والله أنا من الأول وأنا معترض على الطريقة اللي بيعاملوك بيها
أهلا بالحوار العقلاني بيعيدا عن التعصب
أخوك من آدم وحواء حسام(أزهري)

اسف
 

متاسف من اللى حصل منى بس بجد طريقه كلامك جامده شويه * متزعلش منى ومن طريقه كلامى
وبجد انا مش هشارك معاك فى موضوع تانى عشان متزعلش منى
*انا معارض رايك بالهداوه اهووووه*


























خلاص بقا يا بوب متزعلش منى




























يارب تكون مش زعلان منى وانا صدقتى مش هشارك معاك فى موضوع تانى عشان متزعلش منى:)

وده ردك ده كان زهقنى

يا جماعة وليد المصرى دة انسان اهطل
ومتخلف
وغبى
شكلك انت الى علمانى
ايه الناس طلعت القمر واحنا لسة بنفكر
خلاص يا عم الحاج
ماتفكرشى انت واعمل هيئة ناسا خاصة بيك واطلع القمر براحتك خاااااااااااااالص
ثانيا
هل الدين هو الىرجعنا؟؟؟؟؟؟؟
فهقولك هو النبى صلى الله عليه وسلم كان بيحكم بايه
انا مش هقول انت الى تقول تراجع نفسك
ثالثا
احنا فى العهد الاموى والعباسى
ماكانشى حد زاللنا
ماكانشى حد بيعطف علينا ويدينا عونة
يقول عمرو بن عبد العزيز وهو ينظر للسحاب
امطرى حيث تمطرى فخراجك راجع الى
رابعا
ماذا فعلنا لما تخلينا عن الدين
هاتقولى ومين الى اتخلى
هاقولك الاغلبية لاتفكر فى الدين
فهل تطورنا ام تاخرنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت انسان غبى وليهم حق فعلا تدخب بعضوية يحذفوهالك تانى يوم
سلاااااااااااااااااام

انا بقه حاقلبها سياحة هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

طالما نتكلم بالعقل يبقى أنا هقول رأيي وعايزك تقول إن كان صحيح أو خطأ بس وأنا هكون نفس الحكاية
العلمانية:
الإسلام هو دين أقرب للعلمانية:
يعني من أول ما بدأ الإسلام نزل على الرسول في مكة (لكم دينكم ولي دين)
بمعنى اعبدوا ما تعبدون وأنا أعبد ما اعبد لن اجبركم على عبادة إلاهي ولن تجبروني كذلك
هذه القاعدة الأولى من قواعد العلمانية(الحرية في الاعتقاد)
هتقول الجزية والكلام ده كله.....
وجه إيجاب الجزية على الذميين، أنها بدل عن فريضتين فرضتا على المسلمين: فريضة لها طابع عسكري، وأخرى لها طابع مالي؛ فريضة الجهاد، وفريضة الزكاة، وخصوصا فريضة الجهاد، فهي الأقرب إلى أن تكون الجزية بديلا عنها. ونظرا لـ (الطبيعة الدينية) لهاتين الفريضتين لم يلزم الإسلام بهما غير المسلمين.


على أنه في حالة اشتراك الذميين في الخدمة العسكرية والدفاع عن الحَوْزة مع المسلمين فإن الجزية تسقط عنهم.
كتب المؤرخ المعروف سير توماس أرنولد في كتابه (الدعوة إلى الإسلام) عن الغرض من فرض الجزية وعلى من فُرضت. قال([28]): "ولم يكن الغرض من فرض هذه الضريبة على المسيحيين -كما يريدنا بعض الباحثين على الظن- لونا من ألوان العقاب لامتناعهم عن قبول الإسلام، وإنما كانوا يؤدونها مع سائر أهل الذمة. وهم غير المسلمين من رعايا الدولة الذين كانت تحول ديانتهم بينهم وبين الخدمة في الجيش، في مقابل الحماية التي كفلتها لهم سيوف المسلمين. ولما قدم أهل الحيرة المال المتفق عليه، ذكروا صراحة أنهم دفعوا هذه الجزية على شريطة: "أن يمنعونا وأميرهم البغي من المسلمين وغيرهم".
ويمكن الحكم على مدى اعتراف المسلمين الصريح بهذا الشرط، من تلك الحادثة التي وقعت في عهد الخليفة عمر. لما حشد الإمبراطور هرقل جيشا ضخما لصد قوات المسلمين المحتلة، كان لزاما على المسلمين -نتيجة لما حدث- أن يركزوا كل نشاطهم في المعركة التي أحدقت بهم. فلما علم بذلك أبو عبيدة قائد العرب كتب إلى عمال المدن المفتوحة في الشام يأمرهم برد ما جُبي من الجزية من هذه المدن، وكتب إلى الناس يقول: "إنما رددنا عليكم أموالكم؛ لأنه بلغنا ما جمع لنا من الجموع، وأنكم قد اشترطتم علينا أن نمنعكم، وإنا لا نقدر على ذلك، وقد رددنا عليكم ما أخذنا منكم، ونحن لكم على الشرط، وما كتبنا بيننا وبينكم إن نصرنا الله عليهم". وبذلك ردت مبالغ طائلة من مال الدولة، فدعا المسيحيون بالبركة لرؤساء المسلمين، وقالوا: "ردكم الله علينا، ونصركم عليهم (أي على الروم) .. فلو كانوا هم، لم يردوا علينا شيئا، وأخذوا كل شيء بقي لنا"
وقد فرضت الجزية -كما ذكرنا- على القادرين من الذكور مقابل الخدمة العسكرية التي كانوا يطالبون بها لو كانوا مسلمين، ومن الواضح أن أي جماعة مسيحية كانت تُعفى من أداء هذه الضريبة إذا ما دخلت في خدمة الجيش الإسلامي. وكانت الحال على هذا النحو مع قبيلة (الجراجمة) وهي مسيحية كانت تقيم بجوار أنطاكية، سالمت المسلمين وتعهدت أن تكون عونا لهم، وأن تقاتل معهم في مغازيهم، على شريطة ألا تؤخذ بالجزية، وأن تعطى نصيبها من الغنائم.

وأذكرك أن القرآن الذي هو كلام الله يقول فيه مخاطبا المسلمين:
(لتجدن أشد الناس عداوة للذين ءامنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين ءامنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون)

على فكرة ابليس اتكد انه مش هيدخل الجنة انا مصمم عمراناما هنبقى رئيس

أول شيء افكر فيه عمل دوله موحده تضم كل دول الوطن العربي من الخليج الي المحيط

انا عن نفسي هشغل الشباب وي هرخص الاسعار وي هحل المششكلة السكنية وي هرفع اجور العملين كلهم المد ر سين و الطببين