بوابة الثانوية العامة المصرية

بوابة الثانوية العامة المصرية (https://www.thanwya.com/vb/index.php)
-   أرشيف المنتدى (https://www.thanwya.com/vb/forumdisplay.php?f=513)
-   -   للرد على اى سؤال او استفسار هنا فقط (https://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=82500)

محمد فتحي محمد اسماعيل 25-12-2008 01:28 AM

تعليقات علي طريقة إجابة الأسئلة
 
بداية أرجو من كل طالب وطالبة مراعاة الإجابة الكاملة، لأني قرأت العديد من الإجابات غير الكاملة ولم تتبع بإشارة من الزملاء المبجلين بضرورة الرجوع إلي الدرس لمعرفة باقي الإجابة وإكمالها... إليكم بعض النماذج
1. الفيلسوف ضمير عصره
في هذا السؤال بعد المدخل الذي قدمه الزميل الفاضل يجب إضافة (تلعب الفلسفة دوراً هاماً في الدعوة للسلام العالمي ويتضح ذلك من خلال جهود الفلاسفة في تحقيق السلام، ثم تقوم بذكر بعض الفلاسفة الذين نادوا بالسلام وتذكر أعمالهم)
2. الفيلسوف مرآة مجتمعه/ ليس منفصلاً عنه
الفيلسوف ليس منعزلاً عن المجتمع بل يؤثر فيه ويتأثر به ويتضح ذلك من خلال أهمية الفلسفة بالنسبة للمجتمع/ كشف مشكلات المجتمع وحلها (ثم تذكر الثلاثة نماذج الواردة في الكتاب بالشرح وهم سقراط/ الغزالي/ ميل)
3. تتفق تعليلات الناس للظواهر في الحياة الطبيعية(أو الظواهر الطبيعية)
هذه العبارة خاطئة: ستجد التعليل في بداية الكتاب، حيث يرجع الاختلاف إلي أختلاف أسليب التفكير بين الأفراد بسبب (أ) يختلف التفكير من فرد لآخر، حسب مدي النضج العقلي (ب) يختلف التفكير من بيئة لأخري، حسب مدي تقدم البيئة (ج) يختلف التفكير من عصر لآخر، حسب الطابع الفكري لكل عصر/ الكتاب به الأمثلة التوضيحية
4. استخدم سقراط الجدل ليثبت براعته أمام السوفسطائيين
هذه العبارة خاطئة: في التعليل لابد من كتابة جوانب المنهج الجدلي عند سقراط مع الشرح وهما (أ) التهكم (ب) التوليد
ويتم توضيح أن هدف سقراط كان التوصل للحقيقة واليقين والتصدي للسوفسطائيين ومنعهم من هدم الحضارة اليونانية
5. في سؤال عن اسم العلم من حيث المفهوم
لابد من كتابة رأي الأغلبية والأقلية مع ذكر الأمثلة/ ثم تبين أنك توافق رأي الأغلبية ليس لأنهم أغلبية كما تم التوضيح من خلال أحد الزملاء بل للآتي:-
(أ) هناك العديد من الأسماء لا يفهم منها الجنس هل هو ذكر أم أنثي لأنها أسماء تطلق علي الذكور والإناث (مثال) رضا، وسام، إيمان، ثناء......
(ب) الأسم لا يدل بالضرورة علي الديانة (مثال) رضا............
* أيضاً هناك هذا اللبس عند السؤال عن اسم العلم من حيث الكم هل هو جزئي أم كلي وهناك التعليل
بعد كتابة الرأيين: تؤيد رأي الأغلبية ليس لأنها أغلبية بل للأتي:-
1. تم تحويل اسم العلم من اسم إلي صفة لكي يصبح حداً كلياً وإذا ظل اسماً سيظل حداً جزئياً
2. هناك العديد من الأسماء لا تصلح أن تكون صفات
***** بخصوص استفسار عن جدوي وقيمة وإمكانية تدريس الفلسفة لطلاب المرحلة الثانوية
هذا الموضوع شائك وحقاً هناك العديد من السلبيات لهذا الموضوع، لكنني أتمني طرح نقاش حول هذا الاستفسار .
مع أمنياتي بالنجاح الباهر والمستقبل المزهر
مستر/ محمد فتحي محمد

محمد فتحي محمد اسماعيل 25-12-2008 09:00 PM

علاقة التكامل بين الفلسفة والعلم
 
علاقة التكامل بين الفلسفة والعلم

من خلال عرض خصائص كل من الأسلوب الفلسفي والأسلوب العلمي في التفكير يتضح الآتي:-
1. ما بين الفلسفة والعلم علاقة اختلاف وليس خلافاً لأنهما متكاملان
2. العلم يختص بدراسة مكونات الوجود المادية الجزئة ليتوصل لأسباب وجودها القريبة المباشرة بشكل موضوعي
3. الفلسفة تختص بدراسة مكونات الوجود المعنوية أو المادية الجزئية بعد تحويلها للصورة المعنويةالكلية لتتوصل لأسبابها البعيدة غير المباشرة بشكل ذاتي قائم علي وجهة نظر كل فيلسوف
4. الفلسفة تبدأ من حيث ينتهي العلم
5. العلم بدون فلسفة قد يكون مدمراً وذلك لاهتمامه بالماديات فقط وأغفاله لبعض القيم العليا التي تهتم بها الفلسفة ويتضح ذلك في اهتمام العلم بتطوير آلة الحرب بما فيها من أسلحة دمار كالقنبلة الذرية، لذلك تعمل الفلسفة علي الحد من مخاطر العلم (راجع دور الفلسفة في الدعوة للسلام العالمي)
ملحوظة:-
6. الفلسفة بدون علم قد تكون خيالية بعيدة عن الواقع بمتطلباته ويرجع ذلك لاهتمامها بالأسباب البعيدة غير المباشرة للظواهر، واتصافها بالذاتية. لذلك فالعلم قد يفيد الفلسفة في توظيف جهد الفلاسفة في الاهتمام بالموضوعات الواقعية الراهنة وعدم الإسراف في التأملات الميتافيزقية.
* أمنياتي بالنجاح الباهر والمستقبل المزهر،
مستر/ محمد فتحي محمد

مس رانيا حسن 26-12-2008 12:41 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فتحي محمد اسماعيل (المشاركة 988944)
بداية أرجو من كل طالب وطالبة مراعاة الإجابة الكاملة، لأني قرأت العديد من الإجابات غير الكاملة ولم تتبع بإشارة من الزملاء المبجلين بضرورة الرجوع إلي الدرس لمعرفة باقي الإجابة وإكمالها... إليكم بعض النماذج

أولا معروف ان المواد الفلسفيه تحتاج الاستفاضه فى الشرح
ومن الطبيعى ان الطلاب هنا لن تكون اجابتهم بالمثل من حيث التفصيل والتنظيم والكم فى ورقه اجابه اخر العام
فهنا يتم كتابه الاجابه بشكل مختصر وكانها تحديد النقاط الرئيسيه للاجابه
وهذا موجود ايضا فى اجابات الطلاب على اسئله واجب الغرفه الصوتيه
منهم من يجيب على الاسئله باختصار يكتب ملحوظه بانه كتب اجابته باختصار توفيرا لوقته
انا بالطبع اعلم ذلك فالهدف هو تحديد النقاط الرئيسيه التى سيجيب عنها الطالب


1. الفيلسوف ضمير عصره
في هذا السؤال بعد المدخل الذي قدمه الزميل الفاضل يجب إضافة (تلعب الفلسفة دوراً هاماً في الدعوة للسلام العالمي ويتضح ذلك من خلال جهود الفلاسفة في تحقيق السلام، ثم تقوم بذكر بعض الفلاسفة الذين نادوا بالسلام وتذكر أعمالهم)
اظن ان هذا تم ذكره فى الاجابه
2. الفيلسوف مرآة مجتمعه/ ليس منفصلاً عنه
الفيلسوف ليس منعزلاً عن المجتمع بل يؤثر فيه ويتأثر به ويتضح ذلك من خلال أهمية الفلسفة بالنسبة للمجتمع/ كشف مشكلات المجتمع وحلها (ثم تذكر الثلاثة نماذج الواردة في الكتاب بالشرح وهم سقراط/ الغزالي/ ميل)
3. تتفق تعليلات الناس للظواهر في الحياة الطبيعية(أو الظواهر الطبيعية)
هذه العبارة خاطئة: ستجد التعليل في بداية الكتاب، حيث يرجع الاختلاف إلي أختلاف أسليب التفكير بين الأفراد بسبب (أ) يختلف التفكير من فرد لآخر، حسب مدي النضج العقلي (ب) يختلف التفكير من بيئة لأخري، حسب مدي تقدم البيئة (ج) يختلف التفكير من عصر لآخر، حسب الطابع الفكري لكل عصر/ الكتاب به الأمثلة التوضيحية
4. استخدم سقراط الجدل ليثبت براعته أمام السوفسطائيين
هذه العبارة خاطئة: في التعليل لابد من كتابة جوانب المنهج الجدلي عند سقراط مع الشرح وهما (أ) التهكم (ب) التوليد
ويتم توضيح أن هدف سقراط كان التوصل للحقيقة واليقين والتصدي للسوفسطائيين ومنعهم من هدم الحضارة اليونانية
5. في سؤال عن اسم العلم من حيث المفهوم
لابد من كتابة رأي الأغلبية والأقلية مع ذكر الأمثلة/ ثم تبين أنك توافق رأي الأغلبية ليس لأنهم أغلبية كما تم التوضيح من خلال أحد الزملاء بل للآتي:-
(أ) هناك العديد من الأسماء لا يفهم منها الجنس هل هو ذكر أم أنثي لأنها أسماء تطلق علي الذكور والإناث (مثال) رضا، وسام، إيمان، ثناء......
(ب) الأسم لا يدل بالضرورة علي الديانة (مثال) رضا............
مع احترامى لحضرتك
الطالب ملزم فقط بما هو مذكور بالكتاب المدرسى
واجابه حضرتك ليست موجوده
بكتاب الوزاره
* أيضاً هناك هذا اللبس عند السؤال عن اسم العلم من حيث الكم هل هو جزئي أم كلي وهناك التعليل
بعد كتابة الرأيين: تؤيد رأي الأغلبية ليس لأنها أغلبية بل للأتي:-
1. تم تحويل اسم العلم من اسم إلي صفة لكي يصبح حداً كلياً وإذا ظل اسماً سيظل حداً جزئياً
2. هناك العديد من الأسماء لا تصلح أن تكون صفات
***** بخصوص استفسار عن جدوي وقيمة وإمكانية تدريس الفلسفة لطلاب المرحلة الثانوية
هذا الموضوع شائك وحقاً هناك العديد من السلبيات لهذا الموضوع، لكنني أتمني طرح نقاش حول هذا الاستفسار .
الله المستعان ساقوم بطرحه للنقاش
فى موضوع مستقل ومنتظرين مشاركه حضرتك معنا
مع أمنياتي بالنجاح الباهر والمستقبل المزهر

مستر/ محمد فتحي محمد

تقبل ردى على حضرتك
سلام عليكم

hany.pasuny 26-12-2008 02:11 AM

ردا على ان الفلسة مادة كفر والحاد
هذا كلام غير صحيح بالمره حيث ان تعمل تأكيد الايمان بالله والثقه في قدرته بالادلة والبراهين العقلية والمنطقية
اما بالنسبه لاقتناعك بالرائي ثم اقتناعك بالرائي الاخر
فهذا ليس عيب ولكن اوكد لك انك تكون مقتنع بجزء من رائي هذا وجزء من رائي هذا وبذلك تستطيع ان تكون فكره مستقله من ظروفك وظروف نشئتك

eslam_2009 26-12-2008 04:11 PM

انا يا جماعة مش عارف اذاكر الفلسفة من كتاب المدرسة ولا كتاب الاضواء ؟؟؟

انا اساسا بفهم من كتاب الاضواء بسرعة لكن كتاب المدرسة بيبقى مزود حاجات تانية كده على كل حتة ومبفهمش منه حاجة بس انا لازم اذاكر من كتاب المدرسة عشان فى اخر السنة نموذج الاجابة بيبقى منه .

وكمان كتاب الاضواء منزل تعديلات غريبة كده يعنى مثلا فى كتاب المدرسة بيتكلم فى مثال لاساليب التفكير الانسانى اللى هو البرق والرعد اما فى الاضواء فبيتكلم عن الزلزال انا مش عارف اذاكر انهى واحد غير بقى حاجات تانية كتير وانا اساسا معايا كتا المدرسة طبعة السنة اللى فاتت ولكن كتاب الاضواء طبعة السنة دى يعنى معنى كده ان فى تعديلات السنة دى فى منهج الفلسفة ؟؟؟ ولو فى تعديلات ياريت حد يقولها عشان كلنا نستفاد .

محمد فتحي محمد اسماعيل 26-12-2008 11:48 PM

رد علي سؤال إسلام
 
انا يا جماعة مش عارف اذاكر الفلسفة من كتاب المدرسة ولا كتاب الاضواء ؟؟؟

انا اساسا بفهم من كتاب الاضواء بسرعة لكن كتاب المدرسة بيبقى مزود حاجات تانية كده على كل حتة ومبفهمش منه حاجة بس انا لازم اذاكر من كتاب المدرسة عشان فى اخر السنة نموذج الاجابة بيبقى منه .

وكمان كتاب الاضواء منزل تعديلات غريبة كده يعنى مثلا فى كتاب المدرسة بيتكلم فى مثال لاساليب التفكير الانسانى اللى هو البرق والرعد اما فى الاضواء فبيتكلم عن الزلزال انا مش عارف اذاكر انهى واحد غير بقى حاجات تانية كتير وانا اساسا معايا كتا المدرسة طبعة السنة اللى فاتت ولكن كتاب الاضواء طبعة السنة دى يعنى معنى كده ان فى تعديلات السنة دى فى منهج الفلسفة ؟؟؟ ولو فى تعديلات ياريت حد يقولها عشان كلنا نستفاد .

إلي إسلام
أولاً: مادة الفلسفة تحتاج إلي مدرس يساعدك علي الفهم الصحيح لموضوهاتها لأن فهمك قد يكون به قصور، لذلك استعن بمدرس المدرسة أو الزملاء الأفاضل في هذا الموقع.
ثانياً: منهج الفلسفة(كتاب السنة الماضية الذي معك) ليس به تعديلات(سوي حزف المادية الجدلية في الباب الرابع فلسفة) لكن كون كتاب الأضواء عرض لظاهرة غير الظاهرة الواردة في كتاب المدرسة فهذا ليس خطأ بل هذا هو هدف مادة الفلسفة وهو التفكير، وإليك طريقة مفيدة
يمكن كتباة اي ظاهرة طبيعية والإجابة عنها كالأتي
1. الأسلوب الخرافي/البدائي: يفسر هذا الأسلوب ظاهرة.....(اكتب الظاهرة) بأن إله (اكتب الظاهرة) هو المسئول عن حدوثها.
2. الأسلوب الديني: يفسر ظاهرة...(اكتب الظاهرة) بأن الله هو المسئول عن حدوثها.
3. الأسلوب العلمي (هو الوحيد الذي يتطلب تفسير واقعي مادي لذلك يجب أن تلم ببعض الظواهر وهذا ليس صعباً فأنت طالب في نهاية المرحلة الثانوية ولابد لك من بعض المعارف العلمية فما الضرر من معرفة أسباب المطر/البرق والرعد/الزلازل/البراكين/الموت/الحياة....؟)
4. الأسلوب الفلسفي: يفسر ظاهرة... (اكتب الظاهرة) بتجريدها من ماديتها لتصبح معنوية ثم ربطها بكل ظواهر الوجود ليدرسها في صورتها الكلية المعنوية ليصل للعلل البعيدة والأسباب غير المباشرة
ملحوظة
يجب توضيح خصائص الأسلوب الذي تفسر به الظاهرة المطلوبة
أمنياتي بالنجاح الباهر والمستقبل المزهر
مستر/ محمد فتحي محمد

مس رانيا حسن 27-12-2008 01:33 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ست العيلة (المشاركة 986280)
السؤال الاول
ضع علامة صح او خطا
1- اتفق كل من "بروتاجوارس سقراط حول وسيلة ادراك الحقيقة
العبارة خاطئة
وسيله ادراك المعرفه عند بروتاجوراس الانسان بواسطة حواسه الخاصة به
وليس الانسان العام الذى يمثل الانسانيه كلها بالمفهوم العقلى
اما عند سقراط وسيلة ادراك الحقيقه العقل الانسانى وليس الحواس الفردية النسبية المتغيرة

السوال الثانى
الانسان الفرد مقياس كل شئ
1- بين النتائج الترتبة على هذا الراى
لن تكون هناك حقيقه واحده صادقه وثابته يتفق عليها الجميع وتكون معيارا للصدق العام
ستكون هناك الكثيرمن الحقائق المختلفة حول الموضوع الواحد نتيجة لاختلاف الافراد
فى فهم هذا الموضوع علاوة على ان الادراك عن طريق الحواس غير ثابت بين الافراد جميعا
وايضا بالنسبة للفرد الواحد اذن الادراك الحسى متغير من شخص لاخر وبالتالى ينعدم اليقين
لن نستطيع معرفه الصواب من الخطأ وسيصبح الشك هو السمة السائدة فى الحياه والمعرفة
الانسانية عامة .
هل تؤيد هذا الراى ؟لماذا؟
لا اؤيد هذا الراى
السبب
لن تكون هناك حقيقه واحده صادقه وثابته يتفق عليها الجميع وتكون معيارا للصدق العام
ستكون هناك الكثيرمن الحقائق المختلفة حول الموضوع الواحد نتيجة لاختلاف الافراد
فى فهم هذا الموضوع علاوة على ان الادراك عن طريق الحواس غير ثابت بين الافراد جميعا
وايضا بالنسبة للفرد الواحد اذن الادراك الحسى متغير من شخص لاخر وبالتالى ينعدم اليقين
لن نستطيع معرفه الصواب من الخطأ وسيصبح الشك هو السمة السائدة فى الحياه والمعرفة
الانسانية عامة .

السوال الثالث
حدد موقف كل من بروتاجراس والسقراط من المعرفة والحقيقة
موقف بروتاجوراس من المعرفه والحقيقة
شك فى المعرفة الانسانية ووصفها بانها غير يقينيه وقال ان الانسان هو مقياس كل شىء
فهو يرى ان الانسان يدرك وحده معارف العالم منفردا بوسطة حواسه الخاصه به
وليس الانسان العام الذى يمثل الانسانيه كلها بالمفهوم العقلى
موقف سقراط من المعرفة والحقيقة
ادراك المعرفه و الحقيقه عن طريق العقل الانسانى وليس الحواس الفردية النسبية المتغيرة

السوال الرابع
استطاع سقراط ان يتصدى للشك السوفسطائى
1- حد المبدا الذى استند الية لادراك الحقيقة
مبدأ التوليد حيث يعتمد على توليد الافكار من العقول عن طريق تحليل الالفاظ وردها الى معانيها
الحقيقية الاصلية بدون مغالطة من اجل الوصول الى الحقيقة
2- ما الناتئج التى ترتبت على تصدى سقراط للشك السوفسطائى
انهى خطرا داهما - الشك السوفسطائى - كان قد زعزع اركان المجتمع اليونانى وبهذا
مهد سقراط لبداية عصر فكرى جديد فى المجتمع اليونانى وصلت فيه الفلسفة قمة نضجها
على يد كل من افلاطون وارسطو
لكم من جزير الشكر

بالتوفيق للجميع
فى امان الله

ست العيلة 27-12-2008 09:12 PM

شكرا على الاجابات الجميلة
جزاك اللة كل خير
شكرا

banota rawasha 01-01-2009 10:49 PM

(ما أجمل الطبيعة ) هل هذه قضية منطقية ؟ لماذا ؟ حولها الى قضية منطقية ، ما نوع القضية المحولة ؟ ضع لها صور مناسب ، و حددكمها و كيفها .
ج) لا تعتبر قضية منطقية السبب ؛ لأنها اسلوب انشائي لا تفيد خبر يمكن الحكم عليه بالصدق او الكذب.
بقية السؤال ان اعرف اجابته

banota rawasha 01-01-2009 11:01 PM

كون قضية :
ـ يكون محمولها مستبعد عن كل افراد موضوعها.

ريهام طارق محمد 06-01-2009 12:56 AM

السلام عليكم شكرا لك وجزاك الله خير :av4056bb7jp3::av4056bb7jp3:

ريهام طارق محمد 06-01-2009 01:05 AM

هاى شكرا جزيلا ومزيد من المشاركات

banota rawasha 06-01-2009 06:27 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة banota rawasha (المشاركة 1003555)
(ما أجمل الطبيعة ) هل هذه قضية منطقية ؟ لماذا ؟ حولها الى قضية منطقية ، ما نوع القضية المحولة ؟ ضع لها صور مناسب ، و حددكمها و كيفها .
ج) لا تعتبر قضية منطقية السبب ؛ لأنها اسلوب انشائي لا تفيد خبر يمكن الحكم عليه بالصدق او الكذب.
بقية السؤال ان اعرف اجابته

اريد حل هذا السؤال من فضلك

د/سامي 07-01-2009 06:06 PM

بارك الله فيكم

noha nour 07-01-2009 09:52 PM

السلام عليكم
أنا عايزة أعرف ممكن يأتى أسئلة علل على شروط القياس؟
أرجو الرد


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 04:52 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.