|
من أشد بخلاً؟؟! يحكى أن بخيل نزل به ضيفا وهو صديق عزيز فقال البخيل لولده:اذهب وشتر لنا نصف كيلو لحم ومن أحسن اللحم ذهب الولد وبعد مدة يسيرة عاد ولم يشتر شيئا,فسأله والده أين اللحم؟ فقال الولد : ذهبت إلى الجزاروقلت له: أعطنا أحسن مالديك من اللحم,فقال سأعطيك لحما كأنه الزبد فقلتلنفسي :إذا كان كذلك ,فلماذا لاأشتري الزبد بدل اللحم ؟؟! فذهبت إلى البقال وقلت لهأعطنا أحسن مالديك من الزبد .فقال:أعطيك زبداً كأنه الدبس ,فقلت إذا كانالأمر كذلك فالأفضل أن أشتري الدبس.فذهبت إلى بائع الدبس , وقلت: أعطنا أحسن ماعندك من الدبس ,فقال أعطيك دبساً كأنه الماء الصافي , فقلت لنفسي:إذا كان الأمر كذلك ,فعندنا ماء صاف في البيت وهكذا عدت ولم أشتري شيئا , فقال الأب : يالك منصبي ذكي!ولكن فاتك شي لقد استهلكت حذاءك في الجري من دكان لأخر فأجاب الابن: لا, ياأبي ,أنا لبست حذاء الضيف.. وينشأ ناشئ الفتيان منا .......على ماكان عوده أبوه |
من براعه الإمام علي بن ابي طالب ورد أن أمير المؤمنين - عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - لقى حذيفة بن اليمان فقال له عمر بن الخطاب : كيف أصبحت يا حذيفة ؟ فقال حذيفة : أصبحت أحب الفتنة وأكره الحق وأصلى بغير وضوء ، ولى فى الأرض ما ليس لله فى السماء.. فغضب عمر غضبا شديدا ، وساعتها دخل عليه الإمام علىّ بن أبى طالب وما زالت آثار الغضب على وجه عمر ، فسأله علىّ : يا أمير المؤمنين: على وجهك أثر للغضب ، فقال عمر : إنه حذيفة بناليمان ، قلت له كيف أصبحت ؟ فقال : أصبحت أحب الفتنة وأكره الحق وأصلىبغير وضوء ، ولى فى الأرض ما ليس لله فى السماء . . فقال علىّ : لقد صدق يا أمير المؤمنين .. يحب الفتنة : أى المال والبنين لأن الله يقول ( إنما أموالكم وأولادكم فتنة ) .. ويكره الحق : يعنى الموت .. ويصلى بغير وضوء : يعنى يصلى على النبى صلىالله عليه وسلم بغير وضوء أى فى كل وقت .. وله فى الأرض ما ليس لله فىالسماء : يعنى له زوجة وولد وليس لله زوجة وولد .. فقال عمر : والله يا أبا الحسن لقد أزلت ما فى قلبى على حذيفة .. |
جاء في الأذكياء لابن الجوزي: قال الشعبي: مرض الأسد فعاده السباع ما خلا الثعلب. فقال الذئب: أيها الملك مرضت فعادك السباع إلا الثعلب، قال: فإذا حضر فأعلمني. فبلغذلك الثعلب فجاء، فقال له الأسد: يا أبا الحصين مرضت فعادني السباع كلهمولم تعدني أنت، قال: بلغني مرض الملك فكنت في طلب الدواء له، قال: فأي شيءأصبت، قال: قالوا لي خرزة في ساق الذئب ينبغي أن تخرج، فضرب الأسد بمخاليبهساق الذئب، فانسل الثعلب وخرج فقعد على الطريق فمر به الذئب والدم يسيلعليه فقال له الثعلب: يا صاحب الخف الأحمر إذا قعدت بعد هذا عند سلطانفانظر ما يخرج من رأسك. |
الموت فرحاً قيل لأعرابي : أتحب أن تموت امرأتك ؟ قال : لا قيل : ولم ؟ قال : أخاف أن أموت من الفرح ..... |
أسماء الأقفال
التقى أعرابي بقوم فسألهم عن أسمائهم ، فقال الأول : اسمي وثيق ' وقال الثاني : اسمي ' ثابت ' وقال الثالث : اسمي ' شديد ' وقال الرابع : اسمي ' منيع ' فقال الأعرابي : ما أظن الأقفال صنعت إلا من أسمائكم |
ارفق بنفسك قال : ' الحجاج ' لأعرابي كان يأكل بسرعة على مائدته : ارفق بنفسك فقال له الأعرابي : وأنت ... اخفض من بصرك |
كأن أمه أرضعتك .
حضر أعرابي إلى مائدة بعض الخلفاء ، فقدم جدي مشوي، فجعل الأعرابي يسرع في أكله منه. فقال له الخليفة : أراك تأكله بتشفي كأن أمه نطحتك ! فقال : أراك تشفق عليه كأن أمه أرضعتك ! |
ليتها كانت القاضية
عاد أحد الأعراب نحويا ، فسأل عما يشكو . فقال النحوي : حمى جاسية ، نارها حاميه ، منها الأعضاء واهية ، والعظام بالية . فقال الأعرابي : لا شفاك الله بعافية ، يا ليتها كانت القاضية .. |
هالِكٌ لا مَحالَةَ استقامت صفوف المصلين في المسجد الكبير ووقف الأعرابي (مجرم ) مستشرفا القبلة في الصف الأول خلف الإمام . كبّر الإمام وبدأت التلاوة وجاء صوته "ألم نهلك الأولين " فتأخر الأعرابي إلى الصف الآخر ، ثم قرأ الإمام : "ثم نتبعهم الآخرين" فتأخر الأعرابي إلى الصف الآخر.. فقرأ الإمام : " كذلك نفعل بالمجرمين " و بما أن الأعرابي اسمه مجرم، فانزعج حتى ارتعدت فصائله فترك الصلاة و أخذ يعدو صارخا : والله ما المطلوب غيري . فلقيه بعض الأعراب فقالوا له : مالك يا مجرم ؟ فقال : إن الإمام أهلك الأولين و الآخرين وأراد أن يهلكني في الجملة .. والله لا أراه بعد اليوم فأنا معه هالك لا محالة . فذهبت مثلاً وتعد قصة المثل من باب الطرفة .. انما أصبح المثل لدى العرب يستخدم لتبشير المجرمين بالهلاك لا محالة . |
بارك الله فيك
|
الضب حكما؟؟؟؟؟
جاء في أخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي: ذكر أبو هلال العسكري قال: قالت العرب: وجدت الضبع تمرة فاختلسها الذئب فلطمته، فتحاكما إلى الضب، فقالت: يا أبا الخسيل، قال: سميعاً دعوت، قالت: جئناك نحتكم إليك، قال: في بيته يؤتى الحكم، قالت: إني التقطت تمرة، قال: حلواً جنيت، قالت: إن الثعلب أخذها، قال: حظ نفسه بغى، قالت: لطمته، قال: أشفيت والبادي أظلم، قالت: فلطمني، قال: حر انتصر لنفسه، قالت: اقضِ بيننا، قال: قد قضيت. |
فتوى تناسب الحال جاء رجل إلى ابن عقيل رضي الله عنه , فقال له : إني كلما أنغمس في النهر غمستين أو ثلاثاً لا أتيقن أنه قد غمسني الماء و لا أني قد تطهرت , فكيف أصنع ؟ قال له : لا تصلّ , فقال له : كيف ذلك ؟ قال : لأن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " رفع القلم عن ثلاث , عن الصبي حتى يبلغ و عن النائم حتى ينتبه و عن المجنون حتى يفيق " ومن ينغمس في النهر مرة أو مرتين أو ثلاثاً و يظن أنه ما اغتسل فهو مجنون و لا شك .. |
عن أبي حنيفة وهي قصة مشهورة : إذ دخل عليه ذات يوم رجل تبدو عليه سمات الوقار والهيبة فضم أبو حنيفة قدميه احتراماً له.. وبعد طول صمت تحدث الرجل وقال: يا أبا حنيفة متى يفطر الصائم!؟ قال: عند غروب الشمس. فقال الرجل: وإن لم تغرب إلى منتصف الليل؟ فابتسم أبو حنيفة وقال: آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه! |
قال الشاعر المعروف بشّار بن برد (وكان له حمارٌ قد مات) :
رأيت حماري البارحة في النوم ، فقلت له : ويلك لِمَ متَّ ؟ قال الحمار : أنسيت أنَّكَ ركبتني يوم كذا وكذا وأنَّك مررتَ بي على باب( الأصبهاني) فرأيت أتاناً (حمارة) عند بابه فعشقتها ، حتى مِتُّ بها كمداً ؟ ثم أَنشدني(الحمار) : سيِّــدي مـل بعَناني = نحوَ بابِ الأصْبَهــــانــــــي إنَّ بـالبــابِ أَتانـــــاً = فضلـــت كـــــلَّ أتـــــــــانِ تيَّمتنــي يـومَ رِحــنْــا= بثنـــايـــاهَـــا الحِـــســـانِ وبغنــــــــــــج ودلالٍ =ســلَّ جسمِـــي وبــرانِـــــي ولَهَــا خـــــدٌّ أَسيــــلُ = مثـــل خــــدِّ الشيفـــــرانِ فبهـــا مِــتَُ وَلَــو عِشـ = ــتُ إذاً طــال هـــوانِـــي ! فقال له رجل من القوم: وما معنى الشيفران يا ( أبا معاذ) ؟ قال بشار: هذا من غريب الحمار ، فإذا أتاني في المنام مرَّةً ثانية . سألتهُ .... |
يحـــكى أنه كان يوجد ملك أعــرج ويرى بعين واحدة وفي أحد الايام.... دعا هاذا الملك (رسامين ) ليرسموا له صورة شخصية بشرط أن "لاتظهر عيوبه" في هذه الصورة فرفض كل الفنانيــن رسم هذه الصورة ! فكيف سيرسمون الملك بعينين وهو لايملك سوى عين واحدة ؟ وكيف يصورونه بقدمين سليمتين وهو أعرج ؟ ولكن... وسط هذا الرفض الجماعي قبل أحد الرسامون رسم الصورة وبالفعل رسم صوره جميلة وفي غايــة الروعة كيف ؟؟ تصور الملك واقفاً وممسكاً ببندقيــــة الصيد - بالطبع كان يغمض إحدى عينيه -ويحني قدمـــه العرجاء وهــكذا رسم صورة الملك بلا عيــوب وبكل بساطـة فمتى نتغاضى عن العيوب ونسترها ولا نرى بأعيننا إلاالجميل لنسعد ويسعد من حولنا ونتغلب على الكثير من مشاكل |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 06:27 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.