بوابة الثانوية العامة المصرية

بوابة الثانوية العامة المصرية (https://www.thanwya.com/vb/index.php)
-   أرشيف المنتدى (https://www.thanwya.com/vb/forumdisplay.php?f=513)
-   -   رسالة خاصة الى السلفيين (https://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=271660)

aymaan noor 22-12-2010 12:05 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohmaed _ 2010 (المشاركة 2936883)
جزاكم الله خير يا استاذ ايمن على انك فتحت حوار زى ده

وعلى فكرة بالنسبة لسؤالك ال قلت فيه ليه السلفيين لا يقبلون الرآى الاخر
اقولك بكل بساطة لان الرآى الاخر فى (بعض) وليس كل مسائل الخلاف مبيكونش رآى معتبر بمعنى انه مبيكنش قايم على ادلة صحيحة فبالتالى لا يصح الاخذ به.

أشكرك مرة ثانية استاذى الفاضل على مشاركتك ، و أنا أتفق معك أن هناك بعض الآراء المخالفة لا تكون وفقا لدليل ، ولكن أن كان الرأى الآخر هو أيضا رأى علماء الدين يعترف الجميع بعلمهم ، فهل يقبل السلفيين به أو على الأقل يقروا بأن هناك رأى آخر لهم ، أم أنهم سيقولون بأن هذا الشيخ لا نعترف به وليس حجة علينا ، ويعتبروا رأيه خارج عن الدين ، وهذا حدث معى حين أسردت رأى الشيخ القرضاوى كمجرد مثال على الرأى الآخر ، كان الرد أنه بدون تجريح فى القرضاوى ولكنه ليس حجة على الدين ،
أن منطق الرأى الواحد للاسلام فيه مغالطة كبيرة توقع الأمة كلها فى متاهة الاختلاف ، وياليت الاختلاف هنا اختلاف فى الرأى ، ولكن المشكلة أنهم يصورون أن ما يقوله هو الاسلام الصحيح وما عداه خارج عن الاسلام ، بالله عليك هل هذا أمر سوى ، أ، تحتكر جماعة الدين لنفسها
وشكرا مرة أخرى على كلماتك

Specialist hossam 22-12-2010 12:06 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymaan noor (المشاركة 2936794)
دليل شرعى على ماذا يا رجل ، ، فأنا لست ممن يتناقشون بسرد آيات من القرآن ولا علاقة لى بهذا الأمر ولا أدعى أنى أستطيع أن أسرد آيات القرآن لأثبت وجهة نظرى ، فهذا منهج أرى أنه فيه مبالغة كبيرة ، واسمح لى عرض وجهة نظرى مرة ثانية حتى تكون واضحة لك ، لكى لا تسألنى مرة ثانية عن أدلتى الشرعية .
أولا : أنا أرى أنه لا يوجد ما يسمى تفسير القرآن ، هذا فى علم الله وحده ، ولو كان هناك تفسير للقرآن لفعله رسول الله ، فهو أولى الناس به
أما المسلمون فهم يجتهدون فى فهم آيات القرآن وفقا لعصرهم وثقافتهم ، ومن هنا نجد اختلافات فى تفاسير القرآن ، ومادام الأمر كذلك فلا بد لعلماء الأمة أن يجتهدوا فى تفسير القرآن وفقا لثقافة العصر الذى نعيش فيه ، وهذا ما يقوم به البعض بالفعل ، ولكن المشكلة أن هؤلاء العلماء مرفوضين من السلف وأهل السنة .
ثانيا : أن هناك امور دنيوية تحتاج منا لفهمها ، أن نناقشها وفقا للمصلحة العامة ، ويكون حوارنا مبنى على العقل والمنطق ، أما أن نتبارى بذكر آيات من القرآن تؤيد أو تعارض ، فهذا ما لا أقبله ولا أفعله ، ، ولن أفعله .
ثالثا : أن المنطق السوى يقول أنه أن كان هناك أمور خلافية بين علماء الدين ، فلنا أن نناقش هذه الآراء وفقا لم يحقق لنا المصلحة ، ولكن أنتم لا تفعلون ذلك ، بل ترددون بأن من يقول غير رأيكم خارج عن القرآن والسنة ولي دليلا عليكم ، فبماذا تريد منى أن أرد عليك ، هل نتجه الى تكفير بعضنا البعض ، هذا ليس من الاسلام فى شئ .
رابعا : أنت تقول أن الله يقول ( وما الحكم الا لله أمر ألا تعبدوا الا اياه ) صدق الله العظيم ، وتقول بذلك أن الديمقراطية حرام فالحكم لله وحده ، و طبعا أنت تقصد بذلك أن يكون الحكم وفقا لكتاب الله ، ولكن لأى فريق ولأى فهم لكتاب الله يكون الحكم ، هل لأهل السنة والسلفيين ، أم للوسطيين ، أم لعلماء الأزهر الذين يخالفون فهمكم أنتم للقرآن ،
لقد قرأت لأحدم قولا أغضبنى حين قال بأن المرحوم سيد طنطاوى قال بالنقاب فى مؤلفاته فى بداية حياته ، ولكنه حين هاجمه كان يردد كلام السلطة وما معناه حفاظا على منصبه ، أى رياءا على اله سبحانه وتعالى ، فكيف يجرؤ شخص على اتهام عالم دين وكان يشغل منصب شيخ الأزهر أعلى مؤسسة دينية فى مصر بمثل هذا ، هل هذا هو ما تريدون أن نتهم كل من يخالفنا فى الرأى بأنه اما رياءا واما كافرا واما خارجا على الدين ، نحن نجل علماء الدين أيا كان رأيهم مؤيد لنا أم معارض .
خامسا : أنت تقول لنا أن هناك نظام سياسى فى الاسلام ، وتطالبنى بمراجعة عصر الخلفاء الراشدين ، وأنا اسالك أى خليفة بالتحديد تريدنى أن أرجع الي لأستشف منه النظام السياسى فى الاسلام ، فكل خليفة كان له مفهومه الخاص ، وهل معنى ذلك أنه بانتهاء عصر الخلفاء الراشدين من تكوين الدولة الأموية والدولة العباسية ، لم يكن هذا من الاسلام ، هل نأخذ النظام السياسى من هذه الدول ، لا أعرف رأيك بالتحديد ، ولا أقبله لانك تريد منا فقط أن نعكف على دراسة التاريخ الاسلامى مع كل التغير والتبدل الذى فيه لنأخذ منه ما قد يتعارض مع اتجاه آخر فيأخذ خليفة آخر ، وبذلك نبدأ مرة ثانية الخلاف حول هل على رضى الله عنه كان على صواب أم معاوية هو الذى كان على صواب ، رغم أن هذا العصر أنتهى ، ولماذا لا نبدأ أولا من العصر الذى نعيش فيه ، لنرى أى نظام سياسى نقبل به شريطة لا يتعارض مع أصول الدين .





لا إله إلا الله

الان بعد اولا لن ارد على اى شئ اخر فالفكر ظهر والحمد لله لجميع

ما تحته خط : يبين انكم بنيتم بيتا على الماء فلا اصل ولا مصدر شرعى اذن قلها ولا تخف منهجكم ليس منهج دينى بل منهج اجتماعى او سياسى او اى شئ اخر
فلا تضع الليبرالية فى كفة امام السلف
لانها معادلة غير متساوية فلن يثقل مع مصادر ( القرآن الكريم والسنة شئ)

واما الباقى فلن اعلق عليه
قال النبى صلى الله عليه وسلم :( فى دعائه لابن عباس :اللهم فقهه فى الدين وعلمه التأويل )
وانت تنكر التفسير اذن لم دعا النبى صلى الله عليه وسلم لابن عباس
ولم أطلق عليه ( ترجمان القران)

وللعلم : كتب التفسير هى من امهات الكتب والازهر ونحن متفقون عليها جميعا
ابن كثير والقرطبى و..................الخ


هدانى الله واياك

هانى الشرقاوى 22-12-2010 12:11 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aliweeka1 (المشاركة 2936918)
- للمرة الألف أقول بأن ما أقول به في أمر الاختلاط ليس من رأيي أنا , بل هو ما قال به الاسلام وجمهور الفقهاء , وقد سبق وذكرت أدلة تحريم الاختلاط بين الرجل والمرأة من الناحية الشرعية !!!
- لن تتحدث عن الاختلاط في الاسلام ؟!!! وهل نحن نتحدث عن حكم الاختلاط في غير الاسلام ؟!!
كما أنني لم أتهمك بالغرور الفكري مطلقاً , فلا رأي في الدين دون دليل من الكتاب والسنة تؤيد هذا الرأي , وليس مجرد رأي شخصي !!
- لا تقل لي فلان يقول كذا وكذا بدون أن تأتي بدليله من الكتاب والسنة الصحيحة !!


لست عاجزا عن تدعيم ما أقوله بالادلة النقلية والعقلية المنطقية
لكن .. هل تضمن لى حضرك أن لا أقذف بوابل من الإتهامات ووابل أخر من السباب الصريح والضمنى
نعم قد يكون لى رأيى شخصى ... وهو على أية حال مستمد من واقع دينى وفكرى ... وليس مجرد ما تمليه النفس على اللسان

ثم أنا آليت على نفسى من قبل أن لا أدخل فى نقاش فى قضايا فقهية ( وليس قضايا فكرية ) تجنبا لما حدث من قبل

Mr. Ali 1 22-12-2010 12:24 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هانى الشرقاوى (المشاركة 2936942)
لست عاجزا عن تدعيم ما أقوله بالادلة النقلية والعقلية المنطقية
لكن .. هل تضمن لى حضرك أن لا أقذف بوابل من الإتهامات ووابل أخر من السباب الصريح والضمنى
نعم قد يكون لى رأيى شخصى ... وهو على أية حال مستمد من واقع دينى وفكرى ... وليس مجرد ما تمليه النفس على اللسان

ثم أنا آليت على نفسى من قبل أن لا أدخل فى نقاش فى قضايا فقهية ( وليس قضايا فكرية ) تجنبا لما حدث من قبل


- أدلة نقلية وعقلية ومنطقية ( هل هي منطقية لك وحدك أم منطقية وعقلية لعقل أي مسلم سوي ؟ ) لا تقول لي أو لغيري رؤيتك الخاصة وعقليتك الخاصة في رؤية هذه الأدلة , والا أصبح الدين علي وفق كل عقل وفكر ولما كان لنا حاجة بالعلماء والفقهاء , بل لجعل الأمر بلا دين أو شريعة أولي !!
- عجباً لك يا هاني !!
أقول بأن الاسلام حرم الاختلاط بين الرجل والمرأة بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنة الصحيحة , وتقوم باستنكار هذا الأمر , ثم الأن تقول بأنك أليت علي نفسك ألا تدخل في مناقشات تخص قضايا فقهية ؟!!
هل كنت أتحدث في أمر الاختلاط من الناحية الفكرية لكل فرد وؤريته الخاصة لهذا الأمر ؟!! أم كانت ردودي وتعليقاتي بناءاً علي الشرع والدين , وليس الفكر والرأي ؟!!

aymaan noor 22-12-2010 12:28 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبناء عائشة (المشاركة 2936928)
لا إله إلا الله

الان بعد اولا لن ارد على اى شئ اخر فالفكر ظهر والحمد لله لجميع

ما تحته خط : يبين انكم بنيتم بيتا على الماء فلا اصل ولا مصدر شرعى اذن قلها ولا تخف منهجكم ليس منهج دينى بل منهج اجتماعى او سياسى او اى شئ اخر
فلا تضع الليبرالية فى كفة امام السلف
لانها معادلة غير متساوية فلن يثقل مع مصادر ( القرآن الكريم والسنة شئ)

واما الباقى فلن اعلق عليه
قال النبى صلى الله عليه وسلم :( فى دعائه لابن عباس :اللهم فقهه فى الدين وعلمه التأويل )
وانت تنكر التفسير اذن لم دعا النبى صلى الله عليه وسلم لابن عباس
ولم أطلق عليه ( ترجمان القران)

وللعلم : كتب التفسير هى من امهات الكتب والازهر ونحن متفقون عليها جميعا
ابن كثير والقرطبى و..................الخ


هدانى الله واياك

بارك الله فيك استاذى الفاضل ، فأنا أتفق معك أنه قد وضح اختلاف المنهج فى التفكير ، وأحمد الله أنك آثرت التوقف عن النقاش لأنه من الواضح أنه لا فائدة من الحوار ، فأنا لا أتحدث باسم الدين ولا أسمح لنفسى أن الوى معانى الآيات القرآنية لتتوافق مع رأيى ، ولكنى حين أتناقش أتناقش بمنهج عقلى يتفق عليه الناس جميعا ، وبذلك يحق لأى شخص أن يختلف أو يتفق معى ، فلا رأيى أو رأيه منزل من عند الله .
أما أنت فبارك الله فيك ، فأنت وما تقول هو رأى الله سبحانه وتعالى ، فأنت ومن ومن يؤيدون وجهة نظرك هم الذين يوحى اليهم بالأسرار الالهية ، فهم وحدهم الذين يفقهون الدين ويفقهون معانى الآيات ، وكل المعارضين لكم خارجين عن الدين ، هداكم الله وايانا الى الخير



هانى الشرقاوى 22-12-2010 12:31 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aliweeka1 (المشاركة 2936974)
- أدلة نقلية وعقلية ومنطقية ( هل هي منطقية لك وحدك أم منطقية وعقلية لعقل أي مسلم سوي ؟ ) لا تقول لي أو لغيري رؤيتك الخاصة وعقليتك الخاصة في رؤية هذه الأدلة , والا أصبح الدين علي وفق كل عقل وفكر ولما كان لنا حاجة بالعلماء والفقهاء , بل لجعل الأمر بلا دين أو شريعة أولي !!
البديهى أن يعتقد كل إنسان برجاحة ما يؤمن به ويطمئن إليه قلبه ... والبديهى أن يظن أن منطقه سليم له ولذوى الألباب السليمة والقلوب المؤمنة .. وهذا هو الإنسان .. والحقيقة قيد البحث عنها ..


لا أقول أن الدين بالاهواء النفسية
لكن هو بالنص الذى يقبله العقل
لكن ما هو الواقع الأن يا سيدى
كم فرقة نحن ؟؟
كم مذهب نحن ؟؟
كم طائفة نحن ؟؟
وكل صاحب منهجية ... يرى انه هو الصواب .. وغيره فلا
- عجباً لك يا هاني !!
أقول بأن الاسلام حرم الاختلاط بين الرجل والمرأة بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنة الصحيحة , وتقوم باستنكار هذا الأمر ,
لا داعى للعجب هذا
نعم قد أبدى برأيى فى قضية بعينها
لكنى لن أخوض فيها .... فقط يكفينى أن أعبر عن رأيى
ثم الأن تقول بأنك أليت علي نفسك ألا تدخل في مناقشات تخص قضايا فقهية ؟!!
هل كنت أتحدث في أمر الاختلاط من الناحية الفكرية لكل فرد وؤريته الخاصة لهذا الأمر ؟!! أم كانت ردودي وتعليقاتي بناءاً علي الشرع والدين , وليس الفكر والرأي ؟!!


أن ترى أن الإسلام حرم الإختلاط ... أنا أرى غير ذلك ... وذاك يكفينى
أنت ترى أن التدخين ( كمثال ) حرام بنص الإسلام .. وأنا أتفق معك ... وهذا أيضا يكفينى
وأنا هنا أعبر عن الإنسان داخلى ... لا عن شئ أخر
أظن انى واضح الان
أشكرك أستاذى

Mr. Ali 1 22-12-2010 12:38 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هانى الشرقاوى (المشاركة 2936994)
أن ترى أن الإسلام حرم الإختلاط ... أنا أرى غير ذلك ... وذاك يكفينى
أنت ترى أن التدخين ( كمثال ) حرام بنص الإسلام .. وأنا أتفق معك ... وهذا أيضا يكفينى
أظن انى واضح الان
أشكرك أستاذى


مرة أخري تقول بأنني من يري أن الاسلام قد حرم الاختلاط ؟!!!
هل يجب أن أذكر في كل مشاركة لي بأنني قد ذكرت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة الصحيحة علي تحريم الاختلاط ؟!!!
أنت تري غير ذلك بلا دليل من الشرع , فلا تقل بهذا الرأي في أمر يخص الدين .
وأظن أن هذا الكلام هو منطقي جداً لكل عقل سوي ( الأمر يخص الدين , فالحكم هو الدين وليس الأراء الخاصة ) !!

هانى الشرقاوى 22-12-2010 12:41 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aliweeka1 (المشاركة 2937004)
مرة أخري تقول بأنني من يري أن الاسلام قد حرم الاختلاط ؟!!!
هل يجب أن أذكر في كل مشاركة لي بأنني قد ذكرت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة الصحيحة علي تحريم الاختلاط ؟!!!
أنت تري غير ذلك بلا دليل من الشرع , فلا تقل بهذا الرأي في أمر يخص الدين .
وأظن أن هذا الكلام هو منطقي جداً لكل عقل سوي ( الأمر يخص الدين , فالحكم هو الدين وليس الأراء الخاصة ) !!


إذا أنت ترهبنى فكريا بدعوى الحقيقة المطلقة

Mr. Ali 1 22-12-2010 12:52 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هانى الشرقاوى (المشاركة 2937012)
إذا أنت ترهبنى فكريا بدعوى الحقيقة المطلقة


وهل تعتبر أن الأدلة من كتاب الله والسنة الصحيحة هي ارهاب فكري ؟!!

جمانة2 22-12-2010 01:13 AM

الم تعلم اخى ان اقتصار اهل السلف على القران والسنة هو امر من الرسول نفسه وقد قال لنا أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة ، وإن تأمّر عليكم عبد حبشى؛ فإنه من يعش منكم فسيرى بعدى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضّوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة ) رواه أبو داود و الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
فهذا هو ما امرنا به رسول الله ولم يقل لنا انظروا الى عصركم وافعلوا ما تجدونه اقرب الى الصواب فلو كان الامر كما تريد لتغيرت شرائع الله حتى اصبحت شبه معدومة كلما اختلفت الازمان

Specialist hossam 22-12-2010 01:30 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة2 (المشاركة 2937107)
الم تعلم اخى ان اقتصار اهل السلف على القران والسنة هو امر من الرسول نفسه وقد قال لنا أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة ، وإن تأمّر عليكم عبد حبشى؛ فإنه من يعش منكم فسيرى بعدى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضّوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة ) رواه أبو داود و الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
فهذا هو ما امرنا به رسول الله ولم يقل لنا انظروا الى عصركم وافعلوا ما تجدونه اقرب الى الصواب فلو كان الامر كما تريد لتغيرت شرائع الله حتى اصبحت شبه معدومة كلما اختلفت الازمان


بارك الله فيكم

والله لا اعلم بأى عقل يفكرون

ربنا يهدى

سمر2000 22-12-2010 01:31 AM

ولكن الا تتفق معى اخى أبو اسراء فى أنه هناك فارق كبير بين استخدام الوسائل والمخترعات الحديثة ، وبين منهج التفكير الذى يؤدى الى اختراع واكتشاف هذه المخترعات الحديثة ، انا أتفق معكم أنكم ونحن كمجتمع جميعا أصبحنا نستخدم منتجات المدنية الحديثة ، ولكن ليس هذا هو التقدم ، وليس هذا هو مواكبة العصر ، ولكننا فى حاجة الى أن نأخذ بالاسباب التى أوصلت هذه الأمم الى ماوصلت اليه من مدنية ، ولكن فى نفس الوقت نحن متفقون أننا لن نقبلها كلها ن فإن وجدنا فيها ما يخالف ديننا رفضناه ، وما يوافق ديننا اخذناه ، أذكرك أخى الفاضل أنى لا أتحدث عن المنتجات الحديثة واستخدامها ، ولكنى أحدثك عن مناهج التفكير التى أوصلتهم الى ذلك
يبقى العيب فى مين فى المنهج واللا تقصير فى التطبيق لان اللى طبقوه صح هما اللى قادو الامم المتقدمه حاليا للاسف حضرتك احرجتنا فعلا ونبهتنا اننا لسه بعيد عن السلفيه اللى قادت العلم والدول فى زمن من الازمنه ربنا يقدرنا على الالتزام

Specialist hossam 22-12-2010 01:33 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymaan noor (المشاركة 2936985)
بارك الله فيك استاذى الفاضل ، فأنا أتفق معك أنه قد وضح اختلاف المنهج فى التفكير ، وأحمد الله أنك آثرت التوقف عن النقاش لأنه من الواضح أنه لا فائدة من الحوار ، فأنا لا أتحدث باسم الدين ولا أسمح لنفسى أن الوى معانى الآيات القرآنية لتتوافق مع رأيى ، ولكنى حين أتناقش أتناقش بمنهج عقلى يتفق عليه الناس جميعا ، وبذلك يحق لأى شخص أن يختلف أو يتفق معى ، فلا رأيى أو رأيه منزل من عند الله .
أما أنت فبارك الله فيك ، فأنت وما تقول هو رأى الله سبحانه وتعالى ، فأنت ومن ومن يؤيدون وجهة نظرك هم الذين يوحى اليهم بالأسرار الالهية ، فهم وحدهم الذين يفقهون الدين ويفقهون معانى الآيات ، وكل المعارضين لكم خارجين عن الدين ، هداكم الله وايانا الى الخير




سبحانك هذا بهتان عظيم

وهل قلت رأيى ام كلام الله عز وجل وسنة النبى صلى الله عليه وسلم

الى هنا أقول لك : (سلاما)

aymaan noor 22-12-2010 01:29 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانة2 (المشاركة 2937107)
الم تعلم اخى ان اقتصار اهل السلف على القران والسنة هو امر من الرسول نفسه وقد قال لنا أوصيكم بتقوى الله ، والسمع والطاعة ، وإن تأمّر عليكم عبد حبشى؛ فإنه من يعش منكم فسيرى بعدى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضّوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة ) رواه أبو داود و الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
فهذا هو ما امرنا به رسول الله ولم يقل لنا انظروا الى عصركم وافعلوا ما تجدونه اقرب الى الصواب فلو كان الامر كما تريد لتغيرت شرائع الله حتى اصبحت شبه معدومة كلما اختلفت الازمان

بارك الله فيكى اختى المسلمة على هذا الكلام الرائع ،ولكن بالله عليكى لا تقولوا ما ينافى سنة الرسول ، فالرسول لم يدعوا امته الى الانغلاق على عصره ، وسنة الرسول فى منهجه الذى يصلح لكل العصور ، فنحن لسنا أصناما ، ولكنا بشر ، لقد أنزل الله سبحانه وتعالى القرآن على الانسان وميزه بالعقل عن سائر المخلوقات ، فلا ترفضون التحديث والتجديد طالما لا يتعارض مع أصول الدين ،ولا تحتكرون أو تعتقدون أنكم وحدكم المالكين للحقيقة ، فهناك علماء دين أيضا يقولون غير ما تقولون ، فاستمعوا اليهم ولا تنغلقوا على ذاتكم فالله سبحانه وتعالى سيحاسبنا على ما وصلنا اليه من تخلف وجهل حتى فى أمور ديننا ، لم نعد قادرين على فهم ديننا الفهم الصحيح ، ولا حول ولا قوة الا بالله .

Mr. Ali 1 22-12-2010 01:39 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymaan noor (المشاركة 2936985)
فأنا لا أتحدث باسم الدين ولا أسمح لنفسى أن الوى معانى الآيات القرآنية لتتوافق مع رأيى ، ولكنى حين أتناقش أتناقش بمنهج عقلى يتفق عليه الناس جميعا ، وبذلك يحق لأى شخص أن يختلف أو يتفق معى ، فلا رأيى أو رأيه منزل من عند الله .


هذا هو منهجك في الدين
بما أنك لا تستطيع أن تلوي معاني الآيات القرآنية لتتوافق مع رأيك كما تقول , وبدلاً من أن تقرأ أو تستمع لأقوال العلماء والفقهاء ( لأنك لا تقر بوجود تفسير للقرآن الكريم أساساً ) , بدلاً من ذلك , اكتفيت بعقلك أنت في فهم الدين , بل وتري أن هذا المنهج قد اتفق عليه الناس جميعا !!!
وهكذا يري غيرك مثلما تري أنت , فأصبح البعض يحلل كل شيء يتوافق مع هواه وفكره , وفي المقابل هناك من رأي كل شيء حرام وفقاً لهواه وفكره , وهذا وذاك بغير سلطان أتاهم من المولي عز وجل ولا علم ولا فقه , فقط كل متبع لهواه , ولا حول ولا قوة الا بالله .


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:13 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.