|
اقتباس:
الاسلام هو الاستسلام التام لله تبارك وتعالى.....وهذا هو المعنى والمفهوم العام الذى ينبغى ان يفهمه كل منا حتى يحققه فى كل حياته حتى مماته فلهذا خلقنا الله ============== إنّ الإسلام في حقيقته وجوهره لا معنى له إلاّ الاستسلام المطلق لله - سبحانه وتعالى - ((إذ قال له ربه: أسلم. قال: أسلمت لله رب العالمين)). وفي آية أُخرى يوضح معنى قوله: أسلمت لله رب العالمين.. ((قل إنّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)).. ومن ثـَمّ فحياة المسلم كلها يصح أن يقال بأنها (وقف) لله سبحانه، (وقف)!! هو الذي يختار لها ما يختار، ولا يسع المسلم الحق إلاّ أن يبادر للتنفيذ والالتزام.. وفي سبيل ذلك: لا بأس عنده أن يدوس على أهواء نفسه الأمّارة، بلا مناقشة ولا تسويف، ولا تلكؤ، ولا تردد. بل في رضى وفرح وانشراح.. وفي ثقة عميقة جازمة حازمة، بأن اختيار الله: هو الأفضل، والأحلى، والأرقى، والأكمل، والأقوم، والأحسن، والأصح، والأصلح.. وفي الحديث الشريف: [لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لِما جئت به]. لاحظ كلمة (هواه) وكيف أنه يفترض في المسلم الحق أن يدوس على هذا الهوى في اللحظة التي يعارض فيها حكماً من أحكام الله - سبحانه وتعالى - .. - - - أما الذين لا يفعلون ذلك.. أما هؤلاء.. فإنهم قد آثروا أن يجعلوا الهوى إلهاً، يعبدونه من دون الله رب العالمين، كما قال - عز وجل -(أفرأيت من اتخذ إلهه هواه؟؟!))…!! إنّ شأن المسلم مع الله – سبحانه - كشأن إسماعيل مع أبيه _ عليهما السلام _ ولله المثل الأعلى _ قال له أبوه: إني أرى في المنام أني أذبحك، فانظر ماذا ترى؟ فماذا كان موقف هذا الغلام المطيع الأديب؟؟ قال ببساطة وفي رضى وبانشراح: افعل ما تؤمر، ستجدني إن شاء الله من الصابرين.. هكذا في طاعة كاملة وتسليم تام، وبلا فلسفة خائبة، ولا مماحكة أو جدال.. بل إنّ شأن المسلم الحق في استجابته لله – سبحانه - ينبغي أن تكون أقوى وأسرع من استجابة هذا الغلام لأبيه: طاعة تامة، وأدب جمّ، واستسلام محض، وعبودية حقيقية.. بذلك ينال الدرجات العلى عند الله – تعالى -: أدبُ العبيــد تــذلـلٌ *** والعبــدُ لا يــدعُ الأدبْ فإذا تكــاملَ ذلّــهُ *** نــالَ المــودّةَ واقــتربْ تلك هي حقيقة الإسلام وجوهره.. وذلك هو المظهر الأجلى والأحلى لمعنى العبودية الحقة لله رب العالمين.. هذا هو معنى ومفهوم الاسلام الذى ينبغى ان نفهمه على مراد الله |
اقتباس:
هههههه الاخ السائل الله اعلم بنيتك و اقولك تاني مفيش في القران حاجة اسمها اذكر مفهوم الاسلام و ياريت فخامة جنابك تدلو بدلوك جديدة دي.....يا تري ربنا قال كده؟؟ الرسول قال كده؟ في معني الاحسان بس مفهوم الاسلام؟؟ |
يا ايها المساكين المتحزلقين
التابعين لغير منهج رسول الله |
اقتباس:
الله اكبر الحمد لله إذن فالفيص لدينا ان نرجع إلى قول الله وقول رسول الله هكذا نفهم ديننا هكذا نفهم اسلامنا ومن خلال القرىن والسنة يتبلور لدينا مفهوم الاسلام ....الذى إن قلبت جوجل راسا على عقب فلن تجده ولقد كتب لك الزميل اسامه حفظه الله الإستنتاج العلمى لمفهوم الاسلام وفقا لاول قاعدة من قواعد المناظرة مفهوم المعيار المثالى الذى سنتحدث عنه ونعيد علك ما كتبه الأخ أسامه فربما لم تقراه او تجاهلته عمدا ====== إنّ الإسلام في حقيقته وجوهره لا معنى له إلاّ الاستسلام المطلق لله - سبحانه وتعالى - ((إذ قال له ربه: أسلم. قال: أسلمت لله رب العالمين)). وفي آية أُخرى يوضح معنى قوله: أسلمت لله رب العالمين.. ((قل إنّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)).. ومن ثـَمّ فحياة المسلم كلها يصح أن يقال بأنها (وقف) لله سبحانه، (وقف)!! هو الذي يختار لها ما يختار، ولا يسع المسلم الحق إلاّ أن يبادر للتنفيذ والالتزام.. وفي سبيل ذلك: لا بأس عنده أن يدوس على أهواء نفسه الأمّارة، بلا مناقشة ولا تسويف، ولا تلكؤ، ولا تردد. بل في رضى وفرح وانشراح.. وفي ثقة عميقة جازمة حازمة، بأن اختيار الله: هو الأفضل، والأحلى، والأرقى، والأكمل، والأقوم، والأحسن، والأصح، والأصلح.. وفي الحديث الشريف: [لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لِما جئت به]. لاحظ كلمة (هواه) وكيف أنه يفترض في المسلم الحق أن يدوس على هذا الهوى في اللحظة التي يعارض فيها حكماً من أحكام الله - سبحانه وتعالى - .. - - - أما الذين لا يفعلون ذلك.. أما هؤلاء.. فإنهم قد آثروا أن يجعلوا الهوى إلهاً، يعبدونه من دون الله رب العالمين، كما قال - عز وجل -(أفرأيت من اتخذ إلهه هواه؟؟!))…!! إنّ شأن المسلم مع الله – سبحانه - كشأن إسماعيل مع أبيه _ عليهما السلام _ ولله المثل الأعلى _ قال له أبوه: إني أرى في المنام أني أذبحك، فانظر ماذا ترى؟ فماذا كان موقف هذا الغلام المطيع الأديب؟؟ قال ببساطة وفي رضى وبانشراح: افعل ما تؤمر، ستجدني إن شاء الله من الصابرين.. هكذا في طاعة كاملة وتسليم تام، وبلا فلسفة خائبة، ولا مماحكة أو جدال.. بل إنّ شأن المسلم الحق في استجابته لله – سبحانه - ينبغي أن تكون أقوى وأسرع من استجابة هذا الغلام لأبيه: طاعة تامة، وأدب جمّ، واستسلام محض، وعبودية حقيقية.. بذلك ينال الدرجات العلى عند الله – تعالى -: أدبُ العبيــد تــذلـلٌ *** والعبــدُ لا يــدعُ الأدبْ فإذا تكــاملَ ذلّــهُ *** نــالَ المــودّةَ واقــتربْ تلك هي حقيقة الإسلام وجوهره.. وذلك هو المظهر الأجلى والأحلى لمعنى العبودية الحقة لله رب العالمين.. هذا هو معنى ومفهوم الاسلام الذى ينبغى ان نفهمه على مراد الله |
اقتباس:
الله اكبر الحمد لله إذن فالفيصل لدينا ان نرجع إلى قول الله وقول رسول الله هكذا نفهم ديننا هكذا نفهم اسلامنا،ومن خلال القرآن والسنة يتبلور لدينا مفهوم الاسلام ....الذى إن قلبت جوجل راسا على عقب فلن يسعفك جوجل فى إيجاد سؤال شبيه بالذى سالته لك عمدا ً ،لانه سؤال لا تتاتى إجابته إلا باستخدام قواعد استنباطيه وفق منهجية البحث العلمى وهى اول شرط ناديت به فى المناظرة ولقد كتب لك الزميل اسامه حفظه الله الإستنتاج العلمى لمفهوم الاسلام وفقا لاول قاعدة من قواعد المناظرة مفهوم المعيار المثالى الذى سنتحدث عنه ونعيد عليك ما كتبه الأخ أسامه فربما لم تقراه او تجاهلته عمدا ====== إنّ الإسلام في حقيقته وجوهره لا معنى له إلاّ الاستسلام المطلق لله - سبحانه وتعالى - ((إذ قال له ربه: أسلم. قال: أسلمت لله رب العالمين)). وفي آية أُخرى يوضح معنى قوله: أسلمت لله رب العالمين.. ((قل إنّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين)).. ومن ثـَمّ فحياة المسلم كلها يصح أن يقال بأنها (وقف) لله سبحانه، (وقف)!! هو الذي يختار لها ما يختار، ولا يسع المسلم الحق إلاّ أن يبادر للتنفيذ والالتزام.. وفي سبيل ذلك: لا بأس عنده أن يدوس على أهواء نفسه الأمّارة، بلا مناقشة ولا تسويف، ولا تلكؤ، ولا تردد. بل في رضى وفرح وانشراح.. وفي ثقة عميقة جازمة حازمة، بأن اختيار الله: هو الأفضل، والأحلى، والأرقى، والأكمل، والأقوم، والأحسن، والأصح، والأصلح.. وفي الحديث الشريف: [لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لِما جئت به]. لاحظ كلمة (هواه) وكيف أنه يفترض في المسلم الحق أن يدوس على هذا الهوى في اللحظة التي يعارض فيها حكماً من أحكام الله - سبحانه وتعالى - .. - - - أما الذين لا يفعلون ذلك.. أما هؤلاء.. فإنهم قد آثروا أن يجعلوا الهوى إلهاً، يعبدونه من دون الله رب العالمين، كما قال - عز وجل -(أفرأيت من اتخذ إلهه هواه؟؟!))…!! إنّ شأن المسلم مع الله – سبحانه - كشأن إسماعيل مع أبيه _ عليهما السلام _ ولله المثل الأعلى _ قال له أبوه: إني أرى في المنام أني أذبحك، فانظر ماذا ترى؟ فماذا كان موقف هذا الغلام المطيع الأديب؟؟ قال ببساطة وفي رضى وبانشراح: افعل ما تؤمر، ستجدني إن شاء الله من الصابرين.. هكذا في طاعة كاملة وتسليم تام، وبلا فلسفة خائبة، ولا مماحكة أو جدال.. بل إنّ شأن المسلم الحق في استجابته لله – سبحانه - ينبغي أن تكون أقوى وأسرع من استجابة هذا الغلام لأبيه: طاعة تامة، وأدب جمّ، واستسلام محض، وعبودية حقيقية.. بذلك ينال الدرجات العلى عند الله – تعالى -: أدبُ العبيــد تــذلـلٌ *** والعبــدُ لا يــدعُ الأدبْ فإذا تكــاملَ ذلّــهُ *** نــالَ المــودّةَ واقــتربْ تلك هي حقيقة الإسلام وجوهره.. وذلك هو المظهر الأجلى والأحلى لمعنى العبودية الحقة لله رب العالمين.. هذا هو معنى ومفهوم الاسلام الذى ينبغى ان نفهمه على مراد الله |
ولكن كيف يتأتى لنا ان نعبد الله ونحقق معنى الإسلام على أرض الواقع
لا يتأتى ذلك إلا بالاستسلام وعبادة الله وصرف الحياة كلها لله كما فعلها معلمنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم فالنبى صلى الله عليه وسلم اعلم الخلق اجمعين بالله سبحانه وتعالى علينا إذن لتحقيق معنى الاسلام وبلورة مفاهيمه على أرض الواقع باتباع من قال الله فيه{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (4) سورة النجم باتباع سنة رسوله صلى الله عليه وسلم الذى ارسله للعالمين هاديا وبشيرا ونذيرا وكون النبى المعصوم صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى وكونه اعلم الناس بالله فهو أعلمهم بكيفية عبادته وكيفية صرف حياته كلها لله ((الإستسلام التام لله سبحانه وتعالى ،وهذا هو المحقق لمعنى الاسلام)) إذن فليس هناك أى منهج لتحقيق معنى الاسلام إلا اتباع من ادى حياته كلها لله على الوجه الذى أرداه الله عز وجل علينا باتباع سنة النبى صلى الله عليه وسلم =========== الآن قبل ان نطرح السؤال المتلازم مع السؤال الأول الذى أجبنا عنه هل هناك من يعترض على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ لا مشكلة إلا مع منكر للسنه لماذا قلت ذلك لآن السؤال المتلازم عقلا مع قضية منهج الاسلام ومعناه وتحقيق مفاهيمه هو قضية اتباع النبى صلى الله عليه وسلم 2- والسؤال الثانى هو كيف نتبع نبينا صلى الله عليه وسلم؟ هذا السؤال مرفوع للمخالفين |
اولا ايدي اعجابي بك و باسلوبك المحترم
ثم حضرتك لم تفهم معني كلامي جيدا انا اقول ان مسألة وضع تعريف او مفهوم لالاسلام كدين مستحيلة لانه ل يوجد تعريف يستطيع ان يشمل المعني الواسع و العميق للاسلام و حضرتك ذهبت الي مصادر اسلامنا و هي الكتاب و السنة و للاسف الشديد عم سهو منك نسيت ان تذكر مصدر اخر وهو صحابة رسول الله المهدين من بعده و الذين شهد لهم الله و رسوله مثل السيدة عائشة مثلا فالكتاب و السنة والصحابة وتابعيهم باحسان الي يوم الدين المهم كي لا اطيل عليك ما هو مفهوم الاسلام الذي توصلت اليه؟؟ فتح الله عليك |
اقتباس:
أهم شىء هل لديك لحيه ومقصر الجلابيه بس بجد شكرا كل يوم يزداد يقينى ان اسلامكم هو الاسلام الصح وأخيرا خيبك الله مثل ما دعوت على ادعو عليك ايضا ان يخيبك الله |
احلى كلمه اعجبتنى اننا علمانيين انا مش علمانى انا مسلم
انما انت من كلامك شكلك وهابى ( هل أصبت أم أخطأت ؟؟؟)) |
اقتباس:
اما الباقى فليس لى نقاش معهم فهم وأى تداخل منهم اعتبر المناقشة منتهية لانتها ستنتهى بالسب والشتيمة والتكفير (واوعى تقول مكفروكش) واخيرا اتمنى التحدث بالعقل والبعد عن السب والشتيمة فاغلب الناس هنا تعتقد الإسلام شتيمة وسب من يخالفهم الفكر وللاسف نسوا من هو المسلم (من سلم المسلمون من لسانه ويده) ولكن لى تعليق لماذا انت تضع الشروط يعنى من اولها كدة هو فيه مناظرة فى الدنيا طرف يحدد شروطها وأتمنى عدم الاستشهاد بالقران فانت تجيب ايات تستشهد بها وانا العكس ويحس القارئ بتضاد القران (استغفر الله العظيم) وقد يكون السبب تغير التفسير ولكن لو اردت فبها ولا يوجد قول معصوم سوى قول رسول الله (ص) ولا بد ان تعترف ان لا احد يحتكر العلم او الصواب ويفترض نفسه هو حامى حمى الاسلام ضد الكفار فنتقابل على خير ونفترق على محبة معنى الإسلام في اللغة : لهذا اللفظ في اللغة : المعنى الأول : الاستسلام والانقياد و إخلاص العبادة لله . "أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون" آل عمران / 83 "ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى" لقمان /22 وقال عيسى بن مريم "من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله ءامنا بالله واشهد بأنا مسلمون" آل عمران/ 52 (تلك الآية التى يستند اليها لتقريب المسلمين والمسيحيين مش زى ما واحد تقول على القرضاوى وهو لا يعلم ) "قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين" "لا شريك له وبذلك أمرتوأنا أول المسلميــــــــــــــن" الأنعام/162 ـ 163 وتلك الاية استخدمها الغير مسلمين لإظهار تضاد فى القران (استغفر الله العظيم)كيف ذلك الرسول (ص) أول المسلمين أليس من قبله مسلمين رد العلماء ان الرسول(ص) أول من أسلم فى قومه وهو رد أراه غير مقنع لى لأنه كان بالتأكيد قوما مسلمين يتبعون ديانة ابراهيم والمسيحية الحقة (كورقة ابن نوفل) وعلماء اراهم فاهمين أن كلمة إسلام (اسم عكس فعل) ثم تحول من إسلام (اسم) إلى (علم) برسالة الرسول (ص) (معلومة مفيدة اليس كذلك بس يا رب متسبنيش عليه) وايات اخرى مثل البقرة/131- آل عمران /19- أل عمران /67- يوسف101- وغيرها سؤالى لان الدور علية وأتمنى تجيب: اتباع السنة واجب، وطالما انت وضعت منهجك كسلفى اتباع السلف، لماذا بعض شيوخكم يرتدى غترة ولا يرتدى عمامة، اليس ذلك تشبه بالوهابيين، الم يكن السلف يرتدى عمامة وأرجوك كلمنى بالعقل والمنطق ولا تقول لى حرية وغيره لان انتم من وضعتم السلف والاقتداء بهم كمنهج، اليس بالأولى لبس عمامة بدل غترة. وسؤال ثانى ما المنطلق الفكرى الذى تفهم به الاسلام (وكان هذا هو السؤال المفروض يلقى بدل مفهوم الاسلام)(متقوليش القران والسنة والسلف) لاننا كلنا نعرف القران والسنة والسلف والسلف من تفكير بعض الناس براء فتلك الالفاظ ينضحك بيها على العوام، ارجو فهمت قصدى بمعنى ابتعد عن التلاعب بالاسماء وتحدث عن المحتوى، فمثلا لكم كتبكم التى تستقوا منها العقيدة ما هى وما شيوخكم اصل لما بستشهد بشيوخ مش على مزاجكم بتطلعوهم مبيفهموش حاجة أو ضالين أو كفرة وهذا اسلوب سئ فى التحدث عن الشيوخ فكلهم اجتهدوا. وأكرر تداخل اى شخص اخر ينهى النقاش فكلهم شتامين ,اخيرا اتمنى ان نقفز للب الموضوع بدل من تضييع الوقت فى اشياء لن تكون ذات نفع لاننى ببساطة سارد عليك ومن ادراك انك تتبع الرسول بحق ما اى واحد يخترع ويقول انا بتبع الرسول بمعنى يعنى واحد اسمه الطويل هو لازم يكون طويل (ليس للسخرية وانما لضرب مثل) ادخل فى المضمون كيف تستقى العقيدة؟ من اين !!!!!!!!!!!!!!! ارجوا تجيب عن اسئلتى |
أنا كمسلم لايعنينى الفكر الوهابى فى شئ ، فانا آخذ دينى من القرآن والسنة . الغريب أنه مازال البعض يتحدث عن ان الاسلام يرفض فكرة تولى المسيحى والمرأة رئاسة الجمهورية ، و يعتبروه كفرا وخروجا على الاسلام ، و أنا تعجبت من ذلك لأنه حسب علمى وهذا منشور ومعروف أن جميع الأحزاب المصرية القديمة والجديدة على السواء بما فيهم الأحزاب السلفية مثل حزب النور ، اعلنوا عن قبولهم لهذه المسألة لأنه شرط أساسى من شروط الديموقراطية ، المساواة بين جميع المواطنون دون تمييز بسبب الدين أو الجنس ، ويمكنهم سؤال الدكتور ناجح ابراهيم على سبيل المثال فى هذا الأمر . و لكن من الواضح أن هناك انفصال كبير بين من يكتبون فى المنتديات وبين سيوخهم أو قياداتهم السياسية ،فهم يقولون شيئا على المنتديات وقياداتهم تقول شيئا آخر فى وسائل الاعلام ، بل وفى برامجهم . فلقد قال الدكتور ناجح ابراهيم بالنص : 1- أن رئاسة الجمهورية ليست ولاية أو خلافة ، نحن لانختار مسيحى ليفتينا فى ديننا ، ولكن لامانع أن نختاره لرئاسة الجمهورية فهذا منصب سياسى 2- وقال أيضا عن المرأة أن المراة فى الاسلام بل ومنذ القدم كانت تتولى المناصب القيادية والرئاسة فلماذا نرفضها . 3- وقال أمرا ثالثا أيضا فى غاية الأهمية ، عن الردة : قال لايوجد حد ردة الا لمن يحارب المسلمين ن فكل شخص حر فى اختيار الدين الذى يراه فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ، وشبه حد الردة بأنه يكون فقط لما نسميه اليوم الخيانة العظمى ، اى التآمر على البلد والاسلام ، فالحقيقة لا أعرف مع من نتناقش هل مع قياداتهم التى تقر وتعترف بما يراه غالبية المصريين ، دون تكفير أو شئ من هذا القبيل ، أم مع هؤلاء الذين يكتبون فى المنتديات ليكفروا الآخرين ، فأرجوكم خذوا علمكم من قياداتكم . - كما أننا جميعا نعلم أن الأخوان المسلمون أعلنوا صراحة عدم رفضهم لتولى المسيحى أو المرأة رئاسة الدولة ، وقال الدكتور محمد مرسى ، نحن لن نرشح للرئاسة مسيحى أو امرأة ، ولكن ان ترشح أيهما وفاز فسنقبل بنتيجة الانتخابات ، فهم أيضا لم يكفروا الفكرة ويعتبرها خارجة عن الاسلام . - وكذلك حزب الوسط الاسلامى أعلنها صراحة من البداية موافقته على امكانية ترشح مسيحى أو امرأة لرئاسة الجمهورية . فليس المفتى وحده من أقر بهذا ، و أتمنى ألا نفاجأ بأحد يكفر الجميع بما فيهم قياداتهم . |
اقتباس:
كتب الفكر فى الاسلام غير فكرهم يحرموا قراءتها عليهم بحجة التشويش والحقيقة انهم مثل شخص يغموا عينيه وهو مساق للذبح لو ارادوا مثلا لاستمعو لمناظرة دكتور عمار على حسن ضد المتحدث الرسمى لهم ولكنهم لن ولم يقراوا غير كتب عبد الوهاب وابن تيمية التكفيرية ولو اتعبوا انفسهم لعرفوا ان ما يسمونه شيخ الاسلام انه سلفى فانه بعد عن السلف والدليل خطبة الشيخ كشك بس بلاش احطها ليشتموه كمان الله يرحمه |
اقتباس:
كتب الفكر فى الاسلام غير فكرهم يحرموا قراءتها عليهم بحجة التشويش والحقيقة انهم مثل شخص يغموا عينيه وهو مساق للذبح لو ارادوا مثلا لاستمعو لمناظرة دكتور عمار على حسن ضد المتحدث الرسمى لهم ولكنهم لن ولم يقراوا غير كتب عبد الوهاب وابن تيمية التكفيرية (لو قروا كمان) ولو اتعبوا انفسهم لعرفوا ان ما يسمونه شيخ الاسلام انه سلفى فانه بعد عن السلف والدليل خطبة الشيخ كشك بس بلاش احطها ليشتموه كمان الله يرحمه |
(الوهّابيّة) مصطلح أم دين ؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم الســــــــــــلام علـيـكــــــــم ورحمـــــة اللــــــه وبركــــاتـــــــه .. (وهّابي) ... (الوهّابيّه) .... نسمع كثيراً هذه المسمّيات خصوصاً مع الإنفتاح الإعلامي الهائل الذي يشهده العالم اليوم .. فما هي الوهّابيّه ؟ ومن هم الوهّابيّون ؟ وأين هم ؟ وما سبب تسميتهم بهذا الأسم ؟ ومن أطلق عليهم هذا اللقب ؟؟ .. أعزائي القراء : إليكم الأجوبة على تلك التساؤلات : =تعريف الوهّابيّه : هي مصطلح أطلقه أعداء الإمام المجدد : محمّد بن عبدالوهّاب رحمه الله , على كل من تبع الإمام ووافقه على دعوته التي لم تكن إلاّ تجديداً للعقيدة الصحيحة والسنّة المطهّرة المنقّاة من الشرك وأمور الجاهلية . هنا سؤالٌ يطرح نفسه : س: ماهي الدعوة التي يدعو إليها الشيخ: محمّد بن عبدالوهّاب رحمه الله؟ ج: الشيخ محمد بن عبدالوهّاب رحمه الله لم يأتي بجديد , ولم يزيد حرفاً واحداً على ما جاء في الكتاب والسنّة , فقد رأى الشيخ رحمه الله رجوع الناس في زمانه إلى الشرك بالله ! حيث صرفوا الدعاء لغير الله , وتوسلوا بالأموات من الصالحين , حيث يأتون عند قبر الرجل الصالح وينادونه: يافلان أشفِ مريضي!! يافلان أريد مالاً وجاهاً و ... ألخ , وعندما يُنهون عن ذلك , يقولون نحن نعلم أن الذي يجيب الدعاء هو الله , ولكنّا نتقرّب إلى الله بدعوة أولياؤه الصالحين ! ونرجو شفاعتهم لنا عند الله ! ولا ريب أن هذا هو الشرك بعينه , الشرك الذي يخرج الإنسان من ملّة الإسلام إلى الكفر بالله والعياذ بالله . وبناءً على ذلك فقد عزم الشيخ: محمد بن عبدالوهّاب رحمه الله على الصدع بالحقّ وأنكار المنكر وإيضاح الطريق الصحيح والدعوة إليه , ودعوة الناس إلى عبادة الله وحده لا شريك له , ولكن لله في خلقه شؤون , فقد قوبل الشيخ رحمه الله بالرفض من قومه , ولاقى منهم أنواع الأذى , بل وصل بهم الأمر إلى إهدار دمه !! وأخرجوه من دياره , وطاردوه وحاولوا قتله !! فسبحان الله العظيم ! ما اشقى أولئك القوم !!! أيقتلون رجلاً أن يقول ربّي الله ؟؟!! ولكن كما قال تعالى : {ولينصرنَّ الله من ينصره } . فقد أظهره الله على أعداؤه ونصره عليهم وأحق الله الحق وأبطل الباطل ولو كره المشركون . ومن الملاحظ أن اغلب من ينطق بمسمّى ( الوهّابيّة ) صنفين من الناس وهم : الرافضة و الصوفيّة . هناك مقوله تقول: ( إذا أردت أن تعرف المرء فانظر من هم أعداءه؟ ) . وبما أن الرافضة و الصوفيّة أعداء ( الوهّابيّة ) فهذا يعني أن الوهّابيين على حقّ .. نظراً لمروق الرافضة وخروجها عن دين الإسلام وقولها بتحريف القرآن !! وتكفيرهم أغلب الصحابة الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه . ويليهم بالمروق والبدع فرقة (الصوفيّة) الذين أتوا ببدع الكفّار وزعموا أنّها من الدين الإسلامي وهو منها براء .. كالتوسل بالأنبياء والأولياء والصالحين والتبرك بقبورهم ودعاءهم من دون الله , وكأحتفالهم بمولد النبي صلى الله عليه وسلّم - ولو كان في ذلك خير لأمر به النبي صلى الله عليه وسلم ولعمله أصحابه من بعده . إذاً المقصود بـ (الوهّابيّة) أي: أهل السنّة .. سنّة صفوة الخلق محمّد صلّى الله عليه وسلّم , فكل من ينبذ الشرك ويدعو إلى توحيد الله فهو (وهّابي) حسب رؤية تلك الفرق الخارجة عن الإسلام . فالحمد لله على نعمة الإسلام , وصل اللهم وسلم على خير الآنام . |
(الوهّابيّة) مصطلح أم دين ؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم الســــــــــــلام علـيـكــــــــم ورحمـــــة اللــــــه وبركــــاتـــــــه .. (وهّابي) ... (الوهّابيّه) .... نسمع كثيراً هذه المسمّيات خصوصاً مع الإنفتاح الإعلامي الهائل الذي يشهده العالم اليوم .. فما هي الوهّابيّه ؟ ومن هم الوهّابيّون ؟ وأين هم ؟ وما سبب تسميتهم بهذا الأسم ؟ ومن أطلق عليهم هذا اللقب ؟؟ .. أعزائي القراء : إليكم الأجوبة على تلك التساؤلات : =تعريف الوهّابيّه : هي مصطلح أطلقه أعداء الإمام المجدد : محمّد بن عبدالوهّاب رحمه الله , على كل من تبع الإمام ووافقه على دعوته التي لم تكن إلاّ تجديداً للعقيدة الصحيحة والسنّة المطهّرة المنقّاة من الشرك وأمور الجاهلية . هنا سؤالٌ يطرح نفسه : س: ماهي الدعوة التي يدعو إليها الشيخ: محمّد بن عبدالوهّاب رحمه الله؟ ج: الشيخ محمد بن عبدالوهّاب رحمه الله لم يأتي بجديد , ولم يزيد حرفاً واحداً على ما جاء في الكتاب والسنّة , فقد رأى الشيخ رحمه الله رجوع الناس في زمانه إلى الشرك بالله ! حيث صرفوا الدعاء لغير الله , وتوسلوا بالأموات من الصالحين , حيث يأتون عند قبر الرجل الصالح وينادونه: يافلان أشفِ مريضي!! يافلان أريد مالاً وجاهاً و ... ألخ , وعندما يُنهون عن ذلك , يقولون نحن نعلم أن الذي يجيب الدعاء هو الله , ولكنّا نتقرّب إلى الله بدعوة أولياؤه الصالحين ! ونرجو شفاعتهم لنا عند الله ! ولا ريب أن هذا هو الشرك بعينه , الشرك الذي يخرج الإنسان من ملّة الإسلام إلى الكفر بالله والعياذ بالله . وبناءً على ذلك فقد عزم الشيخ: محمد بن عبدالوهّاب رحمه الله على الصدع بالحقّ وأنكار المنكر وإيضاح الطريق الصحيح والدعوة إليه , ودعوة الناس إلى عبادة الله وحده لا شريك له , ولكن لله في خلقه شؤون , فقد قوبل الشيخ رحمه الله بالرفض من قومه , ولاقى منهم أنواع الأذى , بل وصل بهم الأمر إلى إهدار دمه !! وأخرجوه من دياره , وطاردوه وحاولوا قتله !! فسبحان الله العظيم ! ما اشقى أولئك القوم !!! أيقتلون رجلاً أن يقول ربّي الله ؟؟!! ولكن كما قال تعالى : {ولينصرنَّ الله من ينصره } . فقد أظهره الله على أعداؤه ونصره عليهم وأحق الله الحق وأبطل الباطل ولو كره المشركون . ومن الملاحظ أن اغلب من ينطق بمسمّى ( الوهّابيّة ) صنفين من الناس وهم : الرافضة و الصوفيّة . هناك مقوله تقول: ( إذا أردت أن تعرف المرء فانظر من هم أعداءه؟ ) . وبما أن الرافضة و الصوفيّة أعداء ( الوهّابيّة ) فهذا يعني أن الوهّابيين على حقّ .. نظراً لمروق الرافضة وخروجها عن دين الإسلام وقولها بتحريف القرآن !! وتكفيرهم أغلب الصحابة الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه . ويليهم بالمروق والبدع فرقة (الصوفيّة) الذين أتوا ببدع الكفّار وزعموا أنّها من الدين الإسلامي وهو منها براء .. كالتوسل بالأنبياء والأولياء والصالحين والتبرك بقبورهم ودعاءهم من دون الله , وكأحتفالهم بمولد النبي صلى الله عليه وسلّم - ولو كان في ذلك خير لأمر به النبي صلى الله عليه وسلم ولعمله أصحابه من بعده . إذاً المقصود بـ (الوهّابيّة) أي: أهل السنّة .. سنّة صفوة الخلق محمّد صلّى الله عليه وسلّم , فكل من ينبذ الشرك ويدعو إلى توحيد الله فهو (وهّابي) حسب رؤية تلك الفرق الخارجة عن الإسلام . فالحمد لله على نعمة الإسلام , وصل اللهم وسلم على خير الآنام . |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:26 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.