئ لكنى احب اكون نفسى لااتخفى وراء اسم مستعار مانى خايف من شئ او من احد لذلك كاتب اسمى ووظيفتى رابعا انا متابع جيد للموقع وبفيد طلبتى من هذا الموقع الرائع وايضا بفيد زملائى فى ادارتى بمتابعتى للموقع وابلغهم بكل جديد منه واتمنى ان اكون عضو مفيد مثل باقى الزملاء ولقد شاركت قبل ذلك فى مشاركات عديدة ببعض الحلول لتمارين سأل فيها الطلبة ولاأتأخر عنهم وربى يجعله فى ميزان حسناتنا ان شاء الله وبادعو ربى يبارك للأخوة القائمين على الموقع والاساتذة الأفاضل المشرفين على جميع الأقسام |
اقتباس:
ولو تريد معرفتى تفضل هذا الكلام فى 2008 http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=39655 http://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=37961 |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 04:37 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.