الخير الحقيقي الي انت متاكد انه خير مثل زيارة المريض ، قول الصدق ....الخ
اما الخير المظنون اي اتوقع انه خير مثل طلب احد اصدقائي الذهاب معه لغرضة يخصه اظن انه خير
بس ممكن يكون ذاهب مكان فيه فعل خاطئ او انحراف ليس ليس اكيد انه خير

عايز اجابة السؤال ده اجابة نموجيه لو سمحتم
حدد الصواب والخطأمع التعليل
العلاقة بين الظواهر واسبابها علاقة حتمية وضرورية عند هيوم

لو سمحتم اية الاجزاء اللى اتحذفت من منهج الفلسفة و المنطق و علم النفس و الاجتماع للصف الثالق الثانوى نطام حديث بالنسبة للمنهج ككل و الفرابى و الغزالى و بالنسبة لمواعيد الامتحانات هل ستبداء فى 7 يونيو ام هناك تعديل
و شكرا

برغم تربيه كانط الدينيه ودراسته للاهوت الا انه اغفل الجانب الديني في الاخلاق بم تفسر هذا التناقض؟؟

اولآ لا الغاء في المادة ثانيآ : العلاقة بين الظواهر واسبابها عند هيوم منعدمة وقال مجرد عادة عقلية ثالثآ : كانط لم يرفض الدين الا في مجال الاخلاق فقط

يا أستاذ تامر معلش لو كنت هتقل على حضرتك في حل الاسئلة الاتية:-
س1: يعتمد البرهان على علاقة التساوى؟
س2: وضح الفرق بين إثبات نظرية رياضية و إثبات صدق قضية رياضية؟
س3: العبارة الواحدة في النسق الرياضى يمكن ان تكون بديهية أو مسلمة في آن واحد برهن على ذلك؟
س4: يتضمن النسق الرياضى مبرهنات و لامبرهنات وضح؟
و هذه الاسئلة وجدتها في الفصل الاول منطق

الوجود والماهية أمران متزامنان صح أم خطأ

بعد اذن الأساتذة ..

في حاجتين انا مش عارفهم ياريت لو في إجابة حد يقولها :( ..

1 - عرف القضية المنطقية

2- ما هي الحجة الأساسية ..

ولكم جزيل الشكر :)

ان شاء الله منهج 3 ثانوي هيتغير تماما

القضية جملة خبرية ( تقريرية ) تعبر عن محتوي واقعي نعبرة عن بالصدق او الكذب مثال المصرين اذكياء
اما الحجة الرئيسية هو عنوان الموضوع او النص الذي نقراءه

متزامان هنا بمعني في نفس الزمن والوقت وهنا تكون العبارة خطا
واشرح رأي سارتر والتقليدين في العلاقة بين الوجود والماهية وهي النقطة الاولي في افكار سارتر في الحرية

سؤال
هل ظروف نشاة المذاهب الفلسفية بتيجيفي الامتحان
اصل في استاذقالي قبل كده ان في نشرة من الوزارة انهامش هتيجي س بلاقيها في اغلب المراجعات

الرجاء من السادة الأفاضل نزول نسخه من منهج 3 ثانوى على البوابه لكى يستفيد منه الجميع

السلام عليكم اولا
برجاء هل من جديد فى المناهج ارجوا الافادة