|
اقتباس:
انا حاسس والله اعلم اللى هيتجوزك يبقى امرة الى الله وحده عز وجل مش هيعرف يروح ولا يجى خالص ميرسى على التوضيح الذى لن افهمه ابدا فى رعاية الله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
انا كيد هن عظيم |
اقتباس:
انتي شايفة انو المخلوعين كتروا الايام ده مش حقيقة؟؟ ان الحكاية ده باظتت بسببها اسر كتير مش حقيقة؟؟ امال ايه نوع الحقيقة اللى عايزاه بالظبط ؟؟؟ وفي الاول وفي الآخر ادينا بنتكلم ومش محتاج العصبية ده في الرد ياوركيديا انا مستعد اتنازلك كمان عن قانون الطلاق ونخلي الخلع مش مشكلة :d بس الموضوع مش اهلي وزمالك ومش لازم التعصب ده خلينا نتكلم بالمنطق والهداوة وانا محترم وجهة نظرك جداً ومفيش مانع من المناقشة |
والله انا سعيد جدا بيكم والمناقشه الطيبه دى بارك الله فيكم
|
أولاً : الموضوع مهم جداً
ثانياً : انا مع حضرتك ان الخلع يستخدم احياناً وشدد على احياناً استخدام سيء ثالثاً : الخلع امر من امور الدين المتعارف عليها ولكن انا لست مع حضرتك في تحديد كام مرة تخلع في السنة ...... ليه هي بتتجوز كام مرة في السنة اصلاً ؟؟؟؟ والخلع حل للكثير من النساء المقهورات وخصوصاً مع حديث حضرتك عن مبدأ القوامة فهل ترى أن هذا ينطبق في حالات كثيرة حاليا ؟ لقد اظهرت الكثير من الاحصائيات ان كثير من العائلات عائلها الاساسي هو المرأة لذلك تلجأ الكثيرات للخلع طالما لايحقق لها الزوج شرط اساسي للزواج وهو القوامة. وشكراً |
اقتباس:
اليس الله اعلم بيهم عنا على فكرة المعلومه دى جديده لسه القانون ده اقطراح امريكى متشكر اوى لمرورك |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخى الأستاذ سيف أرى فيك تحمس الشباب وغيرة المسلم على اخوانه وأخواته وعلى الأسر المسلمة بارك الله فيك وجزاك الله خيرا لكن الأمر يحتاج إلى هدوء وانصاف فلقد فهمت من كلامك أنك تخشى على الأسر المسلمة أن يتعلق مصيرها على يد زوجة مستهترة لا تعرف قدر الحياة الزوجية وقدسيتها وتسعى إلى إنهائها لأتفه الأسباب ولا حول ولا قوة إلا بالله وأرى أن الزوج الذى اختار زوجته على أسس غير الدين الذى علمها أن الحياة الزوجية رباط مقدس وطاعة الزوج من طاعة الله عز وجل وأن زوجها هو جنتها ونارها كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يلومن إلا نفسه وقد حكم على هذه الحياة الزوجية أن تبقى فى مهب الريح والسبب سوء اختياره من البداية ثانيا هناك آلاف من حالات الطلاق فى المحاكم تبقى الزوجة معلقة لا هى بالمتزوجة ولا هى بالمطلقة وقد تكون مسئولة عن تربية أبنائها ولا تجد ما تنفقه عليهم وذلك بسبب استحالة العشرة وسوء أخلاق الزوج ويرفض الزوج تطليقها بما يرضى الله عز وجل فقد شرع الله الطلاق فى مثل هذه الحالات ويغنى الله كل من سعته ويتقى الله كل منهما وقد أنزل الله سورة كاملة عن الطلاق وذكره تفصيليا فى سورة البقرة ولا يتعدى حدود الله كل من الزوجين فى الزواج أو الطلاق وفى هذه الحالة الخلع رحمة لهذه الزوجة للخلاص من زوج لا يتقى الله ولا يرعى حدود الله ولم يسمع لوصية النبى صلى الله عليه وسلم ( استوصوا بالنساء خيرا) ويبقى الأمر معلقا بمدى تقوى كل من الرجل والمرأة وحسن دينه ومراعاته لحدود الله فلا ينتهكها أو يتعداها وأخيرا آسفة على الإطالة ولكن أرجو منك مراعاة الأخطاء الإملائية وتصحيح الآية الكريمة و الحديث الشريف انك لميت وانهم لميتون ؟ صدق الله العظيم ( إنك ميت وإنهم ميتون ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيجد ذمن على امتى القابض على دينه كقابض على جمرة نار صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم (عن أنس بن مالك-رضي الله عنه-قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: (يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر) رواه الترمذي. وجزاك الله خيرا على الموضوع |
اقتباس:
بس كان نفسى تعلقى على جزء من قانون الخلع ده وهو لية محدتش للست بجد كان نفسى اسمع وجهة نظرى فى رعاية الله |
اقتباس:
جزاك الله خيرا وشكر الله لك لكن مسألة التحديد هذه فى رأيك كيف تكون ؟؟ يعنى مثلا لو حدد هذا القانون للمرأة أن تطلب الخلع مرة فى السنة مثلا .. هذا هراء واستخفاف بالزواج الذى سماه الله عز وجل ميثاقا غليظا هذا القانون يطبق فى حال يرى القاضى استحالة العشرة لضرر ما يقع على الزوجة وتوفر الشهود والأدلة على ذلك وليس مجرد فسخ لعقد الزواج لهوى الزوجة دون حدوث ضرر هذا غير معقول والله أعلم |
اقتباس:
يعنى انتى عاوزة تقولى ان التحديد لييس ضرورى نسبها كدا تتجوز وقت ما تحب وتخلع وقت ما تحب ههههههههههههههه لا اله الا انت :av4056bb7jp3: |
اختى الحبيبه ممكن اعرف منك ليه ربنا سمى الطلاق بهذا الاسم انا ابغض الحلال عند الله الطلاق
هل ذكر فى القران الخلع هل هناك حديث عن رسول الله يؤكد الخلع بالمعنى ده هل القاضى الذى يحكم من وجهة نظرك فى القضيه انها انتهت كان يعيش معهم هل الانسان هنا امام المحاكم انسان ام مجموعة ورق اختى الفاضله الانسان هنا عبارة عن ورق يعنى الحياة كلها كذب فى كذب |
اقتباس:
هههههههههه خناقه ايه بس اللى انا حعملها امال الموضوع ده ايه مجزره :d مش عارفه ليه حضرتك شايف ان الخلع ما هو الا وسيله من المرأه عشان تدى استماره ستها لجوزها لمجرد انها بتحب واحد تانى طيب ما فيه ميت احتمال و قولت قبل كده الخلع ما هو الا طلاق يعنى لو الخلع بيعمل كده يبقى بردو الوزج لما يطلق بيعمل كده تقدر تحارب الطلاق لاء عشان الزوج مش بيكون قادر يعيش معاها و على نفس المنوال الطلاق الزوجه مش قادره تعيش معاه اما بقى لو دخلنا فى حته القوامه القوامه مش فى فرض الرأى و انه اصح منها القوامه فى انه يحميها و يساعدها و يحافظ عليها و لو الست لما بتطلب الطلاق لانها مش حابه جوزها و جوزها بيطلق ايه اللى حيجبرها تروح تخليعه خلينا منطقيين اقتباس:
معلش بس نعرف معنى الكلام و بعدين نقوله اسمحلى ناقصات عقل و دين عمرها ما اتقالت عشان كده اولا اتقالت عشان فى الشهاده لا تقبل الا شهاده اتنين ستات عشان الست بيبقى صعب انها تطلع من بيتها و مش بتشهد كتير على عمليات قتل و كده فبتحتاج لاتين للتأكد اما ناقصات دين دى ربنا اللى فرضها علينا اننا فى بعض الايام مش بنأدى الفروض فدى مش حاجه تنقص من مكانتنا ده فرض ربانى :) اقتباس:
اقتلها و اقتله و اروح اسلم نفسى هى بالساهل و لا ايه :stickjo4: اقتباس:
ارد عليك زى ما رديت عليا فوق شافله واحده و انا مش موافقه و لازم يطلقنى هى هى و اللى يسرى على دى يسرى على دى :) اقتباس:
و لا ان الراجل اتكتم و اتخرس لسانه :romarioxp6: اقتباس:
حضرتك بتقول شوف قد ايه مخلوعين و انا من وجه النظر القائله ان الطلاق زى الخلع و ان ما اسهل ما على الراجل انه يطلق فعدد المطلقين ممكن يساوى اكتر من عشره اضعاف المخلوعين :) اقتباس:
حضرتك طلعت من قضيه جدليه عشان تروح للتانيه دلوقتى احنا بنتكلم فى نقطتين اولا : وجود الخلع و احقيه المرأه فى تطليق نفسها ثانيا : كيفيه الخلع و فى كلا الحالتين موجود و اللى اعرفه ان الحديث كان بيقول ردى عليه حديقته اللى هو ادالها و ده بيدل على انه زى ما موجود بياخد المهر و فى رجاله كتيييييييير بيستغلوا النقطه دى مش حطلق و اخلعينى عشان يرجع المهر :) اقتباس:
هههههههههههه معلش لما قريته تانى حسيت بردو انى كنت متعصبه ادينى سبت الموضوع كتير و مش رديت الا بعد ما هديت شكرا لحضرتك :) فى رعايه الله [/CENTER] |
اقتباس:
مش عارف ليه حاسس إنك كلتي حتة من الرد بتاعي بتختاري اللى حتعرفي تردي عليه :028ja7: دلوقتي إنتي بتقولي الحديث واضح بصراحة بالنسبالي مش واضح ياريت حضرتك ترجعي وتكملي الرد هنا :d اقتباس:
تجيبيلي الآية اللى بتقول كده فمن المعروف أن القرآن أتى بجميع القضايا وجاء الحديث ليفصلها ويفسرها فالطلاق قد ذكر في آيات واضحة وصريحة فأين نصاب الخلع من الآيات أم أن الله كان يقصد بالطلاق في القرآن هو طلاق الرجل او المرأة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
بعيدا عن الموضوع والمناقشة فيه لأننى قلت رأيى وقضى الأمر فهذا ما جاء فى القرآن الكريم عن الخلع قوله تعالى : ( وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ) ومِن السُّـنّة قصة امرأة ثابت بن قيس رضي الله عنه وعنها والقصة أخرجها البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين ، ولكني أكره الكفر في الإسلام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتردين عليه حديقته ؟ قالت : نعم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقبل الحديقة ، وطلِّقها تطليقة . و في رواية له أنه عليه الصلاة والسلام قال : فَتَرُدِّينَ عَليْهِ حَديقَتَهُ ؟ فقالَتْ : نَعَمْ . فَرُدَّتْ عَليْهِ ، وأمَرَهُ ففارَقَها . فقد قال الله عز وجل ( ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) فلا يمكننا بحال من الأحوال فصل القرآن الكريم عن السنة المطهرة الصحيحة الثابتة عن النبى صلى الله عليه وسلم فقد قال صلى الله عليه وسلم ( تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدى كتاب الله وسنتى ) وقال الله تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى ) أى أن القرآن كلام الله عز وجل والسنة من كلام النبى صلى الله عليه وسلم بوحى من الله وليس من عند نفسه صلى الله عليه وسلم فالقرآن الكريم كامل مكتمل لكن جاءت السنة لتفصيل ما أجمل فى القرآن فهل ذكر فى القرآن أن صلاة الصبح2 والظهر 4 والعصر 4 والمغرب3 والعشاء 4 وهكذا بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا |
اقتباس:
اختى الذى تقوليه ليس موضوعنا الذى ذكرتيه هذا ليس بالمعنى الذى نقصده اذا كان هناك ايه تقول ذلك ارجو معرفتها ام الايه التى ذكرت لوضع كلنا نعلمه جيدا فليس من حق اى شخص ان يفتى فما لا يعلم فعليكم جميعا ان تعلمو تفسير الايه اولا وايضا عليكم معرفت الحديث كاملا وليس قول النبى فقط فىرعاية الله |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:51 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.