|
اقتباس:
ارجو منكى المسامحة على تعليقى لا يصح ان نقول فى موازين حسناتك والاصح فى ميزان حسناتك السبب انا الوازن عدل ليس له الا ميزان العدل فمن تعددت موازينه تفاوتت وهذا محال على العدل اما قوله تعالى فمن ثقلت موازينه فقال الامام ثعلب هذا من باب وضع الاسم موضع المصدر لسان العرب لابن منظور ط دار الحديث م 9 ص 293 الطبعة ال عندى مرتبة ا ب ت وليست بترتيب ابن منظور ابن منظور رتب لسان العرب ترتيب قافية واهل اللغة يعلمون هذا تقبلى كلامى من باب النصح وان كان الاولى ان يكون بيننا ولكن النصح والافادة اعتذر مرة اخرى |
اقتباس:
نعم ما أروعك بارك الله فيك |
[quote=الأستاذ أحمد راشد;3937292]
نعم [/quote كم انت انسان محترم أستاز احمد ولم اعلم عنك الكثير الاقريبما أروعك بارك الله فيك جوزيت خيرا اخى |
اقتباس:
|
اقتباس:
اشكرك على الذوق والادب الجم يا مولانا بارك الله فيك وارجو من اخواننا ان يشاركونا كنت فى معسكر اعداد القادة بحلوان وقال الدكتور عبد الحى عبيد فى محاضرة اذا كان معك جنية ومعى جنية وتبادلنا وذهب كل منا فما يكون معك ؟ سيكون جنية واذا كان معك معلومة ومعى معلومة وتبادلنا وذهب كل منا فما يكون معك ؟ ستكون معلومتين واذكركم بقول النبى صلى الله عليه وسلم بلغوا عنى ولو اية |
اقتباس:
جزاك الله كل خير وربنا يجعل ماتقدمه في ميزان حسناتك |
اقتباس:
بارك الله فيك وجعلكى من المقبولين |
بسم الله الرحمن الرحيم اذكر لكم عباره واعرابها أن الولد كريمٍ أن فعل ماضٍ مبنى على الفتح الولدُ فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة كريم الكاف حرف تشبيه وجر مبنى على الفتح ريم اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة واخيرا هذه الجملة ليست من باب ان والى لقاء اخر |
دى كانت اسئلة كنت سألتها وجاوبت عليها وبها نفع كبير باذن الله نقول فى سورة النجم ايات قال تعالى وأنه هو أضحك وأبكى وأنه هو أمات وأحيا وأنه خلق الزوجين الذكر والانثى ........... وأنه هو أغنى وأقنى وأنه هو رب الشعرى وأنه أهلك عادا الاولى لاحظ وجود كلمة هو فى بعض الايات والاخرى من غير هو والجواب الامر يتعلق بالاعتقاد والزعم اى ان الامور التى لازعم لاحد بها او اعتقاد منك بان احد غير الله هو وحده الذى قام بها خلت من هو اما ما كان فيه زعم من احد كاضحك مثلا نقول فلانا اضحكنا او اغنانا يقول الله هذا زعم خاطئ فالاضحاك والابكاء والاغناء كله بيده هو لاغير او اعتقاد بان تعتقد ان فلانا مات بسبب كذا اوكذا او تم حياة فلان بسبب كذا او كذا فلا يريد الله عز وجل ان يقول انه هو صاحب ما عتقدت لاغير فنجد انه لايقول احد بانه اهلك عاد لذا خلت من هو ولا يزعم احد انه يخلق لذا خلت من هو والله من وراء القصد والهادى الى سبيل الرشاد والله اعلم والى لقاء اخر |
ذكرت كتاب الكشاف على انه مرجع من المراجع التى اعتمد عليها فى البلاغة ولكن الزمخشرى وكتباته فيه مُقاله اردت ان ابينها من خلال هذه الفتوى أساس البلاغة تأليف: أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد بن الزمخشري توفي 538 هـ علامة فارسي ، من أئمة المعتزلة ، اشتهر بكتابيه الكشاف و أساس البلاغة وهذه فتوى للشيخ عبدالعزيز الراجحي هل يجوز اقتناء تفسير الزمخشري وقراءته إذا كان مقتنيه طالب علم وعنده بصيرة، ولا يخشى من تأثيره عليه، فلا بأس أن يستفيد منه؛ لأن فيه بلاغة في أسلوبه، والمعاني التي يقررها. أما إذا كان مبتدئًا فلا ينبغي أن يقتنيه، بل يقرأ في كتب التفسير الميسرة كتفسير الشيخ السعدي وتفسير الحافظ ابن كثير أي التفاسير السلفية منقوووووووووووول |
هل عاد السبت يوم عمل في الازهر
|
اقتباس:
عامة حضرتك بتسأل فى الموضوع الخاطئ بس يوم السبت رجع للمعاهد ال كانت شغالة السبت فقط واتمنى من اخواننا ان يشاركوا بعلمهم فبلغوا ولو اية يا ازهرية |
جزاكم الله خيرا
|
اقتباس:
بارك الله فيك وننتظر مشاركتك الفعالة |
بسم الله الرحمن الرحيم نقول كل عام وانتم بخير هذا خطأ لان الصواب كل عام انتم بخير بدون الواو السبب انه لا يجوز الفصل بين المسند والمسند اليه بفاصل اى لا يجوز الفصل بين المبتدأ كل عام وبين الخبر أنتم بخير بفاصل والى لقاء اخر |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:44 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.