|
الاولى توكيد والثانيه مبتدا ثان
|
فاعل مرفوع لاسم الفاعل العامل وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبنى فى محل جر مضاف إليه
نائب فاعل لاسم المفعول العامل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبنى فى محل جر مضاف إليه |
مبتدأ ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى
توكيد معنوى مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى |
حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة
والله اعلم |
اسئله بلاغه ارجوا حلها بتفاهم
عار علي ابن النيل سباق الوري مهما تقلب دهره ان يسبقا
فين الكنايه هنا واي نوعها؟؟؟ |
ارجو الامتحان غدا حل هذه الاسئله ضروري
اذاعت الوزاره نتيجه الثانويه العامه وقد نجحت مدرستي كلها
بين اذا كان مجاز اواستعاره وبين السبب |
1رحمه الله ..مجاز مرسل عن الجنه علاقته الحاليه
2نفوسنا ..مجاز مرسل عن الدماء علاقته المسببيه 4مجاز مرسل عن السفينه علاقته المحليه |
" اذاعت الوزارة ...."
مجاز مرسل عن مسئولى الوزارة و علاقته المحلية وسر جمال المجاز المرسل الدقة والايجاز فى اختيار العلاقة. ممكن تكون استعارة مكنية حيث صور الوزارة بإنسان يذيع وسر حمالها التشخيص ولــــــــــــــــــــــــــــــــكـــــــــــــــ ــــــن الاحرى والأجدر ان تكون مجازاً مرسلاً ... والله أعلى وأعلم. |
الكناية : "ابن النيل " وهى كناية عن موصوف وهو المصرى وسر جمال الكناية " الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه فى ايجاز و تجسيم وامتاع واقناع . ...
|
فاعل مرفوع لاسم الفاعل العامل وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبنى فى محل جر مضاف إليه
نائب فاعل لاسم المفعول العامل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبنى فى محل جر مضاف إليه |
حال اسأل بكيف
|
اقتباس:
فليدع ناديه...سندع الزبانيه فين المجاز هنا واي علاقته ان الابرار لفي نعيم وان.. الفجار لفي جحيم بردو فين المجاز هنا وعلاقته؟؟ |
اقتباس:
|
طلب لحل هذه قطعة البلاغة ؟..؟.؟
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أرجو حل هذة القطعة .؟؟ .. http://i.imgur.com/YVWyR4s.jpg |
ممكن المجاز فى مدرستى حيث ذكر المحل وارد التلاميذ وعلاقته محلية
|
المجاز المرسل في مدرستي
مجاز مرسل عن تلاميذ المدرسة وعلاقته المحلية استعارة مكنية في اذاعت الوزارة استعارة مكنية حيث صور الوزارة بشخص يذيع الخبر |
ما هو معنى مترفعا ومضاد زاهدا فى درس وصية الى ولدى ارجو الرد ضرورى
ما هو معنى مترفعا ومضاد زاهدا فى درس وصية الى ولدى ارجو الرد ضرورى من الاساتذه الافاضل
|
اقتباس:
|
معنى (مترفعا): متكبرا - أَبِيّ
مضاد (زاهداً) : جاحداً |
lمضاد زاهدًا:مقبلًا منكبًا
|
جزاكم الله خيراً
|
شكرا لكم جميعا على الاجابات
|
ارجوا حل قطعه النحو هذه جأتنى فى الامتحان اليوم
ان خير ما يتحلى به الشباب (خلق) عال ، ونفس تفيض بالحب والخير كليهما ،لأنه يعى أن النفس (الصالحة) هى التى تفيض بالفضائل وتساعد فى بناء الوطن ، فيا أيها الشباب تمسكوا بالاخلاق الفاضلة ولاتدعوها فتفشلو فى سنى حياتكم ؛ لأن أولات البصائر الخبيثة تدمر (وطنها) ، وصاحب الخلق العظيم هو (الاعلى) قدرا
أ- اعرب ما بين القوسين استخرج 1-اسم ممدود وبين نوع همزته 2-ملحقا بالمثنى واعربه 3-ملحقا بجمع المذكر السالم واعربه 4-ملحقا بجمع المونث السالم واعربه 5-اسم منقوص وثنه اعرب مابين القوسين 1-سكنت الجوارح خلا (القلب) 2-خلا (القلب) من كل حقد 3-ما أمن من الجوارح الا القلب اكشف فى المعجم عن تدعوها |
خلق : خبر إن مرفوع بالضمة .
الصالحة : نعت منصوب بالفتحة . وطنها : مفعول به منصوب بالفتحة والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه . الأعلى : خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف . اسم ممدود : بناء نوع همزته : منقلبة عن أصل . ملحق بالمثنى : كليهما إعرابه : توكيد معنوي مجرور بالياء لأنه ملحق بالمثنى . ملحق بجمع المذكر السالم : سني إعرابه : اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة ملحق بجمع المؤنث السالم : أولات : اسم أن منصوب بالكسرة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . اسم منقوص : عال المثنى : عاليان و عاليين . 1- خلا القلب : القلب مفعول به أو اسم مجرور 2- خلا القلب : فاعل مرفوع بالضمة . 3- إلا القلب : فاعل مرفوع بالضمة . تدعوها : ( د . ع . و ) |
شكرااا جزيلا ياستاذ حسين
|
جزاكم الله خيراً
|
ال
مضاد زاهدا -منعما ومتمتعا / ومعنى مترفعا زاهدا وساميا
|
ممكن اعراب القطعة دى كامله قبل بكره
فأنت عزيزى الطالب يمكنك من الان مزاولة العمل التطوعى فقد يكون جارك أميا وبحاجه الى من يعلمه أو مريضا ويحتاج الى من يطيبه أو شيخا يبحث عمن يرعاه ....................... من كتاب المدرسة صفحة 4 ..... وشكرااااااااااااا
|
الفاء \استئنافية
أنت\ ضمير مبني في محل رفع مبتدأ عزيزي \منادى منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وحرف النداء محذوف نوعه منادى مضاف لياء المتكلم الطالب \نعت منصوب يمكنك\ فعل مضارع مرفوع وكاف الخطاب \في محل نصب مفعول به والفاعل مزاولة والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ (أنت ) من الآن \حرف جر وظرف زمان مبني مزاولة مضاف العمل\ مضاف اليه التطوعي\ نعت مجرور قد \للتحقيق يكون \فعل ناسخ جارك\ اسم كان مرفوع اميا \خبرها منصوب وبحاجة \جار ومجرور الى \حرف جر ومن \اسم موصول في محل جر يعلمه فعل مضارع الفاعل مستتر يعود على الاسم الموصول والهاء \ضمير في محل نصب مفعول به او \ حرف عطف مريضا \معطوف على اميا وباقي العبارة واضح |
شكراااااااااااااااا خااااااااااااالص
|
الاستثناء
أعرب ما بعد إلا
لو كان فيهما آلهة إلا اللهُ لفسدتا |
نائب عن المفعول المطلق الحال لابد أن يكون مشتق
|
لها إعراب خاص وهو \ ( إلا ) بمعنى غير في محل رفع صفة لآلهة وإنتقلت العلامة للفظ الجلالة ( الله ) وهذا يسمى بالعارية( الله ) مضاف إليه في محل جر
|
نائب عن المفعول المطلق لأن طربا بمعنى يهتز فرحا وسرورا فهى مرادف للفعل
|
أي خدمة عزيزي مارك
|
وبالفعل كما قال الأخ الكريم omer nur طربا له اهتز فرحا وسرورا وطربا منه اهتز حزنا وغما
|
جزاك الله خيرا استاذي الفاضل
مشكور مشكورمشكور مشكورمشكورمشكور مشكورمشكورمشكورمشكور مشكورمشكورمشكورمشكورمشكور مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور مشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكورمشكور |
رجاءً إلاعراب
أحب الفاكهة الفاكهة الطازجة
|
سؤال هااااااااااااااااااااااااام
ليس لنا الا الله
اعراب كلمة الله خبر نرفوع بالضمة ام خبر ليس |
أحب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا. الفاكهة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. الفاكهة: بدل مطابق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.. الطازجة: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. |
كلمة الفاكهة الثانية اعرابها بدل نوعه " بدل إضراب"
|
"أحب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا. الفاكهة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. الفاكهة: توكيد لفظي منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.. الطازجة: نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والله أعلى وأعلم |
اعراب المستثني
زرت كل المدن الا باريس
اعراب باريس لاظ انها ممنوع من الصرف |
كيف تكشف عن هذه الكلمة الجديدة
الافتئات
ما المعنى والمادة ؟ |
الافتئات : الافتراء في فأت
|
الافتئات : تعنى الافتراء ، التقول علي فعلها فأت
|
زاهدا : نهما
|
اقتباس:
فهل هذا المعنى ينطبق على المثال؟ |
اقتباس:
|
سؤال اعراب
حضارة الاسلام حضارة عظمى
مااعراب كلمة حضارة الثانية؟؟ |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:19 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.