ههههههههههههه واضح انك دمك خفيف :d
اوربا فى العصور الوسطى كان بيحكمها الكنيسة والحكم البابوى والحملات الصليبية لماجت هنا فى بلاد التقدم الاسلامى اخذوا منا العلوم والحريات فكان عصر النهضة الاوربية
واضح انك ابيض فى التاريخ خالص
بعد كده ثار االاوربيين على حكم الكنيسة والحكم الالهى الكهنوتى فجعلوا الدين فى الكنيسة فقط
لذلك لامقارنة بين الاسلام الذى اسس ماذكرته لكى فوق من حرية وشورى وتحرير للعبيد وبين الكنيسة التى رسخت الاستبداد ,, لذلك ظهر الالحاد والافكار التى تقصى الدين بناتج افعال الكنيسة
قبل كده اوربا كانت متخلفة لاتعرف شيئا

هاهاهاهاهاهاهاها انا برضك ؟!!!!!!!!!
ياسيدى ما علاقة النهضة والتقدم بالحرية والعدل والديمقراطية ؟
انظر الى سنغافورة وروسيا تحقق نسب نمو من اعلى النسب فى العالم وهم دول ديكتاتورية بكل معنى الكلمة

ايه علاقة اللى حضرتك بتقوله باللى انا بقوله ؟ ايه علاقة الفقة السياسى الاسلامى والعنصرية و الظلم والجبرية باللى حضرتك بتقوله ؟

حكم الكنسية فى الغرب انتهى بالعلمانية وازاحته وللاسف الحكم ده بتكرر فى مصر الان وفى الدول العربية لكن مصيره الى زوال

ما هو الفقه اللى بتنتقديه ولاتعرفى عنه شيئا اصلا
هو الذى اسس الحريات ده والدول ده ,,
ماهى الحرية اللى بتشوفيها صح ؟؟
الحرية التى اعتقدها وادين بها لله تحت دينى لايمكن ان اعتدى على اساسى الدينى من اجل الحرية ,,
طالما انا تحت دينى فانا فى كامل حريتى :)
وده ماكفله لى الاسلام من حرية

لايمكن المقارنة لان الاسلام ليس كالمسيحية اطلاقا
الاسلام ليس به كهنووووووووووووووووووووت ياافندم

انا هقوم عشان اتفرج على ابو الفتوح على سى بى سى

طيب ياسيدى انا عاوزك تخش على اى موقع سلفى وانتقد اى شيخ هناك وتعالى قولى انت مقتنع ان الكهنوتية موجودة فى فكرنا ولا لا ؟

فقه ايه اللى اسس لحريات
ياسيدى الفاضل الدولةا لعباسية مثلا كانت دولة تمارس التفرقة العنصرية و التسلط

ارجع للفتاوى التى خرجت عن الحاكم ونفاقه وستجدها كثر
ومش عاوز اخش فى مذاهب الحرية والجبرية اللى ظهرت لكن الفقه السياسى الاسلامى صعيف للغاية والمساهمات فيه محدودة

لو حضرتك متقنع ان كان فيه حرية وعدالة اومال محنة الائمة كانت موجودة ليه .؟
بلاش حضرتك عمرك سمعت فى خطبة جمعة حديث عن حكام عادلين غير اتنين تلاتة فقط ؟
فترة العدل والحرية فى الدولةا لاسلامية لم تزد على 30 سنة انت مش عاوز تصدق خلاص

فعلا هو هناك اخطاء وانت دلوقتى بتذكر اخطاء بعد ما مشينا فافترض ان مجلس الشعب اول لما جه عمل الجمعية التاسيسية بدون خلافات ووضعوا الدستور و تانى جلسة ناقشو المادة ال28 و حاولو يعدلوها . (انا لا انتقص من البرلمان شيئا) فان الجميع يخطئ و لكل شيئ بعد جيد و سيئ و انت اذا اردت ان تظهره على انه جيد فستري البعد الجيد واذا اردت ان تظهره على انه بعد سئ فستري البعد السئ فلا يوجد شئ جيد فقط او سئ فقط انما الجانب الجيد اكثر من السئ او العكس . وايضا ما الذى يضمن ان لا ستسير كما هو مخطط و ماذا اذا وافق الجميع على لا و انتخب مجلس الشعب و اراد ان يعدل الدستور (فهو ايضا كان هيجي باراده شعبية ) و هيقول ابقو صوتوا عليه . ماذا سيقول المصرى (ياريتنى اخترت نعم )فقبل الاستفتاء كان هناك بعض الاحزاب تريد تمديد الفترة الانتقالية ( و فى وجود الانفلات الامنى ) حتى يعلمها المواطن ايضا

ارجوا العوده الى الموضوع الرئيسى وهو طرح الاراء فى المرشحين
ولا تتدخلوا فى الاديان و العقائد والدين الاسلامى ليس دين صوم وصلاة و عباده فقط بل هو دين معاملة و اتى لى بشيخ محترم يقول غير ذلك

هى نعم مكنش معناها تمديد الفترة الانتقالية ؟
الدستور مش هيتحط فى يوم ولا شهر ولا اتنين الدستور اقله 6 اشهر عشان يبقى حاجة محترمة غير كده استهبال

بس انهى اللي هيمدد اكتر ؟ وبعدين احنا شيفين الامن عامل ازاى وكل يوم سرقة و قتل و حرق مصانع و معظم ده اعتقد انه هيقف بعد لما الريس الجديد يجى ( ان شاء الله قول امين )
ولما يحطو مجلس الشعب هنضمن ان ماحدش هيعترض عليه الا بعد 5 سنين تكون البلد هديت
و ربنا يولى الاصلح و ياتى بالخير لمصر

مشكلة الامن مشكلة سياسية فى المقام الاول
وهقولهالك من الان مصر لن تستقر الا لو تحققت اهداف الثورة وهى لن تتحقق فى القريب العاجل